Este día pasa sin pena ni gloria para las instituciones, sea cual sea su color político. Esto da mucho que pensar sobre el futuro que espera a las nuevas generaciones de mujeres negras que hoy están creciendo aquí. Un futuro de invisibilización, rechazo, negación y cuestionamiento.
Hoy toca hablar de Buenaventura, un Municipio colombiano del Valle del Cauca, en la costa pacífica, donde se concentra un alto porcentaje de lxs afrodescendientes del país. Debíamos haber tratado este tema mucho antes, de hecho, antes incluso del paro, antes de que la desesperación hubiera reventado las ganas de seguir calladxs de sus habitantes, porque la injusticia endémica que padecen merecía voces de todo el mundo que lo denunciaran.
Afroféminas ha recibido la petición de ayuda de organizaciones en Colombia ante el silencio internacional a lo que está pasando en el Chocó y Buenaventura. No es casual que la población en esta región Colombiana sea en su inmensa mayoría afrodescendiente y por tanto, como siempre ha pasado, esté abandonada a su suerte. Nos informan de…
no les parece bien que las mujer negras se empoderen en soledad. Si un colectivo afrofeminista decide tener espacios propios sin asistencia de mujeres u hombres blancos saltan todas las alarmas. Están discriminando!!!! acabemos con ellas!!! es fascismo negro!!!! (lo que una tiene que escuchar…brrrrrrrr)
El taller Conversación entre ¿Aliadas? es la nueva apuesta de Afroféminas para ofrecer soluciones para gestionar el privilegio. Es el primer y único taller que se realiza con la colaboración de una mujer caucásica consciente de las diferencias entre la experiencia vital de una mujer negra en España y una mujer blanca. Ya hemos estado…
La celebración de lo Afro expresada mediante peinados con trenzas el tercer lunes de mayo de cada año se inició en 2012 ante la prohibición, en muchas escuelas y colegios del país, impuestas a niñas y jóvenes colegialas afropanameñas de poder asistir a clases con trenzas, una tradición ancestral de la mujer de ascendencia africana.
Me dolía tanto tener que aguantar comentarios racistas de mis maestros y los estudiantes y personas que por la mañana me decían que me amaban por compartir su sangre y su patria y por la noche “no coger sol por ponerme más prieta”, que a veces no comía, peleaba en la escuela porque fue mi manera de lidiar y canalizar la tristeza y el coraje.
