sábado, mayo 23

Opinión

La Mujer Universal o el nuevo rostro del humanismo colonial
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La Mujer Universal o el nuevo rostro del humanismo colonial

Hace unos días celebramos los 98 años de Sylvia Wynter, filósofa jamaicana que lleva décadas denunciando que el humanismo europeo tomó un modelo muy concreto —el hombre blanco, cristiano, propietario, letrado— y lo elevó a medida de lo humano. Todo lo que quedaba fuera de esa figura era deficiente, peligroso, o directamente prescindible. Las mujeres, los pueblos colonizados, las personas negras eran existencias que el sistema clasificaba como variantes menores o negaciones del original. Wynter llamó a esta operación la sobrerepresentación del Hombre. Hoy esa misma operación tiene un nuevo rostro, y ese rostro se presenta como feminista radical. El auge del feminismo occidental en las últimas décadas ha producido una figura universal de la Mujer construida sobre los rasgos, las experienc...
Nosotras también hacemos pilates
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Nosotras también hacemos pilates

Hace unas semanas, una escritora con bastante proyección ridiculizaba que la gente de barrio hiciera pilates o tomara té verde. No lo entendí. Y por eso estoy aquí, para dar mi opinión. Hacemos pilates y también nos sentamos, a veces, con una taza caliente entre las manos, sin prisa. Las que nacemos al otro lado de la frontera sur memorizamos el olor del té antes incluso de aprender a hablar. Existe una idea persistente de que hay cuerpos, prácticas y formas de vida que no nos pertenecen. Como si el bienestar, el cuidado del cuerpo o incluso ciertos gustos estuvieran reservados para una élite económica y cultural. Como si hubiera que pedir permiso para estirarse, respirar o simplemente parar. Pero la realidad es otra, mucho más compleja y, sobre todo, mucho más digna. Hacemo...
Sylvia Wynter: la filósofa que redefinió qué significa ser humano
Antirracismo, CICLO AFROPENSADORAS, DESTACADO, Opinión, Referentes Negros

Sylvia Wynter: la filósofa que redefinió qué significa ser humano

Sylvia Wynter cumple hoy 98 años. Nació el 11 de mayo de 1928 en Holguín, Cuba, en el seno de una familia jamaicana de paso por la isla, y regresó a Jamaica con apenas dos años, donde creció bajo el dominio colonial británico. Esa doble condición —nacer en un territorio y formarse en otro, absorber el canon europeo mientras la realidad cotidiana lo desmentía— marca el núcleo de toda su obra intelectual. Jamaica era una colonia donde el inglés se enseñaba como lengua de la civilización y donde la historia de África y el Caribe no existía en los libros de texto. Ser negro equivalía a ocupar el último eslabón de una jerarquía fabricada por la modernidad occidental, y Wynter aprendió todo eso desde dentro. Ganó la Beca del Centenario de Jamaica para Mujeres en 1946 y viajó al King's College...
Quién decide  la imagen de las mujeres Gitanas: Autoría, poder y resistencia frente al antigitanismo de género
Cultura, Cine y Televisión, Opinión

Quién decide la imagen de las mujeres Gitanas: Autoría, poder y resistencia frente al antigitanismo de género

La primera vez que Selma Selman desmontó un electrodoméstico en una galería de arte, el gesto alteró el espacio. El ruido del metal, las piezas internas expuestas, la transformación de un objeto cotidiano en otra cosa. No era una metáfora decorativa. Era una pregunta política: quién tiene derecho a transformar la materia y quién queda relegado a sobrevivir entre sus restos. La artista romaní Selma Selman en una de sus intervenciones. Selman, artista romaní nacida en Bosnia y Herzegovina, lleva años formulando esa pregunta en instituciones internacionales. Desde Ijiton Magazine conversamos con ella sobre el lugar que ocupa la identidad en su práctica. Su respuesta fue precisa: "Las personas romaníes siguen siendo vistas a través del estereotipo y el racismo. Eso condiciona desde el ac...
El hantavirus del discurso identitario
DESTACADO, Opinión

El hantavirus del discurso identitario

El MV Hondius es un crucero de expedición polar operado por la compañía neerlandesa Oceanwide Expeditions. Partió de Ushuaia, Argentina, el 20 de marzo de 2026 con destino a las Islas Canarias, cargando a bordo unos 150 pasajeros de 23 nacionalidades que habían pagado entre 15.000 y 24.000 euros por persona para recorrer la Antártida, las Georgias del Sur y el Atlántico Sur. No es un barco de migrantes. No es una patera. No es una ONG de rescate en el mar. Es un crucero de lujo para turistas de aventura con alto poder adquisitivo, en su mayoría europeos blancos de entre 45 y 65 años, amantes de los pingüinos y los glaciares. El crucero holandés MV Hondius (atrás), anclado frente a la costa de la ciudad de Praia en la isla de Santiago, Cabo Verde, este lunes 4 de mayo de 2026, después de...
La paradoja del activista digital: contra la IA desde las entrañas del monstruo
AfroReflexión, Opinión

La paradoja del activista digital: contra la IA desde las entrañas del monstruo

Es muy de estos tiempos que las críticas más vehementes contra nuestro uso de inteligencia artificial lleguen desde cuentas de Instagram y TikTok. Incluso desde cuentas racializadas que se autodefinen como decoloniales. Estas plataformas, propiedad de Meta y ByteDance respectivamente, representan exactamente aquello que dicen combatir. Consumen recursos masivos, extraen datos sin cesar y operan bajo la misma lógica capitalista que supuestamente rechazan. La diferencia es que han naturalizado su presencia hasta hacerse invisibles. Cuando Afroféminas lanzó AfroféminasGPT, una herramienta de inteligencia artificial entrenada específicamente con pensamiento negro y decolonial, surgieron las muy predecibles acusaciones. Que si colaboramos con OpenAI, una empresa "extractivista". Que si los c...
La rabia en las mujeres negras
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La rabia en las mujeres negras

La rabia. La rabia. ¿La rabia de las mujeres negras de dónde viene? ¿La rabia de las mujeres negras cuándo empezó y cuándo fue, por primera vez, expresada? Hablo de una rabia que he descubierto dentro de mí misma, dentro de mis primas, dentro de mis tías, dentro de mi madre.  Esta rabia no la causó el racismo, aunque haya hecho su parte. Esta rabia no es consecuencia del feminismo, aunque haya contribuido a liberarla. Para entender su origen hay que bajar hasta el principio del dolor.  Hace cinco siglos, durante la trata trasatlántica de esclavos, nació una marca que dejó una herida profunda en la psique de las mujeres que son evidentemente negras: las que se miran al espejo y no pueden pensar que son otra cosa. Esta rabia ancestral se comparte a través del ADN. Una huella de do...
FILMIG: «Tres años no es nada» y la resistencia
Cultura, Cine y Televisión, Libros, Opinión

FILMIG: «Tres años no es nada» y la resistencia

OLYMPUS DIGITAL CAMERA Escribo «tres años no es nada» con la misma intención con la que intuyo que Gardel cantaba «veinte años no es nada» en el tango Volver. Esto es, lo que en realidad quiero decir es que ha pasado de todo y que lo importante ya existe y es imperecedero.  La tercera edición de la FILMIG tiene lugar entre el 13 y el 18 de abril en Barcelona y albergará a más de sesenta expositores. La Feria Itinerante del Libro Migrante es un proyecto de nombre e intenciones transparentes, profesional, serio y consolidado, pero también descentralizado y autogestionado. A la cabeza está una mujer que es muchas cosas pero que la gente suele describir, cuando la relaciona con la lucha por la cultura y la literatura, como «obstinada» (y hay que serlo mucho para poder ser quien se e...
Desde dentro. Feminismo, solidaridad y resistencia
DESTACADO, Feminismos, Opinión

Desde dentro. Feminismo, solidaridad y resistencia

Durante años guardé silencio. Observé, escuché y procesé antes de atreverme a poner en palabras algo que incomoda, algo que muchos prefieren evitar o simplificar con etiquetas rápidas. En el pasado, cuando señalé que dentro de ciertas comunidades —como las afrodescendientes o norteafricanas— existen realidades de discriminación hacia las mujeres, la respuesta no fue diálogo. Vino la acusación de racismo, traición, de «pensar como una blanca». Es más fácil desacreditar a quien habla que enfrentar lo que se está diciendo. Siento que es momento de hablar. Desde la responsabilidad, no desde el ataque. Desde la preocupación por quienes muchas veces no tienen voz o cuya voz es constantemente cuestionada, no desde el prejuicio. Es importante hablar de las niñas que sueñan más allá de los...
Cuando la IA te corrige desde una mirada sesgada
AfroReflexión, Antirracismo, Estilo de vida, Opinión, Tecnología

Cuando la IA te corrige desde una mirada sesgada

Recientemente hice un nuevo experimento. Le di la misma instrucción a dos herramientas de inteligencia artificial diferentes. Les pedí que organizaran un contenido formativo sobre tecnologías, violencias y poder desde una perspectiva afrofeminista. Una instrucción sencilla. Organiza esta información en un documento. Una de las herramientas hizo exactamente lo que le pedí. Organizó el contenido, respetó la estructura, respetó la voz, entregó el resultado. La otra hizo otra cosa. En lugar de ejecutar lo que le pedí, decidió que mi contenido necesitaba ser mejorado. Reestructuró mi material. Añadió advertencias que nadie le pidió. Citó un meta-análisis del Departamento de Educación de Estados Unidos para respaldar decisiones pedagógicas que yo ya había tomado, como si mi propuesta neces...
Autopsia de un sistema letal: cómo Senegal convirtió a sus ciudadanxs queer en objetivos
AfroReflexión, LGTBiQ+, Opinión, Testimonio

Autopsia de un sistema letal: cómo Senegal convirtió a sus ciudadanxs queer en objetivos

Dos días después de la aprobación de la nueva y severa ley anti-queer en Senegal, Malick Ndiaye, de 17 años, fue asesinado. Ndiaye, percusionista, fue abordado por un grupo de adolescentes de entre 13 y 15 años mientras estaba sentado frente a su casa en Tivaouane-Peulh, en la región de Thies, al este de la capital Dakar. Los jóvenes le lanzaron insultos homófobos y le dijeron que todos los percusionistas masculinos tradicionales de Senegal eran homosexuales. Cuando comenzaron a atacarle, Ndiaye intentó defenderse, y uno de los adolescentes le apuñaló con un cuchillo. Murió más tarde en el hospital. Semanas antes, el famoso presentador de televisión Pape Cheikh Diallo fue detenido por presunta homosexualidad, junto con decenas de personas más, en un caso que ha generado indignación públ...
Cristos blancos, fe negra. La invisibilización afro en la Semana Santa
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Historia, Mitología, Opinión

Cristos blancos, fe negra. La invisibilización afro en la Semana Santa

Las calles se llenan de incienso, flores y música de banda. Las procesiones avanzan bajo palio entre multitudes que guardan silencio o rompen en aplausos. En cada trono, en cada talla, en cada imagen que los medios reproducen estas semanas, el rostro de Jesús es casi siempre el mismo: blanco, de facciones europeas, cabello liso y ojos claros. La pregunta es ¿por qué el Jesús siempre tiene rostro europeo? La respuesta no tiene nada de teológica. Tiene todo de política. El Jesús histórico fue un hombre judío del siglo I nacido en Belén, criado en Nazaret, ejecutado por el Imperio Romano. Vivió en la región de Galilea, territorio de Oriente Medio habitado por personas de ascendencia semita. Los estudios históricos, arqueológicos y antropológicos son inequívocos: es altamente improbable ...
Lo que no te enseñaron sobre la esclavitud en España (y por qué)
AfroReflexión, DESTACADO, Historia, Opinión

Lo que no te enseñaron sobre la esclavitud en España (y por qué)

Nos enseñaron a reconocer la esclavitud en los estados sureños de EE.UU., con sus plantaciones de algodón y su guerra civil. Nos hablaron de Lincoln y de la Enmienda XIII. Sabemos el nombre de Frederick Douglass antes que el de cualquier persona esclavizada en Cuba o en Puerto Rico. Hay algo profundamente político en esa distribución del conocimiento. Cuando la esclavitud aparece en los manuales escolares españoles, se asocia casi exclusivamente al conflicto civil norteamericano entre 1861 y 1865, no a la propia historia colonial de España. La esclavitud en España fue un pilar económico que sostuvo el Imperio durante siglos y que el sistema educativo español ha decidido, sistemáticamente, no contar. La historia no se niega. Se edita Existe una narrativa extendida que presenta a Españ...
Exclusión con disfraz de ética. Cuando la IA en manos negras incomoda
AfroReflexión, DESTACADO, Estilo de vida, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Tecnología

Exclusión con disfraz de ética. Cuando la IA en manos negras incomoda

Imagina que presentas un proyecto que utiliza inteligencia artificial. Llevas tiempo trabajando con estas herramientas. Conoces sus posibilidades y sus límites. Has creado tus propias herramientas. Y entonces alguien en la sala, generalmente alguien blanco (hombre o mujer) con un cargo en una organización social, levanta la mano y dice que la IA no es ética. No dice que tu proyecto sea malo. No dice que tus fuentes sean incorrectas. No dice que tu propuesta carezca de rigor. Dice que la IA no es ética. Y con esa frase, el debate se cierra. Tú, la mujer negra que domina la herramienta, quedas fuera de la conversación. No porque no sepas. Precisamente porque sabes. ¿Te ha pasado? Esto tiene un nombre. Se llama exclusión epistémica reactiva. Y es una de las formas más sofisticadas de...
Teyana Taylor y el castigo a la alegría negra
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Teyana Taylor y el castigo a la alegría negra

La noche del 15 de marzo de 2026, Teyana Taylor hizo algo imperdonable en la 98ª edición de los Oscar. No insultó a nadie. No montó un escándalo. No se derrumbó por haber perdido el premio a Mejor Actriz de Reparto frente a Amy Madigan. Lo que hizo fue celebrar. Celebrar a su compañera. Celebrar a su equipo. Celebrar la vida con el cuerpo entero, con aplausos desbordantes, con un abrazo-candado a su director Paul Thomas Anderson cuando One Battle After Another ganó Mejor Película. Celebrar como si la alegría le perteneciera. Y eso, para demasiada gente, resultó insoportable. Las redes se llenaron de reproches inmediatos. Que estaba "haciendo demasiado". Que su entusiasmo era fingido. Que una mujer que acaba de perder un premio no puede saltar de su asiento para aplaudir a quien se lo ar...
Bombardeo de Irán: Extracción de petróleo crudo en el Golfo y devastación petrolera en el sur del Golfo
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Bombardeo de Irán: Extracción de petróleo crudo en el Golfo y devastación petrolera en el sur del Golfo

"Cualquier persona que reflexione seriamente sobre la globalización, en particular quienes aspiran a organizar la resistencia política contra ella, no puede permitirse el lujo de obviar la cuestión de la liberación negra sin pasar por alto algo esencial sobre su desarrollo."  Jared Sexton, Planes de fusión "En las colonias, la infraestructura económica también es una superestructura. La causa es el efecto: eres rico porque eres blanco, eres blanco porque eres rico."  Frantz Fanon, Los condenados de la tierra Durante décadas, se nos ha dicho que el orden económico mundial existe para prevenir conflictos como la guerra contra Irán; que el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio (OMC) son fuerzas estabilizadoras ...
Manifiesto por un Antirracismo Político y Descolonial
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Manifiesto por un Antirracismo Político y Descolonial

Con motivo del Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial, invito a una reflexión urgente: es necesario repensar nuestra relación con el Estado y sus instituciones. El antirracismo lleva tiempo madurando este debate en todas las esferas; sin embargo, hoy necesitamos recordar que hay que seguir esforzándonos para unificar criterios en contextos más amplios. La crítica al colonialismo institucional no puede quedarse confinada a pequeños espacios de reconocimiento de nuestras propias organizaciones. Es importante que con nuestro trabajo sigamos desgranando esas estructuras de poder "blanco" que nos asfixian y nos matan. Es hora de situarnos frente a las instituciones y cuestionar el colonialismo que las impregna. No podemos permitir que la norma sea dejarnos arrastra...
Diez años de cárcel por ser homosexual en Senegal: vergonzosa ley homófoba aprobada por unanimidad
AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO, LGTBiQ+, Opinión

Diez años de cárcel por ser homosexual en Senegal: vergonzosa ley homófoba aprobada por unanimidad

El 11 de marzo de 2026, la Asamblea Nacional de Senegal aprobó una ley que eleva las penas por relaciones homosexuales a entre cinco y diez años de prisión y criminaliza la "apología" de cualquier vínculo afectivo entre personas del mismo sexo. El resultado de la votación fue de 135 votos a favor, cero en contra y tres abstenciones. La sesión duró diez horas. El Gobierno decidió que fuera el ministro del Interior quien defendiera la propuesta ante la Asamblea, elevando así lo que debería ser una cuestión de derechos humanos a un asunto de seguridad nacional. Mientras tanto, la legisladora Diaraye Ba pronunció ante el pleno, en medio de aplausos, la siguiente declaración: "Los homosexuales ya no respirarán en este país." Esta frase merece ser leída despacio. No como metáfora. Como proyec...
No queremos ser invitadas simbólicas. Queremos poder político
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Formación Afroféminas, Opinión

No queremos ser invitadas simbólicas. Queremos poder político

La sororidad es la promesa más conocida del feminismo. El nombre que da a la idea de que el género crea un vínculo que trasciende otras diferencias. Nosotras, mujeres negras y racializadas en España y Latinoamérica, llevamos años dentro de ese espacio y podemos decir que la acogida que encontramos tiene, con demasiada frecuencia, la forma de una invitación, no de un derecho. Entramos como huéspedes en una casa que se construyó sin contar con nosotras. Y eso tiene un nombre. Grada Kilomba, psicóloga, artista e investigadora portuguesa de origen angoleño y santomentense, dedicó años a documentar cómo el racismo opera en lo cotidiano, en los gestos pequeños, en las palabras que nadie registra como agresión porque se producen en entornos que se consideran civilizados y progresistas. Su obra...
La feminidad no es igual para todas: quién puede ser mirada y quién queda fuera
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La feminidad no es igual para todas: quién puede ser mirada y quién queda fuera

Cada 8 de marzo se repite la misma historia. Hablamos de las mujeres como si fuéramos un bloque homogéneo. Como si la experiencia de ser mujer fuera compartida, reconocible, casi universal. Y no lo es. Una de las claves para entender por qué está en algo que rara vez se nombra de forma directa: la mirada y el régimen de representación. La pregunta no es solo quién mira. La pregunta es qué mujeres pueden ser miradas como "mujer" y cuáles quedan fuera de esa categoría. Cuando hablamos del male gaze solemos centrarnos en el deseo masculino. bell hooks fue más lejos y explicó que la mirada dominante en Occidente es también una mirada blanca, una mirada que convierte a las mujeres negras en objeto y nunca en sujeto de feminidad legítima. En Vendiendo bollitos calientes analizó cómo la sex...
Verificado por MonsterInsights