A los siete años fue robada de su tribu y vendida a traficantes. Esclava hasta los 20 años. A los trece ya escribía poemas, siendo sirvienta doméstica en la familia Wheatley, donde le enseñaron a leer y escribir inglés, y a saber del cristianismo. Estudió griego y latín. En 1773 al publicar su primer libro, Phillis Wheatley pudo comprar su libertad.
Ver más Phillis Wheatley. La primera poeta afroamericanaEtiqueta: esclavitud
Ellas también formaron parte de la libertad de Brasil
Tanto María Felipa de Oliveira como Teresa Benguela fueron dos figuras muy importantes en la era de la colonización portuguesa en Brasil. Pese a su gran labor durante este periodo de tiempo, muchas personas desconocen la existencia de estas dos grandes figuras por dos razones: ser mujeres y negras.
Ver más Ellas también formaron parte de la libertad de Brasil‘Esclavos en pantalla’: la visión histórica de la opresión en el cine
Esclavos en pantalla analiza cinco películas con la esclavitud como tema principal -Espartaco, Queimada, La última cena, Amistad y Beloved
Ver más ‘Esclavos en pantalla’: la visión histórica de la opresión en el cineDía Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición
No renunciamos a la reparación y exigimos que las naciones que crearon, patrocinaron y se beneficiaron económicante de la trata de seres humanos de África pidan perdón por tan terrible crimen.
Ver más Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su AboliciónLo que me regaló la historia de cimarrones
Navegar por la historia de mis ancestros, más allá de 1851, me dio mi autoreconocimiento, me regalo una fuerza individual, y hizo que la pregunta o la búsqueda por el origen por la identidad floreciera en mi mente.
Ver más Lo que me regaló la historia de cimarronesEl negro de la casa
Mi nombre es Tobías. Se que los demás negros del barracón susurran cuando yo paso, y murmuran palabras en patuá que no voy a repetir. A su mercé no le gusta que hablemos en otras lenguas. Pero a mi no me importa lo que esos negros piensen de mí. Cada vez que Tobías es un negro bueno, el mayoral le da un poquito de aguardiente.
Ver más El negro de la casaRacismo. La definición del Otro
La expoliación del cuerpo convertido en objeto despojó de alma a esos seres. Prima por cabeza de negro. Propiedad privada, mercancías, animales, ahora, fantasmas de sangre.
Ver más Racismo. La definición del OtroEspiritualidad, autoestima y resistencia de las mujeres negras
La cristianización forzada, la espiritualidad de las mujeres negras se ha convertido en tabú dentro de las sociedades occidentales. Los intentos por dominar y doblegar nuestra espiritualidad han creado quiebres en nuestra existencia y autoestima.
Ver más Espiritualidad, autoestima y resistencia de las mujeres negrasEsclavitud y avances médicos
Hay una historia no contada entre esclavitud y medicina y el papel decisivo que desempeñan los africanos esclavizados, tanto vivos como muertos, en el desarrollo de los avances médicos. Se trata de una historia de coacción, de la que emergen sus voces desde el pasado.
Ver más Esclavitud y avances médicosComprender la diferencia entre autoestima y estima racial
¿Alguna vez has oído hablar de la estima racial? La primera vez que escuché este término fue en un video del historiador Robin Walker para el canal ‘Center of Pan African Thought , donde explica la diferencia entre la estima personal y la estima grupal / racial, contextualizando el proceso de borrar la historia africana.
Ver más Comprender la diferencia entre autoestima y estima racialHarriet Tubman: Una Mujer Llamada Moisés
Harriet Tubman (nacida como Araminta Ross en 1820 y fallecida el 10 de marzo de 1913) fue una luchadora por la libertad de los afroamericanos durante la Guerra Civil estadounidense.
Ver más Harriet Tubman: Una Mujer Llamada MoisésEl Mataculebra, la máxima expresión de la esclavitud en el carnaval de Tenerife
No dejamos de sorprendernos con la capacidad de la sociedad española para normalizar actos brutales de contenido racista, disfrazados de un presunto contenido antirracista. Este es el caso del Mataculebras que se perpetra en el Puerto de la Cruz de Tenerife.
Ver más El Mataculebra, la máxima expresión de la esclavitud en el carnaval de TenerifeRacismos USA VS SPAIN
Siempre me ha parecido sorprendente observar la seguridad con que españoles y españolas afirman que en España no hay racismo. No sé cuántas veces a lo largo de mi vida he tenido que escuchar a personas blancas de distintos niveles socio culturales y orígenes diversos atestiguar con admirable rotundidad que la sociedad española “no es para nada racista”, y que esto es algo del pasado relegado a los tiempos de Franco.
Ver más Racismos USA VS SPAINEducación negra
La mayor parte de las Instituciones Educativas en Colombia, especialmente en Santiago de Cali, se han dedicado a narrar una sola historia de la llegada de los africanos a Europa, América Latina y demás países del mundo; esto ha producido en los estudiantes un efecto negativo y desconocedor de resistencia, cultura e identidad de su diáspora africana.
Ver más Educación negra2 de diciembre: Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud
son consideradas formas contemporáneas de esclavitud prácticas como la trata de personas, la explotación sexual, el trabajo infantil, el matrimonio forzado y el reclutamiento forzoso de niños y niñas para utilizarlos en conflictos armados.
Ver más 2 de diciembre: Día Internacional para la Abolición de la EsclavitudGinecología moderna y experimentación con mujeres negras
Poca gente sabe que la ginecología moderna debe mucho al sufrimiento y el dolor de mujeres negras esclavizadas que fueron torturadas en experimentos terribles.
Ver más Ginecología moderna y experimentación con mujeres negrasCuando las mujeres negras ocultaban los mapas de escape de la esclavitud en sus peinados
Hay cierto consenso entre quienes realmente conocen la historia y el significado detrás de estos peinados, en que su uso por parte de otras culturas no es correcto. Eso no quiere decir que nadie pueda llevar estos peinados, sino que llevarlos como una «moda» en realidad es un insulto a la dolorosa historia detrás de estos peinados.
Ver más Cuando las mujeres negras ocultaban los mapas de escape de la esclavitud en sus peinadosNegando a nuestros ancestros
conocernos cobra un valor fundamental. Ahí encontramos la importancia de saber quiénes somos y lo que será más significativo, narrarnos a nosotros mismos. Cuando nos narramos, señalamos nuestros orígenes con su peso específico.
Ver más Negando a nuestros ancestrosCelestina Cordero: una maestra negra puertorriqueña en la época de la esclavitud
Celestina Cordero Molina (1787-1862) es una de las primeras mujeres negras libres que formó parte del desarrollo educativo de Puerto Rico. Luchó por los derechos de las niñas puertorriqueñas de todas las razas a recibir una educación.
Ver más Celestina Cordero: una maestra negra puertorriqueña en la época de la esclavitudLa radical historia del turbante
Nacido en la esclavitud, luego reivindicado por las mujeres negras, el turbante es ahora una célebre expresión de estilo e identidad.
Ver más La radical historia del turbanteLas Olimpiadas de la opresión
La división entre afroamericanos y africanos dentro de la comunidad negra siempre ha sido una anomalía para mí. Nunca olvidaré el día en que yo y un amigo afroamericano jugamos a esa narrativa cuando entablamos una acalorada discusión sobre el nivel de severidad que tenían los efectos de la esclavitud, el imperialismo, la segregación/Apartheid y el uso de «la palabra N» en Africanos versus afroamericanos.
Ver más Las Olimpiadas de la opresiónAmina, la Nana
Siento que mi afán de escribirlo todo, me viene precisamente de la necesidad de recordar sus innumerables cuentos y vivencias, especialmente de sus antepasadas, porque el género femenino era el centro de sus conversaciones: las madres, las abuelas, las parteras, las matas, las hierbas, las fieras, las lágrimas, la vida, la muerte, la maldad, la bondad, la flojera, las hermanas, todo acompañado de una frase firme y permanentemente repetida, “somos la semilla y la mata, los hombres nacieron para regarnos a nuestro antojo” sin comprender su significado, me divertía poniéndole música a esas palabras, imitando su postura con las manos en la cintura, bailando cuando las repetía.
Ver más Amina, la NanaReconociendo estereotipos racistas: Jezebel, la negra insaciable
La representación de las mujeres negras como seres lascivos por naturaleza nació gracias a la interpretación occidental de los primeros europeos que llegaron a África. Ignoraron completamente el calor que allí hacia y supusieron que aquellas mujeres tribales vestían poca ropa exclusivamente para provocar.
Ver más Reconociendo estereotipos racistas: Jezebel, la negra insaciableMujeres afroperuanas
Entrevista[1] a Margarita Ramírez Mazzetti – Centro de Desarrollo Étnico (CEDET). Margarita Ramírez Mazzetti es una afroperuana nacida en Lima, profesora de educación primaria desde…
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