domingo, diciembre 14

Etiqueta: diáspora

Candomblé, un legado africano en América
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

Candomblé, un legado africano en América

Francylene y Leonardo Lima El 26 de noviembre en el Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, se realizó la jornada afrocultural “Candomblé un legado africano”, donde se proyectó la película del mismo nombre, protagonizada por el Babalorixa Leonardo Lima, y dirigida por Drs. Erika y Bernard Thomas, también se presentó el libro “Imaginarios y representaciones estética de género en las artes” de la antropóloga mexicana Mercedes Castro Espinosa. Para la comunidad afrodescendiente en Buenos Aires, noviembre es un mes políticamente negro, en este mes se busca visibilizar a la comunidad afroargentina y a la cultura afro a través de la reivindicación de la madre de la patria María remedios del Valle, es por ello, que noviembre se vuelve un mes de concientización, y difusión, con jor...
Raizal, Accesorios Afro
AfroConsumo, DESTACADO

Raizal, Accesorios Afro

Yesica Blanco es una emprendedora afrocolombiana que está al cargo de Raizal, una iniciativa sociocultural que busca promover y mantener las prácticas ancestrales de la cultura afro y las pone al alcance de otros grupos  y culturas. Promueve la solidaridad  étnica y la materialización de un sueño, para más adelante aportar a la economía de las mujeres que hagan parte de esta apuesta creativa, integradora y llenas de mucho amor. Desde este pequeño espacio (Joven y Mayoritariamente virtual), se comercializan productos como Collares, Turbantes, Aretes y Bolsos. Además tiene un componente pedagógico que consiste en desarrollar talleres teórico pràcticos sobre el turbante, identidad, resistencias afro y retos sociales para la equidad . Puedes encontrar más informac...
Negra, más allá de lo político e identitario como expresión de género
AfroReflexión, Feminismos

Negra, más allá de lo político e identitario como expresión de género

Fotografía de Marcelo Issa vía pexels Fue hasta finales de los 80s y comienzos de los 90s que surgieron desde ciertos feminismos críticos posturas cuestionando la universalización del hasta entonces sujeto fijo del movimiento: la mujer. Tanto el feminismo lésbico como el feminismo negro tuvieron una enorme contribución en esta crítica a la universalización de la experiencia de un grupo de mujeres en particular (cisgénero, blancas, de clase media/alta, capacitadas, occidentales, heterosexuales, etc.), quienes a fin de cuentas, desde una mirada interseccional, eran solamente oprimidas por cuestiones de género y en los otros ejes identitarios contaban con privilegios y ventajas sociales. La cuestión en aquel entonces estaba centrada a la supuesta homogenización de la experiencia femeni...
¿Por qué es necesario escribir la historia de los pueblos afrodescendientes en Centroamérica?
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

¿Por qué es necesario escribir la historia de los pueblos afrodescendientes en Centroamérica?

Foto de Gud Maanin Existe una diversidad de razones, por las que me interesa rescatar esa parte de la historia de nuestros países. Actualmente, se considera a los afrodescendientes como un grupo étnico supuestamente "minoritario" o prácticamente se niega su existencia, tanto para algunos académicos como para el mismo Estado.  En Guatemala, país dónde resido, ni a la academia ni mucho menos al Estado, le interesa reconocer histórica, política y culturalmente a los pueblos afrodescendientes más allá del pueblo garífuna.  Y esto se debe principalmente a que las relaciones interétnicas con las que se constituyó el Estado-nación es eminentemente racista, clasista y patriarcal.  Además, que, dentro del imaginario social, los afrodescendientes son sinónimo de "esclavos"...
¡A mi hermana!
Cultura, Cine y Televisión, Voces Afroféminas

¡A mi hermana!

Foto de Jackson David Querida hermana negra, Cuando pienso en ti siempre me viene el recuerdo de una historia, ¡la historia de La Rosa Negra! La rosa negra es de las más antiguas de este planeta, siempre vivió feliz hasta que fue descubierta. Pero ahora ya  ni en primavera dejan que su rosal florezca, porque siempre aparece una inintencionada mano que va y corta su tallo y dentro de un jarrón la guarda  para que ni su aroma de flor salga.  Cuando se juntan las flores ella siempre va  dispuesta, para proponer que todas compartan   el mismo jardín porque aunque son diferentes, todas son flores.Pero, en fin, la rosa blanca parece que acepta pero, no satisfecha, se acerca y la acecha y hasta en ocasiones sus largas espinas saca,  sabiendo que con ellas la puede herir, pero no l...
Ginecología moderna y experimentación con mujeres negras
Denuncia, Historia

Ginecología moderna y experimentación con mujeres negras

¿Conoces el espéculo? Esta es una herramienta famosa e indispensable en ginecología. Fue creado en su versión moderna por James Marion Sims, un misógino, racista y violento, considerado el padre de la ginecología. Estamos en los años 1800, en Alabama (Estados Unidos). Un día que trataba a una paciente la que se movió el útero durante una caída a caballo, una idea germina en el espíritu de James Marion: habría que poder inspeccionar el interior de la intimidad femenina. Y quién mejor que las mujeres negras, fuertes, deshumanizadas y que se suponía podían soportar gran cantidad de sufrimiento? ellas cumplirían perfectamente ese papel. El sufrimiento de esas mujeres no le importaba. Compró esclavos que guardaba cautivos en su clínica privada. Sufrimiento tras sufrimiento, experimentació...
Construcción de identidades afro en Buenos Aires
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

Construcción de identidades afro en Buenos Aires

El 15 de octubre en la Universidad Nacional De Las Artes se llevó a cabo la charla sobre la construcción de identidades en la comunidad afrodescendientes en Buenos Aires, este debate fue organizado por la agrupación Noviembre Negro, en este espacio se le brindo homenaje al Dr. José de Ribamar Feitosa Daniel (Obá Odofin) y al movimiento afroboliviano Mururata. Uno de los principales derechos humanos, es el derecho a la identidad, este derecho fundamental es condición necesaria para luego exigir otros derechos, la identidad facilita la integración, dando espacio a la construcción colectiva de las identidades nacionales, que se manifiestan a través de las costumbres aglomeradas en la cultura, para generar conciencia sobre la forma en que se van generando estas construcciones colectivas de ...
¿Que significa ser negra?
AfroReflexión

¿Que significa ser negra?

Hace unos días una amiga me preguntó: para vos ¿que significa SER NEGRA? Debo decir que en ese momento la pregunta recorrió todos mis sentidos. No pude dar una respuesta instantánea. Pensé mucho,durante días ...me metí muy internamente. Partiendo de mi origen de afrobrasileña, es imposible no pensar en la herida más grande en este inmenso país sudamericano, la esclavitud. Brasil fue el país que más esclavos recibió y fue el último en abolirla. Makota Valdina, iyalorisa , líder comunitaria y defensora de  DDHH , dijo: "No somos descendientes de esclavos, sino de seres humanos que fueron esclavizados." Makota Valdina El antropólogo Darcy Ribeiro, en su libro "El pueblo brasileño", dice:  "...lo que asombra es que los brasileños, orgullosos de su tan proclamada como falsa, democra...
#BlackLivesMatter: vidas negras y precariedad
AfroReflexión, Opinión

#BlackLivesMatter: vidas negras y precariedad

Imagen de la película BodyMore ambientada en los momento de la aparición del #BlackLivesMatter ¿Qué vidas importan? ¿Todas importan por igual? ¿O acaso hay cuestiones constitutivas de nuestra identidad que nos empujan a ser más o menos vidas? ¿A qué se expone una vida que parece menos evidente, menos inteligible, menos valiosa? ¿Las vidas que fallecen en manos de otrxs de maneras violentas son ajusticiadas del mismo modo?  Black Lives Matter surge en 2013 tras la absolución de un oficial blanco que asesinó a quemarropa un adolescente afroamericano desarmado. Fue un movimiento que se originó en las redes, concretamente en Twitter con el hashtag #BlackLivesMatter, en castellano, las vidas negras importan. Pero, ¿qué significa que las vidas negras importan? ¿Acaso no todas las ...
El 8 de Noviembre es el día de la afroargentinidad
DESTACADO, Historia

El 8 de Noviembre es el día de la afroargentinidad

El 8 de Noviembre es el, “Día Nacional de los/las  Afroargentinos/as y de la cultura Afro”  referentes de distintos colectivos afrodescendientes que pertenecen a la Comisión 8 de Noviembre presentaron en el  Congreso de la Nación el proyecto de ley de creación del Instituto Nacional de Asuntos Afroargentinos, Afrodescendientes y Africanos. El viernes 8 de noviembre en el Salón Delia Parodi, de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación a las 16:30 hs. organizaciones de la comunidad Afro presentaron el estado parlamentario del proyecto de ley de creación del Instituto Nacional de Asuntos Afroargentinos, Afrodescendientes y Africanos –el INAFRO- y las conclusiones de las 4ras Jornadas Federales de Reflexión y Trabajo realizadas en San Félix Provincia de Santiago del...
¡Argentina también es afro!
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

¡Argentina también es afro!

Este  9 de noviembre a partir de las 11 AM, en la intersección de  Av. de Mayo y Bolívar, se desarrollara “Buenos Aires Celebra a la Comunidad Afro”, evento  que se lleva a cabo en el marco del día Nacional los/las Afroargentinos/as y de la Cultura Afro. El día 8 de noviembre se constituye como el  "Día Nacional de los Afroargentinos y de la cultura afro" en conmemoración a María Remedios del Valle, la "Madre de la Patria", a quien el General Manuel Belgrano le confirió el grado de Capitana por su arrojo y valor en el campo de batalla.  El Buenos Aires Celebra a la Comunidad Afro, de este año fue coordinado por la Comisión Organizadora del 8 de Noviembre, quienes realizaron una articulación de tipo federativa para  nuclear a las diversas organizaciones afro y que busca compartir e...
4ta edición de “Noviembre Negro” en Argentina
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

4ta edición de “Noviembre Negro” en Argentina

El coreografo y bailarin Vladir Silva Organizaciones afrodescendientes en Buenos Aires, junto con colectivos artísticos afro y activistas sociales, celebraron el 1 de noviembre la cuarta edición de la jornada “Noviembre Negro”, dejando así inaugurado el mes de reivindicación a la afroargentinidad y la cultura afro. La cuarta edición de Noviembre Negro, se realizó en  la Universidad Nacional de las Artes (UNA), ubicada en Sánchez Loria 443 Ciudad de Buenos Aires, esta jornada reunió a los colectivos de artistas afro y a organizaciones sociales, dándole apertura al mes que reivindica a los afroargentinos. “Noviembre Negro”, sirvió para llevar el debate sobre la invisibilidad del colectivo afroargentino al ámbito académico, enalteciendo una reminiscencia a la memoria de María Rem...
El derecho a la identidad de las niñas, niños y adolescentes afrodescendientes
AfroReflexión, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza

El derecho a la identidad de las niñas, niños y adolescentes afrodescendientes

En términos de la legislación civil, desde su nacimiento, niñas, niños y adolescentes tienen derecho a la identidad esto significa que, además de contar con nombre y apellidos, se debe preservar la pertenencia cultural. Ésta se va formando al sentirnos representados por tradiciones, conductas, hábitos, valores, emociones y pensamientos que son parte de la sociedad en la que estamos inmersos.  Al hablar de identidad de la niñez y juventud afromexicana que existe actualmente, así como de cualquier sector de la población, es inevitable remitirnos a la historia. Desde su ingreso masivo a nuestro país, la población africana formó parte esencial de la construcción social, económica, cultural e histórica de éste. El problema es que la mayoría desconoce esta información, hay ideas erróneas en l...
Sobre la delgada línea que separa la discriminación de la ignorancia
AfroReflexión, Denuncia, Etnoeducación y Crianza, Opinión

Sobre la delgada línea que separa la discriminación de la ignorancia

"¿Qué vienes de un refugio?" Le preguntó la enfermera a una chica negra que esperaba en la sala de espera del hospital con su madre blanca.  "¿Perdona?" pregunta la aludida con expresivo gesto de incomprensión mientras que mira a su madre y se da cuenta de que la pregunta iba dirigida a ella por su color de piel. No sin sorpresa, aclara: "es mi madre".  A este personaje ficticio basado en varias situaciones parecidas, no es la primera vez que le ocurre esto, y probablemente no será la última. Durante nuestras vidas como afro-españolas, tanto ella como yo, mujeres negras nacidas y criadas en el territorio, nos hemos visto señaladas por el simple hecho de nuestro color de piel.  Si bien las intenciones de los que señalaban no eran malintencionadas, muchas veces están cargadas d...
Racismo sutil IV: Un ejercicio escolar sin negros
Denuncia, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Racismo sutil IV: Un ejercicio escolar sin negros

Venía de proponer sin éxito que una amiga afroargentina narrara en el aula de mi hija Evangelina, de seis años, el cuento "La Negrita y la maletita", un texto precioso de la afrocolombiana Andrea Fajardo contra el racismo y la discriminación. Otros madres y padres habían relatado los suyos y pensé que podía ser un buen aporte de mi parte."Trabajamos la diversidad pero sin apuntar a ninguna cultura en particular", me dijo amorosamente la vicedirectora. Acepté. Si el foco ya está puesto en la diversidad desde primer grado, todo va sobre rieles, pensé.   Horas después, la realidad se encargó de poner todo en otro lugar. Al volver a casa del trabajo, ayudé a Eva con la tarea y grande fue mi sorpresa cuando descubrí que habían hecho un ejercicio sobre la diversidad y las distintas cultu...
Las microagresiones raciales son reales. Aquí explicamos como enfrentarse a ellas
AfroReflexión, Feminismos

Las microagresiones raciales son reales. Aquí explicamos como enfrentarse a ellas

Los blancos consideran que mi mata de cabello que desafía la gravedad es irresistible al tacto. No me importa siempre y cuando pregunten antes de tocarlo, pero generalmente no lo hacen. Entonces, después de años de soportar esta invasión de mi espacio por parte de todos, desde el extraño que estaba detrás de mí en la fila de la caja del supermercado hasta un dentista de mediana edad, se me ocurrió una estrategia. Ahora, cuando esa mano blanca no deseada comienza a arrastrarse hacia mi cabeza, la mía comienza a arrastrarse hacia la de ellos. Voy tan lejos como ellos van. Por lo general, retroceden, y luego se inclinan con resignación a mi toque, riendo con reconocimiento cuando su paso en falso, su microagresión, se hunde. Me río con ellos, (porque vamos a mantenerlo como una broma, ¿ver...
¡No toque! Conociendo mi cabello afrorrizado
AfroReflexión, Pelo Afro

¡No toque! Conociendo mi cabello afrorrizado

1982 Mi cabello: Transiciones Cuando miro las fotos de mis primeros años de vida, no puedo evitar enfocar mi mirada en la abundante cabellera riza que lucía desde que nací. Más allá de fijarme en otros rasgos fenotípicos o buscar mis parecidos con mi madre, mi padre o mis hermanos, mi pelo me invita a reflexionar sobre cómo se sobrevive la negritud en Puerto Rico.  Todavía, recuerdo el olor de la pomada que mi madre se untaba en la mano para aplicármela en el cabello y facilitar la ejecución de las tres trenzas que me hacía. Siempre, combinaba los accesorios que me ponía en el cabello con mi ropa.  En una ocasión, mami estaba convaleciendo en un hospital, y la tarea de peinarme recayó en mi abuela paterna. Abuela Gilia, una mujer mestiza que siempre llevó su cabello natura...
La blanquitud confunde conciencia racial con esquizofrenia racial
AfroReflexión

La blanquitud confunde conciencia racial con esquizofrenia racial

Imagínense la siguiente escena: Dos docentes dictando un taller de capacitación acerca de derechos humanos, la dimensión étnico racial y el enfoque interseccional en las políticas públicas dirigido a un grupo numeroso de funcionarios municipales y concejales vecinales de un municipio de la ciudad de Montevideo. Los docentes son una mujer y un hombre afro. Todos y todas las asistentes se muestran interesadas, concentradas, algunas más reflexivas y abiertas a la problematización que otras, pero todas van asintiendo con la cabeza al son de nuestra charla, bajo una escucha al parecer activa. Cuando de repente irrumpe en el aire una pregunta (también  podría interpretarse como cuestionamiento) frente a los tipos de racismo y cómo identificar sus manifestaciones estructurales en la cultu...
No seas racista en Halloween
Denuncia, DESTACADO, Opinión

No seas racista en Halloween

Quiero pensar que no necesitas ponerte un disfraz basado en un estereotipo racista. Quiero pensar que no eres tan estúpido para creer que es graciosos disfrazarse de un criminal racista. No hagas el memo. Cada año, en Halloween, tenemos un grupo de personas que quieren sentirse un poco diferentes, y creen que este es el momento perfecto para hacerlo. Cierto que en España todavía priman los disfraces relacionados con temas de cine de terror, pero cada vez empieza a ver un grupo cada vez mayor de personas que quieren ser un terrorista árabe, un chino, un guerrero africano, o una princesa india. Deberían darse cuenta que serán más bien unos imbéciles insensibles y  de que las culturas no son disfraces. Además ahora se añade el disfraz del Ku Klux Klan, banalizando el dolor infligido a...
Mirando hacia otro lado
DESTACADO, Opinión

Mirando hacia otro lado

CSA-Printstock | Getty Images Después de la Segunda Guerra Mundial junto con la revolución científico-tecnológica el mundo tal y como lo conocíamos se transformó. Nació una nueva moral, una nueva política, una nueva ética y una nueva visión. El colonialismo de entonces, junto con el sistema económico expansionista desembocó en el mundo globalizado y eurocentrado en el que vivimos hoy en día. Vivimos interconectadas y sujetas a ciertas instituciones internacionales pero ¿qué significa realmente esto? ¿Realmente vivimos en tiempos de paz como dicen? Hace unos años la ONU publicó en un informe que declaraba que estamos en el período de paz más largo de la historia y que íbamos rumbo hacía un período de tranquilidad global. Si bien es cierto que hay menos gente que nunca muriendo de hamb...
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