sábado, diciembre 13

Mes: septiembre 2015

Entrevista a Gemma Parellada
Opinión

Entrevista a Gemma Parellada

Descubrí a Gemma Parrellada por casualidad, como todas las cosas buenas. Me quede quieta frente al ordenador leyendo las palabras de esta mujer  reportera  en  África, en una entrevista en  africaye.org. Hablaba de África, sobre África, pero no era lo de siempre. En sus palabras, no había tópicos de ONG,  ni de misiones, pero tampoco había una mirada utópica centrada en el colorido o "la alegría en medio de la pobreza”. En unos minutos estaba tecleando su nombre  en google y descubrí a una periodista comprometida. Ha ganado el premio PERIODISMO SOLIDARIO. Trabaja para El País, CNN, Cataluña Radio y RFI, además de colaboraciones  con El Mundo, la agencia EFE, HBO y RC, entre otros). Es una mujer, que no solo ha trabajado y vivido en más de 12 países africanos distintos, desde el año 2006,...
¿Reivindicación o moda?
AfroReflexión

¿Reivindicación o moda?

  Finales de los sesenta, principios de los setenta. América. Es el cuándo y el dónde del nacimiento y auge del movimiento negro respaldado bajo el eslogan político Freedom now (Libertad ahora), popularmente conocido como Black Power (poder negro). Buscando una representación real política; (entiéndase esto como una persona negra que además de su condición racial, estuviese implicada con el cambio de la situación social de los negros) la población afroamericana salió a las calles cargada de valentía, orgullo, amor propio y, como consecuencia de lo mencionado, su pelo natural. Compartiendo la ilusión de tener los mismos derechos civiles que el hombre blanco, los cabellos afro fueron las coronas de todos esos héroes que lucharon por hacer realidad el sueño de Luther King, el sueño de mucho...
Documental “Black Dandy”: La elegancia como arma política
Cultura, Cine y Televisión

Documental “Black Dandy”: La elegancia como arma política

El documental traza la historia de un nuevo modelo de elegancia y resistencia: el dandismo negro. El metraje retrata a una nueva generación de hombres negros para los que el traje es un arma política, mezclando brillantemente los códigos del lujo de la cultura occidental y la africana. Desde Nueva York, pasando por Londres y desembocando en Congo o Sudáfrica nos muestra una manera que tienen algunos colectivos de hombres negros de verse y vestirse a sí mismos. Un modo que va más allá de lo meramente estilístico y tiene que ver con lo político, porqué para el hombre y la mujer afro vestir bien es una cuestión vital. Una de las frases que más impactan es la de Ignacio Quiles, un portorriqueño de edad que es una figura en las calles de Brooklyn. Quiles afirma: “para el hombre negro la elega...
Leblouh: El arte de engordar
AfroReflexión

Leblouh: El arte de engordar

En una sociedad donde los cánones de la belleza dictan esbeltez, sonaría bastante extraño descubrir que en el mundo todavía existen lugares donde los estereotipos de belleza y estatus estén definidos por el sobrepeso y la obesidad. Sin embargo, en zonas tan remotas como Mauritania, nos encontramos con tradiciones como la llamada Leblouh. La tradición, que data desde la época colonial, consiste en llevar niñas entre los cinco y trece años a “campamentos” para ser engordadas con dietas que pueden hacerles ingerir hasta 16,000 calorías por día haciendo consumiciones de 20 kilos de leche de mijo, mantecas, leche de camello y guisos grasientos de carne de cordero. Por supuesto, el ritmo de ingesta y la poca movilidad a las que son sometidas para evitar la quema calórica, se traduce en enferme...
A todo aquel que NO le interese…
Testimonio

A todo aquel que NO le interese…

La realidad de la autoestima afrofémenina ecuatoriana camina cada día hacia una mayor decadencia. Mi nombre es Kimberly, soy una joven afro de veinte años que como muchas de nosotras tiene una serie de preocupaciones fuera del general de la población, además de cierta necesidad de un revolucionario cambio social. Pero dichas preocupaciones han sido el resultado de un proceso, un testimonio que me decidí a contar: Todo empezó cuando niña. Pasaba horas de  verdadera tortura para peinarme en medio de los comentarios: “Póngale algo” “No le haga doler” “Déjese deschambar”; de tal forma que llegué a odiar hacerlo, en otras palabras y como decía mi abuelita: “He sido una peleada con la peinilla”, y así fue como creció  mi delirio por el cabello sintético, las extensiones… Quería fervienteme...
La varita mágica. Ser negro en Portugal y serlo en España.
Testimonio

La varita mágica. Ser negro en Portugal y serlo en España.

Para los adultos negros que siguen creyendo en la magia, Portugal se convierte en el lugar ideal para corroborar que la varita mágica de la invisibilidad funciona en tierras lusófonas.  Las personas negras que venimos de España, nos sentimos libres en este país, tan cercano en distancia y tan diferente en cuanto a cultura, tradición y diversidad cultural. A pesar de ser países vecinos, los españoles y los portugueses presentan grandes diferencias. Una muy notable es que el portugués valora la diferencia, el portugués tiene tendencia a hablar otras lenguas y en cualquier conversación trata de hablar la tuya, todavía no sé si es por hacerte sentir integrado, por educación o por la posibilidad de practicar y mejorar sus habilidades en el respectivo idioma. En España,  ser una mujer negra ti...
El conflicto (capital) colombiano se ha ensañado con las mujeres negras
AfroReflexión

El conflicto (capital) colombiano se ha ensañado con las mujeres negras

    Mujeres Negras y Desarrollo[1] Global "Toda una historia de resistencias y de luchas, en las que esa mujer [negra] ha sido protagonista gracias a la dinámica de una memoria cultural ancestral" (Carneiro, 2001, p. 4). [1] En este texto el concepto de desarrollo se entenderá como el surgimiento y consolidación del sistema capitalista; cuando la palabra no se esté utilizando con ese significado se hará la respectiva salvedad; teniendo en cuenta que para las comunidades negras y/o afrodescendientes el concepto de desarrollo está ligado a los procesos étnico-culturales que desde la cosmogonía negra afrocolombiana los pueblos negros emprenden para el ejercicio de su bienestar integral, quienes entienden el bienestar integral como la armonía existente entre las condiciones...
II Guerra mundial. Muerte, horror y negritud.
Historia

II Guerra mundial. Muerte, horror y negritud.

Durante la I y la II G Mundial, las colonias africanas sirvieron para sostener las débiles economías de guerra europeas. El continente negro proveía a la metrópolis de materias primas útiles a muy bajo coste y, además, dotó de gran cantidad de hombres a las tropas que lucharon contra el fascismo. Los británicos, por ejemplo, construyeron su ejército a base de la contribución de irlandeses, asiáticos, africanos y caribeños. No obstante, esta práctica no es exclusiva de la época colonial, puesto que los romanos también hicieron algo similar en su momento. Ellos usaban como soldados a las personas de las naciones conquistadas para anexionar más territorios en nombre del imperio.  Inglaterra comenzó con esa práctica en el s.XIX, cuando envió caribeños a África para proteger sus inte...
Congreso Afroeuropeo 2015
Opinión

Congreso Afroeuropeo 2015

Sentimiento de no pertenencia a ninguna entidad nacional, invisibilidad, falta de reconocimiento, pero también, toma de conciencia y puesta en valor de lo propio, de la cultura de origen y de la suma de ella con la de nacimiento gracias a la música y a otras disciplinas artísticas no menores, pero sí menos populares. De todo esto se está hablando en estos momentos  en “Afroeuropeans 2015”, un Congreso que está teniendo lugar en la Universidad de Münster, Alemania. Es la quinta edición y, una vez más, reúne a europeos con raíces distintas y no, no solo negros, interesados en esta Europa que ha dejado de considerar que está empezando a ser mestiza para asumir, al fin, que lo ES. Sin miedo y con orgullo. Al menos, entre estas paredes, donde reconocemos las historias que otros cuentan porqu...
Testimonio de Frank T (Mc y locutor de radio)
Testimonio

Testimonio de Frank T (Mc y locutor de radio)

Este testimonio lo recibimos ayer, después de publicar en nuestras redes, que el Ayuntamiento de Madrid al fin decidió que el rey mago Baltasar debía encarnarlo un hombre negro. Bueno, tengo que reconocer que Baltasar nunca ha sido un personaje de relevancia para mí. Mi familia no es católica y aunque celebramos el día de los reyes con los regalos, el roscón y demás, no creemos en Melchor, Gaspar y Baltasar, no creemos que fueran tres y que uno de ellos fuera negro, digamos que nos ceñimos al relato bíblico el cual no señala ninguna de las características que los católicos si recalcan de los magos de Oriente. Dicho esto, la mala utilización que los niños (y no tan niños) blancos en los 80 utilizaban de Baltasar para burlarse de mi (en mi caso en ocasiones contadas, todo hay que decirlo),...
Racismo en el lenguaje (nueva aproximación)
Opinión, Testimonio

Racismo en el lenguaje (nueva aproximación)

Otra aproximación bien interesante : "En la lengua española existen montones de expresiones idiomáticas que reproducen también esta visión maniquea. Hay una “suerte negra” (“tener la negra”, “un día negro”, etc.) que con actitud supersticiosa algunos tratan de inculpar a los gatos de ese color; hay una “mano negra” que corroe muchas instituciones, una mano invisible pero bien fuerte, extendida por personas y grupos con “negras intenciones”; un “mercado negro” y un “dinero negro”, así llamados por su ilegalidad; y un “garbanzo negro”, una “oveja negra”, un “pozo negro” ... Todo en negativo. En ninguna de estas expresiones el blanco está presente, y cuando lo está, el contraste es bien significativo: existe una “magia negra” pero, al contrario que la blanca, implica a poderes maléficos e inf...
Se quedó en la familia
Activismo Estético

Se quedó en la familia

 En casa hay una enredadera entrelazada de pelos crespos.  Las mujeres del hogar de mi madre todas llevamos diferentes texturas en el cabello.  El de mi hermana tiene  rizos como los de Sherley Temple, pero un poco más sueltos.  El brillo que tiene esa melena y el negro azabache hacen de su cabello un espectáculo. Mi madre es lo contrario su cabello es blanco, encrespado y fino.  Sus rizos son pequeños y encaracolados.   Es un cabello hermoso, el reflejo de lo que en un futuro será mi cabello.En cambio el mío es grueso, frizzado, súper encaracolado.  Es un cabello encrespado y según me dicen tengo “pelo como para tres”. Es un cabello que toma tiempo en estilizar, pero no lo cambio por nada. Hace apenas unos años esta familia no llevaba el cabello rizo.  Mi madre y yo nos alisábamos, mien...
¡Negra, vete a tu país! Testimonio
Testimonio

¡Negra, vete a tu país! Testimonio

Soy una negra rabiosa. En realidad lo era hasta hace poco. Ser madre me ha enternecido bastante, eso, y que un día un gran amigo me dijo, que parecía rabiosa cuando hablaba de negros, blancos o cualquier cosa ligada a la raza. Hasta ese día no había pensado si los métodos que usaba para intentar concienciar a la gente eran o no efectivos. Lo cierto es que la gente me escuchaba, pero oían una versión de mí que poco tiene que ver con la realidad. Que mi amigo me dijera que parecía rabiosa me ayudó... y mucho. Estuve rabiosa durante mucho tiempo. Todo empezó un día cuando bajé de mi casa a hablar por  teléfono a una cabina telefónica, que actualmente están extintas o casi, eran las 8 de la mañana en Madrid y en mi barrio Avda de América no había mucha gente deambulando, era domingo. Cuando em...
¿Por qué unos sí y otros no?
AfroReflexión

¿Por qué unos sí y otros no?

A raíz de esta viñeta de la que nos hicimos eco en Afroféminas me he puesto a pensar y me ha salido este texto. Por supuesto, no es más que mi humilde opinión y, como tal, me gustaría que quedara. Por supuesto, a continuación, me gustaría leer las vuestras. ¿Qué hace diferente el trato que se da a las PERSONAS que vienen de Siria y a las que vienen de África? El título. Para buena parte de la prensa generalista, que es la que conforma la opinión pública, unos son refugiados y otros son inmigrantes. REFUGIADO: Que se ha refugiado en un país extranjero a causa de una guerra o de sus ideas políticas o religiosas. Estas personas tienen derecho de asilo (si es que el país de acogida ha firmado las convenciones que garantizan tal derecho). INMIGRANTE: Que llega a un país o región diferente d...
Poligamia o la otra cara de la libertad
AfroReflexión

Poligamia o la otra cara de la libertad

Cuando en 1999, Ken Bugul, escritora senegalesa que vivió muchos  años en Europa, defendió la poligamia como modelo de familia en su obra” Riwan”, las feministas clamaron al cielo. Una década  más tarde, el libro “Tres almas para un corazón” de Guillermina  Mekuy,  un relato que sin entrar a defender directamente la poligamia la abordaba desde una visión  sin prejuicios  negativos, distinta a la línea habitual, también fue  bastantes criticado. ¿Cómo era posible que una joven que creció en el centro de Madrid, licenciada por la  Universidad Complutense, prototipo, por tanto, de mujer africana empoderada, pudiera  abordar la poligamia desde una posición que no fuese la de rechazo radical?  La poligamia es, de hecho, un ejemplo recurrente a la hora de señalar la situación de desigualdad fr...
Afrodescendencia en México
AfroReflexión

Afrodescendencia en México

Toda mi vida la he pasado viviendo en la Ciudad de México, un lugar donde la presencia de afrodescendientes es muy poca. Yo solía preguntarme ¿seré la única chica negra en este lugar? Esa curiosidad siempre vivió en mí, lo cual me llevó a investigar más acerca de mis raíces ¿Y qué fue lo que me encontré? Me di cuenta que la raíz africana siempre ha estado presente en este país, incluso muchos de nuestros héroes nacionales eran afrodescendientes. Tal es el caso de Morelos "El Siervo de la Nación”, Vicente Guerrero, el segundo presidente de México o Gaspar Yanga el primer libertador de los esclavos en América Latina. Desgraciadamente, en mi país hay mucha discriminación hoy en día, por eso es que esta información no se difunde. Todo lo contrario, el único mensaje que se transmite es que so...
El poder de la vulnerabilidad
AfroReflexión

El poder de la vulnerabilidad

Esta semana estuve viendo en TED.com (plataforma que promueve ideas dignas de ser difundidas y una de mis principales fuentes virtuales de inspiración) unas cuantas charlas sobre liderazgo y vulnerabilidad y para mi asombro comprobé que las dos cosas están más unidas de lo que creemos. En una de las charlas que vi titulada ¿porqué hay tan pocas mujeres líderes?, Sheril Sandberg (americana economista, autora, activista y directora operativa de Facebook y una de las mujeres más poderosas del mundo) decía que muy pocas mujeres conseguían ocupar puestos de liderazgo a pesar de estar bien formadas académicamente. Muchas abandonaban sus sueños para concentrarse en su vida familiar, otras ni lo intentaban porque pensaban que no estaban preparadas, que el mundo laboral es muy masculino y competit...
Arte y Compromiso
Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Arte y Compromiso

Ver a Astrid Jones en el escenario provoca sentimientos contradictorios: como cantante acaricia igual que si se tratara de  un guante de terciopelo, pero como actriz duele porque abofetea el letargo del espectador y le obliga a pensar y a tomar partido. La indiferencia es imposible cuando todo lo que se oye y lo que se ve es belleza, aunque escueza. Astrid es un universo en el que cabe todo lo anterior y más. Es valiente  por atreverse a dejar su carrera laboral y dedicarse a cantar en un lugar como España, en el que la cultura no está ni apoyada ni valorada. Es consciente porque nunca ha dejado de interesarse por el mundo que le rodea y jamás ha olvidado quién es (una mujernegra madrileña)ni de dónde viene (hunde sus raíces dispersas entre el  litoral ecuatoguineano, la hermosa isla de C...
Entrevista a Sese Sité
Referentes Negros

Entrevista a Sese Sité

Dejaron a sus hermanos, a sus padres, sus árboles frondosos, su fauna de ensueño, su idioma y sus costumbres,  pero también una situación económica y/o política complicada. Hicieron sus maletas y dijeron adiós porque no tenían claro que pudiera ser un hasta luego. Llegaron con el corazón roto por tener que soportar demasiadas despedidas a la que fue su metrópoli y ahí nunca pudieron olvidar el lugar del que venían.  Luego fueron padres y tuvieron hijos españoles a los que hablaron de sus recuerdos, hijos que, en muchos casos, vivieron Guinea Ecuatorial en el interior de su hogar, aunque lo que hubiera al cruzar el umbral de la puerta fuera España. Y, de repente, unos cuantos volvieron al país de sus padres. Primero unos pocos y, con un contexto económico nefasto en España, cada vez fuer...
Testimonio

Anoche

Hace calor. Tengo sed, suena una canción en inglés , me muevo  despacio, sin seguir el ritmo (quién ha dicho que todas las negras bailen bien…). De repente, tu voz en mi oído. Dices algo soez, me giro , confieso que más hastiada que enfadada. En el fondo pienso, que lo más probable es que ni siquiera quieras ser ofensivo… Qué culpa tienes si te han inculcado que negra =sensualidad y sexualidad. Si te soy sincera, hubo un momento en mi vida en que yo también lo creía. Me giro, y te miro. Eres guapo-(…) “Qué guapa eres, morena”, dices. Yo sonrío, tú  lo interpretas como una invitación a que sigas hablando. En realidad, sonrío porque has especificado: morena, en vez de chica. Adivino las connotaciones, detrás de esa sola palabra, pero hace calor, no quiero discutir y vuelvo a darte la espa...
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