martes, marzo 24

Etiqueta: afrodescendientes

Un turbante es más que un pedazo de tela
Activismo Estético, AfroConsumo, Entrevistas

Un turbante es más que un pedazo de tela

La psiquiatra y diseñadora afrocolombiana Angelica Machado Copete reivindica sus raíces Chocoanas a través de sus diseños y estampados en Africanía, una marca con identidad afrolatinoamericana. Tanto la psicología de la moda, como la sociología y la antropología han llegado a analizar, como la forma de vestir transmite información no solo de la propia persona, sino también de nuestra cultura, por lo que un peinado, un color, un accesorio comunica de muchas formas.   Sin embargo, no podemos ignorar que nos encontramos en una etapa crucial de la historia contemporánea, en donde todo está siendo cuestionado, incluso la moda, por ende, conseguimos ver como temas sociales: como las luchas feministas, la diversidad, el ecologismo en sus diferentes vertientes y hasta las polít...
Aurelia Durand. El color como reivindicación de la diversidad
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Referentes Negros

Aurelia Durand. El color como reivindicación de la diversidad

Las ilustraciones de Aurélia Durand desprenden alegría. Representando una utopía de color, movimiento y personalidades vibrantes, sus imágenes están habitadas por diversas figuras que inspiran a los espectadores a decir su verdad y enorgullecerse de sus propias identidades. Aurelia Durand Nacida y criada en Francia, el amor de Durand por hacer arte echó raíces durante la escuela elemental, un curso intensivo de un año que los estudiantes franceses toman entre la escuela secundaria y la universidad, antes de inscribirse en el programa de diseño de productos en la Escuela de Arte y Diseño de Orleans. “Tienes que dejar de lado lo que sabes y reconstruir; aprendes a involucrarte en tu trabajo”, dice Durand, quien obtuvo mucha felicidad del año riguroso pero formativo.  ...
El suicidio de los igbo que no querían ser esclavizados
Historia

El suicidio de los igbo que no querían ser esclavizados

Igbo Landing es un sitio histórico en Dunbar Creek en la isla St. Simons, condado de Glynn, Georgia. En 1803, se produjo uno de los mayores suicidios en masa de personas esclavizadas cuando los cautivos igbo procedentes de lo que hoy es Nigeria fueron llevados a la costa de Georgia. En mayo de 1803, los igbo y otros cautivos de África Occidental llegaron a Savannah, Georgia, en el barco de esclavos Wanderer. Los comerciantes de esclavos John Couper y Thomas Spalding los compraron por un promedio de 100 dólares cada uno para revenderlos en las plantaciones de la cercana isla St. Simons. Los esclavos encadenados fueron embarcados bajo la cubierta de un barco costero, el York, que los llevaría a St. Simons. Durante el viaje, aproximadamente 75 de ellos se rebelaron, tomaron el control del bar...
Muestra de artes plásticas: ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua
Agenda, Cultura, Cine y Televisión

Muestra de artes plásticas: ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua

El 4 de noviembre se inauguró en Buenos Aires la muestra de artes plásticas “ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua”, del artista afro-religioso Leonardo A. Puchetta, que estará en exhibición al público hasta el 26 de noviembre, las obras pueden ser visitadas de Lunes a Viernes de 10 a 15 horas en el Centro de Integración para las Personas Migrantes y Refugiadas de la nación Argentina. Con la presentación al público de la muestra de artes plástica “ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua”  la Dirección de Equidad Étnico Racial, Personas Migrantes y Refugiados perteneciente a la Secretaría de los Derechos Humanos dio inicio al mes de la afroargentinidad y la cultura afro, el lugar seleccionado para mostrar los cuadros del artista afro-religioso Leonardo A. Puchetta fue en la sala principal d...
Somos nuestra herencia
Agenda, Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

Somos nuestra herencia

La Familia El domingo 7 de Noviembre el complejo histórico cultural las Manzanas de las Luces se convirtió en el  centro de encuentro del festival “Somos Nuestra Herencia” para festejar el día de la afro argentinidad, y homenajear a, la recientemente fallecida, María Magdalena Lamadrid “La Pocha” fundadora de África Vive y lideresa de la comunidad.  En el casco histórico porteño sonaron los tambores afro en el marco de la primera edición  del festival “Somos Nuestra Herencia”  dedicado a la memoria, obra y vida de María Magdalena Lamadrid “La Pocha”, quien fue una acérrima defensora de los derechos de los afroargentinos, fundadora del movimiento África Vive, además de ser una de las responsables de impulsar el censo de la comunidad afroargentina. El festival fue organizado por...
Manifestación en Madrid este 13 N contra las violencias racistas y discursos de odio 
Agenda, DESTACADO

Manifestación en Madrid este 13 N contra las violencias racistas y discursos de odio 

El movimiento antirracista de Madrid saldrá a las calles este 13 de noviembre bajo el contundente y aglutinador lema “contra las violencias racistas y los discursos de odio”. La manifestación espera ser de amplia base y convocar a las comunidades racializadas, sus aliades y sociedad civil en general para hacer frente a la actual escalada de odio y, como cada año, cuestionar la discriminación estructural. Se trata de un momento que demanda una respuesta urgente y conjunta porque “es insostenible, la sociedad española no puede seguir mirando a otro lado”, explican les organizadores. Nos recuerdan que “el odio ha salido a las calles, se pasea por nuestros barrios, está en el Congreso, se legitima en los medios de comunicación y se propaga en las redes sociales. La violencia racista, hom...
¿Qué significa ‘BIPOC’?
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

¿Qué significa ‘BIPOC’?

I see no changes/ All I see is racist faces/ Misplaced hate makes me disgrace for races we under/ I wonder what it takes to make this once better place.Changes, Tupac - 1998 Hay un largo historial detrás de la forma en que se etiqueta a las personas de color, es por ello que (citando a #CarrieBradshaw) no puedo evitar preguntarme: ¿qué carajos engloba “color”? Pero bueno, durante siglos a los que pertenecemos a la raza negra nos han llamado con un sinfín de sinónimos y adjetivos calificativos de denigrantes, para abajo.  Como ese no es el punto de este texto, reencauso dejando de lado el políticamente correcto “personas de color” (o su acrónimo, POC), para hablar del término emergente que, cada vez más, cobra impulso en un esfuerzo de inclusividad y atraer a más personas a la conversaci...
La vida a bordo de un barco esclavista
Historia

La vida a bordo de un barco esclavista

Los barcos esclavistas pasaban varios meses viajando a diferentes partes de la costa, comprando su carga. Los cautivos a menudo se encontraban en mal estado de salud debido al abuso físico y mental que habían sufrido. Eran subidos a bordo, desnudos y examinados de pies a cabeza por el capitán o el cirujano. Las condiciones a bordo del barco durante el viaje eran espantosas. Los hombres eran apiñados debajo de la cubierta y asegurados con grilletes para las piernas. El espacio era tan estrecho que se veían obligados a agacharse o acostarse. Las mujeres y los niños se mantenían en cuartos separados, a veces en cubierta, lo que les permitía una libertad de movimiento limitada, pero esto también los exponía a la violencia y el abuso sexual por parte de la tripulación. https://afrofemina...
La naturaleza colonialista de la educación médica
Opinión, Salud, Testimonio

La naturaleza colonialista de la educación médica

El colonialismo ha sido definido por los activistas académicos como el proceso en el que un grupo de personas es dominado o subyugado por otro grupo de personas. Esto ocurre más comúnmente entre dos grupos étnicos o tribus, pero también puede ocurrir entre diferentes géneros o sexualidad. El colonialismo a menudo implica el borrado o la negación de la experiencia, lo que refuerza el poder que tienen los grupos gobernantes. El campo de la medicina no es inmune a esto a pesar de que avanza hacia un campo cada vez más diverso desde el punto de vista racial, étnico, socioeconómico y de género. En algún momento durante la carrera médica de una, y puede ser muy diferente para cada persona, algunas de nosotras comenzamos a darnos cuenta de que algo aquí no está del todo bien. No sabemos por qué, ...
La familia: escenario donde se reproduce el racismo
AfroReflexión, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Opinión

La familia: escenario donde se reproduce el racismo

Ilustración de Felicia Fortes La familia es el núcleo fundamental de la sociedad, es de ella de donde aprendemos nuestros primeros patrones de conducta que luego se verán reflejados en nuestra cotidianidad, ¿pero qué pasa cuando es en el seno de la familia donde se perpetúa el racismo? Oye las niñas son tranquilitas, tú eres una negra solariega coño.Tenías que ser negra coño.No te da pena, mira tú color. Expresiones como las anteriores son muy escuchadas en las familias cubanas denotando que aun vivimos en una sociedad atrapada en los prejuicios. La familia es uno de los principales agentes socializadores, y también es un espacio para la transmisión reproducción y mantenimiento del racismo. Nuestros niñas y niños crecen en escenarios donde se patentiza la idea de que una raza e...
Guía Antirracista (para gente blanca) Vol.3: 5 maneras que una persona blanca  puede ejecutar su antirracismo
DESTACADO

Guía Antirracista (para gente blanca) Vol.3: 5 maneras que una persona blanca puede ejecutar su antirracismo

En mi círculo de personas, hay mucha gente hermosa que entiende que la premisa del “no ser racista” no es un postulado y una frase que se repite, sino que, en realidad, implica ser activamente antirracista; que se trata de un verbo ejecutable y que no basta solo con no repetir patrones sino con desactivarlos. La mejor manera que una persona blanca puede ayudar es actuando, a través de su privilegio blanco, en sus propios círculos para romper las estructuras.  Quiero creer en la bondad del mundo y, que, como mi grupo de amigxs, hay mucha gente allí afuera que quiere contribuir a hacer de este mundo un lugar un poco menos cuesta arriba para la gente todo el espectro de gente negra, indígena y personas de color. Es así, que se me ocurrió hacer otra lista (pues sí, las amo) de acciones ...
La identidad tras vulnerabilidad por el racismo
AfroReflexión, Denuncia, Opinión, Testimonio

La identidad tras vulnerabilidad por el racismo

Y sucede qué tras una persona víctima de ataques racistas, coexiste la identidad consciente y abnegada de la personalidad, esa qué en cualquier otro ser viviente le conlleva a desinhibirse tras dos tragos de más en una noche de parranda, consiguiendo de esta manera incrementar su capacidad de valía para con el ciclo continúo del día a día. Tras un insulto peyorativo hacía una persona negra, emergen a flor de piel infinidad de apelaciones contra su autoestima y sentir de ser, la abnegación subrogada inherente, se convierte en aliada y verduga de sí mismos, cómplices del perpetuamiento del crimen contra la humanidad mayormente clamado y denunciado  por activistas a pie de calle, para posteriormente ser asesinados a sangre fría por su propia comunidad…ya no son los reclamos  ...
Presentación de encuesta sobre discriminaciones en Barcelona y posterior debate sobre la incorporación de datos de origen étnico- racial en estudios y encuestas
Agenda, DESTACADO

Presentación de encuesta sobre discriminaciones en Barcelona y posterior debate sobre la incorporación de datos de origen étnico- racial en estudios y encuestas

Manifestantes sostienen pancartas que dicen “El racismo mata” en Barcelona, ​​el 7 de junio de 2020, durante una manifestación contra el racismo y en solidaridad con el movimiento Black Lives Matter. AFP El Centro de Recursos en Derechos Humanos va a relaizar un acto de presentación de la Encuesta de Relaciones Vecinales y Convivencia del Área Metropolitana de Barcelona (ECAMB), donde también se hará un debate sobre la incorporación de datos de origen étnico y/o racial en estudios y encuestas. Será el 2 de noviembre a las 18h a través de Zoom. Puedes registrarse en: https://t.co/hGlOeRuE4d?amp=1. El acto será bilingüe y contará con traducción simultánea catalán-castellano.  El Instituto de Estudios Regionales y Metropolitanos de Barcelona presentará la Encuesta de Relaciones Vecin...
De la música y otros demonios
Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Opinión

De la música y otros demonios

Bien dicen que para gustos colores, y por qué no, cada quien tiene preferencias distintas, en eso no me meto, es más respeto la opinión de cada persona. Hace varios días una compañera de estudios y también de luchas feministas, compartió en sus estados de WhatSapp la imagen de un video musical protagonizado por J Balvin y la rapera Tokischa con título deplorable (disculpen la crudeza de mi adjetivo pero creo que no tiene otra denominación) “Perra”, pero es que todo no para ahí, el video es mucho peor. Mi compañera indignada hacía un llamado de atención sobre el mismo resaltando su carácter machista, sexista y racista. Confieso que cuando vi lo que mi compañera compartió ni ganas me dieron de visualizar el video, no acababa de comprender cómo en la música aún seguían reproduciendo pa...
Guía Antirracista (para gente blanca) Vol.2: 6 formas que las personas blancas  pueden hablar entre ellas, sobre racismo
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Guía Antirracista (para gente blanca) Vol.2: 6 formas que las personas blancas pueden hablar entre ellas, sobre racismo

En el Vol 1 de esta Guía Antirracista, nos centramos en entender el privilegio blanco y sobre todo en reconocer y desarticular comportamientos que se han instalado desde la narrativa blanca que son ejecutores y perpetuadores del racismo.  En esta instancia, quiero aportar a la construcción y al diálogo porque no basta con no ser racista: tenés que ser activamente antirracista (porque para cosas tibias está el corazón de tu ex) Si ves las actitudes discriminativas de un colega del trabajo y no haces nada o pasas por alto el comentario racista de tu amigx e ignoras la pelea del vecino con el “negro de mierda” que atiende el puesto de verduras, entonces estás avalando y sosteniendo la opresión. Ser antirracista es un verbo a ejecutar; porque lo que se permite, continúa y...
Disfraces racistas
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Disfraces racistas

Como todos los años, el 31 de octubre se celebra Halloween y a pesar de que, en cada país, cultura, etc., se disfruta de forma diferente, hay algo en común que tiene esta festividad y eso son los disfraces. Lo más común es que en esta celebración la gente se disfrace de algo terrorífico o que tenga algo misterioso, pero no siempre es así. Y el problema no es ese, lo cuestionable es cuando la gente, tanto adultos como los más jóvenes, se disfrazan o se caracterizan como un movimiento intolerante o en representación de un colectivo, etnia, etc. Por ejemplo, en los niños pequeños, es más común verlos disfrazados de personajes aleatorios sin la necesidad de que sean terroríficos y aunque mayoritariamente se vistan como quieren, el disfraz termina siendo elegido por los padres o tutor...
Cuando se normaliza la violencia
DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Feminismos, Opinión

Cuando se normaliza la violencia

Los maltratadores también fueron niños. Si, fueron niños que levantaban temprano, desayunaban, les daban un beso y los dejaban en el cole. No son seres de Martes, ni tíos raros que se educaron en un sistema ajeno a la mayoría. Diciéndolo claramente: si tienes un hijo varón, podría convertirse en un posible maltratador. Seguro que llegados aquí no pocas crearán una equidistancia con las que tenemos hijas, pero sintiéndolo mucho esto no va de fragilidad sino de ser conscientes de una cifras tan reales como preocupantes. Tengo una niña de 9 años que poco a poco se va pareciendo a una preadolescente. Sin embargo la hemos acostumbrado a tener una relación normal y sana tanto con niños como con niñas. Comenzamos con los juguetes de los Reyes. Nuestro querido Baltazar siempre traía m...
Guía Antirracista Vol.1 (para gente blanca):  5 comportamientos racistas que seguro  alguna vez tuviste y debes parar
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Guía Antirracista Vol.1 (para gente blanca): 5 comportamientos racistas que seguro alguna vez tuviste y debes parar

“Necesitamos tener claro que no existe tal cosa como renunciar al privilegio de estar 'fuera' del sistema. Uno siempre está en el sistema. La única pregunta es si uno es parte del sistema de una manera que desafía o que fortalece el statu quo. El privilegio no es algo que tomo y, por lo tanto, tengo la opción de no tomarlo. Es algo que la sociedad me da y a menos que cambie las instituciones que me lo dan, estas me lo seguirán dando y lo seguiré teniendo, por más nobles e igualitarias que mis intenciones sean.” Harry Brod, “Work Clothes and Leisure Suits: The Class Basis and Bias of the Men’s Movement,” in Men’s Lives, ed. Michael S. Kimmel and Michael Messner (New York: Macmillan, 1989), 280. ¿Quién dijo esto? Un hombre blanco, que fue director del Departamento de Estudios sob...
¿El cabello afro no crece?
Activismo Estético, Pelo Afro

¿El cabello afro no crece?

Existen muchos mitos sobre el cabello afro, pero predomina uno en concreto, que es un pensamiento muy común entre la gente que no tiene el pelo afro y ese es que el cabello afro no crece, pero esto no es así. Debido al encogimiento, parece que el cabello afro no crezca generalmente, pero este tipo de cabello puede crecer igual que cualquier otro tipo de cabello, aunque mayoritariamente este denote más volumen que longitud. No obstante, esto no ocurre siempre, pues hay personas que a pesar de tener el cabello afro se les nota lo largo que es su cabello, pero en muchos otros casos, cuando esto se nota es cuando el cabello se encuentra mojado o incluso alisado. Aunque simplemente al coger y estirar un mechón de pelo se puede ver perfectamente la longitud real de este. ¿Pero si el...
<strong>Algoritmos Colonialistas y Discriminatorios:</strong><strong>La Justicia Socio-Digital no es neutra ni es apolítica. Repensando la pandemia COVID-19</strong>
DESTACADO, Opinión

Algoritmos Colonialistas y Discriminatorios:La Justicia Socio-Digital no es neutra ni es apolítica. Repensando la pandemia COVID-19

Hoy en día habitamos Internet buena parte del día, las geografías cibernéticas en las que nos relacionamos desarrollan epistemologías de violencia estructural y concentración de poder que fomentan narrativas racistas, discriminatorias e injustas. Ricaurte (2019) explica que la epistemología centrada en los datos debe entenderse como “una expresión de la colonialidad del poder, manifestada como la imposición violenta de formas de ser, pensar y sentir que conduce a la expulsión de los seres humanos del orden social, niega la existencia de mundos y epistemologías alternativas y amenaza la vida en la Tierra” [1]. Las discriminaciones tecnológicas de antes y de ahora Anteriormente la discriminación tecnológica estaba presente en el espacio físico. Por ejemplo, en 1980, numerosos puentes d...
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