Ni clanes ni patriarcas: el antigitanismo como producto rentable

Hacer ficción sobre las personas gitanas es rentable, porque se hace desde la exotización de nuestra cultura, desde la exacerbación de nuestra intimidad e incluso desde la invención y distorsión de nuestro sentido de comunidad, hermandad y sororidad.

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¿Por qué la exposición “Africa Fashion” del V&A de Londres es tan importante y esperada?

hace unos meses abrió sus puertas una exposición histórica en el V&A londinense, donde las exhibiciones que celebran la moda y el diseño de todo el mundo han omitido el continente africano durante años. De hecho casi 200 años. Por primera vez en sus 170 años de historia, el V&A organiza una exposición que se centra únicamente en la moda africana.

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Serena eterna

La legendaria estrella del tenis Serena Williams ha dejado su carrera deportiva. Tras ella deja un legado que guiará a las mujeres y los atletas negros en las generaciones venideras.

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Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición

La noche del 22 al 23 de agosto de 1791, en Santo Domingo (hoy Haití y República Dominicana) se inició el levantamiento que jugaría un papel crucial en la abolición de la trata transatlántica de esclavos. Es en este contexto que el 23 de agosto de cada año se conmemora el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición

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Linchamientos en Estados Unidos. La turba como herramienta de limpieza étnica

Durante el período entre la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial, miles de afroamericanos fueron linchados en los Estados Unidos. Los linchamientos fueron actos de tortura violentos y públicos que traumatizaron a los negros en todo el país y fueron tolerados en gran medida por los funcionarios estatales y federales. Estos linchamientos fueron terrorismo.

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Íllora. El castigo colectivo antigitano como herramienta de limpieza étnica

Varias casas de familias gitanas han sido destruidas en Íllora, al igual que lo fueron en Peal de Becerro, como castigo colectivo a una comunidad. Se culpabiliza a toda una etnia como elemento amedrentador, no en busca de una supuesta justicia, sino con el objetivo de”limpiar” las poblaciones de elementos ajenos a la blanquitud.

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#FreeBrittneyGriner

Griner se marchita en una prisión rusa, seguramente porque es negra y lesbiana en un país racista y homofóbico. Existe preocupación fundada sobre su seguridad. A medida que sus días de detención se alargan, las voces para liberarla se van apagando en este mundo que pasa de una noticia a otra con una velocidad inédita.

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Pantera

Qué difícil es encajar, crecer sintiéndose una extraña, viendo a infinidad de individuos con rasgos parecidos: cabello, nariz, manos, boca, humor, futuro, vida, piel… Os contaré un secreto: a veces anhelo ser uno de ellos, uno más.

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5 ejemplos de violencia simbólica

La violencia simbólica es un concepto acuñado por Pierre Bourdieu en la década de 70 y se utiliza para describir una relación social donde el “dominador” ejerce un modo de violencia indirecta y no físicamente directa en contra de los “dominados”, los cuales no la evidencian y/o son inconscientes de dichas prácticas en su contra, por lo cual son “cómplices de la dominación a la que están sometidos” (Bourdieu, 1994).

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Las Luna son como las flores

Las Luna van rompiendo el viento con sus narices respingadas y sus cachetes colorados…, o morenos…, o pálidos y pecosos. Las niñas no tienen colores equivocados. Las Luna van entredormidas tal vez porque les tocó trasnochar trabajando para la casa, en la casa o haciendo teletrabajo desde sus casas aquí en el campo, vereda Helechales.

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Loueila Mint: “España ha sido el principal responsable de nuestra situación y Marruecos es el culpable porque es quien está haciendo por desaparecer nuestra población”

Entrevistamos a la abogada y activista saharaui Loueila Mint sobre la situación actual del Sáhara Occidental y cómo ha cambiado a raíz del cambio de postura del gobierno español en las últimas semanas.

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“Memorial Drive”. Un conmovedor tributo a la vida de una madre víctima de violencia de género

La primera página de estas memorias ya nos cuenta que madre de la poeta laureada co el Pulitzer Natasha Trethewey está muerta después de haber sido asesinada por su pareja. “Memorial Drive. Recuerdos de una hija” es un tributo a una vida extinguida por un hombre brutal, un sistema judicial machista y un patriarcado tan antiguo como el mundo. También es una radiografía del Viejo Sur racista que se niega a evolucionar, a pesa del empuje de una América cambiante.

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Nella Larsen, talento, drama y olvido

Durante mucho tiempo, Nella Larsen fue la mujer misteriosa del Renacimiento de Harlem. A finales de la década de 1920 publicó dos novelas sofisticadas, Arenas Movedizas y Claroscuro, y luego su vida de escritora llegó a su fin. Murió en la oscuridad en 1964. Pasaría una década más o menos antes de que el interés por el Renacimiento de Harlem la llevara a su redescubrimiento, aunque sus libros comenzaron a imprimirse a principios de los años 70.

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Mujeres negras que sanan. Libres de estereotipos

Aunque intenté adaptarme a las demandas de la sociedad, hoy abandono la carga que yace en mí, admito que a veces soy sensible y poco vehemente. También lloro, me siento triste y débil. Me atrevo a abandonar la esquina donde nos obligan a estar a todas las mujeres negras; pero, elijo vivir de la mano de ellas, fortaleciendo lazos, amando nuestras diferencias, abrazando nuestros sentires, porque no puedo ser, mientras mis hermanas negras no sean, me reconozco en ellas, en la amistad, en el afecto, los lazos, la empatía, en la sororidad, en nuestros diversos caminos y en las diversas luchas que la otra vive, para tejernos, sanar y avanzar.

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Fernanda Falcão, mujer trans brasileña refugiada en España: “Mi propia exitencia es un acto político, que yo permanezca viva es un acto político”

Fernanda actúa en el área que combate la trata de personas para fines sexuales, tanto Cisgénero como transgénero, motivo por el cual se enfrentó a varias tentativas de asesinatos, una detención forzada y está amenazada de muerte en Brasil.

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Mujeres negras que cimarronean con la poesía para hacer memoria liberatoria

Una sacudida, una tempestad, una rabia, un dulce, un baile, una sonrisa, un llanto, un grito, un saber que está impregnando mi conciencia y mis inquietudes de estudio y de investigación. Un llamado hecho por mis ancestras, mis pares asesinadas, las que deambulan en las calles, las lesbianas, las que han tenido que prostituirse, las estudiosas, las gordas, las escritoras, las niñas, las pensadoras y las poetas negras. 

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¿Será la ley suficiente?

Sin embargo, cabe preguntarse cuál es ese futuro, considerando el gran auge de la xenofobia que vive Europa desde hace una década y que en España también se refleja de forma especial. ¿Cómo celebrar una futura ley contra el racismo si no hay una garantía a corto plazo de que las agresiones que suceden en este momento vayan a poder ser juzgadas

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Voces por la acción contra el racismo. Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial

La edición 2022 del Día Internacional se titula “Voces por la acción contra el racismo”, un tema que resalta la importancia de fortalecer la participación y representación pública libre y segura en todas las áreas de toma de decisiones para prevenir y combatir la discriminación racial; En definitiva, reivindicar que se respeten los derechos a la libertad de expresión y reunión pacífica, se protejan los espacios cívicos y se reconozca la contribución de las personas y organizaciones que luchan contra la discriminación racial.

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Reflexionar sobre nuestros privilegios, ayudar a nuestros vecinos

Mañana 21 de marzo se celebra el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Racial, lo que parece una fecha bastante apropiada para reflexionar sobre cuál es la relación que tiene la sociedad con el racismo y, sobre todo, por qué no ha calado el discurso de que el racismo es una discriminación estructural, más aún en tiempos en los que la situación de los migrantes es tan sobrecogedora.

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¿Por qué el antirracismo se toma las calles en el 8M?

Ser una persona negra no binarie y ser una mujer negra es estar atravesada por opresiones donde la raza y el género no pueden separarse. El acoso sexual, la violencia, el ninguneamiento, el silenciamiento, la explotación, la sexualización; todas opresiones que se dan por nuestro color de piel y nuestra identidad de género. Son las marchas del 8M el perfecto escenario para mostrar que estas faltas a nuestros cuerpos vienen en dos sentidos: el racismo y el machismo.

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8M ¿Cómo vivimos las mujeres gitanas los cuidados?

Nuestras familias siguen siendo extensas, por lo que no nos sentimos afectadas por la crisis de cuidados a la que se refiere la economía feminista. Cuando alguien está enfermo, sostenemos a toda su familia, para que no se vea sobrecargada ni sola. Además, el respeto a las personas mayores (a las que nombramos como Tías y Tíos) es uno de los valores prioritarios en la cultura gitana; su reconocimiento y valor social aumenta con la edad

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¿Cómo quién quieres jugar? Una reflexión sobre la representatividad en los medios audiovisuales

De las canchas a la gran pantalla, la historia de las famosas hermanas Williams es una de las recientes excepciones en una industria que se ha encargado de reproducir estereotipos y que en las últimas décadas se ha visto confrontada a cuestionarse en cuanto a sus discursos y prácticas racistas en diferentes latitudes. 

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Skin bleaching. Privilegio blanco camuflado en rutina de belleza

Existe un mercado global de productos para el aclarado de la piel. Grandes marcas como Shiseido, L’Oréal, Ducray o Lancôme comercializan este tipo de productos enfocados a tratar manchas en la piel e hiperpigmentación. A pesar de ello, el empleo de estos productos suele ser por mujeres negras o de tez oscura con el objetivo de conseguir una tez más blanca. Además, los productos de skin bleaching suelen contener ingredientes perjudiciales para la salud de los cuales el público no suele ser consciente, o lo son y asumen los riesgos del ‘tratamiento’. 

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SOS Racismo acude al Parlamento Vasco para evitar el ingreso en prisión de una mujer migrante agredida por la Ertzaintza

Silvia es una mujer migrante que el pasado 26 de mayo de 2018 fue detenida de manera ilegal y brutalmente agredida por un ertzaina en dependencias policiales de Getxo (Bizkaia). En la actualidad se enfrenta a una acusación por parte del Gobierno Vasco quien le pide hasta 7 años de prisión*.

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De la invisibilización a la apropiación de nuestras religiones ancestrales

Para muchas personas racializadas el reconocer sus orígenes y ascendencia indígena es un proceso sumamente complejo y doloroso, y el reconectar con nuestros legados ancestrales y familiares es un reflejo de ese transitar. La facilidad del robo y apropiación no es más que, a mi parecer, una tradición antigua que aún vive en la sangre de las persones blanques que no han tenido que pasar por ese proceso porque sus ancestros se hicieron cargo de arrebatarnos ese derecho a la conexión.

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Toni Morrison: “Las definiciones pertenecen a los definidores, no a los definidos”

Cuando la premió en 1993 con el Nobel, la Academia sueca dijo de ella que era “una artista literaria de primer rango” y que sus  novelas “se caracterizan por la fuerza visionaria y la importación poética, dando vida a un aspecto esencial de la realidad estadounidense”. Ese día, Toni Morrison se convirtió en la primera afroestadounidense y en la octava mujer en ganar el Premio Nobel de Literatura hasta entonces

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“Gimme Shelter”La Canción Que transformó La Historia Del Rock en la voz de una mujer negra

A un tiro de distancia y como un fugaz rayo, la voz de una mujer negra, inspirada por la música góspel y la fatiga cambiarían para siempre la historia del rock. Una canción que pretendía tocar temas como las injusticias sociales, la guerra, y el racismo. La poderosa voz de la mujer negra detrás de ese mensaje, era la de una Merry Clayton muy joven y de embarazo avanzado, desgarrando su alma en cada nota junto a Mick Jagger y The Rolling Stones en la cabina de aquel estudio una madrugada de 1969.

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Audre Lorde

Hay que hacer consciente a los demás de las diferencias que nos separan. Y es que no son estas las que nos impiden avanzar, sino el silencio, y hay todavía muchos silencios que romper.

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El prestigio de la belleza, “Ojos azules”, la violencia y otros ritos de paso

Cuanta vigencia sigue teniendo la obra de Toni Morrison en el siglo XXI. Cuantas verdades desalmadas nos siguen gritando los ojos y sueños silenciosos de Pecola, las no tan inocentes palabras de Claudia, las vejaciones del padre de Pecola y la sociedad en general, que ha preferido girarse y seguir construyendo discursos, que solo son válidos para el papel al que todas las letras le caben…

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“Si queremos ver diversidad en espacios donde normalmente no la había, nos toca decidir si nos quedamos de brazos cruzados o ponemos nuestro granito de arena”, Mireia Mambo, cantante y actriz

Entrevistamos a la actriz y cantante Mireia Mambo, que actualmente interpreta el papel protagonista del musical “El Guardaespladas” que va a recorrer todo el país. Mireia habla del que a día de hoy es el espectáculo de moda, el teatro musical, de sus éxitos, de sus momentos bajos, del síndrome de la impostora que en algún momento de su carrera le ha acompañado y  también se moja reconociendo la falta de oportunidades que tienen las personas racializadas.

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Feminismos negros en Améfrica Ladina: espacios de lucha, pero también de sanación

La Amefricanidad es una categoría geopolítica y sociocultural acuñada por la gran Lélia González, que aparece como una propuesta hermenéutica para repensarnos nuestras experiencias y dolencias propias de este territorio, que hoy denominamos América Latina. Se trata de una oportunidad para entender las particularidades de las condiciones de vida de las personas negras e indígenas en esta región. Es una propuesta teórica que implica la posibilidad de nombrarnos desde la herida colonial, sin que eso signifique designarnos exclusivamente a partir de la violencia y la dominación.

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“Los sentires, las experiencias racistas y homófobas son sospechosamente parecidas a las de hace cuarenta años”, Anna Fux, fotógrafa y autora del fotolibro “Same same but different”

Frente al discurso mainstream de unos medios de comunicación que cuentan a las personas racializadas de una sola forma y como eternas recién llegadas, verdad, fotos y archivos domésticos.

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Se habla fuerte

Con el tiempo descubriría que estás familias elegidas son castillos de resistencia, fortalezas seguras en las que nos resguardamos del huracán de la heteronorma que nos obligaba a exiliarnos en los margenes de nuestra propia tierra.

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Nathy Peluso, y otrxs artistas del pop latino que utilizan la estética negra como un Disfraz

Para quien desconoce de la cultura negra en general y la cultura negra latina, es fácil asociar estos símbolos, acentos, peinados y palabras que usa Nathy Peluso con una herencia latina en común. Pero la realidad es que esta supuesta herencia latina, es uno de los tantos elementos que se encuentran dentro del mito del mestizaje latinoamericano. Esa creencia de que todo nos pertenece a todos y que todos somos una mezcla, borra el legado cultural, social y político de las poblaciones negras e indígenas en Latinoamérica y El Caribe.

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“Enseñar el pensamiento crítico”de bell hooks. Una educación transgresora para el desarrollo de la conciencia crítica

 “Enseñar el pensamiento crítico”  es un libro impregnado de amor y esperanza, no de miedo. hooks continúa pensando y escribiendo críticamente sobre la práctica de la educación y la naturaleza a menudo hostil y violenta del entorno académico.

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“Existe una relación cargada de prejuicios entre el rendimiento académico y la procedencia”, Carlota Momobela, pedagoga

En esta entrevista, Carlota denuncia la adultificación del alumnado no blanco, la falta de referentes en unos libros de textos blanquísimos y masculinos o los prejuicios que los equipos docentes pueden llegar a tener hacia quienes son o provienen de fuera. Sin embargo, no se conforma con radiografiar el panorama educativo sino que además ofrece un montón de claves que podrían ser muy útiles para cambiarlo si, de una vez, el sector reconociera la existencia del racismo y las consecuencias que tiene. 

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¿Por qué es necesario un Mes de la Historia Negra en España?

Se podría pensar que en España no tiene mucho sentido hacer una celebración de ese tipo ya que hay muy poca población es afrodescendiente (no tenemos datos ciertos de ello, ya que no hay un censo étnico, pero podría estar en torno a dos millones de personas) o que ésta es prácticamente toda de origen migrante, lo cual indicaría que no hay nada en la historia española que pudiera ser semejante a Estados Unidos o Canadá.El propio hecho de que Irlanda celebré su propio mes de la historia negra desmiente ese argumento, pero la falta de información de nuestro pasado afro la hace totalmente necesaria.

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Racismo en el trabajo: precariadad, invisibilidad y microagresiones a diario

Hay que hablar del racismo en los lugares de trabajo. Como mujer negra lo he sufrido, lo sufro y lo sufriré. Padezco casi a diario una serie de comentarios, sesgos y estereotipos.  Nuestro lugar de trabajo tiene un gran impacto en nuestras vidas, y cuanto más podamos cambiar las normas opresivas para cultivar ambientes de trabajo que sean seguros para todxs, mejor.

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Martin Luther King: El legado de “un sueño”

Hace más de cinco décadas una bala movida por el odio terminó con la vida de Martin Luther King, no obstante, este acto de crueldad no puso fin a “su sueño”. La imagen congelada en el tiempo de un luchador pacífico quedó grabada en la conciencia de cientos de personas. A día de hoy, sus proclamas resuenan en un país profundamente dividido en cuestiones de raza y clase, y dejan huella en una población que se sigue enfrentando a los mismo desafíos por los que él se manifestaba.

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Más que ilustraciones

El sistema actual funciona mediante la lógica del racismo, por lo que, las acciones más banales como las ilustraciones de los cuerpos en la ciencia ha provocado que siempre sean cuerpos cis blancos, en el momento que esto no es así, surge polémica y se pone todo en debate. 

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“No sé cómo tendrá la conciencia la clase política española pensando en un pueblo que lleva 47 años viviendo en un desierto árido y combatiendo”, Sukeina Ndiaye y Loueila Mint El Mamy, activistas saharauis

Sukeina Ndiaye y Loueila Mint El Mamy, más conocida como Lala, son madre e hija y activistas saharauis que llevan décadas denunciando la terrible situación de su pueblo. Además, trabajan de manera incansable en favor de las personas migrantes que llegan al archipiélago canario en el que residen desde hace años.

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¡TRANSFORMAR la Cabalgata de Alcoy en una fiesta LIBRE de racismo! #StopBlackFaceinSpain

La práctica de la Cabalgata ya no es tolerable en su forma tradicional y necesita una TRANSFORMACIÓN urgente hacia algo nuevo, una versión contemporánea positiva de la celebración, que proporcione alegría a niños y adultos sin racismo, que incluya a todos y esté libre de estereotipos racistas. Por esto te pedimos que firmes y compartas nuestra petición para poner fin al black face en la cabalgata de Alcoy. 

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Sobre el resentimiento

Mientras tanto; mientras el horizonte de nuestra lucha se extiende, yo exijo mi perdón, el que me merezco. Quiero recibir disculpas por cada vez que me dijeron pelo malo. Quiero recibir disculpas por cada vez que me miraron feo y me persiguieron estando dentro de una tienda. Quiero recibir disculpas por cada vez que me tomaron por prostituta simplemente por estar parada en una calle.

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Justicia para Anna Chloé

Las estrategias de culpabilización a la víctima y protección a los implicados se han desplegado cínicamente frente a la vista pública y la criatura que hoy ve su rostro desfigurado también se encuentra bajo el escarnio y el descrédito de una parte considerable de su comunidad nacional.

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El mito de la gente bien

Antes de pensar que por ser buena persona no puedes ser racista (o clasista o machista o capacitista, entre otras), date la oportunidad de cuestionarte cómo tus discursos y prácticas cotidianas pueden estar derivando en mantener, sostener o amplificar discursos y prácticas que violentan (desde la exclusión y discriminación) a otras personas.

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Mis tetas de negra

Tenemos años sin ser nosotras; sin ser(nos). Nos enseñaron a escondernos, a llorar en silencio y cuando gritamos nos dijeron que éramos bestias indomables, rabiosas. Luego se preguntan que por qué sentimos vergüenza. Pena. Si tenemos los labios grandes, si tenemos las tetas muy chiquitas, si tenemos el cabello muy rizado, si tenemos la piel muy oscura…

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Los Harlem Globetrotters

Los Harlem Globetrotters han ganado reconocimiento mundial por combinar sus habilidades de juego de baloncesto con trucos cómicos y acrobacias. Durante las últimas nueve décadas, los Globetrotters han competido en más de 30.000 partidos en más de 100 países.

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Campaña de Verkami de “Afro Utopía. Una historia de amor propio”. Un cuento para el empoderamiento afrodescendiente a través de la autoestima

Una de las principales intenciones de este libro es romper estereotipos y dar herramientas para el empoderamiento a la infancia, juventud y población afrodescendiente, además de dar a conocer una verdad sobre la complejidad de tener según qué identidades en según qué territorios.

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COVID-19 y la violencia contra las mujeres: lo que nos dicen los datos

Desde los primeros días de los cierres de COVID, las organizaciones de mujeres notaron un aumento significativo en los casos denunciados de violencia contra las mujeres. Pero la recopilación de datos exhaustivos sobre el tema fue difícil debido a la sensibilidad, el estigma y la vergüenza en torno al tema, así como a las limitaciones impuestas por la pandemia.

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OBERAXE organiza un taller on line para conocer la aportación de las personas africanas y afrodescendientes a la política y la comunicación en el estado español

Se celebra on line mañana 25 de noviembre de 17:30 a 19:30h horas, con la presencia de Rita Bosaho, Lucía Mbomío, Moha Gerehou, Guillem Balboa, Basha Changuerra, Jessica González, Patricia Rocu, Fenando Barbosa y Shiam Ater de Afroféminas.

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Dones Visuals reclama medidas correctoras urgentes ante la reiterada falta de paridad y diversidad en las candidaturas de los Premis Gaudí

El hombre cis, blanco y heterosexual ocupa el espacio principal delante y detrás de la cámara. Los personajes de mujeres trans (2%), de lesbianas (1%) y los de origen afrodescendiente (5%), entre los más infrarepresentados.

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El Foro para la Integración Social de los Inmigrantes publica su informe 2020 sobre el impacto de la pandemia de COVID-19

En el informe es posible observar que las desigualdades, aumentadas y profundizadas durante la pandemia, afectan especialmente a grupos sociales en los que las vulneraciones asociadas a la condición de migrante se entrecruzan con otras relacionadas con el género, la edad, la nacionalidad, la ocupación y la raza o etnia, a la vez que se manifiestan con mayor intensidad en barrios de ingresos económicos bajos y donde conviven culturas diversas.

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“Contar SOBRE África es necesario pero contar DESDE  África, además de necesario, es muy importante”

A Dilayla Romeo es complicado describirla. Si la presento como diseñadora de moda y joyería, me quedo corta, pero si explico que es fotógrafa o gimnasta, también. Quizá, lo más acertado sería decir que todo lo que toca lo convierte en arte, que con él busca una sanación colectiva y que cada día sorprende con una creación nueva en un área diferente.  Y se enamora de cada una de ellas, porque la pasión importa cuando se trata de producción cultural. 

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El Observatorio de la Islamofobia en los Medios presenta los resultados sobre el seguimiento y análisis de la producción escrita en los medios

El Observatorio de la Islamofobia en los Medios presenta su informe anual de 2020 titulado “Proximidad, clave para un mejor periodismo inclusivo”  con el objetivo de dar a conocer las prácticas de los medios de comunicación en relación con la inclusión o no de contenidos islamófobos en España , para fomentar un periodismo más inclusivo.

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Los ataques a los feminismos y a las luchas LGTBIQ forman parte de una estrategia de la extrema derecha para socavar nuestras democracias

8 fondos de mujeres latinoamericanos y 10 europeos han desarrollado una investigación que confirma que distintas fuerzas se han unido para hacer retroceder los principios democráticos, y los derechos humanos de las mujeres y otros colectivos oprimidos históricamente.

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Sigue al alza el discurso de odio en redes sociales

El Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia publica el Boletín de Monitorización del discurso de odio en Redes Sociales  para el período comprendido entre el 1 de septiembre y el 31 de octubre de 2021. Durante este período, los contenidos de discurso de odio en línea identificados y comunicados a Facebook, Twitter, YouTube, Instagram y TikTok han sido 704, lo que supone un aumento del 16% con respecto a los datos aportados en el boletín bimensual anterior.

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Muestra de artes plásticas: ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua

El 4 de noviembre se inauguró la muestra de artes plásticas “ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua”, del artista afro-religioso Leonardo A. Puchetta, que estará en exhibición al público hasta el 26 de noviembre, las obras pueden ser visitadas de Lunes a Viernes de 10 a 15 horas en el Centro de Integración para las Personas Migrantes y Refugiadas de la nación Argentina.

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Somos nuestra herencia

El domingo 7 de Noviembre el complejo histórico cultural las Manzanas de las Luces se convirtió en el  centro de encuentro del festival “Somos Nuestra Herencia” para festejar el día de la afro argentinidad, y homenajear a, la recientemente fallecida, María Magdalena Lamadrid “La Pocha” fundadora de África Vive y lideresa de la comunidad. 

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La vida a bordo de un barco esclavista

Las condiciones a bordo del barco durante el viaje eran espantosas. Los hombres eran apiñados debajo de la cubierta y asegurados con grilletes para las piernas. El espacio era tan estrecho que se veían obligados a agacharse o acostarse. Las mujeres y los niños se mantenían en cuartos separados, a veces en cubierta, lo que les permitía una libertad de movimiento limitada, pero esto también los exponía a la violencia y el abuso sexual por parte de la tripulación.

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La naturaleza colonialista de la educación médica

No sabemos por qué, pero nos preguntamos por qué algunas de nosotroas nos metemos en problemas con más frecuencia que otros en la escuela de medicina y la residencia, por qué algunas de nosotras ascienden y otras no, y algunas empezamos a preguntarnos por qué tantas de nuestras mujeres negras mueren en las salas de trabajo de parto y otras temen venir al hospital. Nos preguntamos por qué nuestros pacientes no confían en nosotras a pesar de ser personas normales. Nos preguntamos sobre el alcoholismo desenfrenado en varias comunidades indígenas, así como sobre la depresión y la ansiedad entre los jóvenes LGBTQ. No hay nada biológico en ninguna de estas diferencias y, sin embargo, notamos que existen de forma inherente.

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Guía Antirracista (para gente blanca) Vol.3: 5 maneras que una persona blanca puede ejecutar su antirracismo

En mi círculo de personas, hay mucha gente hermosa que entiende que la premisa del “no ser racista” no es un postulado y una frase que se repite, sino que, en realidad, implica ser activamente antirracista; que se trata de un verbo ejecutable y que no basta solo con no repetir patrones sino con desactivarlos. La mejor manera que una persona blanca puede ayudar es actuando, a través de su privilegio blanco, en sus propios círculos para romper las estructuras. 

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Presentación de encuesta sobre discriminaciones en Barcelona y posterior debate sobre la incorporación de datos de origen étnico- racial en estudios y encuestas

El Centro de Recursos en Derechos Humanos va a relaizar un acto de presentación de la Encuesta de Relaciones Vecinales y Convivencia del Área Metropolitana de Barcelona (ECAMB), donde también se hará un debate sobre la incorporación de datos de origen étnico y/o racial en estudios y encuestas.

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Guía Antirracista (para gente blanca) Vol.2: 6 formas que las personas blancas pueden hablar entre ellas, sobre racismo

No basta con no ser racista: tenés que ser activamente antirracista (porque para cosas tibias está el corazón de tu ex) Si ves las actitudes discriminativas de un colega del trabajo y no haces nada o pasas por alto el comentario racista de tu amigx e ignoras la pelea del vecino con el “negro de mierda” que atiende el puesto de verduras, entonces estás avalando y sosteniendo la opresión.

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Disfraces racistas

Los adultos al disfrazarse de ciertos etnias, no solo fomentan los estereotipos de aquellos colectivos a los que se supone que representan, sino que dan un ejemplo erróneo a los más pequeños.

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Racismo ambiental

Es nuestra obligación entrar en el debate, representarnos a nosotros mismos y a nuestras comunidades, y exigir nuestros derechos también en este ámbito. No podemos dejar que una vez más, el racismo, también nos robe la salud, el agua y el aire.

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En 2021 vuelve “She Makes Noise” mirando hacia Asia y sin olvidar la escena local en su edición más fluida

La Casa Encendida de Fundación Montemadrid presenta She Makes Noise, el festival de música electrónica que, en su séptima edición, tiene tan viva como siempre la premisa de la que partió: durante décadas, las mujeres han estado invisibilizadas en la historia de la música electrónica.

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Reproducción estratificada en medicina

La “reproducción estratificada”, según la define Shellee Cohen, es la práctica en la que una sociedad asigna valor a la descendencia y, por lo tanto, a la capacidad reproductiva de diferentes grupos de personas. Aunque comúnmente se basa en la raza o en el nivel socioeconómico, esto puede basarse en cualquier categoría en la que podamos dividir a las persona

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Memes y discriminación

Desvalorizan nuestra historia reduciéndonos a imágenes que exageran nuestras características como personas, desconocen nuestros atributos, nos inferiorizan, nos aíslan, nos tildan de delincuentes, nos hacen menos, demeritan nuestro espacio en la sociedad a través de mensajes sarcásticos, irónicos, que esconden burlas y acentúan más las diferencias, que son consecuencia de una sociedad que ataca a las personas negras en cualquier escenario.

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Las vidas haitianas importan

Estas personas migrantes perseguidas por policías en caballos, ejemplifica una escena muy común en los tiempos de la esclavitud, donde el capataz, con todo el poder que le otorgaba su humanidad blanca, perseguía con un látigo en la mano aquellos negros cimarrones animalizados que se atrevian a escapar de ese sistema económico de muerte que los concebía como maquinas explotables y vidas que no importaban.

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“Lo que he aprendido en este tiempo es que en el tema de la salud mental, o tienes dinero o te mueres.”

Adrián tenía depresión, antes del confinamiento pidió ayuda pero recibió una atención tardía, demasiado espaciada en el tiempo y escasa. Hoy ya no está, por eso sus seres queridos hablan, para denunciar que los recursos que se destinan a la salud mental por parte de las instituciones son insuficientes y con el fin de tratar de evitar que más familias sufran por culpa de la que, a día de hoy, es la primera causa de muerte no natural en España.

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