AfroféminasFeminismos

El XV Congreso Internacional Mundos de Mujeres reúne a especialistas de todo el mundo en Gernika-Lumo y Bilbao del 20 al 24 de mayo

19May

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Feminismos

El XV Congreso Internacional Mundos de Mujeres reúne a especialistas de todo el mundo en Gernika-Lumo y Bilbao del 20 al 24 de mayo

Entre el 20 y el 24 de mayo, más de 320 personas de todo el mundo se dan cita en Gernika-Lumo y Bilbao con motivo del XV Congreso Internacional Mundos de Mujeres. Organizado por Gernika Gogoratuz y Gernikatik Mundura, se trata de un encuentro interdisciplinar que se realiza de forma itinerante cada cuatro años, y en 2026 Euskal Herria será la sede tras recibir el testigo de Mozambique. Bajo el lema Mujeres* y Pazes, el encuentro propone reimaginar las pazes desde las mujeres*, los feminismos, los territorios, los cuerpos y las resistencias. En una coyuntura atravesada por dinámicas de securitización, militarización y narrativas bélicas, esta juntanza de mujeres adquiere especial pertinencia para pensar y cultivar nuevas formas de hacer pazes, en plural, con insubordinación ortográfica...

La Mujer Universal o el nuevo rostro del humanismo colonial

18May

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La Mujer Universal o el nuevo rostro del humanismo colonial

Hace unos días celebramos los 98 años de Sylvia Wynter, filósofa jamaicana que lleva décadas denunciando que el humanismo europeo tomó un modelo muy concreto —el hombre blanco, cristiano, propietario, letrado— y lo elevó a medida de lo humano. Todo lo que quedaba fuera de esa figura era deficiente, peligroso, o directamente prescindible. Las mujeres, los pueblos colonizados, las personas negras eran existencias que el sistema clasificaba como variantes menores o negaciones del original. Wynter llamó a esta operación la sobrerepresentación del Hombre. Hoy esa misma operación tiene un nuevo rostro, y ese rostro se presenta como feminista radical. El auge del feminismo occidental en las últimas décadas ha producido una figura universal de la Mujer construida sobre los rasgos, las experienc...

Barcelona acoge la presentación oficial de FDIHA, espacio trans, queer y árabe de resistencia cultural

11May

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Feminismos, LGTBiQ+

Barcelona acoge la presentación oficial de FDIHA, espacio trans, queer y árabe de resistencia cultural

FDIHA Asociación celebrará su presentación oficial el viernes, 8 de mayo de 2026, en La Capella (Espai Finestres, Barcelona), en un evento que reunirá a medios de comunicación, agentes culturales y comunidad en torno a un espacio de reflexión y celebración. FDIHA —término que en árabe significa “escándalo”— resignifica esta noción como un gesto político de orgullo, resistencia y creación frente a las múltiples formas de invisibilización y estigmatización que han atravesado históricamente a las comunidades trans, queer, árabes y migrantes. Con presencia en Barcelona, Madrid y otros territorios, la asociación nace con el objetivo de promover la diversidad trans y queer árabe a través de proyectos culturales, prácticas artísticas, archivos críticos, festivales y espacios de encuentro ...

6 libros feministas negros que cambiaron la historia

23Abr

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Cultura, Cine y Televisión, Feminismo Negro, Feminismos, Libros

6 libros feministas negros que cambiaron la historia

Durante décadas, el feminismo occidental se contó como una historia universal. Una historia de liberación que avanzaba hacia la igualdad, que crecía, que se consolidaba. Una historia, en realidad, incompleta. Porque en esa narrativa dominante las mujeres negras quedaban en los márgenes: presentes como cuerpos, ausentes como pensadoras. Y ese desplazamiento tiene consecuencias directas sobre el conocimiento que el feminismo produce y sobre a quién sirve ese conocimiento. Cuando el sujeto tácito del feminismo es blanco, de clase media y occidental, toda la teoría generada desde ese sujeto lleva esa marca. Lo que los seis libros que presentamos aquí hicieron fue desmontar ese relato. No desde los márgenes condescendientemente asignados. Desde el centro mismo de la experiencia más compleja de ...

Declaración de solidaridad ante la intensificación de los ataques contra las personas LGBTIQ en Senegal

20Abr

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DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, LGTBiQ+

Declaración de solidaridad ante la intensificación de los ataques contra las personas LGBTIQ en Senegal

Declaración de solidaridad ante la intensificación de los ataques contra las personas LGBTIQ en Senegal a través de una legislación punitiva, las violencias tuteladas por el Estado y las detenciones arbitrarias Expresamos nuestra profunda preocupación ante la escalada de movilizaciones anti-lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, intersexuales y queer (LGBTIQ), así como ante las violencias y detenciones que han seguido a la aprobación de una legislación especialmente represiva en Senegal. El 11 de marzo de 2026, la Asamblea Nacional de Senegal adoptó una nueva ley, tras la aprobación por el Consejo de Ministros de una modificación del artículo 319 del Código Penal. Esta ley castiga los «actos contra natura», incrementa significativamente las penas relativas a las relaciones entre p...

15Abr

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La rabia en las mujeres negras

La rabia. La rabia. ¿La rabia de las mujeres negras de dónde viene? ¿La rabia de las mujeres negras cuándo empezó y cuándo fue, por primera vez, expresada? Hablo de una rabia que he descubierto dentro de mí misma, dentro de mis primas, dentro de mis tías, dentro de mi madre. Esta rabia no la causó el racismo, aunque haya hecho su parte. Esta rabia no es consecuencia del feminismo, aunque haya contribuido a liberarla. Para entender su origen hay que bajar hasta el principio del dolor. Hace cinco siglos, durante la trata trasatlántica de esclavos, nació una marca que dejó una herida profunda en la psique de las mujeres que son evidentemente negras: las que se miran al espejo y no pueden pensar que son otra cosa. Esta rabia ancestral se comparte a través del ADN. Una huella de do...

Desde dentro. Feminismo, solidaridad y resistencia

9May

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Desde dentro. Feminismo, solidaridad y resistencia

Durante años guardé silencio. Observé, escuché y procesé antes de atreverme a poner en palabras algo que incomoda, algo que muchos prefieren evitar o simplificar con etiquetas rápidas. En el pasado, cuando señalé que dentro de ciertas comunidades —como las afrodescendientes o norteafricanas— existen realidades de discriminación hacia las mujeres, la respuesta no fue diálogo. Vino la acusación de racismo, traición, de «pensar como una blanca». Es más fácil desacreditar a quien habla que enfrentar lo que se está diciendo. Siento que es momento de hablar. Desde la responsabilidad, no desde el ataque. Desde la preocupación por quienes muchas veces no tienen voz o cuya voz es constantemente cuestionada, no desde el prejuicio. Es importante hablar de las niñas que sueñan más allá de los...

Cuerpos en duda: la nueva política olímpica de pruebas de sexo reaviva preocupantes prácticas de biopolicía y lógicas raciales

4Abr

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Cuerpos en duda: la nueva política olímpica de pruebas de sexo reaviva preocupantes prácticas de biopolicía y lógicas raciales

El 26 de marzo de 2026, tras una reunión de la junta ejecutiva en Lausana, Suiza, el Comité Olímpico Internacional (COI) publicó una política de 10 páginas: « Protección de la categoría femenina en el deporte olímpico ». Esta política prohíbe la participación de mujeres transgénero y restringe la participación de atletas con diferencias en el desarrollo sexual (DSD) en eventos femeninos, a partir de los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 2028. El COI lo presenta como una cuestión de equidad y seguridad. Sin embargo, esta política es científicamente dudosa, históricamente desacreditada y tiene connotaciones raciales. Las naciones africanas deberían estar preocupadas y oponerse. Lo que realmente hace la política Las nuevas reglas solo permiten la participación de mujeres biológi...

31Mar

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El mundo contra las personas trans

El 31 de marzo es el Día Internacional de la Visibilidad Transgénero, una fecha que nació para celebrar las vidas, la resistencia y las contribuciones de las personas trans al tejido social. Este año, esa celebración coexiste con un panorama que exige un posicionamiento político. Porque mientras se multiplican las banderas y los actos institucionales, en el mundo real se construye una arquitectura de exclusión que afecta directamente a las personas trans, especialmente a las mujeres trans negras y racializadas, que concentran sobre sus cuerpos la mayor parte de la violencia. La semana en la que se escribe este texto, el Comité Olímpico Internacional (COI) aprobó, el 27 de marzo de 2026, una nueva política que excluye a las mujeres trans de todas las categorías femeninas en los Juegos Ol...

Las que sostienen el mundo: trabajo del hogar, mujeres negras y la lucha que no para

1Abr

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Las que sostienen el mundo: trabajo del hogar, mujeres negras y la lucha que no para

Hay sectores laborales que funcionan como espejos del pasado. El trabajo doméstico y de cuidados en España y América Latina es uno de ellos: feminizado de manera aplastante, racializado con una sistematicidad que no puede atribuirse a la casualidad, y sostenido por una estructura legal que durante décadas garantizó la exclusión de quienes lo ejercen. El 30 de marzo es el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar, y su historia es política, colonial y combativa. En España, el 95% de las personas dedicadas al empleo del hogar son mujeres, y al menos el 43% del total —contando solo a quienes están regularizadas en el Estado español— tienen nacionalidad extranjera, según datos del Sistema Especial de Empleadas del Hogar. Si se suman las trabajadoras en situación irregular, que represe...

Exclusión con disfraz de ética. Cuando la IA en manos negras incomoda

23Mar

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Exclusión con disfraz de ética. Cuando la IA en manos negras incomoda

Imagina que presentas un proyecto que utiliza inteligencia artificial. Llevas tiempo trabajando con estas herramientas. Conoces sus posibilidades y sus límites. Has creado tus propias herramientas. Y entonces alguien en la sala, generalmente alguien blanco (hombre o mujer) con un cargo en una organización social, levanta la mano y dice que la IA no es ética. No dice que tu proyecto sea malo. No dice que tus fuentes sean incorrectas. No dice que tu propuesta carezca de rigor. Dice que la IA no es ética. Y con esa frase, el debate se cierra. Tú, la mujer negra que domina la herramienta, quedas fuera de la conversación. No porque no sepas. Precisamente porque sabes. ¿Te ha pasado? Esto tiene un nombre. Se llama exclusión epistémica reactiva. Y es una de las formas más sofisticadas de...

Teyana Taylor y el castigo a la alegría negra

23Mar

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Teyana Taylor y el castigo a la alegría negra

La noche del 15 de marzo de 2026, Teyana Taylor hizo algo imperdonable en la 98ª edición de los Oscar. No insultó a nadie. No montó un escándalo. No se derrumbó por haber perdido el premio a Mejor Actriz de Reparto frente a Amy Madigan. Lo que hizo fue celebrar. Celebrar a su compañera. Celebrar a su equipo. Celebrar la vida con el cuerpo entero, con aplausos desbordantes, con un abrazo-candado a su director Paul Thomas Anderson cuando One Battle After Another ganó Mejor Película. Celebrar como si la alegría le perteneciera. Y eso, para demasiada gente, resultó insoportable. Las redes se llenaron de reproches inmediatos. Que estaba "haciendo demasiado". Que su entusiasmo era fingido. Que una mujer que acaba de perder un premio no puede saltar de su asiento para aplaudir a quien se lo ar...

Cuando el feminismo firma el pacto con la derecha: la alianza TERF y su exportación global

9Mar

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Cuando el feminismo firma el pacto con la derecha: la alianza TERF y su exportación global

El 20 de enero de 2025, el mismo día de su toma de posesión, Donald Trump firmó la Orden Ejecutiva 14168, titulada "Defending Women from Gender Ideology Extremism and Restoring Biological Truth to the Federal Government". El título lo dice todo. Bajo el lenguaje de la defensa y la verdad biológica, la orden obliga a todas las agencias federales a reconocer únicamente dos sexos binarios e inmutables, determinados en la concepción. Prohíbe la autoidentificación de género en pasaportes y documentos federales, segrega prisiones y refugios por sexo de nacimiento, y elimina cualquier financiación pública a programas relacionados con la identidad trans. Una semana después, el 28 de enero, Trump firmó otra orden cortando toda financiación federal a tratamientos hormonales y quirúrgicos para menore...

No queremos ser invitadas simbólicas. Queremos poder político

8Mar

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Formación Afroféminas, Opinión

No queremos ser invitadas simbólicas. Queremos poder político

La sororidad es la promesa más conocida del feminismo. El nombre que da a la idea de que el género crea un vínculo que trasciende otras diferencias. Nosotras, mujeres negras y racializadas en España y Latinoamérica, llevamos años dentro de ese espacio y podemos decir que la acogida que encontramos tiene, con demasiada frecuencia, la forma de una invitación, no de un derecho. Entramos como huéspedes en una casa que se construyó sin contar con nosotras. Y eso tiene un nombre. Grada Kilomba, psicóloga, artista e investigadora portuguesa de origen angoleño y santomentense, dedicó años a documentar cómo el racismo opera en lo cotidiano, en los gestos pequeños, en las palabras que nadie registra como agresión porque se producen en entornos que se consideran civilizados y progresistas. Su obra...

La feminidad no es igual para todas: quién puede ser mirada y quién queda fuera

9Mar

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La feminidad no es igual para todas: quién puede ser mirada y quién queda fuera

Cada 8 de marzo se repite la misma historia. Hablamos de las mujeres como si fuéramos un bloque homogéneo. Como si la experiencia de ser mujer fuera compartida, reconocible, casi universal. Y no lo es. Una de las claves para entender por qué está en algo que rara vez se nombra de forma directa: la mirada y el régimen de representación. La pregunta no es solo quién mira. La pregunta es qué mujeres pueden ser miradas como "mujer" y cuáles quedan fuera de esa categoría. Cuando hablamos del male gaze solemos centrarnos en el deseo masculino. bell hooks fue más lejos y explicó que la mirada dominante en Occidente es también una mirada blanca, una mirada que convierte a las mujeres negras en objeto y nunca en sujeto de feminidad legítima. En Vendiendo bollitos calientes analizó cómo la sex...

Aquelarre de Negras: conjuro contra el racismo

8Mar

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Cultura, Cine y Televisión, Feminismo Negro, Feminismos, Libros

Aquelarre de Negras: conjuro contra el racismo

Hay libros que llegan al mundo como una pequeña rebelión. Aquelarre de Negras: Unidas por la lucha pertenece a esa categoría. Este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, el Colectivo Flota Negra abre la preventa de una antología poética que no se limita a reunir poemas. Reúne memorias, heridas, rabias y celebraciones que durante demasiado tiempo quedaron fuera de la página. La fecha no es casual. Ninguna de las decisiones que sostienen este libro lo es. Porque hay momentos en que publicar se parece menos a un gesto cultural que a un acto político — una manera de decir: aquí estamos, seguimos escribiendo incluso cuando la historia prefirió no escucharnos. El origen del aquelarre El libro nació en 2020, cuando el mundo se cerró sobre sí mismo. Mientras afuera todo pa...

¿A quién pertenece el feminismo institucional?

5Mar

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DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

¿A quién pertenece el feminismo institucional?

Cada año, cuando llega el 8 de marzo, las instituciones españolas despliegan campañas, carteles y actos conmemorativos. El Ministerio de Igualdad presentó hace unos días su campaña oficial bajo el lema "Mujeres de alto valor. No dejaremos que el pasado avance", protagonizada por la actriz Ángela Molina. La ministra Ana Redondo y la secretaria de Estado de Igualdad, María Guijarro, explicaron que la iniciativa pretende reutilizar el término "mujer de alto valor" —popularizado por corrientes antifeministas en redes sociales que asocian ese valor a la sumisión y la dependencia— para devolverle un sentido feminista. El gesto tiene cierta intención subversiva. Una imagen lo resume con más elocuencia que cualquier eslogan. Una mujer blanca representando a "todas las mujeres" en la campaña instit...

Arte, apoyo mutuo y resistencia: el 8M de las mujeres migrantes en Tánger

23Feb

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DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Arte, apoyo mutuo y resistencia: el 8M de las mujeres migrantes en Tánger

"ONE SPIRIT", en Tánger, es una iniciativa de lxs compañerxs de *Shü-Mom Art* en colaboración con Alarm Phone, Watch the Med y M.U.A. Organizada con y para mujeres subsaharianas con diversas historias y situaciones migratorias allá, muchas de ellas con hijxs. Es la quinta vez que se organiza algo como esto para el 8M pero esta vez van a contrarreloj, así que a ver si se puede difundir el 'crowdfunding' al máximo y conseguir el objetivo de financiación. La vida de las mujeres negras como migrantes en Marruecos se halla en un limbo donde están expuestas diariamente a múltiples formas de violencia y precariedad: racismo (increíble pero demasiado cierto), violencia sexual, inseguridad financiera, carencia crónica de alimentos y de acceso a servicios sanitarios o de salud mental, ... S...

18Feb

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DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

7 enseñanzas que nos dejó Audre Lorde

Si leemos el mundo a través de su poesía y su ensayo, comprendemos que el silencio nunca nos protegerá y que nuestras diferencias no son causas de división, sino fuentes de fortaleza. Audre Lorde nos enseñó que la supervivencia no es un ejercicio académico, sino una práctica política diaria para quienes no fueron diseñados para sobrevivir en este sistema. Aquí te damos siete de sus lecciones, para pensar cómo construimos comunidad sin borrar quiénes somos y qué poder reside en nuestra propia voz. 1, El silencio no te protegerá Lorde nos recuerda que callar por miedo al juicio o a la represalia no garantiza seguridad; solo garantiza que nuestras verdades mueran con nosotras. La transformación real comienza cuando convertimos el silencio en lenguaje y acción, asumiendo la visibilidad c...

Salma, 680 días invisible: violencia machista, racismo y el silencio que secuestra

14Feb

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Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Feminismos

Salma, 680 días invisible: violencia machista, racismo y el silencio que secuestra

El pasado 10 de febrero, Salma, una mujer marroquí de 38 años, logró escapar de la casa donde había permanecido secuestrada durante 680 días en una pedanía de Murcia. Saltó una valla aprovechando que su captor dormía y caminó varios kilómetros hasta llegar a un centro de salud donde, por fin, alguien la vio. Su cuerpo mostraba las marcas de casi dos años de palizas, violaciones y vejaciones sistemáticas. Había perdido varios dientes, la visión de un ojo, y parte de sí misma que tardará mucho en recuperar. La Policía detuvo a Alberto S.M., su pareja de 54 años, junto a tres personas más acusadas de encubrimiento, entre ellas su propia hija. Salma desapareció el 1 de abril de 2024. Su familia en Barcelona denunció su ausencia y la organización SOS Desaparecidos publicó su ficha con los da...