jueves, febrero 26

Feminismos

Un programa de tutoría está detrás de la nueva ola de jóvenes defensoras del clima en Sudáfrica
DESTACADO, Estilo de vida, Feminismo Negro, Feminismos, Medio ambiente

Un programa de tutoría está detrás de la nueva ola de jóvenes defensoras del clima en Sudáfrica

Black Girls Rising es un programa en Sudáfrica que brinda tutoría a niñas de 12 a 18 años, lo que les permite liderar los esfuerzos contra el cambio climático en sus comunidades a través de capacitación teórica y práctica. En el Día de la Madre, el teléfono inteligente de Xoli Fuyani se inundó con mensajes de las jóvenes de su organización sin fines de lucro, Black Girls Rising. Fundada en 2021, la organización capacita a niñas de entre 12 y 18 años para liderar la acción climática dentro de sus comunidades. Fuyani se ha sorprendido gratamente al descubrir que su papel como educadora ambiental y mentora ha adquirido una calidad de madre para las niñas a las que está guiando. Yola Mgogwana estuvo entre quienes le enviaron mensajes. “Siempre le envío mensajes del Día de la Mad...
Ennegrecer el feminismo
Antirracismo, CICLO AFROPENSADORAS, Feminismo Negro, Feminismos

Ennegrecer el feminismo

Son suficientemente conocidas las condiciones históricas en  las Américas que contribuyeron a la cosificación de los  negros en general y de las mujeres negras en particular. Sabemos también que en toda situación de conquista y dominación, la apropiación sexual de las mujeres del grupo  derrotado es un momento emblemático de afirmación de superioridad del vencedor.   En Brasil y en América Latina la violación colonial perpetrada por los señores blancos a mujeres negras e indígenas y la mezcla resultante es el origen de todas las construcciones de  nuestra identidad nacional, estructurando el decantado mito de la democracia  racial latinoamericana que en Brasil llegó hasta sus últimas consecuencias. Esa  viol...
Interseccionalidad: definición,  historia y guía
AfroReflexión, Feminismos

Interseccionalidad: definición, historia y guía

Traducción para Afroféminas de un texto de Sister Outrider La interseccionalidad ha sido un tema común en la teoría feminista, la escritura y el activismo durante los últimos años. Incluso se ha convertido en una especie de palabra de moda.. Y, sin embargo, sigue habiendo una gran cantidad de malentendidos sobre lo que realmente significa interseccionalidad y, por consiguiente, cómo se supone que se manifiesta dentro del movimiento feminista. Esta confusión ha desembocado en una reacción violenta que afirma que la interseccionalidad distrae la energía de las mujeres de los objetivos clave del movimiento feminista: desmantelar el patriarcado, terminar con el dominio masculino y la violencia contra las mujeres, cuando de hecho es solo a través de un enfoque verdaderamente interseccio...
Conseguir los derechos de las mujeres.  ¿De verdad?
AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Conseguir los derechos de las mujeres. ¿De verdad?

Abogadas Todos nos hemos encontrado con titulares que comienzan con "Mujeres en la tecnología", "Mujeres en los negocios", "Mujeres en la política" o "Mujeres en los deportes". Si bien estos titulares pueden parecer bien intencionados, con el tiempo, el uso continuo de la frase "Mujeres en…" se ha convertido en una pérdida de poder para las mujeres. Si bien es necesario resaltar cuerpos y comunidades subrepresentadas, el uso de calificativos refuerza la idea de que la existencia de mujeres, en primer lugar, es una anomalía y, en segundo lugar, que su presencia en espacios específicos es poco común. https://afrofeminas.com/2023/05/03/no-estamos-para-validar-a-nadie/ Usar títulos como 'Black Woman', 'Queer Woman' y 'Career Woman' puede parecer empoderador, pero no lo es....
5 señales de que tu idea de interseccionalidad es racismo disfrazado
AfroReflexión, Feminismos

5 señales de que tu idea de interseccionalidad es racismo disfrazado

Depositphotos_323024928_XL-scaled.jpg ¿Qué significa la liberación para ti? Cuando era más joven, yo era muy consciente del hecho de que algunas personas eran tratadas de manera diferente en función de cómo eran percibidos. Los que sufrían este trato eran a menudo los más pobres , y esas personas generalmente se parecía a mí. Las personas de raza negra, en especial las mujeres negras y homosexuales, no podían ir a cualquier lugar público sin sentir la amenaza de que iban a soportar algún tipo de violencia en su contra. Mucha gente de otras etnias minoritarias vivían realidades violentas similares. Mientras tanto, los blancos, especialmente el hombre blanco hetero, no tienen que preocuparse de ser seguido cuando entra a una tienda, ser confundidos co...
Feminismo decolonial en Europa
DESTACADO, Feminismos, Opinión

Feminismo decolonial en Europa

El feminismo decolonial supone una ruptura a la mirada hegemónica, eurocéntrica, racista y burguesa. Entonces, esto supone una ruptura con el feminismo más conocido y extendido. Yuderkys Espinosa Miñoso (2012) lo define como “un momento en la construcción y producción de las ideas feministas, es un momento contemporáneo, que ahora mismo está en plena construcción, y que se articula a un tiempo más largo de producción de una voz subalterna, no hegemónica, que ha estado siempre ahí sin que lograra una atención más allá de la mirada particularizadora que la cargaba de especificidad y por tanto la inhabilitaba como pensamiento más general que tiene consecuencias sobre la manera de interpretar la opresión histórica en clave de género. Es por tanto un espacio abierto, de diálogo y en revisión co...
El origen de nuestra frase «Nuestra sola existencia es resistencia»
Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

El origen de nuestra frase «Nuestra sola existencia es resistencia»

Casi nadie sabe que esta frase está inspirada es un verso de un poema de Crystal Valentine y AAliyah Jihad. ¿Sabes de qué poema se trata? En 2015 las todavía estudiantes universitarios Crystal Valentine y Aaliyah Jihad se hicieron muy populares en redes con recitando poesía. Concretamente con los versos de "To Be Black and Woman and Alive" ( Ser negra, mujer y estar viva) pulverizaron record de visitas. En esta poesía denunciaban a los hombres negros que hacen que las mujeres negras no se sientan deseadas. Con frases rotundas como: “Estas chicas negras deben tener cuidado, porque las chicas blancas están ganando”, recitan. "…. “En la universidad, este chico dijo que no salía con chicas negras. Como si su mamá no fuera una niña negra. Como si su hermana no fuera una chica negr...
El feminismo de barracón de Aída Bueno Sarduy
Antirracismo, CICLO AFROPENSADORAS, Feminismo Negro, Feminismos

El feminismo de barracón de Aída Bueno Sarduy

Voy a hablarles de un concepto al cual llegué a escribir después de muchos años, investigando en Brasil, en las Casas de Santo, en los Candombles de Brasil, que han sido señalados y son de hecho uno de los lugares donde tenemos las mujeres afrodescendientes mucho que mirar. El barracón fue la solución habitacional impuesta en este continente para millones de seres humanos, después de ser secuestrados y trasladados forzosamente desde sus diferentes lugares de origen en África. En ese espacio oprobioso, pequeño, insalubre, millones de hombres, mujeres, niños y niñas fueron privados de todos los derechos que todas las sociedades humanas reconocen a sus miembros. Uno de ellos, sagrado, el derecho de convivir con los parientes biológicos, con lo que entendemos como familia o grupo de parentesco...
Racismo en el trabajo: precariedad, invisibilidad y microagresiones a diario
AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Racismo en el trabajo: precariedad, invisibilidad y microagresiones a diario

Hay que hablar del racismo en los lugares de trabajo. Como mujer negra lo sufro. Padezco casi a diario una serie de comentarios, sesgos y estereotipos.  Nuestro lugar de trabajo tiene un gran impacto en nuestras vidas, y cuanto más podamos cambiar las normas opresivas para cultivar ambientes de trabajo que sean seguros para todxs, mejor. Sé en que mundo vivo y no me hago ilusiones, pero las empresas deberían fomentar una cultura de apoyo para sus empleados racializados, porque el nivel de racismo es, en muchas ocasiones, insoportable. Es una tarea es tan grande, y será tan difícil conseguir que se impliquen en ello las instituciones, que como en todo, cuando se trata de racismo, debemos empezar por educar a las personas de calle, a la gente corriente. En primer lugar, debemos...
«Zami» o experimentar la Interseccionalidad antes de ser nombrada
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Libros, Referentes Negros

«Zami» o experimentar la Interseccionalidad antes de ser nombrada

La editorial Capitán Swing acaba de publicar una nueva edición de la novela de Audre Lorde Zami "Una nueva forma de escribir mi nombre. Una biomitografía". Hoy que se manosea tanto el término interseccionalidad, esta novela ya hablaba de ella antes de que Kimberle Crenshaw le pusiese nombre a la realidad de las mujeres negras. Zami (1982) es la única novela de Audre Lorde. Basado en su infancia en Nueva York en las décadas de 1930 y 1940, y en sus experiencias como lesbiana negra en Estados Unidos en la década de 1950, este es un libro mezcla a la perfección mito y biografía para contar una magnífica historia. Si bien Lorde, que se describe a sí misma como una "poeta negra, lesbiana, madre y guerrera", es más conocida por su poesía y activismo, que como escritora en prosa...
Reclamando lo que significa ser una mujer negra sexual
Estilo de vida, Feminismo Negro, Feminismos, Sexualidad

Reclamando lo que significa ser una mujer negra sexual

Imagen dpositphotos.com Cuando los colonizadores europeos entraron en contacto por primera vez con los africanos, vieron personas que se sentían cómodas con la desnudez y que sabían bailar con todo el cuerpo. Había muchas diferencias culturales que los colonialistas no entendían y sentían que estas diferentes realidades eran "inmorales" o "desviadas". No lo entendieron, y en lugar de aprender sobre nuevas realidades, las etiquetaron como algo demoníaco e hipersexual. Estos estereotipos de que el cuerpo negro y la expresión sexual negra son inmorales, hipersexuales y una forma de desviación nos han perseguido desde entonces. Desde niños negros asesinados por supuestamente hacer insinuaciones sexuales a mujeres blancas hasta el trasfondo racista de la industria del porno de Big Black ...
Angel Reese y la Misogynoir en el deporte
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Angel Reese y la Misogynoir en el deporte

El pasado domingo 2 de abril se jugaba la final baloncesto femenino de la NCAA en un momento destacado para el deporte norteamericano. LSU de Luisiana, se llevó a casa el trofeo después de vencer a los Iowa Hawkeyes 102-85. En el centro de la histórica victoria estuvo Angel Reese, una estrella de segundo año de LSU, que fue galardonada como MVP de la Final Four femenina. Lideró a LSU para ganar anotando la mayor cantidad de puntos en la historia de las finales del campeonato de la NCAA. Todo tendría que haber sido celebración para esta jugadora, pero no fue así. En los segundos finales de la final, con el campeonato casi asegurado para LSU, Reese hizo un gesto tapándose la cara que popularizó el exluchador y rapero John Cena, a Caitlin Clark, jugadora blanca de Iowa, otra gran baloncest...
La sexualidad de las mujeres negras: una genealogía feminista negra
AfroReflexión, Estilo de vida, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Sexualidad

La sexualidad de las mujeres negras: una genealogía feminista negra

La sexualidad de las mujeres negras es un tema importante para el feminismo negro. Desde la política de respetabilidad hasta la del placer, las mujeres negras han desarrollado una serie de estrategias para navegar la patologización de su sexualidad por la sociedad. La historiadora Evelyn Hammonds documenta la progresión de las imágenes controladoras de la feminidad negra a lo largo de la historia en su artículo "Hacia una genealogía de la sexualidad femenina negra". Hammonds señala tres conjuntos de problemas con respecto a la sexualidad de las mujeres negras desde el siglo XIX hasta el presente: La sociedad crea una construcción social de la feminidad en blanco y negro en una oposición binaria. El comportamiento sexual de las mujeres negras es simultáneamente invisible, visible,...
Las mujeres racializadas atascadas por una liberación que no es la nuestra
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Las mujeres racializadas atascadas por una liberación que no es la nuestra

El movimiento feminista ha llegado tarde la lucha contra los patrones de trabajo institucionalizados y el equilibrio entre el trabajo y vida. Pero ahora que la ha abrazado, no puede invisibilizar las circunstancias únicas de las mujeres racializadas, ni la realidad de cómo las mujeres blancas consiguieron tener este debate sobre el equilibrio entre el trabajo y vida en primer lugar, debido a sus privilegios. A lo largo de la historia, las mujeres blancas han utilizado el trabajo de las mujeres racializadas para reducir su propia carga doméstica y liberarse de ella para realizar actividades empresariales o sociales. En pocas palabras, el trabajo de las mujeres negras, latinoamericanas, magrebís y racializadas ha elevado el nivel de vida de las mujeres blancas. Hablemos claro, s...
Día de las Trabajadoras del Hogar: Por más derechos, por más justicia
Agenda, DESTACADO, Feminismos

Día de las Trabajadoras del Hogar: Por más derechos, por más justicia

Los derechos de las mujeres Trabajadoras del Hogar, afortunadamente, han evolucionado. En la actualidad el concepto de "sirvientas", casi siempre precarias y casi de manera exclusiva mujeres racializadas, empieza a desaparecer, reconociendo derechos laborales a un colectivo que no los tenía. Desde el año 1988, el 30 de marzo es considerado como el Dia Internacional de las Trabajadoras del Hogar. Esta ocupación laboral es una de las más antiguas de la historia y ha estado ligada, en su mayoría, con la población femenina y etnias históricamente discriminadas. En España, por ejemplo, la mayoría de las trabajadoras del hogar son de origen latinoamericano, europeo del este y/o afrodescendiente. En conmemoración de este día y en el marco español, el avance conseguido por el Gobierno actual...
El museo de las chicas negras
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

El museo de las chicas negras

Vashti DuBois en su museo Ubicado dentro de una casa victoriana de 135 años en Filadelfia, se encuentra un museo que honra a las mujeres y niñas negras. The Colored Girls Museum (El Museo de las chicas de Color) actúa como un lugar de reunión, espacio de exposición, centro de investigación, y tiene una colección permanente construida principalmente a través de presentaciones personales de mujeres y niñas negras. El museo inauguró recientemente su décima exposición y recibió una importante subvención para apoyar sus próximos proyectos. “Es realmente difícil en este mundo tener en cuenta la humanidad, solo la cotidianidad de los negros”, dice la fundadora de TCGM, Vashti DuBois. "Oprah tendrá un museo, o debería. Toni Morrison tendrá un museo, o debería, y...
El feminismo que el neoliberalismo necesita
DESTACADO, Feminismos, Opinión

El feminismo que el neoliberalismo necesita

Joven levanta su cartel con frase “El estado no me cuida, me cuidan mis amigas” en la marcha por el Día Internacional de la Mujer. FOTO: Melanie Soca El complejo contexto político y social que se vive en Perú, nos recordó que existe un feminismo operando para refrescar la imagen del neoliberalismo, y que utiliza su poder para mediatizar dos puntos importantes de su agenda: la interseccionalidad y la paridad. “Aunque utilicemos esa identidad en términos estratégicos, mi fin no es ese. Mi fin es desbaratar lo que a mí me hizo negra, lo que a mí me hizo lesbiana o lo que a mí me hizo empobrecida, que son los sistemas de opresión". Ochy Curiel El complejo de la salvadora blanca Hay un feminismo que goza de legitimidad: al que se le abre las puertas de los espacios académ...
Érase una vez una relación de poder
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Érase una vez una relación de poder

Rita Bosaho, Directora general para la Igualdad de Trato y Diversidad Étnico Racial del Ministerio de Igualdad de la que algunos colectivos han pedido su dimisión. Los negros no pueden ir contra los negros. No debes cancelar a una persona negra siendo negra y mucho menos no debes pedir dimisiones para una persona negra siendo negra. Cuando una activista negra decide tomar ese camino tan destructivo, está ejerciendo su fuerza y privilegio contra su colectivo, desde luego que el daño que se produce es irreparable. Aunque de peores destrucciones hemos salido. Ascenso social Ésta es la primera causa. Queremos lo que nos pertenece, a lo que tanto hemos aspirado y luchado. Te preguntas porqué hay tantas mujeres blancas salvadoras ganando un sueldo y tantas activistas negras dand...
Hatshepsut y ser una mujer de verdad
Feminismos, Historia, Opinión

Hatshepsut y ser una mujer de verdad

Faraón egipcio Hatshepsut (1479-1458 a. C.) representado en el juego Viejo Mundo. Al comienzo de la dinastía XVIII en Egipto, un amanecer hacía un nuevo imperio de la historia de la humanidad, un cambio inusual acaba de llegar a establecer nueva forma de ver las cosas. Destruir la antigua infraestructura, para que aparezca una mujer fenomenal. La Faraona, o mejor dicho, la mujer faraón, la dama más noble, hija de Amón, fue Hatshepsut. La fundadora de una nueva Era de poder femenino escondida tras los ropajes masculinos. La única mujer en aquella época que logró gobernar el imperio de Egipto. Las mujeres tuvieron un gran papel en la antigüedad. Iban a las escuelas, aprendían idiomas, filosofía, ciencias, sabían tocar instrumentos musicales, lo cual era muy importante. Incluso...
Deja de sacar a las mujeres negras de la conversación
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Deja de sacar a las mujeres negras de la conversación

Con el Mes de la Historia Negra oficialmente concluido, el Mes de la Mujer se encuentra actualmente en pleno apogeo. Como mujer negra, una puede pensar que esta época del año debe ser excepcionalmente poderosa y enriquecedora para mí: dos meses consecutivos centrados en las historias de mis identidades. Sin embargo, parece que cada mes me veo obligada a deshacerme de una experiencia para poder prestar la "atención" adecuada a las demás. Pero en lugar de que me escuchen, siento que soy demasiado mujer para ser negra, demasiado negra para ser mujer. La identificación de esta experiencia específica ha estado en proceso desde los años 70 con teóricos raciales críticos negros y feministas como Audre Lorde, Kimberlé Crenshaw y Bell Hooks. Los pensadores comenzaban a darse cuenta de que el ...
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