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3 quejas comunes sobre la corrección política (que se equivocan completamente)

23Ago

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DESTACADO

3 quejas comunes sobre la corrección política (que se equivocan completamente)

Imagen Thinkstock Texto publicado originalmente en Everyday Feminism Lo que más me gusta (y menos) sobre el término "corrección política" es que básicamente no tiene sentido. Se ha convertido en una forma abreviada de decir "Mucha gente se toma en serio las ideas que encuentro ridículas, y está arruinando este país", lo que hace que su definición sea completamente subjetiva, y por lo tanto arbitraria. Por ejemplo, una persona que está totalmente a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo podría burlarse de los baños neutrales en cuanto al género, ya que la corrección política ha ido demasiado lejos. Porque aparentemente, la corrección política solo va "demasiado lejos" cuando se aplica a lo desconocido, lo que no se habla con frecuencia, lo marginal, lo estigmatizado....

1Oct

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Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Testimonio

El Viaje IV: la superviviencia

Illustration de Alex Zuniga Fatou parecía dormir un sueño profundo. Cuando abrió los ojos, nos sabía si habían pasado minutos, días o años. Le dolía todo el cuerpo, pero por primera vez en su vida se sintió segura. Estaba en un hospital madrileño, arropada, cuidada. Escuchaba las voces del equipo médico y le costaba entender aquellas palabras. Llevaba más de dos años en España y aún le costaba expresarse en español. Y no porque no quisiera, sino porque le tenían prohibido aprender el idioma, más allá de las palabras útiles, para que siguieran explotándola y prostituyéndola. En la siguiente semana, Fatou pudo descansar y cuando ya estaba lista para que le dieran el alta, alguien fue a recogerla. Le dijo que la invitaría a comer y que le quería contar una historia. Era una mujer, era...

Sobre la delgada línea que separa la discriminación de la ignorancia

1Oct

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AfroReflexión, Denuncia, Etnoeducación y Crianza, Opinión

Sobre la delgada línea que separa la discriminación de la ignorancia

"¿Qué vienes de un refugio?" Le preguntó la enfermera a una chica negra que esperaba en la sala de espera del hospital con su madre blanca. "¿Perdona?" pregunta la aludida con expresivo gesto de incomprensión mientras que mira a su madre y se da cuenta de que la pregunta iba dirigida a ella por su color de piel. No sin sorpresa, aclara: "es mi madre". A este personaje ficticio basado en varias situaciones parecidas, no es la primera vez que le ocurre esto, y probablemente no será la última. Durante nuestras vidas como afro-españolas, tanto ella como yo, mujeres negras nacidas y criadas en el territorio, nos hemos visto señaladas por el simple hecho de nuestro color de piel. Si bien las intenciones de los que señalaban no eran malintencionadas, muchas veces están cargadas d...

1Oct

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Denuncia, DESTACADO

Cuestión de Fe

Foto de Prado en La Habana por Emilio Suarez Mira por dónde, vengo de un país racista. Sí, sí. En serio. Esto, por supuesto, no es oficial: después de todo, llevamos sesenta años convenciendo a todo el mundo de que el racismo era cosa del imperialismo, y se acabó. Para qué argumentar o hacer autocrítica, si se puede sacar la varita mágica, leyes “igualitarias”, y un artículo favorecedor en el Granma. Más allá del dilema “pelo bueno, pelo malo”, ¿quieres saber por qué en Cuba hay racismo? Sí, te lo digo a ti, con tu DNI español, que no vas de turista, sino de viajero, a estar con la gente “de verdad”, pero no has cargado un cubo de agua en tu vida. A ti que te hace ilusión coger una libreta cada vez más magra y comprar productos racionados, 1 prueba...

1Oct

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Denuncia, Testimonio

No alquilo habitación a mujeres negras

Cuando vi el anuncio publicado en una de las páginas bastante famosas de alquileres de viviendas, me quedé helada. Lo leí varias veces, con la esperanza de haberme equivocado. Me puse en contacto con la persona que había escrito el anuncio y fue muy amable, me dijo que la habitación estaba disponible, que podía ir a verla y que quedaríamos esta misma tarde. No me preguntó sobre mi color de piel, aunque me dijo: “Eres italiana, ¿verdad?”, “Sí” le contesté, “Ah, nada, nada… se nota en tu acento”. Acompañé a mi amiga a ver la habitación. La veía muy nerviosa, aunque entusiasmada. Sabía que no se iba a quedar con esta habitación, pero tenía muchas ganas de ver la cara del dueño del piso, al ver que se trataba de una mujer y encima, negra. Era un juego (como dice ella) que habíamos emp...

Transexualidad migrante. Cuando volver no es posible

18Abr

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Feminismos, Testimonio

Transexualidad migrante. Cuando volver no es posible

Leo muchas cosas sobre las mujeres africanas, las racializadas, sus pelos, los microrracismos y racismos que sufren,... Pero llevo tiempo pensando que la gente del colectivo LGTB no está representada en nuestras reivindicaciones. Ilustración de @pericalijera para Afroféminas Vivimos en un mundo donde la diversidad sexual está muy extendida y es muy poliédrica, e intuyo que en nuestro colectivo habrá quien no se sienta identificado porque no se habla de ell@s. De todos es sabido que en Africa la homosexualidad no esta bien vista, no se comprende, no la entienden. Y desde Europa deberíamos acercarles esta realidad que existe. ¿Os habeís parado a pensar cómo debe ser para alguien de nuestra comunidad salir del armario en un ambiente hostil, donde no van a ser comprendidos y m...

28Dic

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AfroReflexión, Opinión

No, no soy una negra resentida

Hace poco mientras discutía con mis hermanas sobre la importancia de conversar sobre lo que significa ser negro en la actualidad, mi mamá confesó estar cansada de ese tema, argumentando que enojadas con la vida por ser negras. Si bien le expliqué que lo hacíamos porque considerábamos nuestro hogar un lugar seguro que nos permitía compartir nuestras vivencias como mujeres negras, fue en vano. Mi mamá seguía argumentando que sonábamos como “esos” negros que culpaban a los “otros” (blancos) de sus desgracias. De repente me invadieron las ganas de llorar, gritar y salir corriendo, su comentario me hizo verme fuera, en la calle, rodeada por blancos y blanco-mestizos dispuestos a invalidar mis sentimientos, mis opiniones y mi discurso, reduciendolos a las quejas de una resentida. Cuando me...

Polémica racista tras la elección de Miss República Dominicana

1Oct

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Activismo Estético, Denuncia, DESTACADO

Polémica racista tras la elección de Miss República Dominicana

El triunfo de la candidata de Punta Cana, Clauvid Dály, como Miss República Dominicana para Miss Universo 2019, ha desatado indignación y un gran debate dentro de la población dominicana. La reacción adversa tras la elección de la ganadora del certamen, se justifica atendiendo a que ella no representa la belleza que caracteriza a la mujer dominicana. Incluso se la ha tildado de haitiana (como si ser haitiana fuese un pecado) poniendo en duda su origen dominicano. Históricamente, los concursos de belleza han sido parte de la tradición cultural dominicana. Sus regiones y municipios presentan candidatas que, con su belleza, gracia y destreza, representan el sentir local en cada concurso de belleza nacional. República Dominicana no escapó este año a esta tradición y el lunes 19 de agosto...

28Dic

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Denuncia, Opinión, Testimonio

Racismo sutil III: ¿Es nena o varón?

Como una mamuschka, el racismo sútil inicial puede esconder racismos paralelos encubiertos. A veces conviven. Sacás una capa y aparece otra y otra al infinito. Seguramente les resuene. El violento avance de tocar sin permiso o hacer comentarios sobre el pelo de mi hija Evangelina puede no quedar ahí. Algunos también osan por hacer preguntas de género. Ya saben... las motas suelen encogerse. En el caso de Eva crecen hacia arriba desde que es pequeña. Le corté pocas veces el pelo aconsejada por una amiga de que lo dejara crecer para que tomara su rumbo natural. Y el movimiento desafió la gravedad y fue hacia el cielo. He ahí la cuestión. En Buenos Aires, como probablemente en muchas de las ciudades en las que estén leyendo esta nota, ser mujer sigue siendo sinónimo de p...

17Nov

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Cultura, Cine y Televisión

«La noire de…» una historia de colionalismo

Ousmane Sembène escribió y dirigió La noire de ... , una película senegalesa en la que nos deja ver las cicatrices postcoloniales que dejó Francia después de su asentamiento en su país. A pesar de que se habían realizado otras películas en África desde su lanzamiento en 1966, Sembène hizo la primera película dirigida por un africano subsahariano, la primera en recibir reconocimiento mundial y la que a menudo se considera la primera película independiente de África. A través de la desolada historia de Diouana, una joven de Dakar, que acepta un puesto de niñera con una familia burguesa francesa en Antibes, la película analiza la relación neocolonial entre el antiguo colonizador y el colonizado. Basado en un cuento corto publicado por Sembène como parte de un volumen de cuent...

1Oct

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AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO

Políticas públicas e invisibilidad histórica: las mujeres afromexicanas queremos contar y ser tomadas en cuenta

Gracias a la encuesta Intercensal del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) realizada en 2015, se pudo ver en en números algo que ya sabíamos: en México existen aproximadamente 1.4 millones de afromexicanos, de los cuales el 51 por ciento son mujeres, es decir, en México existen 705 mil mujeres negras. A pesar de la cifra anterior, las políticas públicas respecto a las mujeres indígenas y afrodescendientes son casi nulas, ya que se observa una tendencia en varios sectores estatales de invisibilizar a las mujeres afrodescendientes en el diseño de políticas nacionales. Pero, ¿por qué se requieren de leyes y políticas públicas específicas para las afromexicanas? Porque, además de todo lo que conlleva ser mujer en nuestro país, se añade la invisibilización , las mujer...

28Dic

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AfroReflexión, Opinión

Expresiones racistas

Cuantísimas veces habremos oído alguna de estas expresiones y seguramente hasta las habremos utilizado. Tomo 1 de un millon ( que triste ) ME PONES NEGR@ // ESTAR NEGRO // TENER LA NEGRA Cuantísimas veces habremos oído alguna de estas expresiones y seguramente hasta las habremos utilizado. Tantas veces se ha hablado de este tema que parece repetitivo pero es muy importante insistir y que llegado el momento ya no haya la necesidad de hablar de ello porque ya nadie las recordará. Si buscamos en internet el origen de la primera expresión por ejemplo nos salen muchísimas conjeturas; por ejemplo: que es parte de un chiste ( ¿CHISTE? ) en el que un/a blanc@ se pone de diferente color según su estado en ese momento. Es “curioso” que siempre sea alguien blanc@ quien se a...

En Venezuela la mujer negra sí sufre discriminación

29Ago

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DESTACADO, Opinión

En Venezuela la mujer negra sí sufre discriminación

Gracias a la colonización liderada por los europeos en el siglo XVI, la comunidad venezolana se caracteriza por la unión de diferentes razas y culturas. Lo que ha generado una gran variedad gastronómica, religiosa, musical y biológica que dentro de su aportes produce un poco de malestar a algunos individuos, porque luego de ocurrir el mestizaje, empezaron a nacer negros con diferentes cualidades físicas como: piel muy oscura, cabello afro de tipo 4 a, 4 b o 4 c y nariz y labios voluminosos; o piel morena, cabello tipo 1a, 3a, 3b o 3c y boca y nariz pequeña, y a veces nariz perfilada. Las diferencias físico corporales de los negros venezolanos ha provocado disyuntiva en el concepto de belleza, porque desde que las niñas están muy pequeñas escuchan a sus padres y familiares, frases como...

El Daltonismo Racial: La ‘Mano Invisible’ del racismo

14Nov

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AfroReflexión, Opinión

El Daltonismo Racial: La ‘Mano Invisible’ del racismo

"El hábito de considerar el racismo como un capricho mental, como un defecto psicológico, debe ser abandonado." Frantz Fanon (1967) Muy a menudo expresamos nuestras reivindicaciones sin esperar que nos escuchen, porque tenemos miedo al despido o a la incomprensión, así que escribimos. En carteles, en libros y en una minoría de nosotros, en proyectos de ley vetados. Así, sin querer, garabateé en alguna pared al azar del baño de la Universidad de Barcelona que, "Si hablamos de género, estamos hablando [deberiamos] también de raza y clase". Es decir, mientras que la teoría y la praxis feminista no blanca se posiciona -tanto en la academia como en el debate público- al margen, debemos nosotros mismos ser la concepción básica y fundacional del conocimiento situado de las mujeres, y no al r...

Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»

5Ene

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Entrevistas

Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»

Hoy miércoles 29 de mayo se estrena en Barcelona la obra de teatro “Negrata de merda”, de la dramaturga afrodescendiente Denise Duncan. Se trata de un trabajo que habla sobre los microrracismos que vivimos cada día todos nosotrxs. Nos hace reflexionar sobre comportamientos que ejercemos o hemos tenido que vivir con el fin de reivindicar estas violencias sobre el escenario. Con motivo de este estreno nos pusimos en contacto con Denisse para que nos hablase de la obra, su trabajo y como es ser una dramaturga afrodescendiente en estas tierras. Denise Duncan es afincada en Barcelona y cofundadora de la compañía La Pulpe Teatre. Tiene una larga trayectoria profesional que la ha llevado recientemente a ser nombrada Autora Residente de la reconocida Sala Beckett para la temporada 2019-2020...

29Ago

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Opinión, Testimonio

Amiga

Amiga, cuando te pido que no te hagas trenzas o rastas no lo hago de hincha pelotas, lo hago porque esas trenzas son las que marcaban caminos para escapar de la esclavitud, las que guardaban semillas para poder comer, ya que no nos alimentaban y tuvimos que agudizar el ingenio, convirtiendo el cabello en granero; lo hago porque sé que a mis pares lxs siguen oprimiendo por esa misma razón y hasta a mí me preguntan si me baño repetidas veces cuando me hago un par de trenzas. Me interrogan, me rebajan, me miran raro, me exotizan. Amiga, cuando te digo que no podés usar turbante por todo lo que significa para la comunidad afro, te lo digo porque hasta el día de hoy, veo cómo a mis iguales se les paga aparte del sueldo, un plus para que se “arreglen el pelo”, como si al natural no fuera perf...

Afroargentina: la patria que no se pintó

29Ago

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Denuncia, DESTACADO, Opinión

Afroargentina: la patria que no se pintó

A las puertas de un nuevo aniversario de la conformación del primer Gobierno criollo en el Cabildo de Buenos Aires, estas líneas se unen al pedido de reivindicaciòn cultural para con la comunidad afro e invita a reflexionar a quienes deseen visibilizar su lucha para así, erradicar de una buena vez los estereotipos que solo reproducen una mirada sesgada de la negritud y su historia. Campaña “La afroargentinidad no nació un 25 de mayo”, promovida por la Comisión 8 de Noviembre. Ilustración by Rogério Rocha Campaña “La afroargentinidad no nació un 25 de mayo”, promovida por la Comisión 8 de Noviembre. Ilustración by Rogério Rocha Es muy probable en una nueva conmemoración del Día de la Patria, que para muchos argentinos quizás la palabra blackface no les sea familiar como tampoco, qu...

1Oct

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Pelo Afro, Testimonio

No sin mi afro

Mi nombre es Mariela Nuñez tengo 33 años y soy originaria de República Dominicana; mis padres biológicos son los dos de allí. Con un año aterricé en Madrid donde viviría hasta los 11 años con mi madre y mi padrasto ( al que siempre he considerado mi verdadero padre ). Nos mudamos a Barcelona por motivos laborales de mi padre y desde entonces vivo aquí; primero en pueblos pequeños del Maresme y desde los 20 en Barcelona ciudad. Después de este pequeño resumen, podría decirse que soy más de aquí que de allí pero nunca sin olvidar mis orígenes. Es una mañana cualquiera de un día cualquiera de un mes cualquiera. Recibo una llamada que he estado esperando durante años; me he preparado toda mi vida para una oportunidad y un momento como ese. Me citan para una ent...

29Ago

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AfroReflexión

Las distopías nunca entienden de razón

Janelle Monáe / YouTube Vivimos en una sociedad enferma, pero eso no lo sabemos. No somos conscientes que estamos hechos por y para un sistema que pretende amoldarnos a unas medidas que no siempre somos capaces de cumplir. A veces, porque difícilmente se pueden cambiar, y otras, porque directamente son inmutables. Sin embargo, a la niña negra de cinco años que iba a un colegio de blanc@s jamás le explicaron cómo funcionan las estructuras coloniales y patriarcales a las que iba a tener que sobrevivir. Ahora lo entiendo, y es que de eso se basa el juego, al sistema no le interesa explicarte el por qué perteneces a un grupo oprimido, la dinámica consiste en sentirte oprimida y no entender bien el por qué, o mejor, no ser capaz ni siquiera de identificar que estás siendo víctima de una d...

De mujer negra a mujer negra: una entrevista sobre la invisibilidad de las personas negras en México

29Ago

De Afrofeminas10 Comentarios

Entrevistas, Testimonio

De mujer negra a mujer negra: una entrevista sobre la invisibilidad de las personas negras en México

Cuajinicuilapa en el estado de Guerrero, es el municipio de México con más personas afrodescendientes Resulta bastante difícil hablar de la presencia afro en un país como México. Cuando eres negrx en México, la gente casi siempre piensa que eres extranjerx. Aunque en mi caso no se equivocan, durante los ocho años que he vivido en este país, pude darme cuenta que la gente negra existe y que muy poco se habla de ella. Conocí a Scarlet Estrada en la universidad, ella es antropóloga también, afromexicana, estudia periodismo en la Universidad Nacional Autónoma de México y se encuentra redactando su tesis de licenciatura sobre la sexualización de las mujeres negras en Ciudad de México. Scarlet Estrada El autoreconocimiento como mujeres negras es una experiencia que las mujeres de otr...