Joane florvil mujer negra haitiana de 28 años de edad, caída a manos del estado chileno racista, xenófobo y misogino. Con el falso pretexto que había abandonado a su bebé, se lo quitaron sin verificar dicha información. Los carabineros de Chile decidieron detenerla sin posibilidad de al menos tener un abogado e investigar los hechos reales. Días después Joane apareció en la posta central (Hospital público de Chile) con graves lesiones, en donde según los médicos le dieron un medicamento no apto para su cuerpo y murió. Y me pregunto ¿por qué las feministas esta vez no salieron a las calles a marchar y gritar NI UNA MENOS?
La muerte de la hermana negra Joane poco importó a las feministas chilenas. No hubo pronunciaciones, marchas, velatones, reuniones o similares por esta mujer migrante negra, aunque ellas estén en una lucha por la «igualdad» de la mujer. Aquí nos damos cuenta que luchan por un feminismo blanco, un feminismo donde no rinde clase social ni raza, donde poco importa la hermana negra migrante que lucha por sus derechos y si la matan o muere, mala suerte. ¿Por qué no se devolvió a su país?.
La hermana Joane murió en las peores condiciones, recordando que ella no hablaba español y se fue con el dolor de no tener a su hija cerca. Esta no es una muerte cualquiera, es una muerte bastante violenta y abusiva, pero poco importó porque ella no era nacional, era migrante, negra y pobre o no era la novia de algún vocalista importante.
Las compañeras feministas blanca-mestizas les falta compartir con las mujeres afrodescendientes y negras que habitamos aquí; que exigimos derechos y estamos organizadas. Necesitamos que entiendan que si hablamos de racismo no estamos víctimizándonos, pues con esta muerte nos damos cuenta del racismo institucional que hay en el país. ¿Por qué no se convocó una marcha nacional y/o regional por Joane como se realizó en anteriores veces, inclusive actos cívicos en donde se apoya la palabra de la víctima? ¿Acaso la muerte de Joane vale menos por ser mujer negra y migrante? ¿Tenemos que ser amigas para que nos duela la muerte de otra mujer? ¿Dónde están todos los comunicados de las más de 10 organizaciones de feministas informando que repudian este acto? No están porque su lucha nos está invisibilizando, no está siendo igualitaria y es un tema de raza. Desgraciadamente Joane murió por ser mujer Negra y migrante. Eso no hay que callarlo.
Soy activista por la negritud y afrodescendencia en Chile y ninguna organización feminista se me ha acercado o al colectivo al que pertenezco para preguntar que estamos haciendo por las mujeres negras en Chile, si hemos decidido realizar algún acto o cómo nos sentimos con esta muerte. La lucha tiene que ser igual para todas, si se grita ni una menos se grita por todas, y si se aborrece una muerte de una mujer se aborrecen todas.
El feminismo de algunas organizaciones no es un feminismo interserccional e incluso me atrevo a decir que está mal enfocado. Queremos que se den cuenta que las mujeres negras estamos aquí en Chile y también nos matan,violan, torturan y esto duele. La muerte de Joane duele, la pérdida de su bebé duele y no se tiene que evadir.
Ni Una Menos: Joane Florvil, Mujer negra que el estado Chileno ha matado.
DESCANSA EN PAZ
Autora: Juliette Micolta
Modelo afrocolombiana
Reside en Chile
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https://corriendoconlobas.blogspot.cl/2017/10/ella-era-mujer-negra-inmigrante-y-pobre.html?showComment=1507243604993#c1685471818946119571
Desde que tengo conciencia me ha solidarizado con las demandas de los sectores explotados y oprimidos. Es por que he entendido que aparte de ser demandas legítimas por derechos sociales, económicos y políticos, detrás de estas luchas está un muy bien armado sistema que niega permanentemente esos derechos y pone cercos a las conciencias para desactivar todas estas luchas. Me parece, además, que muchas buenas intenciones en su génesis, como el feminismo, por ejemplo, sentaron precedentes históricos importantes luchando contra la opresión y discriminación de la mujer, sin embargo, el no haber comprendido que esta opresión y discriminación no era ni es, una contradicción de género, sino fundamentalmente de clases, hizo perder el rumbo al feminismo, en particular al de cuño pequeño-burgués. Los hombres pobres, oprimidos y explotados, no tienen en absoluto poder alguno para ser polos de estas contradicciones y su machismo, que es cultura, refleja la misma vieja y alienada conducta que los modos de opresión nos transfieren para que los ricos y poderosos permanezcan en su poder. Cuando los de abajo entendamos que nuestros grandes problemas tienen como raíz la ambición y la avaricia de riquezas y de poder de los de arriba, entonces tendremos una lectura y una práctica más correcta sobre los hechos o realidad. Mis saludos a todos quienes luchan contra las injusticias sabiendo de donde proceden estas.