miércoles, diciembre 4

Etiqueta: Frantz Fanon

Frantz Fanon y el fascismo
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Frantz Fanon y el fascismo

Su camino fue de antifascismo y antinazismo a anticolonialismo; pero mientras todo antifascismo es anticolonialista, no todo anticolonialismo tiene que ser automáticamente antifascista. 1) Si bien Frantz Fanon (1925-1961) el siquiatra martiniqués, filósofo político y vocero del FLN argelino –que como soldado luchó también en contra de los nazis en Francia–, nunca teorizó propiamente sobre el fascismo, dedicándose a las cuestiones del racismo, el colonialismo y la descolonización, éste constituyó para él, por vía de oposición, una experiencia formativa. Como enfatizan varios de sus biógrafos, el acontecimiento clave en su vida y formación política (el origen de sus heridas) fue la posesión fascista de Martinica por el gobierno colaboracionista de Vichy (A. Shatz, La clínica de un rebelde...
Frantz Fanon y la pigmentocracia
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Frantz Fanon y la pigmentocracia

Frantz Omar Fanon; nacido el 20 de julio de 1925, fue un luchador contra la ocupación nazi en Francia, referente en la guerra de independencia de Argelia y del pensamiento liberador contemporáneo. Fue un filósofo, escritor y revolucionario que cuestionó la sumisión interna, y expone sus teorías de dominación colonial en su primer libro “Piel negra, máscaras blancas"(1) : A principios de la década de los 50s, una serie de sucesos, como lo fue la Segunda Guerra Mundial y el envío de africanos a luchar por ser pertenecientes a colonias, reforzaron las ideas anticoloniales. Ya que los triunfos fueron adjudicados por los blancos. Dejando una vez más a la comunidad negra en la invisibilidad. Paralelamente, el concepto de libertad universal cobraba fuerza en Europa(2). Es durante estos acontec...
El primer encuentro de Maryse Condé con «Piel negra, máscaras blancas» de Frantz Fanon
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El primer encuentro de Maryse Condé con «Piel negra, máscaras blancas» de Frantz Fanon

*Texto publicado originalmente en Friezey traducido por Afroféminas. Para mí, todo comenzó con un viaje a Estados Unidos, que me regalaron mis padres cuando cumplí 20 años. Ellos nunca habían estado en los Estados Unidos, pero estaban convencidos de que yo podría abrir las pesadas puertas del sueño americano. Estaban orgullosos de mí: no solo me habían aceptado en la escuela secundaria con una mención honorífica, sino que el Consejo General de Guadalupe me había otorgado una beca para el reconocido Lycée Fénelon en París, lo que me permitió estudiar para el examen de ingreso a uno de los Las escuelas de posgrado más selectivas de Francia, la École Normale Supérieure. Y así fue como me encontré, a los 20 años, en Washington, DC, de vacaciones en la casa de una pareja intel...
18 de Octubre y la descolonización de Frantz Fanon
Actualidad, Opinión

18 de Octubre y la descolonización de Frantz Fanon

El 18 de octubre del año 2019 Chile inicia uno de los procesos de liberación social más violentos en los últimos 30 años. Escolares se saltan los torniquetes del metro rechazando con ello la subida de $30 pesos del transporte público. Días más tarde el poder popular se toma las calles, avenidas, y los barrios cambiando la consigna "no son 30 pesos, son 30 años", de esta manera se posiciona un discurso crítico respecto al legado de Pinochet y la entrada del neoliberalismo a Chile. En ello las muertes, violaciones a los DD.HH, se hacen presentes por parte de las fuerzas especiales, y Piñera toma como medida un toque de queda que al día de hoy se sigue manteniendo activo. La violencia ejercida por parte de las fuerzas especiales con total impunidad, ordenadas desde el gobierno, busca ...
Las posibilidades de la alteridad o de las construcciones en clave cibernética de negritud
Actualidad, AfroReflexión

Las posibilidades de la alteridad o de las construcciones en clave cibernética de negritud

Foto Andrew Harrer / Bloomberg ¿Cómo podemos cambiar, dar el salto de una filosofía del ser a una filosofía del estar en clave de negritud? La emergencia de nuevas prácticas sociales y discursivas en la sociedad global-capitalista ha provocado la necesidad de estudio desde al ámbito de las ciencias humanas y sociales de los nuevos paradigmas de la comunicación, la lingüística y la resignificación del cuerpo, y lo que de ahí deviene. Ya es bien sabido cómo cambió el estilo de vida de las sociedades en la primera década del siglo XXI debido al movimiento masivo y a la migración de una era análoga a la era digital y cómo el acceso a la información se ha hecho más vertiginoso, y con ello también en el seno de varias sociedades se dio “acceso” a la humanidad y “goce pleno de derechos” a h...
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