jueves, diciembre 18

AfroReflexión

Reflexiones en torno al lenguaje, término afro, negro, estándares de belleza.

Mujer negra: sujeto de deseo sexual
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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Opinión, Sexualidad

Mujer negra: sujeto de deseo sexual

La sexualidad de las mujeres negras ha estado atrapada en enredados entramados sociales que buscaron su cosificación, su satanización, su silencio y su higienización. Aún hoy, existen cifras alarmantes sobre países que practican la mutilación femenina, tales como Etiopía o Liberia (información extraída de un reporte de la BBC News del año 2019). Desde el cine y la televisión el asunto también es problemático, ya que se sigue acudiendo a etiquetas simplistas que posicionan la sexualidad de las mujeres afrodescendientes entre la espada y la pared; entre la exótica insaciable o la complaciente silenciosa. Ambas, paradójicamente, saben lo que hacen en la cama y se destacan por su expertise sexual. De nuevo, las representaciones audiovisuales valiéndose de dicotomías imposibles a la hora de lle...
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La niña negra que habita en la mujer negra: ¿Qué tiene que ver «Black Panther» con esto?¡Todo!
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La niña negra que habita en la mujer negra: ¿Qué tiene que ver «Black Panther» con esto?¡Todo!

Durante años no fui al cine, porque perdí el deseo. Los viejos cines de mi ciudad y del país en general se han reducido a "salas de cine", sobre todo dentro de los centros comerciales. La magia se redujo y también la emoción. Así que le di tiempo a los cines, aunque realmente disfruto viendo películas. En una tarde calurosa decidí romper el ayuno y pasar unas horas dentro de un cine. Pero, ¿quién me llevó a este movimiento? ¡Nada más y nada menos que Pantera Negra! Los comentarios llenos de emoción de la gente y los medios de comunicación informaron de lo mucho que la película estaba llegando positivamente a los negros de todo el mundo. Me resistí, después de todo era una película taquillera, un título de Marvel, cosas de superhéroes. No, no era el tipo de película que me llevaría al...
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La representatividad tiene poder
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La representatividad tiene poder

Hace poco vi un documental titulado Disclosure en Netflix cuyo objetivo es hablar sobre la visibilización de las personas trans en Hollywood. Por supuesto, el documental señala numerosas representaciones transfobicas y homofóbicas en películas, series y novelas; algo que no es una sorpresa para la audiencia. Una de las prácticas transfobicas más recurrentes que menciona el documental es la de contratar hombres cisgénero para desarrollar roles de mujeres trans. De nuevo, aunque molesta, la denuncia no es desconocida, ya que hemos visto que esta práctica se ha repetido en numerosos proyectos cinematográficos y televisivos.  Lo que me llamó la atención y me condujo a pensar en escribir esta pieza fue que Laverne Cox resaltó que muchas de esas representaciones violentas de la feminidad tran...
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Somos y estamos en todas partes
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Somos y estamos en todas partes

Foto de Christina Morillo en Pexels No puedo evitar contar cuentas personas negras hay cuando entro a algún lugar, no puedo evitar contar cuantas personas negras hay en las películas que veo, no puedo negar que busco gente que se parezca a mí en cualquier contexto. Los medios son transmisores de ideales sociales, y encontrar a personas en los medios que se parezcan a ti influye en la manera en cómo te percibes y en como te percibe la sociedad. La representación es importante en la política, en la ciencia, en las artes, en la moda, en todos los sectores; pero hablo de los medios porque ellos nos dan una breve imagen de todo lo que esos sectores son o podrían ser. En las noticias nos presentan quienes son los ingenieros aeroespaciales que están buscando vida en Marte, en las noticias n...
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El pase blanco
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El pase blanco

Piensa en alguna ocasión de tu vida  en la que hayas deseado que una persona blanca estuviera   junto a ti, acompañándote, aunque solo fuera con su presencia ¿Existe esa ocasión? Quizás te haya ocurrido más de una vez. Imagina ir por la calle, tú, una persona negra junto con un grupo de amigos y amigas. Imagina que estos amigos y amigas también son personas racializadas. Aparentemente no ocurre nada, todo está bien. Aun así, de alguna forma te mantienes alerta, consciente o inconscientemente. Sigues andando, te ríes, miras a tu alrededor y observas que algunas  de las personas que se cruzan con vosotros os miran y no de forma pasajera, si no con una mirada que se detiene y peor aún, que os juzga. Lo ves pero sigues andando, un poco más cabizbaja que antes “No pasa nada porque ...
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El racismo en la educación escolar y el no lugar del niño negro
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El racismo en la educación escolar y el no lugar del niño negro

Quiero señalar que las experiencias que mi cuerpo negro y femenino expuesto al racismo presenta en todas las dimensiones de la vida cotidiana, en diferentes momentos y situaciones, no son ni mucho menos exclusivas y tampoco las reacciones que tuve frente a ellas. El racismo borra los cuerpos de los negros y los alcanza en extensión y profundidad. Tal lugar vivido es colectivo e incluso la forma en que nos impacta y cómo reaccionamos es en gran medida similar, aunque no equivalente. Si en el momento exacto en que el racista nos golpea ya en la vida adulta, a veces no podemos reaccionar, demasiado asustados, no articulamos una respuesta, que no pasará cuando somos un niño/a y negro/a! La escuela siempre ha sido un espacio árido e inhóspito para mí. Los profesores y gestores educativos ...
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Chocolate
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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

Chocolate

Recuerdo un día que me encontraba charlando animadamente con un grupo de compañeras en el patio del colegio. Durante el coloquio, de improviso, una de nosotras empezó a tararear una canción que yo me sabía muy bien. Fue así como, en un momento, otra niña y yo no encontramos secundando a nuestra amiga en el concierto. Al finalizar la parrafada, la compañera nos sonrió y dijo visiblemente divertida y sorprendida a la vez “Vaya, las chocolate se saben la canción”. Ante esta frase yo solo sonreí tímidamente como si sintiera que no debería haber intervenido pero lo que más me consternó fue mi sensación de incomodidad ante la palabra “chocolate”. La verdad es que no sabía como tomármelo. Primero, no entendí cuál era la relevancia del hecho que las dos fuéramos negras en ese contexto. Por otro la...
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Afrofuturismo especulativo: un mundo alterno queer y negre
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Afrofuturismo especulativo: un mundo alterno queer y negre

La narrativa afrofuturista propone dinámicas sociales, políticas y culturales en las que la tecnología, la ciencia y el progreso hacen parte de una plataforma afrocentrista. En aras de reescribir la historia negra, el afrofuturismo nutre sus letras con una visión utópica en el que las personas afrodescendientes cuentan con un poder holístico sobre sus vidas. No obstante, el afrofuturismo no solo da la cara a un futuro ideal, también reescribe el pasado y el presente.  El afrofuturismo especulativo crea mundos alternos en los que el pasado y el día a día de las personas negras y afrodescendientes, se configuran desde lugares prósperos y emancipados.  Dichas narrativas siempre han sido parte de la Negritud, su configuración y su difusión. Viendo la afamada serie Pose produci...
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Lo que me regaló la historia de cimarrones
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Lo que me regaló la historia de cimarrones

Cuando comenzamos a navegar por la historia de los cimarrones traídos de África a América, que no termina con la  abolición de la esclavitud en 1851, comprendemos lo perdidas que estamos, nos enteramos de los robos que a sufrido la historia, de la intercepción de la memoria y de la alineación histórica, pero al mismo tiempo, se empieza a forjar en nuestra mente, una conciencia más étnica, empezamos a tener una visión más clara sobre si misma, y sobre el papel que nos toca jugar, sin tener que blanquear nuestra piel, en una sociedad colonial. La historia que habita en la memoria es el mejor legado que nos dejaron nuestros antepasados para iniciar o continuar con ese autoreconocimiento, con esa lucha que a sido larga, y que grita libertad, con esa búsqueda de razón deliberativa para const...
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All Lives Matters NO es Black Lives Matters
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All Lives Matters NO es Black Lives Matters

Autora de la imagen: Rashida Chavis A principios de año hemos podido presenciar una serie de acontecimientos que han hecho repensar sobre el racismo, sus tipos y las violencias que sufrimos por el tono de nuestra piel. Muertes a manos de supremacistas blancos, a manos de policías, a manos de guardias, a manos de normas y leyes opresoras, etc.  Ya desde antes, se luchaba contra la discriminación sistemática, académica, social, política, que sufrimos los negros. Pero las muertes de principios de año han sido un ejemplo de lo que significa nuestra corporeidad para la sociedad Occidental, es decir, nada. Ante los ojos Occidentales, nuestros cuerpos son maltratables, son maleables, son disponibles para ser agredidos, para ser vendidos, asesinados… nuestras vidas no significan nada para e...
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Expresiones racistas
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AfroReflexión, Opinión

Expresiones racistas

Getty Images/iStockphoto El lenguaje es un mecanismo que los seres humanos utilizamos para comunicarnos, expresarnos y aprender sobre nosotros y el mundo en el que vivimos. Como seres humanos hemos construido un sistema de comunicación capaz de definir y nombrar nuestra realidad, convirtiéndose así en una realidad común para todos nosotros. “No hay moros en la costa”, “Pareces un gitano así vestido” o “Es un trabajo de chinos” son ejemplos de expresiones que se siguen usando habitualmente en nuestro lenguaje y que discriminan a los diferentes colectivos. Cuando el lenguaje se utiliza como un conjunto de signos que crea concepciones sobre la imagen de alguien de manera despectiva, se convierte en un arma verbal tan potente que desde que naces hasta que mueres la manera en la que la so...
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No estás sola
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AfroReflexión, Feminismos

No estás sola

Nos bombardean continuamente en los medios de comunicación con imágenes y noticias de jóvenes manadas que salen a la calle violando mujeres. Grupos de hombres y jóvenes, que, bajo el amparo de una ley paternalista y permisiva, dan riendas sueltas al monstruito que llevan dentro. Y a mí, que me preocupan muchas cosas, quiero escribir sobre ''la cultura de la violación''. No sé por qué tengo tan adolorida la espalda. Pero me preocupa no ser veraz, me preocupa como buena escritora, no poder plasmar con fiereza la brutalidad realista del asunto. Me preocupa contribuir a un morbo que nos ha insensibilizado tanto por el bombardeo en los medios, series de televisión, novelas; que lo digerimos de la misma manera en que digerimos un plato de ensaladas, viendo un programa de cotilleos a las ocho...
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Radicalmente democráticas y antiimperialistas: feminismo haitiano en contextos de COVID-19

Haití fue la cuna de la primera revolución antirracista latinoamericana, su historia sociopolítica está marcada por una larga tradición de lucha colectiva. Sin embargo, las narrativas coloniales promovidas desde políticas intervencionistas que se tildan de «internacionalismo» insisten en difundir una versión precaria y hostil minimizando la relevancia geopolítica y cultural de la única isla dividida por una frontera. Ese arquetipo de un país sumido en la pobreza ha valido para invisibilizar las sistemáticas violaciones a los derechos humanos que han acontecido en el marco de la «ayuda humanitaria», por ejemplo, los cascos azules, el despojo territorial por empresas trasnacionales y la constante inflación que continuamente sume a la isla en una crisis económica. Desde el inicio de esta p...
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La condescendencia: instrumento del racismo
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La condescendencia: instrumento del racismo

La pregunta por la condescendencia es una pregunta que toca muchas veces nuestra puerta cuando hablamos de racismo. Las personas de diversas etnias e identidades que luchan por los mismos objetivos no son una novedad propia de la era digital, aunque a veces lo parezca. La interseccionalidad, tampoco es una estrategia nueva en el feminismo; al contrario, sus batallas y sus propósitos llevan más de dos décadas entre nosotres. Sin embargo, lejos de entender la interseccionalidad como un fuego que ayuda a prender otras antorchas, el feminismo blanco ha optado por llevar la antorcha y pedirle a otres que la sigan, algo que podemos ver, especialmente, en los movimientos que se gestan desde las redes sociales. Para mostrar un poco como esta condescendencia es dañina en nuestra comunidad y en nues...
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¿Negra o afroperuana? Otra vez las etiquetas…
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¿Negra o afroperuana? Otra vez las etiquetas…

Foto de Murilo Botelho de Pexels En una foto mi madre aparece sujetando una pizarra pequeña en la que ella misma ha escrito con tiza: “’No hables como negra’, me decían, y yo me sentía mal. Ahora hablo como afroperuana y me siento mejor con los demás”. Para la misma campaña fotográfica, otro día y en otra locación, aparezco yo sosteniendo la misma pizarra con un mensaje distinto: “Negra, sí. Negra, soy. Negra, negra, ¡negra soy!”. Inspirada en el poema de Victoria Santa Cruz, Me gritaron negra, yo había decidido decirle a la audiencia que yo me identifico como negra. En cambio, mi madre, quien no sabía de mi decisión, optó por reivindicarse públicamente como afroperuana. Esto me motivó a pensar en la diversidad de categorías que usamos para identificarnos. ¿Cuál es la diferencia entre s...
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El cuerpo como categoría política
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AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

El cuerpo como categoría política

Según la Real Academia Española se define al cuerpo como un conjunto de partes que forman un ser vivo. Los movimientos feministas y queer agregan a este concepto inicial, el lenguaje simbólico significado por la cultura, estableciéndolo entonces, como una categoría política. Foto Taylor Michael La relevancia del cuerpo como categoría política ha cambiado su significado a partir de un nuevo entendimiento basado en la diferenciación entre, género, sexo, sexualidad e identidad de género. A partir del reconocimiento de estas nuevas identidades, se han quebrado los paradigmas sociológicos, antropológicos y políticos, relacionados al cuerpo, surgiendo de esta manera nuevas redefiniciones, y generando un debate que busca entender al cuerpo como categoría política, sin embargo, no se...
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Mansplaining y Whitesplaining: Formas de eliminar a las mujeres afro de los escenarios intelectuales
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AfroReflexión

Mansplaining y Whitesplaining: Formas de eliminar a las mujeres afro de los escenarios intelectuales

Ser mujer y ser afro es soportar humillaciones y agravios en cualquier escenario intelectual, es experimentar el ninguneo al expresar nuestros conocimientos y vivencias, es percibir la descalificación y  la eliminación simbólica en cada espacio así  se posea de un historial de éxito, es sentir la laceración profunda de unas actitudes que debieron ser calcinadas desde hace mucho tiempo, sin embargo están soterradas bajo el nombre de condescendencia intelectual. El término Mansplaining  fue difundido por la escritora Rebecca Solnit​ en su ensayo: “los hombres me explican cosas”; es la explicación despectiva y condescendiente de hombres hacia mujeres sobre temas que ellos asumen que nosotras no conocemos o creen poder hacerlo mejor, igualmente funciona con el Whitesplaining,...
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Abrazando nuestra etnicidad, reconociendo nuestra espiritualidad negada
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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Historia

Abrazando nuestra etnicidad, reconociendo nuestra espiritualidad negada

Las energías de la naturaleza nos envuelven. La fuerza de la naturaleza acompañándonos en cinco Orixás mujeres que nos identifican y abrazan. El amor y el agua dulce de Oxum. El fuego, el rayo y las tempestades de Iansã. El mar de Yanaína. Las lagunas y el barro de Nanã. Los ríos y cascadas de Obá. Orixás que nos rodean desde la naturaleza que somos y vivimos. Acompañan nuestro recorrido, aunque ignoremos su presencia o desestimemos su poder. Nuestras ancestras que fueron desterradas, desarraigadas, separadas, silenciadas y abusadas trajeron en sus cuerpas y en sus almas las cicatrices de energías e historias de sus pueblos.  El duelo ancestral que la colonización nos legó cambió el curso de nuestros cultos y nos obligó a escondernos, a sentir miedo, a sentir vergüenza, a aprop...
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¿Es Buenos Aires una ciudad racista?
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AfroReflexión, Agenda, DESTACADO, Entrevistas

¿Es Buenos Aires una ciudad racista?

Hace 28 años que se conmemora el 25 de julio como día internacional de la mujer afrodescendiente, afro-latinoamericana y caribeña, en virtud del Primer Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el Caribe, celebrado en Santo Domingo Republica Dominicana. Está efeméride en el contexto pandémico actual, nos invita a reflexionar sobre la situación de las mujeres afrodescendientes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En esta “nueva normalidad” que estamos atravesando, emergen a la superficie las distintas situaciones que evidencian las precariedades que conforman a las mujeres afrodescendientes, negras y pobres, es por ello, que bajo el marco que engalana la conmemoración del 25 de julio como día internacional de la mujer afrolatinoamericana y caribeña, enarbolamos la bandera de la l...
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