Afro-reflexión – Afroféminas

Frantz Fanon y la pigmentocracia

Fanon ayuda a entender la pigmentocracia. La cual es una estructura jerárquica donde el estatus y valor como persona, depende de tu color de piel. Teniendo como los máximos merecedores a los blancos, en cambio los negros son los últimos de la lista. Sin embargo, esta pigmentocracia también hace distinción dentro de la misma comunidad negra, alimentando esta idea de ser superior por no ser “tan negro”.

¡Las Vidas Negras Trans Importan!

Vemos algunas comunidades de personas trans convocando eventos y marchas independientes, porque en muchas instancias la mercantilización del movimiento queer les invisibiliza o no les representa con el mismo ímpetu que representa otras causas.

Paro en Colombia, reivindicamos la agenda de las mujeres afrodescendientes

Las diferentes dinámicas que se viven en los territorios colombianos se traducen en múltiples violencias contra las mujeres. La violencia sexual, la prostitución forzada, la violencia física, económica, obstétrica o los trabajos domésticos forzados son solo algunas de las violencias a las que muchas mujeres afrodescendientes nos vemos expuestas. En el caso de las mujeres lideresas, que plantan cara, este panorama ha significado, además, ser víctimas de amenazas, desplazamientos y atentados.

“Tú no eres negra”

El hecho de no pertenecer a ningún grupo, ni poder identificarte ni siquiera con tus padres es un conflicto interno que muchas de nosotras tenemos que vivir. El estar constantemente expuesta a discriminación no ayuda, y menos si esa discriminación se basa en cánones, que son imposibles de alcanzar.

Los estereotipos dificultan a las mujeres negras obtener atención de salud mental adecuada

Los profesionales de la salud, especialmente aquellos que tratan a minorías, deben tener en cuenta que el tratamiento no es único para todos. Lo que funciona para los pacientes blancos puede no funcionar para los pacientes negros, por lo que es importante obtener la mayor comprensión y capacitación cultural para brindar el mejor tratamiento posibl

Un colibrí en la palma de la mano: el impacto del racismo en la salud mental de las mujeres negras

Literalmente, el racismo y el sexismo están matando a las mujeres negras. Es un cóctel letal que nos vemos obligadas a beber. De hecho, así es como me he adaptado a los blancos en mis espacios desde la cuarentena al no ser forzada por el racismo cotidiano machista. Me ha aliviado estar escondida, a salvo. Mi ansiedad, que ha durado décadas, se ha deslizado debajo de mi cama y se ha escondido en los armarios de la cocina.

Los ideales de belleza excluyen a las mujeres negras

Mientras hablamos mucho sobre los ideales de belleza dañinos en los medios medios, como la delgadez extrema, el culto al estado de forma, la excesiva sexualización, y la falsedad del photoshop, uno de los ideales más opresivos excluye a cualquiera que no sea blanca. Se trata del blanqueamiento de la belleza.

Juneteenth. La importancia de mantener la memoria viva

Para un alto porcentaje de poblacion estadounidenses, esta es la fecha que representa la verdadera independencia del país, la liberación real, puesto que reconoce el dolor de varias generaciones de esclavos negros y de sus descendientes, y conmemora la libertad de las comunidades negras de los Estados Unidos.

Narcisismo y Negritud

Es tan precioso el despertar de nuestra negritud, que podemos obviar, sin darnos cuenta, la parte oscura de tantos saberes despertados de a poco. El narcisismo, puede ser un monstruo implacable y silencioso, a tener en cuenta cuando la lucha se alza, pues no hay cabida en ella, para una revolución,formada en los valores de la hermandad,ceder voz y la escucha activa y humilde.

PRIDE ¿para quiénes? PRIDE ¿para qué?

Con el tiempo, nuestros deseos colectivos de desmontar estos organismos se transformaron a la posibilidad de pertenecer. Abolir el sistema carcelario y la policía, parecía demasiado lejano, resultó mucho más simple exigir que no se nos discriminara para poder entrar a estos espacios. Así mismo, el matrimonio se convirtió en la pieza que nos permitía escapar de todas las desigualdades a las que estábamos expuestes, claro está, si el único motivo de nuestra vulneración era el no ser heterosexuales.

Amor y estereotipos

Cuando tu color de piel no se ve deseable en la sociedad, te empiezas a dar cuenta de ello en el momento en el que eres la única persona del grupo a la que los chicos o las chicas no le piden salir o muestran interés. Ser negro/racializado para muchas personas es no entrar en “un tipo” de pareja ideal, o por el contrario estar tan dentro de su interés que es más bien un fetiche que termina suponiendo una preferencia racista. Algo que hace mucho más complicado iniciarse en las relaciones románticas.

La cuota de inclusión

La inclusión y el respeto por la otredad va más allá de un foto de una tienda con modelos de todos los colores y tallas.

Romper el silencio para recuperar el control: el poder de nuestras historias

Desde pequeñas, las mujeres negras nos enfrentamos a un mundo que pretende hacernos creer que nuestras vidas, nuestros cuerpos y nuestras historias no importan. Quienes nos oprimen controlan lo que se dice de nosotras, y nos educan para guardar silencio mientras difunden narrativas que no nos representan, que nos denigran, nos excluyen, nos objetivan.

Comunicado Afroféminas en Colombia. 21 de mayo día de la afrocolombianidad

Aún queda mucho por reparar al pueblo negro, afrocolombiano, raizal y palenquero. No basta con el reconocimiento constitucional de nuestras comunidades, si las garantías en nuestros territorios ancestrales no han sido dadas y nuestra vida en las ciudades está marcada por la vulneración constante de nuestros derechos y la hostilidad del racismo cotidiano.

Violencia epistémica: Cómo la ciencia nos borró de la historia

A lo largo de la historia de occidente se han repartido los roles de “narrador” y “narrado”. El narrador siempre va a ser una voz blanca, probablemente masculina y con un toque de condescendencia académica. Lo narrado es todo lo demás. Claramente, estos roles se repartieron unilateralmente por el occidente y se inculcaron en el resto del mundo durante la colonización.

Repite conmigo: “Tengo derecho a sanar las heridas del racismo”

En nuestros activismos, nos toca poner la salud mental al centro, para empezar a presionar hasta que se convierta en un tema relevante en la agenda pública. Tenemos derecho a que la opresión del hombre blanco salga de nuestras cabezas, a liberarnos de los entrampamientos mentales causados por el rechazo, a empezar a vivir las vidas que merecemos, sanando, con menos miedo.

De los estereotipos a la aporofobia cuando se es una mujer negra

Las múltiples violencias que sufrimos las mujeres negras han acarreado un sin fin de estereotipos, que cuando los rompemos generan ruido, incomodidades, asombros y cuestionamientos dentro de la sociedad.

El racismo internalizado y como combatirlo

La persona negra que padece el racismo Internalizado actúa desde la óptica del blanco racista, rechazando a sus iguales y a sí mismo. Por ello la persona que sufre de esta condición se siente como se imagina que lo ve el otro que lo desprecia: fea, bruta, apestosa, victimizada, marginada, rechazada, incompetente e incapaz de superarse’.

¿Existe un racismo “guai”?

Recientemente leía muy sorprendida en una entrevista a la escritora catalana de origen marroquí Najat El Hachmi que en su última novela ponía en boca de uno de los personajes la frase: “Nosotras, las moras, no somos nada. Los negros son guais”.

Sobre la iniciativa puertorriqueña #EnnegreceTuProntuario

La Educación de Puerto Rico, todavía hoy, deja fuera la historia de mi gente negra. De mis ancestros y ancestras. Es tan grave el asunto, que damos por sentado la blanquitud exagerada a la que exponemos a nuestros niñes. Y creemos que es esa la única alternativa.

Todas las mujeres negras llevan “carteles”

Una mujer negra en cualquier parte del mundo, no es sólo mujer, sino que es negra; con todo lo que ello conlleva.

Disputar las preguntas

El feminismo no puede ser algo que no nos cuestionemos, no puede ser una imposición, no puede vivirse con instrucciones ni actitudes supuestamente merecedoras del título. El feminismo no puede ser intocable ni sagrado. El feminismo no debe generarnos idolatrías pero tampoco arruinarnos la vida, como muchas rezan. Pienso que el feminismo debe ser ese espacio al que acudimos para deconstruirnos en función de construir formas de sentipensar que no estén basadas en relaciones de poder ni en conductas punitivas. El feminismo puede ser un espacio para abrazar nuestras contradicciones, para imaginar las realidades que queremos e intentar levantarlas, pero más importante que eso, el feminismo debe seguir siendo un punto de partida para discutir, problematizar y denunciar, dentro o fuera de él.

¿Por qué tiene que estar presente el afrofeminismo en la lucha feminista?

La mujer negra se expone a un mínimo de dos exclusiones en la sociedad: de género y de raza. Por este simple motivo, al tener que lidiar con el machismo y el racismo, algunos de los avances que se hacen en el feminismo no se aplican a todo tipo de mujeres.

¿Por qué las mujeres negras no tienen interés amoroso para el cine y la televisión?

Hoy en día la feminidad como constructo social afecta a todas las mujeres, pero muchísimo más a la mujer de negra y racializada, pues la feminidad al estar ligada con el capitalismo demuestra que no solo toma tiempo, sino que también dinero y para muchas mujeres negras siempre fue muy frustrante.