Figuras como Beyoncé suelen ser la representación más visible y tolerada. ¿Y eso por qué? El caso es que la mayoría de productos de entretenimientos están centrados en satisfacer a una audiencia blanca.
Ver más Referentes negras, pero no tan negras
Categoría: Afro-reflexión
Reflexiones en torno al lenguaje, término afro, negro, estándares de belleza.
6 palabras «antirracistas» de moda que en realidad no cambian la supremacía blanca
Todes tenemos que cambiar la forma en que hablamos sobre el poder, los privilegios y la opresión.
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Las mujeres negras y el trabajo: tecnologías de resistencia como el aprendizaje de una esclavitud sin fin
Son tecnologías de resistencia, porque somos conscientes de lo que estamos haciendo, incluso aquellas mujeres negras que tienen poca o ninguna escolaridad, porque necesitamos operar en un mundo anti-negro que no nos quiere y nos trata como cosas.
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Memorias del cuerpo: el legado patrimonial de la diáspora y las personas negras culturalizadas en territorios blanco-mestizos
Deseamos conservar el patrimonio de nuestras comunidades negras como un grito de resistencia ante acciones directas e indirectas que invisibilizan, ridiculizan o borran nuestre legado. El patrimonio sigue siendo esa memoria viva que se niega a desaparecer.
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“A mi nunca me había gustado una negrita”
El problema está cuando a una mujer racializada se la ve diferente por diferenciarse de ese canon y se la exotiza. Una mujer negra y guapa entonces se convierte en algo anómalo, se la etiqueta de exótica, como si eso fuese algo bueno cuando en realidad estar encasillada en esa categoría es una manera de ser cosificada.
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Mujer negra: sujeto de deseo sexual
La sexualidad de las mujeres negras ha estado atrapada en enredados entramados sociales que buscaron su cosificación, su satanización, su silencio y su higienización.
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La niña negra que habita en la mujer negra: ¿Qué tiene que ver «Black Panther» con esto?¡Todo!
Yo, una mujer negra de 53 años que vive una experiencia sensorial, imaginaria y política que no había experimentado durante mucho tiempo.
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La representatividad tiene poder
La industria cinematográfica y del entretenimiento ha puesto la feminidad negra en cajas bien definidas: la víctima, la estoica, y la resentida.
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Somos y estamos en todas partes
La representación es esencial en todos los ámbitos para poder construir personalidad y para asumir la identidad.
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El pase blanco
Piensa en alguna ocasión de tu vida en la que hayas deseado que una persona blanca estuviera junto a ti, acompañándote, aunque solo fuera con su presencia ¿Existe esa ocasión? Quizás te haya ocurrido más de una vez.
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El racismo en la educación escolar y el no lugar del niño negro
¿Cómo hacen las escuelas y sus profesionales para dar la espalda al verdadero significado de la educación en su función social y arrogarse el derecho de «sellar el destino» de los niños negros?
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Decálogo del aliade antirracista
Este artículo no es dogmático ni tiene pretensiones absolutas. Busca, nada más, señalar unos pasos básicos que se pueden tener en cuenta en este deseo de cambio, que muchas personas que no son negres ni afrodescendientes están teniendo.
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Chocolate
El hecho que sientan la necesidad de “suavizar” sus palabras cuando se refieren a tu negritud, denota que aún no normalizan el hecho que haya personas negras que no tienen ningún complejo por serlo, al contrario.
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Afrofuturismo especulativo: un mundo alterno queer y negre
El afrofuturismo especulativo no es más que un depositario de los sueños de paridad, justicia y paz que añoramos desde que nos narramos frente a otres. Por supuesto, la comunidad queer negra es una pionera de esa ala narrativa en la que nos otorgamos un ayer y un hoy incluyentes, hasta conmemorativos.
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Lo que me regaló la historia de cimarrones
Navegar por la historia de mis ancestros, más allá de 1851, me dio mi autoreconocimiento, me regalo una fuerza individual, y hizo que la pregunta o la búsqueda por el origen por la identidad floreciera en mi mente.
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All Lives Matters NO es Black Lives Matters
Cuando una persona responde con un “All Lives Matters” ante la insignia de “Black Lives Matters”lo único que consiguen es ocultar la lucha de las personas negras que están cansadas de no ser respetadas y tratadas con dignidad.
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Expresiones racistas
Cuando el lenguaje se utiliza como un conjunto de signos que crea concepciones sobre la imagen de alguien de manera despectiva, se convierte en un arma verbal tan potente que desde que naces hasta que mueres la manera en la que la sociedad te señala esta prescrita.
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No estás sola
¿Será que en realidad no hay ninguna mujer negra que sufra violación en España? ¿Será que a pesar de la hipersexualización y de la obsesión colonial de Europa por poseer hasta el orgasmo forzado, cuerpas negras, marrones y mestizas, nos quedamos camufladas en algún limbo, donde nuestro sexo no es detectado por depredadores, herederos de patriarcado?
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Eliminar el racismo desde el lenguaje
Siendo la palabra “negro” un término cuyo origen es colonial y esclavista, aún conserva esos tintes en su expresión y por tal razón se ha gestado alrededor de cuestiones negativas.
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Radicalmente democráticas y antiimperialistas: feminismo haitiano en contextos de COVID-19
Es necesario hablar de la justicia ambiental acuerpada por las mujeres campesinas afrodescendientes, a quienes la violencia interseccional les merma las posibilidades de una vida digna.
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La condescendencia: instrumento del racismo
La condescendencia es tan profundamente violenta, porque es que es difícil denunciarla, incluso verla. Es importante, sobretodo, entender que la condescendencia se nutre de conversaciones y actitudes pasivo-agresivas o microagresiones.
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¿Negra o afroperuana? Otra vez las etiquetas…
¿Cuál es la diferencia entre ser negra y afroperuana? ¿Cómo madre e hija pueden identificarse públicamente en términos étnicos y raciales usando un lenguaje distinto?
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El cuerpo como categoría política
En los años ochenta, las feministas negras, empezaron a criticar la categoría “mujer” que no engloba las divisiones internas vinculadas a la clase, al sexo, a la raza, y a la sexualidad, que suscitan en la construcción de este “género universal”, es por esto, que el feminismo negro propone dentro de su marco teórico el concepto de “interseccionalidad”
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¿Qué estas diciendo cuando utilizas N*igga en tu lenguaje?
“The N-word” (negrata) se ha convertido en un término utilizado frecuentemente en la sociedad, no solo por parte de la comunidad negra en su afán de reclamarla, sino también por personas externas a ella, en su mayoría blancas, que han olvidado o desconocen la ofensiva alusión que guarda esta palabra.
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