Afroféminasdiáspora

Desaprender la escuela colonial. Un taller antirracista para docentes y familias

8Oct

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Antirracismo, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Formación Afroféminas

Desaprender la escuela colonial. Un taller antirracista para docentes y familias

¿Lo estoy haciendo bien? Es la pregunta que se hacen muchas maestras, profesores, madres y padres cuando el racismo aparece en la escuela. La maestra que no sabe qué decir cuando un alumno llama «mono» a un compañero en el recreo. La madre que ve que su hija ha dejado de querer ir al colegio por los comentarios sobre su pelo. El profesor que intuye que el libro de texto cuenta la historia a medias y no sabe por dónde empezar a corregirla. Hay muchas ganas de hacerlo mejor. Y hay también miedo a equivocarse, a decir algo inadecuado o a empeorar las cosas por no saber cómo actuar. Esa inquietud es una buena noticia. Significa que cada vez más personas reconocen que el racismo también se aprende en la escuela, y que lo que se aprende se puede desaprender. Afroféminas nació en 2014 como ...

Fannie Lou Hamer, la mujer que estaba harta de estar harta

6Oct

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Antirracismo, DESTACADO, Referentes Negros

Fannie Lou Hamer, la mujer que estaba harta de estar harta

Este martes 6 de octubre Fannie Lou Hamer habría cumplido 109 años. Su frase más célebre, "estoy harta de estar harta", acabó grabada en su lápida, y resume mejor que cualquier tratado lo que significó ser una mujer negra, pobre y trabajadora en el Mississippi de las leyes Jim Crow. Nació como Fannie Lou Townsend el 6 de octubre de 1917 en una familia de aparceros del condado de Montgomery, Mississippi. Era la menor de 20 hermanos y pasó buena parte de su infancia en los campos de algodón. A los 27 años se casó con Perry "Pap" Hamer, y en 1944 empezó a trabajar en la plantación Marlowe, en el condado de Sunflower, donde fue aparcera y llevó el registro de horas durante 18 años. En 1961 le extirparon el útero sin su consentimiento ni su conocimiento mientras la operaban de un tumo...

Los cuatro segundos que borraron un podio histórico

5Oct

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Cultura, Cine y Televisión, Libros

Los cuatro segundos que borraron un podio histórico

El 5 de agosto de 2024, en el Bercy Arena de París, ocurrió algo que no había pasado nunca en la historia de la gimnasia olímpica. Tres mujeres negras compartieron podio. La brasileña Rebeca Andrade en lo más alto, la estadounidense Simone Biles con la plata, y Jordan Chiles con el bronce. La fotografía de Biles y Chiles inclinándose ante Andrade dio la vuelta al mundo en cuestión de horas. Cinco días después, el Tribunal de Arbitraje Deportivo determinó que la reclamación que había subido a Chiles del quinto al tercer puesto se presentó cuatro segundos fuera del plazo reglamentario de un minuto. El bronce pasó a la rumana Ana Bărbosu. La fotografía se quedó, vacía de medalla. De eso, y de mucho más, trata Yo soy esa chica, las memorias de Jordan Chiles que Libros Cúpula acaba de pu...

De Berlín a Zaragoza, las izquierdas europeas hablan de vivienda y no de quien ya la perdió

4Oct

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De Berlín a Zaragoza, las izquierdas europeas hablan de vivienda y no de quien ya la perdió

La vivienda se ha convertido en uno de los principales conflictos sociales y políticos de Europa. El problema ya no se limita al precio del alquiler, a la dificultad de acceder a una hipoteca o a la imposibilidad de emanciparse. La crisis residencial está produciendo algo más profundo. Hay personas que pierden su vivienda, familias que viven bajo amenaza de desahucio, personas que sobreviven en alojamientos temporales, quienes duermen en la calle y una forma de exclusión residencial que las estadísticas siguen captando de manera incompleta. Personas sin hogar que duermen en la calle en Zaragoza En este contexto, las elecciones celebradas durante 2026 en distintos territorios europeos están mostrando una transformación del mapa político de las izquierdas. Alemania ofrece un ejemplo es...

Brasil vota hoy. Lula, Anielle Franco y las mujeres negras ante las urnas

4Oct

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Brasil vota hoy. Lula, Anielle Franco y las mujeres negras ante las urnas

Hoy, domingo 4 de octubre, Brasil celebra la primera vuelta de sus elecciones generales. Se elige la Presidencia, los gobiernos de los estados, dos tercios del Senado y la Cámara de Diputados al completo, sus 513 escaños. Si ninguna candidatura presidencial supera la mitad de los votos válidos, habrá segunda vuelta el 25 de octubre. Lo que se decida en el país con la mayor población negra fuera de África nos concierne a todas las mujeres negras, en el continente y en la diáspora, porque Brasil marca el pulso de muchas de nuestras luchas. Anielle y Lula en un acto de campaña. La carrera presidencial enfrenta a Luiz Inácio Lula da Silva, del Partido de los Trabajadores (PT), y a Flávio Bolsonaro, del Partido Liberal e hijo del expresidente Jair Bolsonaro. Las encuestas dibujan un escen...

2Oct

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AfroReflexión, Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Opinión

La vivienda también tiene color

La noche del 26 de septiembre la Puerta del Sol amaneció llena de tiendas de campaña. Miles de personas habían marchado por Madrid bajo el lema «Ni una Maricarmen más», convocadas por el Sindicato de Inquilinas, después de que una mujer de edad avanzada fuera desahuciada del piso de alquiler donde había vivido setenta años. La manifestación y la acampada han devuelto a la calle una verdad que muchas ya vivíamos en la piel. La vivienda nos cuesta la vida. Miramos esas imágenes con el corazón encogido y con una pregunta que nos acompaña siempre. ¿Cuántas Maricarmen negras, gitanas, árabes, latinoamericanas han salido de su casa con una bolsa de plástico en la mano y ninguna cámara delante? ¿Cuántas mujeres racializadas nunca llegaron a tener setenta años de contrato porque nunca les d...

«Sombra nómada», la historia de una joven saharaui deportada desde España, llega a los cines el 2 de octubre

30Sep

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Cultura, Cine y Televisión

«Sombra nómada», la historia de una joven saharaui deportada desde España, llega a los cines el 2 de octubre

El próximo 2 de octubre llega a las salas españolas Sombra nómada, ópera prima de la directora japonesa-estadounidense Eimi Imanishi. La película cuenta la historia de Mariam, una joven saharaui deportada desde España y obligada a regresar al hogar familiar en el Sáhara Occidental, un lugar al que ya no siente pertenecer. Protagonizada por Nadhira Mohamed y distribuida por Silencio Cinema, la cinta es una coproducción entre Estados Unidos, España y Francia que ha recorrido festivales como Toronto, Tallinn Black Nights, Santa Barbara, el Joburg Film Festival de Sudáfrica, el Annaba Film Festival de Argelia o el D'A Film Festival de Barcelona. Ha recibido además el premio a Mejor Película en el Santiago del Estero Film Festival, en Argentina, y en la Muestra de Cine y Mujeres de Pampl...

No hay Norte próspero sin Sur expoliado: entender la migración desde la raíz. (Un análisis del discurso securitario de Gabriel Rufián)

29Sep

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

No hay Norte próspero sin Sur expoliado: entender la migración desde la raíz. (Un análisis del discurso securitario de Gabriel Rufián)

Escribo este artículo con la firme intención de hacer pedagogía, aunque no niego la dificultad de mantener la distancia cuando la rabia me atraviesa. Las recientes declaraciones de Gabriel Rufián en el programa Salvados (La Sexta) me obligan a reaccionar. No podemos permitir que la izquierda institucional niegue un principio básico: no hay Norte próspero sin Sur expoliado. Mucho menos podemos tolerar que se abandone la base humanista para asumir, sin rubor, el marco ideológico de la extrema derecha. El discurso del miedo y la trampa del marco securitario En su intervención, Gabriel Rufián dedicó un bloque a relacionar migración y seguridad bajo el pretexto de "hablar de lo incómodo." Argumentó que el marco de la derecha está "compradísimo" y que la izquierda debe "competir dentro...

¿Qué está pasando con el pueblo Garífuna? Despojo y Resistencia

27Sep

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Antirracismo, Denuncia, DESTACADO

¿Qué está pasando con el pueblo Garífuna? Despojo y Resistencia

Hay una isla del Caribe que la cadena de televisión española Telecinco vende como desierta. Cada noche de gala, Supervivientes All Stars muestra a famosos pasando hambre en un paraíso aparentemente vacío. Lo que la cámara no enseña es que esa isla nunca estuvo vacía. Mientras se emitía el programa, a pocos kilómetros de los focos la policía hondureña llegaba con una orden de desalojo contra un campamento del pueblo garífuna, un pueblo negro que habita esa costa desde hace más de dos siglos. Para quienes somos mujeres negras y hablamos español, esta historia nos resulta familiar. Se parece a la de nuestras comunidades costeras en Colombia, en Panamá, en Ecuador o en Cuba, siempre empujadas fuera de la orilla. Lo que ocurre en Cayos Cochinos es solo la parte más visible de una ofensiva contr...

Querida bell hooks, te escribimos desde Ceuta

25Sep

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Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Querida bell hooks, te escribimos desde Ceuta

Querida bell, Ho, 25 de septiembre, habrías cumplido 74 años. Te escribimos a ti, bell hooks, a la niña Gloria Jean Watkins de Hopkinsville, Kentucky, que creció en un pueblo partido en dos por las vías del tren y que aprendió muy pronto que el mundo tiene un centro y un margen. Te escribimos desde el estado español, desde un lugar que quizá nunca nombraste y que hoy necesita tus palabras más que ningún otro. Se llama Ceuta. Es una ciudad del norte de África, una frontera europea clavada en el continente, y este verano se ha convertido en el espejo donde este país prefiere no mirarse. Desde finales de julio llegaron miles de personas. Muchas eran niñas y niños. A finales de agosto el Gobierno contaba 1.478 menores en el sistema de protección de la ciudad, y 760 de ellos eran niña...

Quién limpia el mundo. Françoise Vergès y la negación estructural de lo elemental

23Sep

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Cultura, Cine y Televisión, Libros

Quién limpia el mundo. Françoise Vergès y la negación estructural de lo elemental

Casi nunca nos preguntamos quién limpia el mundo. No en sentido metafórico. Quién barre la estación antes de que llegue el primer tren, quién friega el pasillo del hospital a las cinco de la mañana, quién vacía las papeleras de la oficina cuando ya no queda nadie, quién recoge la basura que produce una ciudad entera cada noche. La respuesta, en casi cualquier lugar del planeta, tiene rostro de mujer empobrecida y racializada. Y la segunda pregunta, la que casi nadie formula, es todavía más incómoda. Quién garantiza que esas mujeres tengan agua caliente, jabón, compresas, un baño digno, un rato de intimidad para lavarse. De eso trata Por un mundo más limpio. Vidas desperdiciadas, medio ambiente desperdiciado y capitalismo racial, el libro de Françoise Vergès que acaba de publicar Aka...

BANTÚS, el espectáculo de calle que convierte la chatarra en música

23Sep

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Cultura, Cine y Televisión

BANTÚS, el espectáculo de calle que convierte la chatarra en música

Periferia Cimarronas estrena en La Mercè un espectáculo itinerante de estética afrofuturista que pone en el centro a jóvenes migrantes y artistas afrocatalanes. En Barcelona hay cuerpos que la ciudad ve cada día sin mirarlos nunca. Los jóvenes migrantes que empujan carros cargados de chatarra recorren calles, plazas y avenidas bajo una mirada que los convierte en ruido, en molestia, en paisaje. Bantús, el nuevo espectáculo de calle de la cooperativa Periferia Cimarronas, nace precisamente de esa mirada para desmontarla. Su título, palabra zulú que significa «personas», funciona como declaración de principios. La pieza se estrena dentro de la Festa Major de Barcelona – La Mercè los días 24, 26 y 27 de septiembre, siempre a las 18:30h, en el Parc de l'Estació del Nord (Carrer de Nàpols...

22Sep

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Afro Fronteras

Cuando hablamos de personas afrodescendientes en México, todavía existe una imagen que parece repetirse automáticamente: Guerrero, Oaxaca, Veracruz, la Costa Chica, comunidades costeras, determinadas expresiones culturales y ciertos rasgos físicos. Y sí, todo eso forma parte de nuestra historia. Pero no es toda nuestra historia. Una de las cosas que he aprendido trabajando desde Afromexicanos Chihuahua es precisamente que no existe una sola manera de vivir la afrodescendencia. Hay tantas experiencias como territorios, historias familiares, migraciones y comunidades. Por eso cada vez me hace más sentido hablar de afrodescendencias, en plural. Porque ser afrodescendiente en la Costa Chica no necesariamente significa lo mismo que serlo en Veracruz. Ser afrodescendiente en C...

¿Quién tiene derecho a imaginar? Las mujeres racializadas y migrantes reclaman su lugar en el audiovisual español

21Sep

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Cultura, Cine y Televisión

¿Quién tiene derecho a imaginar? Las mujeres racializadas y migrantes reclaman su lugar en el audiovisual español

El Festival de San Sebastián acogió este 21 de septiembre la jornada «¿Quién tiene derecho a imaginar? Por un audiovisual feminista, antirracista y decolonial», organizada por el Grupo de Trabajo Interterritorial por la Igualdad de Género en el Audiovisual (GTI). Cineastas, productoras, investigadoras y profesionales del sector se reunieron en la Sala 1 de Tabakalera para poner nombre a algo que muchas espectadoras racializadas llevan años señalando: en la industria audiovisual española no solo falta representación delante de las cámaras, falta poder de decisión detrás. La jornada se abrió con una presentación institucional en la que Jazmín Beirak, directora general de Derechos Culturales del Ministerio de Cultura, lanzó una frase que marcó el tono del día: "el futuro es un acto cul...

Ceuta y el racismo español que nunca fue una excepción

20Sep

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Ceuta y el racismo español que nunca fue una excepción

En Afroféminas llevamos más de una década sosteniendo que el racismo sería el eje que marcaría la lucha política de las próximas décadas en este país. Lo dijimos cuando la conversación pública prefería mirar hacia otro lado, cuando denunciar el racismo estructural se recibía como una exageración de mujeres negras demasiado sensibles. Los hechos de este último año, y de manera brutal las últimas semanas en Ceuta, confirman aquello que llevamos años nombrando desde nuestro propio cuerpo y nuestra propia experiencia. Lo que ocurre allí no es la aparición repentina de un racismo nuevo, es la exhibición sin disimulo de una estructura que este país llevaba generaciones negando. Este racismo descarnado no es un fenómeno exclusivamente español. El líder de Vox, Santiago Abascal, habló de in...

Birmingham 1963: treinta y nueve años de impunidad tras el atentado de la Calle 16

15Sep

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Antirracismo, DESTACADO

Birmingham 1963: treinta y nueve años de impunidad tras el atentado de la Calle 16

El domingo 15 de septiembre de 1963, a las 10:22 de la mañana, una carga de dinamita colocada bajo la escalinata este de la Iglesia Bautista de la Calle 16, en Birmingham, Alabama, reventó el muro de ladrillo del sótano. Minutos antes había sonado el teléfono del templo. Una voz anónima dio un aviso de dos palabras a la adolescente que atendió. Tres minutos. Abajo, cinco niñas se arreglaban frente al espejo del aseo antes del oficio. Addie Mae Collins, de catorce años, ajustaba el lazo del vestido de Denise McNair, de once. Con ellas estaban Carole Robertson y Cynthia Wesley, ambas de catorce, y Sarah Collins, de doce, hermana pequeña de Addie Mae. La explosión mató a las cuatro primeras e hirió a una veintena de personas. La quinta perdió el ojo derecho y salió de allí con esquirlas de cr...

Sonia Sanchez, la niña tartamuda que le dio voz y ritmo al Black Arts Movement

13Sep

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Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Sonia Sanchez, la niña tartamuda que le dio voz y ritmo al Black Arts Movement

Sonia Sanchez celebró hace pocos días un nuevo cumpleaños, y sigue siendo, a sus 91 años, una de las últimas arquitectas vivas del Black Arts Movement, el movimiento de las artes negras que en los años 60 y 70 le puso ritmo, rabia y orgullo a la literatura afroamericana. Nació como Wilsonia Benita Driver el 9 de septiembre de 1934 en Birmingham, Alabama, en pleno sur segregado. Su madre, Lena Jones Driver, murió al año de darla a luz, así que pasó varios años siendo criada por distintos familiares, entre ellos su abuela paterna. Ella misma se describió alguna vez como "una niña muy tímida, muy introspectiva, que tartamudeaba", una definición que contrasta de forma casi violenta con la mujer que después se convertiría en una de las voces más contundentes de la poesía negra estadounid...

Bouchra Khalili y el círculo de las luchas migrantes que la historia oficial quiso borrar

12Sep

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Agenda, Cultura, Cine y Televisión

Bouchra Khalili y el círculo de las luchas migrantes que la historia oficial quiso borrar

Hay historias que no caben en los archivos oficiales porque nadie quiso guardarlas. Las luchas de las personas migrantes suelen pertenecer a esa categoría. Por eso resulta tan valiosa la llegada a Madrid de The Circle Project, la exposición con la que la artista Bouchra Khalili (Casablanca, 1975) presenta por primera vez su trabajo en la ciudad. La muestra puede visitarse en La Casa Encendida del 10 de septiembre al 29 de noviembre de 2026. Khalili, artista marroquí-francesa afincada en Viena, llega después de haber mostrado su obra en el MoMA de Nueva York, la Bienal de Venecia, el Palais de Tokyo o el MACBA. Su práctica recorre las historias silenciadas de la emancipación colectiva, los movimientos de trabajadores y otras luchas ciudadanas que el relato dominante ha dejado en los ...

11Sep

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Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Españoles en suspenso

Hay una frase en los autos del Tribunal Supremo sobre la ley de nietos que hay que leer despacio. Los magistrados temen que el voto de los nuevos nacionalizados comprometa «el resultado electoral deseado por los españoles que ya figuran inscritos correctamente en el censo electoral». Está escrita con el tono aséptico de la prosa judicial. Leída con calma, dice mucho más de lo que parece. Vamos a recordar de qué hablamos. La Ley de Memoria Democrática, aprobada en 2022, abrió la puerta de la nacionalidad a hijos y nietos de quienes la perdieron o renunciaron a ella tras sufrir exilio por razones políticas, ideológicas, de creencia o de orientación e identidad sexual. Era una ley de reparación. Venía a decir que el país que expulsó a esas familias reconocía a sus descendientes como pa...

Hablemos de negritud, sindicalismo y el síndrome de burnout

7Sep

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Hablemos de negritud, sindicalismo y el síndrome de burnout

Llevo dos semanas en cama sin poder moverme. Mi mente se debate entre migrañas extremas y pensamientos en bucle que me salvan de las jaquecas recordándome, torturadoras, que no está bien que no esté haciendo algo. Que no está bien que no esté luchando. Pero mi cuerpo no me responde. Ha dejado de pertenecerme y se ha rebelado ante el forcejeo al que lo tenía sometido. Llevo cuatro años ejerciendo sindicalismo de manera activa e ininterrumpida, y es la primera vez que el cuerpo no me obedece. He tenido que parar. Mary Frances Winters acuñó y desarrolló el concepto de Black fatigue (fatiga negra) en su obra Black Fatigue: How Racism Erodes the Mind, Body, and Spirit, donde detalla el desgaste físico, mental y espiritual acumulado por generaciones debido a la exposición constante al rac...