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Consejos asesosres negros en las universidades y residencias Transversia (Senegal-España)

1Oct

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Consejos asesosres negros en las universidades y residencias Transversia (Senegal-España)

Foto Fundación Ankaria ¡Hola! Un mes más traigo entrevistas y convocatorias que espero y deseo sean de vuestro interés. Entiendo que corren tiempos difíciles pero a la vez interesantes para replantear de qué manera podemos estar más visibilizados en espacios de nuestra sociedad, muy en especial, en el ámbito educativo y cultural. Es por ello que, atendiendo a dichos ámbitos, formulo una serie de reflexiones acompañadas de entrevistas. Por un lado, prestemos atención a los estudios africanos de las diferentes universidades de España. Curiosamente, casi todos están conformados por personal académico que no nos representa a nivel racial y es cierto que podemos sentirnos desplazados. Como recientemente (justo antes de la crisis actual) me invitaron a participar en u...

Cuarentena y violencia de género. El machismo se queda en casa

4Ene

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Denuncia, DESTACADO, Feminismos

Cuarentena y violencia de género. El machismo se queda en casa

Imagen de Tumisu en Pixabay Tras el contexto actual de Covid-19, muchos estados han tomado el aislamiento social como un método efectivo para reducir el número de contagios y bajar la curva. En algunos lugares hay mayor flexibilidad acerca de quiénes pueden o no trabajar, pero en general se priorizan únicamente los negocios de primera necesidad como supermercados y droguerías. Además del privilegio de clase que representa hacer la cuarentena, hay un factor de vulnerabilidad que ataca a muchas mujeres y personas LGBTIQ+, estar en casa con un posible agresor. Producto de la pandemia, todxs tenemos los ojos puestos en las estadísticas de contagios, personas que murieron por el coronavirus y personas que se curaron. Sin embargo hay una cifra alarmante que se ha disparado con e...

PREFEST TIBLEUS 2020. Maratón de narración oral africana

2Oct

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Agenda, Cultura, Cine y Televisión, Etnoeducación y Crianza

PREFEST TIBLEUS 2020. Maratón de narración oral africana

Este jueves 9 de abril a partir de las 16:45 podremos disfrutar a través de Facebook del “PREFEST TIBLEUS 2020”, un maratón online de narración oral africana con la presencia de artistas y compañías que estarán en el Festival Tibleus de Somiedo en el mes de septiembre. Este maratón on line sirve como presentación de la VIII edición del Festival Tibleus dedicada a la narración oral africana y que organiza la Asociación Matumaini (www.matumainiepd.org) organizará los días 11, 12 y 13 de septiembre del 2020 con el apoyo del Ayuntamiento y el Parque Natural de Somiedo, la Asociación cultural Flórez Estrada y la Agencia asturiana de cooperación al desarrollo. Este “PREFEST TIBLEUS 2020”, realizado gracias a la contribución altruista de narradores y narradoras, se dedica por exclusiva a la na...

19Feb

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Antirracismo, Historia, Referentes Negros

Las palabras de Malcolm X

Un 21 de febrero el hermano Malcolm X (El-Hajj Malik el-Shabazz) fue asesinado en Nueva York. Su voz y pensamiento sigue sonando nítido a través de la retórica de políticos y expertos, como si todavía caminara entre ellos. Nosotras las escuchamos. Nació como Malcolm Little el 19 de mayo de 1925 en Omaha, Nebraska. No sabemos cuánto tiempo habría vivido si no hubiera sido asesinado hace 55 años el 21 de febrero de 1965, en el escenario del Audubon Ballroom en Broadway y West 165th Street en la ciudad de Nueva York. Solo sabemos que nos lo quitaron demasiado pronto. Aún así, su mirada intensa y el dedo índice señalando cuando hablaba, siguen siendo un emblema de la ira y la resistencia negras. Que su legado haya seguido sonando durante décadas sin el sello de aprobación del gobierno de lo...

28Dic

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AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Opinión

La paja en el ojo ajeno

Estos días tenemos el #blackface en la palestra debido a que ha salido a la luz la patinada del primer ministro canadiense Justin Trudeau de hacer blakface en 2001 para disfrazarse de Aladdin. El primer ministro, en plena campaña electoral, ha pedido disculpas públicamente en tres ocasiones ya, indicando lo inaceptable de la práctica por su connotación racista en la historia. Justin Trudeau en blackface en 2001 para disfrazarse de "Aladdin" Lo sorprendente del caso es que esta vez varios medios españoles sí se han hecho eco del tema catalogándolo como racista (bien!) peeeeeero ubicándolo en el contexto norteamericano y (aquí viene lo más sorprendente aún) aclarando que en España “no está tan mal visto porque se practica en las cabalgatas cada año e incluso personas públicas c...

Transexualidad migrante. Cuando volver no es posible

18Abr

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Feminismos, Testimonio

Transexualidad migrante. Cuando volver no es posible

Leo muchas cosas sobre las mujeres africanas, las racializadas, sus pelos, los microrracismos y racismos que sufren,... Pero llevo tiempo pensando que la gente del colectivo LGTB no está representada en nuestras reivindicaciones. Ilustración de @pericalijera para Afroféminas Vivimos en un mundo donde la diversidad sexual está muy extendida y es muy poliédrica, e intuyo que en nuestro colectivo habrá quien no se sienta identificado porque no se habla de ell@s. De todos es sabido que en Africa la homosexualidad no esta bien vista, no se comprende, no la entienden. Y desde Europa deberíamos acercarles esta realidad que existe. ¿Os habeís parado a pensar cómo debe ser para alguien de nuestra comunidad salir del armario en un ambiente hostil, donde no van a ser comprendidos y m...

5Ene

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Inclusión? No, gracias

La palabra inclusión está de moda. Hay que ser inclusivas porque eso es garantía de no discriminar. Lenguaje inclusivo, espacios inclusivos, discursos inclusivos… Incluir(Del lat. includere.)1. v. tr. Poner una cosa dentro de otra 2. Llevar una cosa en sí a otra 3. Hacer que una persona forme parte de un conjunto o colectivoOrigenPréstamo (s. XVI) del latín includere ‘encerrar dentro de algo’, tomadoespecialmente en sentido figurado. De la familia etimológica de cláusula. Soy una persona escrupulosa con las palabras. La etimología y significado me importan y es por ello que no me gusta nada la inclusión. Incluir implica meter algo en otro algo (que previamente ya tienes o usas, QUE ES TUYO). Incluir implica que añades a aquello tuyo alguna otra cosa que no era tuya per...

Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»

5Ene

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Entrevistas

Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»

Hoy miércoles 29 de mayo se estrena en Barcelona la obra de teatro “Negrata de merda”, de la dramaturga afrodescendiente Denise Duncan. Se trata de un trabajo que habla sobre los microrracismos que vivimos cada día todos nosotrxs. Nos hace reflexionar sobre comportamientos que ejercemos o hemos tenido que vivir con el fin de reivindicar estas violencias sobre el escenario. Con motivo de este estreno nos pusimos en contacto con Denisse para que nos hablase de la obra, su trabajo y como es ser una dramaturga afrodescendiente en estas tierras. Denise Duncan es afincada en Barcelona y cofundadora de la compañía La Pulpe Teatre. Tiene una larga trayectoria profesional que la ha llevado recientemente a ser nombrada Autora Residente de la reconocida Sala Beckett para la temporada 2019-2020...

Las mujeres negras aman a otras mujeres (negras) también

2Oct

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AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros, Testimonio

Las mujeres negras aman a otras mujeres (negras) también

Foto Euro web Quizá este texto parta de una necesidad personal (política). Mi entorno más cercano e íntimo conoce esta “anécdota” y con el tiempo he podido darle nombre y forma y hoy la comparto, porque quizá tú, quizá otras u otres, hayan podido sentirse así. El contexto: nací, crecí y vivo en las Islas Canarias, en el estado español y tengo ahora 24 años. Fue durante mi adolescencia cuando empecé a notar que, además de fijarme en chicos, me fijaba también, y fuertemente, en chicas. Y desde que empecé a notar esa atracción física-emocional hacia otras mujeres, empecé a negármela a mí misma, usando todo tipo de pretextos y “autoconvencimientos” de que esa realidad que estaba viviendo no era así. Quizá hasta aquí pueda parecer (por desgracia) una historia común sobre el descub...

Mujer negra en Finlandia. Una historia de prejuicios

12Nov

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DESTACADO, Entrevistas, Testimonio

Mujer negra en Finlandia. Una historia de prejuicios

Si hablamos de Finlandia, uno de los países nórdicos europeos, una puede imaginarse que no existe una población negra. Pues déjenme decirles que sí, existe una comunidad negra compuesta por finlandeses nativos e migrantes negras/os. Yo soy parte de esa comunidad negra puesto que llevo varios años viviendo a este lado del Océano Atlántico lejos de mi país natal. Durante estos años he tenido el privilegio de conocer y aprender muchas cosas de mujeres negras de distintos países Latinoamericanos, Africanos y Finlandia. Una de ellas es Melina Björn, una mujer negra finlandesa, de 30 años, callada, alegre, criada por su mamá, tías y abuela. Ella se siente orgullosa de tener raíces africanas y finlandesas. Mónica Gathuo, es estudiante, periodista independiente, activista y una elocuent...

5Ene

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AfroConsumo, AfroReflexión

Independencia y Unidad

Apoya las empresas y comercios afro “No puede haber unidad entre negros y blancos hasta que no haya primero unidad entre los negros. No puede haber solidaridad entre los trabajadores hasta que no haya primero solidaridad racial. No podemos pensar en unirnos a otra gente hasta que primero no nos hayamos unido nosotros mismos. No podemos ni pensar en ser aceptables para los demás hasta que primero no hayamos demostrado que somos aceptables para nosotros mismos. Uno no puede unir plátanos con hojas sueltas.” Malcolm X El daño hecho por el colonialismo a nuestra comunidad traspasa fronteras y generaciones. La infravaloración de las capacidades de las personas negras y afrodescendientes está instaurada hasta tal punto en el imaginario colectivo, que influye en el propio autoestima ...

Las cajas y el 8M: “Yo no veo colores, veo personas”

5Ene

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos, Opinión

Las cajas y el 8M: “Yo no veo colores, veo personas”

Ilustración de Rory Midhani El próximo 8 de Marzo, Dia de la Mujer Trabajadora, se están preparando toda una serie de acciones para reivindicar la lucha feminista. Tanto en España como en Catalunya, diversas organizaciones y colectivos se han agrupado para elaborar un argumentario donde se exponen los motivos que les llevan a la huelga. Llevo, días, semanas, leyendo los diversos argumentarios publicados, recibiendo las convocatorias de las diferentes comisiones y aunque esté de acuerdo en la mayoria de reivindicaciones, no acabo de sentirme interpelada. Es como si le hablaran a otra(s). El año pasado, esta misma revista, explicó con este artículo, porqué no secundaba la huelga y yo, puérpera perdida que estaba con un bebe de 5 meses, no profundicé demasiado porque no tenía cap...

El verdadero error de la serie «Siempre Bruja»

5Ene

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Opinión

El verdadero error de la serie «Siempre Bruja»

Angely Gaviria Debemos establecer la autoridad sobre nuestra propia definición (…) Significa que afirmo mi propio valor comprometiéndome a mi propia supervivencia, en mi propio yo y en el yo de otras mujeres negras. (…)Reclamando algo de poder sobre lo que elegimos ser, y sabiendo que ese poder es relativo dentro de las realidades de nuestras vidas. Sin embargo, sabiendo que sólo mediante el uso de ese poder podemos efectivamente cambiar esas realidades. Audre Lorde Entonces, ¿qué es Siempre bruja? Apenas, una entretenida serie colombiana interpretada por un grupo de simpáticos jóvenes, con algún que otro mensaje feminista salpicado de incitaciones a revalorizar el poder de la magia. Ansiosamente se aguardaba sin embargo su première en Netflix, el 1ro de febrero, coincidie...

5Ene

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AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Negra no se nace, te hacen

Parafraseando a Simone de Beauvoir "mujer no se nace, se llega a serlo". En su obra El segundo sexo, aludía así a la construcción social que representa el genero en el discurso feminista y exponía la idea de que independientemente de como nazcas físicamente, lo que te oprime es la percepción social que se tiene de ti en tu entorno. Pues bien, tampoco se nace siendo negr@, se llega a serlo cuando la sociedad lo resalta a modo de diferencia, de estigma. Yo me convertí en niña negra a los 4 años. Hasta entonces era simplemente una niña, en mi casa, en mi entorno, en mi familia afrodescendiente y heterogénea, mis hermanas y yo eramos niñas, mis padres eran padres. Sin más. Hasta que un día en el colegio me dijeron que mi piel era color caca, que yo era diferente a los d...

Piel negra, faldas cortas y políticas de respetabilidad

23May

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AfroReflexión, Opinión

Piel negra, faldas cortas y políticas de respetabilidad

Entendemos por "Política de Respetabilidad" los intentos de los grupos marginados de vigilar a sus propios miembros y mostrar sus valores sociales como compatibles con los valores dominantes, en lugar de desafiar a la corriente principal. Para las mujeres negras, esto incluye los esfuerzos para distanciarnos de los estereotipos de sonoridad, hipersexualidad, criminalidad, pobreza y falta de educación. Este mecanismo se utiliza principalmente para fines de supervivencia en el lugar de trabajo y en otros sectores de la sociedad en general. Cambiar el acento en un llamada telefónica, no llevar nuestro pelo natural al lugar de trabajo o vestir de manera "profesional", sin atuendos o accesorios que nos identifiquen como afrodescendientes, son solo algunos ejemplos de lo que estoy hablando....

Celestina Cordero: una maestra negra puertorriqueña en la época de la esclavitud

15Feb

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Etnoeducación y Crianza, Historia, Referentes Negros

Celestina Cordero: una maestra negra puertorriqueña en la época de la esclavitud

Esta imagen que acompaña este texto es una obra del acuarelista Tomás Méndez quien realizó su interpretación de la obra del maestro Rafael de Francisco Oller, femenizando a los personajes del cuadro. La utilicé para la portada de mi libro de literatura infantil Maestra Celestina que publiqué en el 2017 como parte de mi trabajo con el proyecto Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales que dirige la escritora Yolanda Arroyo Pizarro. A través de los esfuerzos del proyecto de la Cátedra, en noviembre de 2018 se logró que una escuela pública del pueblo de Hormigueros, al oeste de la isla, le pusiera el nombre de Celestina Cordero Molina a su biblioteca contribuyendo así a lograr la visibilidad que lleva pidiendo desde el 1817. Celestina Cordero Molina (1787-1862) es una de las primeras mujer...

28Dic

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Feminismo Negro, Feminismos, Historia, Referentes Negros

Angela Davis. Vivir luchando

Su imagen con afro ha sido representada hasta el abuso, y forma parte de la historia contemporánea. Angela Davis no solo es un símbolo del afrofeminismo y la lucha antirracista en todo el planeta, también es un icono cultural estadounidense, un personaje histórico y una pensadora de primera línea. https://afrofeminas.com/2020/08/19/angela-davis-apoya-la-candidatura-de-kamala-harris/ Hija de un mecánico de coches y una profesora de escuela, nació en Birmingham, Alabama, el 26 de enero de 1944. El lugar donde vivía la familia era llamado "Dynamite Hill" (Colina Dinamita) por el gran número de casas de afroamericanos asaltadas por el Ku Klux Klan. Su madre tambien fue activista a favor de los derechos civiles y había estado activa en el NAACP, antes de que dicha organización fue...

Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”

2Oct

De Afrofeminas10 Comentarios

AfroReflexión, CICLO AFROPENSADORAS, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”

Foto Filipe Redondo Sueli Carneiro es una de las activistas más importantes del movimiento negro brasileño y una de las fundadoras del Geledés-Instituto de la Mujer Negra, primera organización negra y feminista independiente, que defiende los derechos de las mujeres negras en Brasil y desarrolla propuestas de políticas públicas que promuevan la equidad de género y raza. Nació en el barrio paulista de Lapa en 1950, primera de los siete hijos de una costurera y un ferroviario. Estudió filosofía en la Universidad de São Paulo, y es Doctora en Educación de la misma institución. Sueli tiene una negritud activista, emprendedora, feminista e intelectual. Se introdujo en el feminismo a partir de la década de os 70 y fue fundadora del Colectivo de Mujeres Negras d...

Quisieron borrar la historia, pero eso es imposible

2Oct

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Cultura, Cine y Televisión

Quisieron borrar la historia, pero eso es imposible

- ¿De dónde eres?- De Valencia.- ¡Aaaah! Castellón, Valencia y Alicante. Esas son las tres provincias que componen la Comunidad Valencia, ¿a que sí? El río Turia pasa por Valencia y el estadio de fútbol se llama Mestalla. Nuria, mi amiga valenciana, contemplaba con los ojos como platos a mi primo e intentaba responderle lo que fuera, decirle que también sabía algo de Guinea Ecuatorial, pero no era así. Ella, que había viajado por medio planeta, que tenía carrera, que era una persona con conversación, que estaba ahí, en Malabo, al lado del mercado central, en el barrio de Los Ángeles, saliéndose del circuito que muchos europeos consideran seguro sin molestarse en conocerlo... Ella cayó en la cuenta de que no tenía ni idea de Guinea y no podía responder a mi primo. Pero es que... ¿saben q...

11Ene

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AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Sobreexpuestas

"Dejo facebook porque me he sobreexpuesto y ahora me están criticando". ¿Os suena esta frase? Es relativamente común cuando alguien expresa su opinión en redes sociales en asuntos que pueden resultar "controvertidos"(comillas intencionadas, por supuesto), ya sea sexo, racismo, feminismo o cualquiera que provoque que haya personas que se sientan interpeladas y que reaccionen a lo que consideran una afrenta, defendiéndose o atacando. Nuestro único delito, como mujeres, como personas racializadas, como subalternizadxs históricxs, casi siempre, es tener voz y "osar" usarla. Al privilegiado feliz y cómodo en su posición le aterra comprobar que estamos despiertxs, que ignoramos el prejuicio y el estereotipo que nos pusieron como traje y que decidimos hablar porque podemos y...