Novedades en la Tienda de Afroféminas


Últimos artículos publicados

Sara Baartman y sus nalgas voluptuosas

Después de su fallecimiento físico, su cuerpo cayó en manos de Cuvier quien realizó un vaciado de su cuerpo en yeso, y su esqueleto con su cerebro y sus genitales fueron expuestos en un museo de París. La civilizada Europa.

12 de octubre. Nada que celebrar, mucho que reflexionar

El 12 de octubre no es un día para celebrar o recordar como un momento histórico memorable. El descubrimiento” de América tan solo fue el inicio de una historia que abrió heridas que hasta la actualidad siguen abiertas. 

Memes y discriminación

Desvalorizan nuestra historia reduciéndonos a imágenes que exageran nuestras características como personas, desconocen nuestros atributos, nos inferiorizan, nos aíslan, nos tildan de delincuentes, nos hacen menos, demeritan nuestro espacio en la sociedad a través de mensajes sarcásticos, irónicos, que esconden burlas y acentúan más las diferencias, que son consecuencia de una sociedad que ataca a las personas negras en cualquier escenario.

Por qué la opresión inversa simplemente no existe

Es un argumento común que enfrentamos aquellas de nosotras, todas nosotras, que trabajamos en movimientos de justicia social: el hombre de paja de la opresión inversa. Incluso dentro de la multitud de personas que son “socialmente conscientes” entre comillas, este argumento aparece de vez en cuando.

Las vidas haitianas importan

Estas personas migrantes perseguidas por policías en caballos, ejemplifica una escena muy común en los tiempos de la esclavitud, donde el capataz, con todo el poder que le otorgaba su humanidad blanca, perseguía con un látigo en la mano aquellos negros cimarrones animalizados que se atrevian a escapar de ese sistema económico de muerte que los concebía como maquinas explotables y vidas que no importaban.

“Lo que he aprendido en este tiempo es que en el tema de la salud mental, o tienes dinero o te mueres.”

Adrián tenía depresión, antes del confinamiento pidió ayuda pero recibió una atención tardía, demasiado espaciada en el tiempo y escasa. Hoy ya no está, por eso sus seres queridos hablan, para denunciar que los recursos que se destinan a la salud mental por parte de las instituciones son insuficientes y con el fin de tratar de evitar que más familias sufran por culpa de la que, a día de hoy, es la primera causa de muerte no natural en España.

Leyes antiaborto: guerra contra mujeres pobres

Restringir el acceso al aborto seguro mantiene a las mujeres pobres en la pobreza, perpetúa el ciclo que les impide la movilidad social y permite que la riqueza permanezca en manos de los ricos, particularmente en manos de hombres blancos.

La buena, la mala y la porno: Deconstrucción de una mujer negra

Sos la buena, la mala y la porno. Pero no la que la sociedad construyó, sino la que existe detrás de las etiquetas y las situaciones, la que se eleva por encima de la opresión y le saca el dedo medio a aquellos que quieren que te amoldes

Personas negras y relaciones con personas blancas

Tener una relación amorosa puede ser una de las experiencias más gratificantes que puede vivir una persona en su vida. Al menos que seas negro y salgas con una persona blanca.

Cuando de discriminación se trata…

Aislamiento, inseguridad, falta de confianza, introversión, pánico, miedo son solo algunos de los estados emocionales que pueden experimentar las personas que han sido víctimas de discriminación. Algunos pueden ser a  corto a plazo, otros por el contrario pueden perdurar en el tiempo.

Mi pelo no es tu parque de atracciones

“Ay me encanta tocar tu pelo” “Pareces una esponja” “Tienes un estropajo en la cabeza” “Cuando vas de viaje no necesitarás almohada” “Deberías alisártelo, yo creo que te quedaría mejor” “Si te caes al suelo, rebotas y no te haces daño”

6 ideas para una educación antirracista en nuestras escuelas

Hay profundos errores sistémicos en la escuela cuando hablamos de educación y como esta afronta la de los niñ@s racializad@s. La pandemia ha hecho que estos problemas se acentúen creando una brecha aún mayor si cabe entre los estudiantes racializados y los que no lo son, ya que no solo afrontan un racismo sistémico, sino también problemas económicos derivados de la precariedad laboral que está unida a la migración, y también el error de diagnóstico del profesorado y las instituciones que hacen del problema racial creciente en nuestros centros. Negarlo no es una solución.

El poder transformador del amor propio

A quienes nos oprimen, el racismo y el sexismo que hemos interiorizado les va estupendo.  Cuando desplazamos ese odio y nos concedemos ese amor que durante tanto tiempo nos ha sido negado, esas estructuras de opresión pierden poder sobre nosotras.

¿Hay que quemar a Tintín?

“Tintín en el Congo” sería una magnífica herramienta para estudiar el racismo europeo y ese debería ser su contexto, como elemento que utilizase el profesorado para hacer entender a sus alumnos cómo han funcionado los estereotipos para crear el mito de la inferioridad del africano. 

4 ideales de belleza, socialmente aceptados, que son racistas

Las mujeres que he visto en la televisión o en las portadas de revistas en realidad nunca se parecían a mí. Parecía como si no hubiera un ideal de belleza para mi. No soy pequeña, ni alta y delgada. Mi cabello es muy rizado. No es liso y tampoco “sedoso”.

La sociedad paliativa

La sociedad paliativa es una sociedad sin verdad, un infierno donde reina la indiferencia, y la igual validez de todo, en donde el dolor no tiene cabida, por eso se suelen evitar los vínculos intensos por el miedo que causan las separaciones, por lo que la idea de enamorarse sin sufrir hace desaparecer al otro como dolor y convierte el amor en consumo.

Cuando VOX gobierne

Con unas fuerzas de seguridad con ya muchos ramalazos racistas, tendrán carta blanca para aumentar su presión sobre colectivos racializados: perfilamiento racial, abusos y malos tratos, violencia desproporcionada, CIES como centros de violencia institucionalizada.

Mi color no justifica que me vean como objeto de placer

La hipersexualización de las mujeres y las niñas negras tiene sus raíces en el racismo. En el período de la esclavitud se perpetuó la idea de que las mujeres negras tenían un apetito insaciable por el sexo, eso fue utilizado por sus dueños para justificar las violaciones que constantemente sufrían.

Candyman y el trauma colectivo detrás del racismo

Candyman perfectamente captura esos temores que vemos en otras personas, esas alertas que se dan cuando la supremacía blanca actúa en contra de las vidas negras, sin importar que no sea una acción que atente directamente en nuestra contra.

Mi princesa de Ébano. Sobre las expresiones “de cariño” hacia personas racializadas

Los discursos se construyen a partir del significado de las palabras y también de la historia de las mismas. En última instancia, es mucho más fácil –y respetuoso- dirigirse a una persona por su nombre, que intentar adornar su evidente identidad étnico- racial, con palabras o frases que pueden resultar siendo más ofensivas que agradables.

Las mujeres afganas más allá del burka

Estas mujeres son nada más que un ejemplo de las mujeres afganas valientes y luchadoras por cambiar su historia y su destino. Las hemos presentado con toda dignidad, respeto y orgullo lejos del estereotipo acostumbrado a presentarlas sumisas y pasibles ante su destino.

Racismo…¡Tú no bicho!

“Ha llegado para quedarse, igual que este famoso bicho”… murmuran los sabios  ancestros a pie de plazoleta y campo de petanca. Resuena tal campana de pueblo de la  España Profunda, marcando las horas, minutos y segundos…Se pasea en todas las redes  sociales a pies juntillas cómo sí el que no quiere la cosa, aquí me dejo caer a ver qué  pasa… 

Tebrae de Ismaël Diadie Haïdara: Cartografía de un libro

Tebrae del poeta, filósofo e historiador maliense exiliado en España, Ismaël Diadié Haïdara acaba de ser publicado por la Editorial Libros del Aire. Representa no la obra de toda una vida sino, la de diez años de escritura en el exilio, de 2011 a 2021.

Día Internacional de los Afrodescendientes

Hoy por primera vez se celebra el Día Internacional de los Afrodescendientes. Desde Afroféminas nos congratulamos de la decisión de Naciones Unidas de que el 31 de agosto sea reconocido como tal. Pero no podemos callar ante la situación real de los pueblos negros y afrodescendientes en todo el palneta.

Colin Kaepernick: “Cree en algo, incluso si eso significa sacrificarlo todo”

Esta semana se han cumplido cinco años de cuando el jugador de Futbol Americano Colin Kaepernick comenzó a enviar un mensaje contundente sobre la brutalidad policial, la injusticia social y el racismo al poner su rodilla en tierra durante el himno nacional antes de los partidos de la NFL .

Afrodescediente, mallorquina y adoptada

Los afrodescendientes adoptados españoles siempre nos sentimos en medio de ambos mundos. Y nunca sabemos como exponernos en esos mundos por miedo a causar daño o a no ser aceptados.

El amor en las mujeres afro

Las situaciones de rechazo que vivimos las mujeres afro, muchas veces nos lleva a aceptar menos y a conformarnos, porque se nos dijo y se nos convenció de distintas maneras que un amor sano está fuera de nuestro alcance.

La vida a bordo de un barco esclavista

Las condiciones a bordo del barco durante el viaje eran espantosas. Los hombres eran apiñados debajo de la cubierta y asegurados con grilletes para las piernas. El espacio era tan estrecho que se veían obligados a agacharse o acostarse. Las mujeres y los niños se mantenían en cuartos separados, a veces en cubierta, lo que les permitía una libertad de movimiento limitada, pero esto también los exponía a la violencia y el abuso sexual por parte de la tripulación.

Esclavitud y avances médicos

Hay una historia no contada entre esclavitud y medicina y el papel decisivo que desempeñan los africanos esclavizados, tanto vivos como muertos, en el desarrollo de los avances médicos. Se trata de una historia de coacción, de la que emergen sus voces desde el pasado.

“Aquelarre de Negras” un poemario de Negritudes insumisas

Es un texto de lectura obligada para quienes queremos dar a luz un nuevo mundo que emerja del estallido de la matriz colonial de dominación racista, patriarcal y heterosexual. “Aquelarre de negras”, más que un libro, es una oda a la negritud, a los cuerpos y las vidas disidentes, beligerantes, y cimarronas. 

Mi cabello es expresión de mis raíces

Las mujeres en condición de esclava en su cabello afro encaraban una lucha por liberarse de la opresión, convirtiendo sus cabellos en una memoria en el cuerpo; y hoy la lucha perdura sobre la estigmatización de mi cabello, de tú cabello, de nuestros cabellos, al ejercerse sobre ellos la presión social de alisarlos con productos químicos que niegan nuestra propia cultura.

¿Realmente nos importan las mujeres afganas?

El colonizador ha contribuido en gran medida a la instrumentalización de la causa de las mujeres a través de este concepto del velo o hiyab. Las historias sobre la inferioridad de las sociedades musulmanas se han centrado principalmente sobre el tema de las mujeres que estaban consideradas como oprimidas y pasivas.

Ni clara ni oscura: una crítica personal al colorismo

Lo problemático de esta situación es que pasé de un anhelo de blanqueamiento a un deseo ferviente de ser más negra para poder validar y justificar mis experiencias como mujer afro. Por más negra me refiero a cumplir físicamente con una idea implantada de cómo debemos vernos las mujeres afrodescendientes.

La radical historia del turbante

Nacido en la esclavitud, luego reivindicado por las mujeres negras, el turbante es ahora una célebre expresión de estilo e identidad.