mujer negra – Afroféminas

Afrocolombianxs: la realidad del racismo

A pesar de que han transcurrido 500 años desde la esclavitud todavía preexiste ese esfuerzo irracional por la eliminación o blanqueamiento de todo lo afro e indígena en Colombia y el mundo.

“Ser negra y tener plata te aclara la piel”. La moda de ser blanca hegemónica y usar disfraz

Cuántas veces la gente al ver tu color de piel piensa que no podés aspirar a nada más, que incluso debes estar en una clase inferior. Que al ver nuestro pelo, somos desprolijas o pobres por no comprar productos para tratarlo, ¿Cuántas veces el llevarlo lacio nos evitó tantas cosas?

Del privilegio a la mesa

Sí. El veganismo es un privilegio. Y todos los privilegios son una cuestión de política. La política decide (o permite) el trato que se da a los animales. La política decide qué uso se da a cada animal (la religión y sus tabúes alimentarios también son política). La información que tienes sobre lo que comes, es política. Y quién come qué, cuánto y cuándo, también lo es.

¡Atacar al Estado colonialista, capitalista y patriarcal, una demanda urgente!

Los actuales gobiernos obedecen a una lógica fundamentalista sustentada en prejuicios raciales, religiosos, culturales y políticos, con un claro interés económico que responden a la hegemonía de los grupos dominantes, colocando gobernantes que implementen políticas de exterminio para garantizar los proyectos extractivos y de despojo.

Mujer negra: sujeto de deseo sexual

La sexualidad de las mujeres negras ha estado atrapada en enredados entramados sociales que buscaron su cosificación, su satanización, su silencio y su higienización.

Jessica Krug. Un nuevo caso de usurpación de identidad negra

Una mujer completamente blanca se hace pasar por afrolatina, actuando como si entendiera lo que es estar oprimida y no solo elige serlo, sino que ocupa un espacio en su campo académico (la historia negra), que debería haber sido para una persona cuyas experiencias fueran auténticas.

El privilegio de viajar

Atrás tiene que quedar el estereotipo de que los africanos no viajan por placer o porque no es parte de su cultura.

Belleza Colonizada: Pelo Malo

Lo que para mí fue únicamente un cambio en mi cabello debido a la caída de él tras el excesivo uso de productos desrizantes, supuso un despertar sobre tantos conceptos negativos que existen en lo referente a las mujeres negras y su cabello.

Un anuncio de perfume

Llegué a la conclusión que estos anuncios no habían sido hechos para mí, para nosotras. No estaban hechos para que también nos reflejáramos en ellos y asumiéramos todas las metas que nos presentaban, poder, dinero, amor, triunfo, etc. Entendí que lo que se proponía, iba destinado a un público exclusivamente blanco, aquel que podía y debía triunfar en la vida.

Un problema narrativo

Pienso entonces en todos los libros que han llegado a mis manos; la mayoría protagonizados por personas de tez clara que pasan por momentos complejos, traumáticos o románticos (depende del género), pero que rara vez se parecen a mi.

Tú, yo, los otros

España no es racista dicen, mientras callan nuestras voces que gritan las experiencias de un racismo sistemático e institucional que se aprende desde la cuna, que tan pronto como entras a la escuela ya te señalan y aprendes que ser diferente es algo malo.

El uso del lenguaje sexista en los medios

El lenguaje utilizado de forma sexista refleja, transmite y refuerza los estereotipos y los roles históricamente considerados adecuados para mujeres y hombres en una sociedad.

Hacernos responsables del dolor ajeno

Lo más decepcionante de este asunto es la poca solidaridad que el humorista y, en este caso, los humoristas de este país están mostrando hacia un colectivo históricamente oprimido que les está mostrando su dolor y rechazo a este tipo de humor.

El afro-camino a la identidad

Tomé la decisión de dejar crecer mi cabello natural porque entendí que aunque me sintiera bien con mi cabello alisado, esa no era Nahomy, era la Nahomy que la sociedad había construido, era la Nahomy que el mundo me había hecho crear para poder ser socialmente aceptada según los cánones de belleza occidental.

La niña negra que habita en la mujer negra: ¿Qué tiene que ver «Black Panther» con esto?¡Todo!

Yo, una mujer negra de 53 años que vive una experiencia sensorial, imaginaria y política que no había experimentado durante mucho tiempo.

En una escuela no basta con no ser racista, hay que ser antirracista

Estas violencias no sólo se ejerce sobre nuestros cuerpos, sino también sobre nuestras identidades. Como el racismo es estructural, las personas racializadas lo vivimos toda la vida: antes, durante y después de la escuela.

La representatividad tiene poder

La industria cinematográfica y del entretenimiento ha puesto la feminidad negra en cajas bien definidas: la víctima, la estoica, y la resentida.

Somos y estamos en todas partes

La representación es esencial en todos los ámbitos para poder construir personalidad y para asumir la identidad.

Mataron a mi hijx. Nadie dice nada, el estado no responde

La promesa de una paz estable y duradera en Colombia ha quedado en puro cuento, ha sido reemplazada por días sangrientos, por noches de llantos y por la incertidumbre de no saber si mañana la prensa anunciará una masacre más o si la muerte le va a tomar a uno mismo, desprevenido. Porque esas vidas, que ya no están, eran inocentes.