Afroféminasracismo

Todos los partidos del Senado respaldaron el blackface masivo de Alcoy

13Jun

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Denuncia, DESTACADO

Todos los partidos del Senado respaldaron el blackface masivo de Alcoy

El pasado 19 de febrero el Senado de España aprobó la candidatura de la Cabalgata de Alcoy a Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, a pesar de contener elementos vinculados a la esclavitud y obviando las protestas y quejas de grupos antirracistas y de la comunidad afrodescendiente. Por consiguiente el Ayuntamiento de Alcoy va a iniciar en breve los trámites para pedir ese reconocimiento. Aunque la iniciativa fue presentada por el Partido Popular, fue apoyada por el Partido Socialista, Podemos, Ciudadanos, Izquierda Unida, el Grupo Parlamentario Vasco y Esquerra Republicana de Catalunya. Como hemos subrayado en muchas ocasiones, no somo ingenuas y esto no nos sorprende. Nuestras reivindicaciones son recibidas con desdén y risas por unos, incompresión por otros y paternalismo por el resto....

Mujeres construyendo empoderamiento: la importancia de la literatura afrofemenina

28Dic

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Feminismos, Libros

Mujeres construyendo empoderamiento: la importancia de la literatura afrofemenina

Traigo para la reflexión de este artículo a partir de la lectura de bell hooks en Intelctuais Negras (1995), y Conceição Evaristo(1) con Gênero e etnia: uma escre (vivência) de dupla face (2012), la primordialidad de mujeres negras en producciones textuales para la construcción del activismo y del empoderamiento a través de la literatura, pues el lenguaje tiene una fundamental importancia simbólica en el mantenimiento de la representatividad de la mujer negra en la contemporaneidad, porque esta mujer está siendo protagonista positivamente ahora, en nuestro tiempo, pero todavía existen las producciones pasadas y canonizadas de los personajes negros subalternizados, animalizados, incapaces de generar descendientes, pero siempre en los papeles de servidumbre, alimentando al hijo del blanco, c...

ReVeladas. Fotografías y activismo visual

12Ago

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

ReVeladas. Fotografías y activismo visual

Por Maryury Díaz Pacheco “ReVeladas”, es un proyecto fotográfico que nace desde la mirada del ser, surge de un proceso de búsqueda, de autoafirmación y de construcción de identidad. Como fotógrafa afrodescendiente, me he dedicado a capturar con la lente, los rostros de las mujeres negras en el país. Es un relato visual poético, en donde se revela y afirma los rostros de estas mujeres, resignificando su ancestralidad, su historia, su piel y sus raíces. Identidad, género e historia presencian este relato visual que rompe el silencio y alza las voces de las mujeres negras que habitan este territorio. La obra cuestiona las implicaciones de lo que es ser una mujer Afrodescendiente en Argentina, donde la inequidad de género y el racismo están naturalizados y donde la cultura negra ha...

Carta abierta al xenófobo Jorge Verstrynge

28Dic

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Denuncia, DESTACADO, Opinión

Carta abierta al xenófobo Jorge Verstrynge

Querido Jorge Verstrynge Me entero por un twit de Moha Gerehou de que han rechazado un artículo tuyo en eldiario.es porque tratas de manera alarmante uno de tus temas favoritos, la inmigración. Finalmente conseguiste que viera la luz a través del blog en el Mundo de Sánchez Dragó. No podía faltar. Supongo que a muchos blancos de izquierdas les habrá sorprendido. Cuando no eres una persona racializada estas cosas básicamente te resbalan o no te enteras. Para nosotras las mujeres negras es vital, porque afecta a nuestras vidas, siempre señaladas. Has vuelto a abrir la espita del odio xenófobo, y en la cabecera dirigida por Nacho Escolar han decidido no pasar por ahí. Inmediatamente la ultraderecha mediática te ha escogido como símbolo de una pretendida libertad de expresión y como coartada p...

Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”

2Oct

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AfroReflexión, CICLO AFROPENSADORAS, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”

Foto Filipe Redondo Sueli Carneiro es una de las activistas más importantes del movimiento negro brasileño y una de las fundadoras del Geledés-Instituto de la Mujer Negra, primera organización negra y feminista independiente, que defiende los derechos de las mujeres negras en Brasil y desarrolla propuestas de políticas públicas que promuevan la equidad de género y raza. Nació en el barrio paulista de Lapa en 1950, primera de los siete hijos de una costurera y un ferroviario. Estudió filosofía en la Universidad de São Paulo, y es Doctora en Educación de la misma institución. Sueli tiene una negritud activista, emprendedora, feminista e intelectual. Se introdujo en el feminismo a partir de la década de os 70 y fue fundadora del Colectivo de Mujeres Negras d...

23Feb

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Activismo Estético, Pelo Afro, Testimonio

Soy lo que me habita, 4c

El cabello que me habita es grande, a veces ingobernable, es 4c es AFRO, el cabello que me habita es lo que soy y lo que seré por siempre. A la edad de 6 años recuerdo llorar con gran emotividad cuando mamá me peinaba porque no me gustaba que lo hiciera, sentía dolor, sentía cansancio, pero era casi un ritual que teníamos que cumplir al menos una vez por semana. Ella se exasperaba porque no sabía cómo peinarme y ella también sentía cansancio al seccionar mi pelo para que fuera más fácil peinarlo, en ese momento sólo éramos ella y yo. Suavizó mi cabello cuando yo tenía 10 años con productos químicos para niñxs porque así todo sería menos complejo y de ahí en adelante supimos que algo había cambiado, el volumen del cabello fue en descenso. Utilicé productos químicos para lacear mi cabello po...

13Jun

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Cultura, Cine y Televisión, Libros, Referentes Negros

Maya Angelou: «Y aún así, me levanto»

Reconocida como una superestrella multifacética en los E.E.U.U, Maya Angelou, era una mujer fuertemente individualista. Quizás etiquetada como escritora feminista de una manera muy reduccionista, ya que era además historiadora, periodista, activista, cineasta, poeta, cantante, actriz y narradora de la tradición oral afroestadounidense, no es posible ninguna definición concreta. Siempre dispuesta a superar cualquier desafío, incluida la barrera del idioma, aprendió francés, italiano, español, serbocroata, árabe y Fanti, un dialecto ghanés. Sus obras, traducidas a diez idiomas y llegando a las listas de bestsellers en dos continentes, dan fe de un espíritu indomable. En sus palabras: "No permitiré que nadie minimice mi vida, ni a nadie, ningún alma viviente: nadie, ningún amante, ni mad...

Hablemos de racismo, género y clase en el día Internacional de la Mujer Afro latinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora

25Jul

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AfroReflexión, DESTACADO

Hablemos de racismo, género y clase en el día Internacional de la Mujer Afro latinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora

Foto de roatan.online En 1992 se fundó la Red de Mujeres Afro latinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora en el Primer Encuentro de Mujeres Afrodescendientes en República Dominicana, con la participación de mujeres de 32 países de América latina. En la búsqueda de crear un espacio para manifestar las particularidades que caracterizan las condiciones de vida y desarrollo de las mujeres negras en América Latina. La celebración del día internacional de la Mujer Afro latinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora es leída como una reivindicación de los derechos humanos desde una perspectiva social, cultural y política, para dignificar a mujeres que históricamente han sido doblemente discriminadas, primero por el color de su piel y otra por ser mujeres. Hechos que tienen repercusione...

25 de julio: Por todas nuestras mujeres negras

24Jul

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos

25 de julio: Por todas nuestras mujeres negras

Nuestra existencia es resistencia Estas líneas van por todas ellas, por todas aquellas que esta sociedad se encargó de hacernos olvidar, de invisibilizar. Por nuestras madres, abuelas, bisabuelas, tatarabuelas; por nuestras tías, primas, sobrinas, hermanas, compañeras; por todas nuestras mujeres negras cuyas luchas heredadas las sentimos día a día en el corazón y en el alma. Es cierto, mañana 25 de julio, se celebra el Día Internacional de la Mujer Afrolatinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora Africana, pero no hay nada que celebrar, por lo menos yo no tengo nada que celebrar. Más bien conmemorar, honrar y seguir luchando por todas nuestras ancestras, entendiendo que es lo mínimo que podemos hacer por ellas. Hace poco más de cinco años, no hubiera escrito estas líneas, mi iden...

Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca

24Jul

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Denuncia, DESTACADO, Opinión

Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca

Este texto ha sido publicado originalmente en la revista Nómada En Colombia se celebró este fin de semana el reinado Señorita Afrodescendiente organizado por la modelo y empresaria Belky Arizala. ¿Si este es un espacio para celebrar nuestra belleza afro, qué hacían mujeres blancas y mestizas concursando? De los mismos creadores de "todos somos mestizos” surgió el “todos somos afro”. Lo digo porque lo escucho y lo leo reiteradamente cuando se habla de racismo y lo dicen con el ánimo de quitarle importancia a nuestras luchas. Cada vez que denuncio el racismo colombiano en mis redes sociales alguien llega a negar mi experiencia con ese argumento: que todos en Colombia “somos afro”, porque “todos tenemos un negro en nuestros antepasados” o peor, porque “la humanidad vino de África”. Si todo...

Zanele Muholi: “Las comunidades negras LGTBI asistimos a más funerales que fiestas”

18Ene

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Entrevistas, LGTBiQ+, Referentes Negros

Zanele Muholi: “Las comunidades negras LGTBI asistimos a más funerales que fiestas”

Este texto fue publicado en elEstado.net y compartido aquí con su permiso La fotógrafa, reportera y activista sudafricana Zanele Muholi está a punto de cumplir 46 años, ya que nacióel 19 de julio de 1972 en Umlazi, Sudáfrica. Auto-identificada como “activista visual”, que no artista, Muholi tiene claro que el objetivo de su obra es la lucha y la visibilización del colectivo LGTBI en Sudáfrica, colectivo que a pesar de estar amparado y reconocido por su Constitución, sigue sufriendo a día de hoy una violencia y desprecio extremos por parte de los sectores más reaccionarios de un país recién despertado de aquella pesadilla llamada “Apartheid”. Hoy, nos adelantamos a su aniversario para analizar su obra y su relación con la situación del colectivo más discriminado del país africano. ...

1Abr

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Activismo Estético, Pelo Afro, Testimonio

Amor propio y pelo afro

Cuando decidí usar mi cabello "natural" estuve bastante tiempo muy insegura con mi aspecto. Antes de tomar la decisión había pasado semanas leyendo todo lo que encontré en las redes sobre lavado, cuidados, rizos, productos, etc. Pero lo confieso, estaba aterrada. Años y años de esconderme debajo de alisados y tratamientos químicos habían hecho mella en mí. Con el tiempo la inseguridad desapareció. Me miraba el espejo y veía a esa mujer que soy, al auténtica mujer negra llamada Josephine Pasaba mucho rato mirándome delante de ese espejo. Hay quien le puede parecer raro o superficial, pero para una mujer negra que ha recuperado su cabello y su esencia, estos momentos son especiales. Merece la pena disfrutarlos. He de decir que había algo que si que me preocupaba y que me costó much...

Para la mujer blanca que quiere saber cómo ser mi amiga: una guía feminista negra para la solidaridad interracial

26Oct

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AfroReflexión, Feminismos

Para la mujer blanca que quiere saber cómo ser mi amiga: una guía feminista negra para la solidaridad interracial

Traducción para Afroféminas de un texto de Sister Outrider Cada vez que hablo del racismo en el movimiento feminista, invariablemente se formulan estas preguntas como resultado: "¿qué puedo hacer específicamente con el tema del racismo? ¿Cómo puedo crear solidaridad con las mujeres racializadas? "Son preguntas complicadas, que he estado considerando de cerca durante más de un año, y no hay una respuesta simple. En cambio, hay muchas respuestas, de las cuales ninguna es definitiva y todas ellas pueden cambiar en relación con el contexto. La realidad de la situación es que no hay una solución rápida para los cientos de años de racismo - racismo sobre el que se construyó nuestra sociedad, sus jerarquías de riqueza y poder establecidas - que dan forma a la dinámica entre mujeres de col...

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

15Jul

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Testimonio

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

Son once los años que llevo en esta ciudad, donde el color de piel sigue siendo un problema. Pero es que así no lo quieren ver. Hace once años llegue aquí y me recibió una oleada de confusión, en donde hablar con mi acento era objeto de burla, en donde ser de piel oscura es sinónimo de robo, pobreza y maldad; donde salir a la calle implicaba que alguien te gritara “¡Ay, La familia!” haciendo un intento de imitar nuestro acento que suena tan distanciado como Colombia de Japón. Son once años que llevo en una ciudad, donde son capaces de pluralizar las actitudes de una persona solo por su color de piel, donde tan solo con 10 años tuve que crear una identidad, porque es que yo soy de un pueblo donde todos somos negros, pero allá ese nunca había sido un problema. Tengo actitudes y costumbres d...

2Oct

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Denuncia, Testimonio

Racismos cotidianos

Victoria Reese por Joseph Gray. Revista Everyday Health Salgo de casa, es temprano y tengo ganas de pocas tonterías. Entro en una cafetería de mi barrio. El camarero, que apenas conozco, me da conversación e intenta ser simpático: -Tengo muchos amigos negros, casi se puede decir que me siento negro. Me encanta la música negra. Me marcho. Ya me han fastidiado la mañana. Llego muy tarde al trabajo. Tendré que llamar a un Taxi. Para darme tema de conversación: -Que bien hablas español. ¿De dónde eres? -Soy española, he nacido en Granada. La conversación termina ahí. Cuando alguien me dice que hablo bien español y me pregunta de donde soy, lo que insinúa es que los negros son estúpidos y además que no hay negros españoles. Ya en el trabajo, primer café de l...

Estereotipación de la negritud disfrazada de arte

28Jun

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Denuncia, DESTACADO

Estereotipación de la negritud disfrazada de arte

A las palabras racismo y discriminación que denuncian las agrupaciones afro en el país y con más fuerza en las últimas semanas, a causa de las constantes represiones por parte de la policía de la Ciudad en contra de la comunidad senegalesa, al “humor negro” que se ha desencadenado con la participación de los equipos africanos en el mundial de fútbol, ahora se suma un nuevo término. Para muchos quizás, la palabra blackface no les sea familiar pero, en la historia y por lo menos en la de la comunidad afrodescendiente sí ha generado mucho malestar. Este término surge en 1830 y tuvo su auge en el siglo XIX. Es utilizada en el teatro y consiste en caracterizar a través del maquillaje corporal a una persona de tez clara, para representar así la negritud fenotípica de los africanos y a su diá...

Quiero un feminismo que sea también para mi madre

26Dic

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AfroReflexión, Feminismos

Quiero un feminismo que sea también para mi madre

Me considero una feminista negra y le tengo mucho aprecio a esa definición de mi misma. Pero ponerle nombre vino después. Yo era una feminista negra desde el momento en que descubrí, a través de la experiencia de mi madre, que la violencia doméstica tenía género. Cuando su pareja pegaba a mi madre, y yo llamaba a la policía, me enfadaba por la reacción que ella tenía. El pavor que sentía hacia los agentes estaba por encima de su integridad física. Prefería aguantar golpes que pedirles ayuda. Como una inmigrante que no conocía prácticamente el idioma y cuyo agresor tenía el control total de su documentación, para mi madre nunca fue una opción pedir ayuda a la policía. Después, en mi adolescencia, empecé a entender que mi madre era una mujer negra atrapada en su propi...

El concepto epistemológico de Paya Retestiná II. Carta abierta a Arantxa Echevarría

28Dic

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Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, DESTACADO, Opinión

El concepto epistemológico de Paya Retestiná II. Carta abierta a Arantxa Echevarría

Querida Arantxa, ya que no has entendido nada de la primera unidad didáctica que te dediqué y este no-aprendizaje tuyo se refleja prístinamente en tu comunicado de lágrimas blancas-payas que también has querido formular como carta abierta, lo cual me congratula, pues me da pie a iniciar contigo una relación epistolar ya que no epistémica. Vayamos con la unidad didáctica II deseando que tomes consciencia y aprendas por qué estamos tan enfadadas las Gitanas no con tu película, que no hemos visto, sino con todas tus declaraciones y ahora también con tu comunicado. Es decir, te voy a explicar algunas de las razones que me llevan a pensar que eres una racista antigitana aunque tú crees que no lo eres. Espero, además, que agradezcas que te estoy dando estas lecciones totalmente gratis ya que nor...

¿Por qué necesitamos espacios no mixtos?

22Oct

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AfroReflexión, Feminismos

¿Por qué necesitamos espacios no mixtos?

Si hablamos de espacios no mixtos, por ejemplo feministas, hoy en día casi nadie tendrá ningún problema. Pero si lo hacemos de espacios completamente negros o solo para racializadxs, estos son constantemente cuestionados, atacados e invisibilizados dentro de la sociedad dominante, incluido por personas que se llaman a si mismas feministas y progresistas. Si bien el privilegio blanco permite que grandes grupos de personas blancas se reúnan sin cuestionamientos, los racializadxs ni siquiera pueden tener espacio público propio sin que sus puntos de vista sean sospechosos o problemáticos. Seguimos siendo percibidos como un peligro, y enseguida se invoca la estupidez del "racismo inverso". Pero hoy, más que nunca, todos los espacios no mixtos continúan siendo vitales para la supervivencia...

La hipersexualización de la mujer negra. Testimonio

1Abr

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Testimonio

La hipersexualización de la mujer negra. Testimonio

Hace un año aproximadamente sufrí una crisis a raíz de un videoclip donde se denigraba y cosificaba a la mujer, que raro, ¿no? En nuestra sociedad es el pan de cada día, pero ese vídeo en concreto, me llevó a decidir que haría todo lo posible para aportar mi granito de arena a un cambio mundial cada vez más necesario. Entonces con mi soulfemisister empezamos un viaje que nos llevó a plantearnos todo nuestro presente, nuestro alrededor e incluso nuestro pasado. Empezamos a leer, investigar, a enamorarnos de referentes feministas, pero sobre todo empezamos a desaprender. Pusimos nombre a muchas de las cosas que nos habían ocurrido, que vivíamos actualmente, y que si no hacíamos nada, seguirían formando parte de nuestras vidas en el futuro. Una de las reflexiones que más me chocó tiene que ve...