Afroféminasracismo

4 razones por las que las personas racializadas no pueden consolar la culpa de la personas blancas por el racismo

28Dic

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4 razones por las que las personas racializadas no pueden consolar la culpa de la personas blancas por el racismo

*Artículo publicado originalmente en Everyday Feminimism y traducido por Afroféminas. Hace años, en la universidad, participé en una simulación de “capacitación en diversidad” para líderes estudiantiles. Se nos asignó una identidad y se nos trató en consecuencia en el "juego". La intención era que experimentásemos discriminación, un problema en sí mismo. El juego estaba claramente diseñado para beneficiar a las personas más privilegiadas, no a aquellos de nosotros que sufrimos diversas formas de opresión a diario. En un descuido, uno de los facilitadores me dio la insignia de las identidades que ya tengo: una persona negra y queer. Y mientras avanzaba por el segmento de dos horas escuchando todas las microagresiones raciales imaginables, siendo "arrestada" y metida en la "cárce...

¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?

19Nov

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AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?

A veces dejo que otros decidan mi identidad, otras me pinto los labios de rojo y escribo. Lo hago porque siento que si lo que dejo en el papel realmente merece la pena mata o revive, y me parece de mala educación hacerlo sin un beso. Hay veces en las que me mato sola, en ocasiones a otras personas y normalmente a la idea que tengo de otras personas. El problema del último caso es que siempre me quedan palabras por decir, siempre se me queda una disculpa en la comisura de la boca que no doy porque se que no me corresponde pero duele como una bala alojada en el corazón que nunca llega a explotar. Así que tengo una carta, para las personas que creía que me acompañarían durante todo el camino pero que han resultado ser una parte del propio camino. Amor: Nunca se cómo empezar a decir a...

2Oct

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Feminismos, Opinión, Testimonio

Deconstruir mi privilegio blanco

Debemos deconstruir el color de piel del mismo modo que deconstruimos el género. Personalmente, en esto no tengo referentes. He leído y escuchado a hombres y mujeres cuyo color de piel no se asemeja al mío, pero sé que no basta. Así que estoy siendo proactiva en mi deconstrucción, consciente de que es un camino lleno de traspiés y equivocaciones, una ruta infinita. Hace un año, me di de bruces con el hecho de que mi color de piel me ha dado muchos privilegios a lo largo de mi vida. Había creído que ser mujer me ponía de oficio en la categoría de lxs “no privilegiadxs”. Pero la facilidad con la que unx puede vivir su vida es inversamente proporcional a las causas de discriminación que acumula y, en mi caso, solo he podido ser discriminada por mujer. La tienda de Afroféminas ...

2Oct

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AfroReflexión, Opinión

¿Por qué eres negra?

En España si eres una persona negra o afrodescendiente la pregunta ¿de dónde eres? se convierte en un callejón sin salida, ya que por más que respondas que eres española y llevas todo tu vida viviendo aquí, la respuesta que el emisor quiere que le des es la de ¿Por qué eres negra? debido a que su imaginario no concibe que hay personas negras que también son españolas. Esto en mi opinión, es un micro-racismo más que se repite en la vida diaria de muchas personas negras y racializadas, porque en la mayoría de las ocasiones esas preguntas van acompañas de frases como “que bien hablas español” o “¡ah pensaba que eras de un país de esos de por ahí!” lo que te hace a ti sentirte incómoda ante su ignorancia y te encuentras, una vez más, en la tesitura de intentar explicar tu existenci...

La ONU señala a España: “La Policía Nacional ha vulnerado los derechos humanos de los afrodescendientes durante la pandemia”

28Dic

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Denuncia, DESTACADO

La ONU señala a España: “La Policía Nacional ha vulnerado los derechos humanos de los afrodescendientes durante la pandemia”

El Grupo de Trabajo de Expertos sobre Afrodescendientes de la ONU, acaba de hacer público los resultados de su investigación “Covid-19, racismo sistémico y protestas mundiales”. En ella expresa preocupación por el racismo sistémico en la crisis actual y urge a los gobiernos a que pongan fin a la impunidad de los cuerpos policiales. El documento, entregado al Consejo de Derechos Humanos en su 45º periodo de sesiones (del 14 de septiembre al 06 de octubre de 2020), recoge los hallazgos de los Expertos de la ONU sobre violencia policial durante la pandemia, la falta de datos desglosados por raza y etnia, y las condiciones “inhumanas” de retención de personas migrantes y solicitantes de asilo, entre otros. El Grupo parte de que “pasar por alto la raza ha llevado a cometer errores críticos” en ...

Salvadores y salvados: La cooperación como perpetuación del colonialismo

2Oct

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Denuncia, DESTACADO, Opinión, Testimonio

Salvadores y salvados: La cooperación como perpetuación del colonialismo

“El único modo de salvar el planeta es devolviendo sus tierras a las personas indígenas”, leí el otro día. Es en este sentido que es necesario cuestionarse de qué manera, desde los países históricamente colonizadores, estamos perpetuando esa explotación y generando relaciones de dependencia y subordinación desde los países del norte global. La cooperación al desarrollo es esa fábula cuya moraleja final nadie sabe bien cómo interpretar. A estas alturas, pocos seríamos capaces de afirmar que las personas verdaderamente generosas son aquellas que eligen pertencer a organizaciones cuyos integrantes actúan como misioneros en países empobrecidos a causa de ellos mismos. Y es por esto que se abre un gran debate (un debate que, personalmente, lleva persiguiéndome toda mi vida) y es el de ...

23Ago

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DESTACADO, Opinión

Chola soy y no me compadezcas

¿Dices que soy triste? ¿Qué quieres que haga? ¿No dicen qu’el coya/chole es sin alma, qu’es como las piedras: sin voz, sin palabras, y llora p’adentro sin mostrar las lágrimas?Acaso ¿no fueron los blancos venidos de España que nos dieron muerte por oro y por plata?Entonces qué quieres, qué quieres que haga,Que me ponga alegre como día de chaya/fiesta,Mientras mis hermanos doblan las espaldaspor cuatro centavos que el patrón les paga.Quieres que me ría,mientras mis hermanos son bestias de cargaLlevando riquezas que otros se guardan.Quieres que la risa me ensanche la cara,Mientras mis hermanos viven en las montañas como topos,escarba y escarba, mientras se enriquecen los que no trabajan.Quieres que me alegre, mientras mis hermanas van a casas de ricosLo mismo que esclavas.Chole soy y no me c...

Medicina afro ancestral: Resistencia a un sistema de salud racista y homogéneo

10Nov

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DESTACADO, Opinión, Salud

Medicina afro ancestral: Resistencia a un sistema de salud racista y homogéneo

Empecé a investigar sobre la medicina afro ancestral a raíz de un diplomado. Me topé con importantes y relevantes recetarios que buscan preservar y enaltecer, principalmente, el cuerpo de la mujer. El cuerpo de la mujer es considerado sagrado entre diversas comunidades afrocolombianas, pues es sinónimo de vida. Este año la discusión por aceptar la ciencia como un mecanismo de prevención certera ha llegado a todos los rincones del mundo. La ciencia médica ha sido cuestionada, vapuleada y negada por individuos de todas las latitudes, a su vez enaltecida, admirada y venerada por muches. Considero pertinente entonces que nxs preguntemxs ¿qué pasa cuando la ciencia nxs falla?, ¿qué pasa cuando no se tiene acceso a tratamientos médicos de origen científico? La medicina afro ancestral es, ante to...

4 razones por las que tenemos que dejar de usar ‘étnico’ para describir a las personas racializadas

2Oct

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Opinión

4 razones por las que tenemos que dejar de usar ‘étnico’ para describir a las personas racializadas

*Publicado originalmente en Everyday Feminism y traducido por Afroféminas. Cuando te encuentras con la palabra étnico, ¿en qué piensas? Déjame adivinar. Gente negra. O si tu cabeza piensa primero en temas gastronómicos, entonces probablemente estás pensando en la comida de la gente negra o racializada. Y eso se debe a que Étnico es una etiqueta que se usa comúnmente para describir a las personas racializadas y sus culturas. Cuando hablamos de personas negras, asiáticas, latinas o árabes, las llamamos "étnicas". Y cuando buscamos algo que no sea comida típica estadounidense o europea para cenar, decimos que queremos "algo étnico". Entonces, ¿qué pasa con los blancos? ¿Por qué no se les considera étnicos? Aquí está el tema: un grupo étnico es una categoría de personas que se...

Nuevas narrativas en la industria del cine

23Ago

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

Nuevas narrativas en la industria del cine

Yara Shahidi interpretará a Campanilla Disney, una vez más, parece haber despertado sobre la importancia que tiene la diversidad y la inclusión en las pantallas. Su intención ahora, es quizás poner fin a ver como generaciones de niños y niñas van creciendo sin referentes a los que parecerse cuando miran una película, una serie o la televisión, porque cada vez los héroes, las princesas o las sirenas están más cerca de asemejarse a ellos. La noticia de que la actriz Yara Shahidi, protagonista de la serie Black-ish y Grown-ish, es la elegida para el papel de Campanilla en la próxima película “Peter Pan & Wendy” live-action, se ha visto envuelta en polémica al igual que ya sucedió cuando Disney anunció que la película live action de la “Sirenita" sería protagonizada por la a...

Racismo y sexismo en la opresión a la mujer

2Oct

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Racismo y sexismo en la opresión a la mujer

Angela Davis El feminismo es un movimiento que lucha por la igualdad entre hombres y mujeres en los diferentes ámbitos económicos, políticos y sociales. Como muchos otros movimientos, el feminismo no es homogéneo, por lo que de este han surgido variantes como el feminismo blanco y el feminismo negro; movimientos que serán desarrollados como núcleo de este artículo. A pesar de que es difícil encontrar una única definición, se entiende como feminismo blanco el movimiento que se centra en la lucha contra la discriminación y opresión sufridas por mujeres blancas occidentales, universalizando sus experiencias al resto de mujeres de otras razas y culturas, sin tener en cuenta otros tipos de discriminaciones como por clases o raciales. ...

Privacidad y discriminación en tiempos de COVID-19. Las nociones de cuerpo, origen y territorio son programables

20Jul

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DESTACADO, Opinión

Privacidad y discriminación en tiempos de COVID-19. Las nociones de cuerpo, origen y territorio son programables

En el cuento La culpa es de los traxcaltecas(1) Elena Garro nos recuerda las ideas superficiales de la modernidad; reseña sus separaciones, desigualdades e injusticias. En su cuento la protagonista entiende que su actual cuerpo es valorado por ser blanco, mientras que su antigua mujer indígena es estigmatizada por su origen y color de piel. El tiempo y el espacio se entrelazan en este cuento, haciendo evidente lo equívocos que son los conceptos que sustentan esta sociedad, sentencias que rompen personas, degradan orígenes y manipulan intenciones. Hoy en día, estas condenas se automatizan por medio de algoritmos en el capitalismo de vigilancia(2). Los algoritmos se han convertido en los árbitros que dan forma a nuestras realidades y valor a nuestros cuerpos. El algoritmo es el actual ed...

Las mujeres negras y el trabajo: tecnologías de resistencia como el aprendizaje de una esclavitud sin fin

9Nov

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AfroReflexión, Testimonio

Las mujeres negras y el trabajo: tecnologías de resistencia como el aprendizaje de una esclavitud sin fin

Trabajé en una ONG de arte y educación que atendía a niños y adolescentes en situaciones vulnerables de todo tipo. No tenían acceso a bienes y servicios sociales de calidad. Por lo tanto, eran los que asistían a las peores escuelas donde los maestros no tenían ninguna expectativa de que "les fuera bien"; no tenían acceso a espacios de cultura y ocio; al tratamiento dental o a la salud en general; carecían de seguridad alimentaria y nutricional; sin mencionar todas las formas de violencia física de las que eran víctimas dentro y fuera de sus hogares. Después de años de hacer este trabajo y seguir esta realidad diariamente, llegué al agotamiento. Con un hijo pequeño no podía llegar a casa y tener momentos de paz y serenidad, porque volvía muy mal todos los días. Fui en busca de otras posi...

Liberación animal desde una perspectiva antirracista

9Dic

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Opinión

Liberación animal desde una perspectiva antirracista

Génesis Butler, una joven activista vegana. Observo con sorpresa y, siendo sincera, algo de tristeza, cómo se desvirtúa y se desinforma con gran ligereza acerca del movimiento antiespecista, qué es el veganismo y qué supone la liberación animal. En este texto me gustaría sembrar reflexiones incómodas que nos ayuden a acercarnos, en vez de seguir aumentando el ruido que nos está alejando. El juego perverso de los privilegios Leo con asombro cómo usamos la carta de los privilegios con mucha facilidad, como una sentencia irrevocable: “es que tú eres una privilegiada”, y se acaba el debate. ¿Qué supone un privilegio? ¿Por qué hemos asumido que todo es un privilegio? Por ejemplo, durante la cuarentena por COVID19 se viralizó una imagen que en esencia enunciaba: “disfrutar la c...

Afrocolombianxs: la realidad del racismo

13Jun

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Denuncia, DESTACADO, Opinión

Afrocolombianxs: la realidad del racismo

Mujeres afrocolombianas. Foto Es difícil en Colombia encontrar un lugar donde no haya mujeres afros y hombres afros, desde que nuestros antepasados fueron despojados salvajemente de África quedamos repartidos en todo el continente americano luchando y sobreviviendo ante el nuevo proyecto de nación racializada que se creó, en la cual, los territorios afros después de la colonia fueron pensados e incorporados al Estado colombiano a partir de referentes raciales. Fuimos declarados “ciudadanxs” sin ni siquiera poder asumirlo por el racismo, por la invisibilizaciòn, por la exclusión y por la violación de todos nuestros derechos en la esclavitud y posteriormente en la República. La modernidad implicó, entre otras cosas, seguir con el ideal “civilizatorio” eurocéntrista y no ab...

“Ser negra y tener plata te aclara la piel”. La moda de ser blanca hegemónica y usar disfraz

23Ago

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Opinión

“Ser negra y tener plata te aclara la piel”. La moda de ser blanca hegemónica y usar disfraz

Cuántas veces la gente al ver tu color de piel piensa que no podés aspirar a nada más, que incluso debes estar en una clase inferior. Que al ver nuestro pelo, somos desprolijas o pobres por no comprar productos para tratarlo, ¿Cuántas veces el llevarlo lacio nos evitó tantas cosas? Hasta el día de hoy la gente piensa que por “naturaleza” somos pobres, se sorprenden al ver tu casa, tu auto e incluso si compras ropa o objetos caros, el caso de mi hermana fue ese, le negaron unos anteojos por creían que no lo podía pagar, el caso de mi mamá, ver ropa cara parece que te hace ser delicuente ya que no lo podés pagar. Es muy elocuente como no pueden evitar verte alcanzar cosas que tal ves ellos no pudieron, ¿Esto también se atribuye al color de piel? ¿Me ven en la calle y debo vivir en una cas...

Jessica Krug. Un nuevo caso de usurpación de identidad negra

2Oct

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Denuncia, DESTACADO

Jessica Krug. Un nuevo caso de usurpación de identidad negra

"Black-fishing" es un término que se usa para clasificar a las personas no negras que usan maquillaje, bronceador, peinados, acento, cirugía y más para parecer negras o mestizas. Este fenómeno se está extendiendo demasiado en la industria de la música y el entretenimiento, pero también en el mundo académico. Jessica Krug, profesora de la Universidad George Washington, admitió recientemente haber practicado Black-fishing durante años. Como profesora, enseñaba en el Departamento de África, América Latina e Historia Afroamericana y publicó varios ensayos e incluso un libro titulado "Modernidades fugitivas: Kisama y las políticas de la libertad" que se ha utilizado como herramienta de enseñanza. Krug ha vivido toda su vida adulta como una mujer negra, apropiándose de la negritud del n...

23Ago

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Opinión

Un anuncio de perfume

¿Qué podemos decir? Bien sabemos que un anuncio de perfume nos muestra todo lo que podríamos llegar a desear. Es un festival de lo estético, lo bello, lo perfecto, lo ideal. También es un espejo de lo inalcanzable, lo imposible, pero a la vez sí porque todos podemos llegar a ser alguien si nos ponemos aquella fragancia que nos presenta la marca de turno, una fragancia anunciada muchas veces por la estrella de turno o bien modelos. La verdad es que todas somos capaces de adivinar cuáles son las ideas que nos quieren vender la mayoría de anuncios de perfumes. La mayoría son ideales relacionados con el poder, el éxito a toda escala y demás. Lo vemos y nos sigue deslumbrando ¿Quién podría culparnos? El glamour visual es demasiado sugerente, nos seduce maravillosamente. De bi...

2Oct

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Opinión

Hacernos responsables del dolor ajeno

“Personas blancas, con el pretexto del humor, banalizan y se divierten con la violencia y la muerte hacia los cuerpos negros”, rezaba el tweet que Afroféminas dirigió, directamente, al humorista español David Broncano el pasado mes de junio, después de que este hiciera un chiste en su programa La Resistencia en el que incluía una imagen explícita del hombre asesinado a manos de la policía estadounidense en Minneapolis, George Floyd. “Pero si es un chiste contra los abusos policiales, ¿qué estáis diciendo? ¿lo habéis escuchado o habéis visto la imagen y ya?”, respondió él. Poco después de esta polémica, Afroféminas publica un artículo en el que su redactora Marián Cortes expone los motivos por los que es importante que todes tomemos consciencia sobre la importancia de los límites del ...

En una escuela no basta con no ser racista, hay que ser antirracista

30Oct

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Etnoeducación y Crianza

En una escuela no basta con no ser racista, hay que ser antirracista

“Mira la virulana que tiene en la cabeza y muchas veces me repitieron negra de mierda en mi primaria” “Lo peor fue en el secundario, me decían “bolita”, “boliviana, “la negra”, “la paisa”, etc”. Me aislaron completamente hasta que me quedé sola y cuando mi mamá habló con el colegio y la directora la citó, en el día de la cita dijeron que no había nadie para hablar con ella. Estos relatos arriba citados son algunos ejemplos de situaciones de discriminación racial que niños, niñas y adolescentes (en adelante NNyA) racializadxs debieron atravesar durante sus trayectos escolares. Hay quienes logran sortear estas crueles experiencias, otrxs no, como fue el caso de Clara Celeste a quien la “tacharon de india” gritándole que se regresara a su país y que hablara como una “persona normal”. ...