AfroféminasAntirracismo

23Ago

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Antirracismo, DESTACADO, Feminismos, Opinión

Qué es el racismo institucional

El término "racismo institucional" describe patrones y estructuras sociales que imponen condiciones opresivas o negativas a grupos identificables sobre la base de la raza o el origen étnico. La opresión puede provenir de las empresas, el gobierno, el sistema de salud, las escuelas o los tribunales, entre otras instituciones. Este fenómeno también puede denominarse racismo social, racismo institucionalizado o racismo cultural. El racismo institucional no debe confundirse con el racismo individual, que se dirige contra uno o unos pocos individuos. Tiene el potencial de afectar negativamente a las personas a gran escala, como cuando una escuela se niega a aceptar personas negras, árabes o musulmanas. El término racismo institucional fue acuñado por primera vez en 1967 por Stok...

12Oct

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

¿Por qué por los niños negros sí?

Quienes hemos empezado a tener conciencia sobre cómo opera el racismo y las implicaciones que este tiene en la vida de los cuerpos que han sido racializados, fuimos conmocionados con la denuncia de una profesora de origen chocoano, quien relata a través de una entrevista cómo el racismo hacia ella y hacia sus dos hijos ha tenido graves consecuencias en la salud física y mental de los tres. Ante este lamentable hecho, la vicepresidenta de la república de Colombia, Francia Márquez, quien en muchos momentos ha sido públicamente víctima de discriminación racial se pronunció y pidió a la Fiscalía General de la Nación, investigar los hechos. La noticia, por supuesto, se ha compartido a través de diferentes medios antirracistas, quienes condenan estos actos, piden apoyo para esta familia y ...

26Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

5 ejemplos de violencia simbólica

La violencia simbólica es un concepto acuñado por Pierre Bourdieu en la década de 70 y se utiliza para describir una relación social donde el "dominador" ejerce un modo de violencia indirecta y no físicamente directa en contra de los "dominados", los cuales no la evidencian y/o son inconscientes de dichas prácticas en su contra, por lo cual son "cómplices de la dominación a la que están sometidos" (Bourdieu, 1994). Esta violencia está interiorizada y naturalizada hasta el punto de que creemos que las cosas “siempre fueron así” y por lo tanto, nuestros valores y lugares dentro de la sociedad serían no solo incuestionables, sino también inmutables. En los medios de comunicación, es violencia simbólica todo lo que refuerza los estereotipos, pues están poniendo a cada uno “en su sit...

Las mujeres negras que no ven el racismo

23Nov

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Las mujeres negras que no ven el racismo

¿Habría que aprender algo de las mujeres negras que no ven el racismo? A mí me ha costado entenderlas, pero sí, creo que se puede aprender algo de ellas. Desde luego que esta reflexión no incluye las mentes colonizadas. Cuando estudias y reflexionas tanto sobre estas cosas, se crea una especie de hipersensibilidad que viene del conocimiento. Reconoces al racistx sólo de mirarlo, leerlo o escucharlo. El conocimiento sin duda ayuda a entender nuestras realidades, pero hay una fina línea que divide el conocimiento y el empoderamiento. Quien lucha desde el conocimiento la mayoría de las veces lo hace enfadada, quién lucha desde el empoderamiento se permite más tiempo para pensar, es estratégica y por tanto puede parecer que se está distanciando cuando es exactamente lo co...

6 cosas que personas aliadas de la lucha antirracista no pueden olvidar

28Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

6 cosas que personas aliadas de la lucha antirracista no pueden olvidar

Las personas negras pasamos por eso todo el tiempo: tratamos de visibilizar el impacto del racismo en la vida de la población negra y entonces somos acusadas de lloronas, furiosas, victimistas. Tres segundos después de haber hablado, una persona blanca repite todo usando las mismas palabras y pasa a ser autoridad incuestionable en el tema racial apareciendo en mesas, publicaciones y todos los espacios posibles e imaginables para hablar de la vida de las personas negras. Y de repente lo que decimos no tiene valor y lo curioso pasa a ser una persona blanca quien habla de temas de negros. Cuando son escuchadas, esas personas dirán “Pero yo soy un aliado en esta lucha, soy un militante anti racista…” ¿Será así? ¿Qué significa realmente ser una persona no negra y actuar en la lucha contra el ra...

Por qué hablar de apropiación cultural no es solo que te digan lo que ‘no puedes’ hacer

1Sep

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Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Por qué hablar de apropiación cultural no es solo que te digan lo que ‘no puedes’ hacer

Publicado originalmente en everyday feminism ¿Cómo te expresas? La autoexpresión es una de mis cosas favoritas para aprender sobre las personas. Muestra al mundo quién es eres a través de la ropa, el arte, la danza, etc. y a menudo se empodera e inspira a otras personas en el proceso. Al mismo tiempo, entiendo que tus elecciones de autoexpresión son profundamente personales y muy intencionales. Por lo tanto, puede resultar difícil que te digan que si tu autoexpresión incluye inspirarte en la ropa, el arte y otros elementos que se originan en grupos de los que no eres parte, es posible que estés lastimando a alguien a través de la apropiación cultural. Y creo que esto es difícil de comprender porque muchas de nosotras todavía luchamos por entender qué es la apropiación cultural ...

La discriminación silenciada de los Beta Israel

17Nov

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Antirracismo, Historia

La discriminación silenciada de los Beta Israel

Corría el año 1948. Tras la proclamación del Estado de Israel, el país dio comienzo a la aliyá (“ascenso” en hebreo), un proceso por el que se inició la llegada de inmigración judía exiliada desde diferentes lugares, para convivir unidos en la nueva Tierra. Uno de los grupos que tuvo acogida en el nuevo territorio fue el de los Beta Israel o falashas (“exiliados” o “extranjeros” en idioma arábigo), judíos de origen etíope. Etíopes judías en una sinagoga. Foto: Reuters Los falashas fueron reconocidos como descendientes de tribus israelitas perdidas (como, por ejemplo, la de Dan) en 1975 tras una investigación del rabino sefardí Ovadia Yosef. Además de esta, existen otras dos teorías sobre el surgimiento de esta agrupación. Una de ellas expone que en el 586 a.C., tras la destrucción de...

23Ago

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Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

La importancia de Angela Davis

Hace poco, la ministra de Igualdad y miembro de Podemos, Irene Montero, publicó en Twitter un mensaje con motivo del cumpleaños número 77 de la activista por los derechos civiles en Estados Unidos, Angela Davis, y, por supuesto, las respuestas ofensivas, no solo hacia Irene Montero sino hacia Angela Davis, no se hicieron esperar. Como lo advirtiera el periodista español Joaquín Estefanía en el estudio introductorio a la última edición de la Retórica reaccionaria de Albert O. Hirschman, “es preocupante la enorme, obstinada y exasperante otredad de los otros” por la que, puede verse con frecuencia en las democracias más avanzadas una “falta sistemática de comunicación entre grupos de ciudadanos como liberales o conservadores, o progresistas y reaccionarios, que construyen...

2Oct

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AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

17 formas para revisar tu racismo

Cuando empecé a escribir una lista, con mirada “argenta”, de cómo la gente blanca podía revisar sus racismos y así, aliviarle un poco la vida a la gente negra, me di cuenta que había cosas que no sólo aplicaban a la idiosincrasia de Argentina, sino que también podían ser llevadas a la realidad latina. Así nace esta lista. Una mirada sobre cuestiones que la gente blanca de cualquier lado puede preguntarse y rever; considero que hay un montón de disparadores que son parte de una conversación que está sucediendo en todos lados, al mismo tiempo, con diferentes voces pero que cada vez va tomando más potencia para unirse en un mismo grito. Quizás para las personas de color que la lean, les resulte algo evidente pero, estoy segura que más de una persona blanca que lea esto pensará ¿Esta mina...

La trata trasatlántica: posiblemente el mayor crimen de la historia de la humanidad

23Ago

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Agenda, Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Historia

La trata trasatlántica: posiblemente el mayor crimen de la historia de la humanidad

El Día 25 de marzo es el Día Internacional de recuerdo de las víctimas de la esclavitud y la trata transatlántica de personas esclavizadas, designado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 17 de diciembre de 2007 como complemento del ya existente Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Conmemorar este día supone recordar a quienes padecieron y murieron en este sistema de esclavitud, así como generar conciencia de los peligros del racismo y los prejuicios en la actualidad. Entre los siglos XVI y XIX, en torno a 15 millones de personas de origen subsahariano, hombres, mujeres y niños, fueron trasladados a América y comercializados como mano de obra esclav...

Quince formas en que un argentinx puede revisar su racismo

21Nov

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Quince formas en que un argentinx puede revisar su racismo

Internet y las listas son como las milanesas con papas fritas o la coca con el fernet, van de la mano y maridan increíblemente bien juntas. Listas sobre el racismo me he cruzado infinitas: cómo una persona puede empezar a cambiar actitudes, comentarios, implementar acciones, inclusive, para hacerle la vida más llevadera a la gente negra. Y siempre que las leía me quedaba un sabor semiamargo o semidulce (depende cómo mires las cosas), porque todas resultan ajenas a la realidad que se transpira en mi país natal, Argentina. Por más inverosímil que le parezca a lxs argentinxs que lean esto, nuestro país tiene racismos aún más profundos que los que tiene la sociedad estadounidense (fuente primordial de estas listas) porque, por lo menos, esta reconoce su racismo estructural e institucional, la ...

Nina Simone: la música al servicio de la lucha

2Oct

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Antirracismo, Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Nina Simone: la música al servicio de la lucha

Su nombre artístico surgió para evitar que su madre supiese que tocaba en clubes nocturnos Nina Simone nace un 21 de febrero de 1933, como Eunice Kathleen Waymon, en Tyron, Carolina del Norte. Con apenas tres años empezó a tocar el viejo piano que tenían sus padres y a partir de los 6 años ya interpretaba melodías en la iglesia evangélica de su pueblo, donde su madre era pastora. A raíz de ello inició sus clases particulares con la señora Muriel Mazzinovitch. Para llegar a su casa debía atravesar las calles que separaban a la población blanca de la negra en su comunidad y fue entonces cuando comprendió el racismo y la segregación que albergaba la sociedad en la que se criaba. Su objetivo desde ese momento fue convertirse en “la primera pianista clásica negra de Estados Unidos”. S...

21Nov

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Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Testimonio

“Yo soy argentina”

Fotograma de la pieza de vídeo "Magarita" de la artista Gaby Messina https://www.gabymessina.com/ Siguiente... ¡SIGUIENTE! “Dale boluda, que te toca vos” le escucho decir a Noelia mientras intento calmarme del ataque de risa y camino hacia el mostrador. La verdad que ni me acuerdo de qué hablábamos que me causó tanta gracia y que no podía parar de reír- alguna tontería del momento, típica de adolescentes. Me adelanto en forma intuitiva y cuando alcanzo al mostrador ella ya me estaba mirando; admito que no recuerdo si la saludé o no (posiblemente un “hola” muy seco) pero extiendo mi brazo entregándole la carpeta transparente con la que venía jugando y me quedo mirándola expectante. Repetí, en definitiva, lo que minutos antes vi hacer a mis otros compañeros de curso, un acto me...

2Oct

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AfroReflexión, Antirracismo, Historia, Opinión

La construcción del término “NEGRO”

El término "negro" surge a partir de diferentes procesos históricos, su simbolismo esta relacionado con la esclavitud, es por eso que negro y esclavo fueron sinónimos debido a su conversión inseparable en condición jurídica única. A partir del Siglo XIII los europeos comienzan a extender su poder e influencia sobre Asia y África para terminar a fines del siglo XV incorporando a América a sus mercados y a sus necesidades de consumo. El desarrollo del comercio y la economía europeas aumentaron su necesidad de metales preciosos para acuñar monedas. Este fue uno de los motivos de la expansión. Además querían eliminar los costosos intermediarios y llegar directamente a las fuentes de producción de los valiosos productos orientales, redacto el historiador argentino Felipe Pigna. En este p...

¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?

19Nov

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AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?

A veces dejo que otros decidan mi identidad, otras me pinto los labios de rojo y escribo. Lo hago porque siento que si lo que dejo en el papel realmente merece la pena mata o revive, y me parece de mala educación hacerlo sin un beso. Hay veces en las que me mato sola, en ocasiones a otras personas y normalmente a la idea que tengo de otras personas. El problema del último caso es que siempre me quedan palabras por decir, siempre se me queda una disculpa en la comisura de la boca que no doy porque se que no me corresponde pero duele como una bala alojada en el corazón que nunca llega a explotar. Así que tengo una carta, para las personas que creía que me acompañarían durante todo el camino pero que han resultado ser una parte del propio camino. Amor: Nunca se cómo empezar a decir a...

Racismo y sexismo en la opresión a la mujer

2Oct

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Racismo y sexismo en la opresión a la mujer

Angela Davis El feminismo es un movimiento que lucha por la igualdad entre hombres y mujeres en los diferentes ámbitos económicos, políticos y sociales. Como muchos otros movimientos, el feminismo no es homogéneo, por lo que de este han surgido variantes como el feminismo blanco y el feminismo negro; movimientos que serán desarrollados como núcleo de este artículo. A pesar de que es difícil encontrar una única definición, se entiende como feminismo blanco el movimiento que se centra en la lucha contra la discriminación y opresión sufridas por mujeres blancas occidentales, universalizando sus experiencias al resto de mujeres de otras razas y culturas, sin tener en cuenta otros tipos de discriminaciones como por clases o raciales. ...

«Esta vez el fuego». Una antología de textos sobre el dolor y la esperanza de los afroestadounidenses

2Oct

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Antirracismo, Cultura, Cine y Televisión, Libros

«Esta vez el fuego». Una antología de textos sobre el dolor y la esperanza de los afroestadounidenses

Después del asesinato de George Floyd vivimos el espejismo de que todo iba a cambiar. Mientras escribía este texto recibí el vídeo de un hombre negro desarmado, acribillado a balazos por la espalda mientras intentaba subir a su coche. La ilusión del cambio se desvanece con cada balazo y muestra lo necesario de entender la raíz del problema, pero también de clebrar la negritud y reivindicar la afrodescendiencia. Ediciones del Oriente y Mediterráneo acaba de publicar "Esta vez el fuego. Una nueva generación habla de la raza" de Jesmyn Ward , traducido por María Enguix Tercero. Se trata de una conmovedora antología de escritores contemporáneos afroestadounidenses concebida como una respuesta a "The Fire Next Time" (El fuego la próxima vez) , la fantástica colección de ensayos de James Bald...

Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición

23Ago

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Agenda, Antirracismo, DESTACADO, Historia

Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición

El 23 de agosto de 1791, las personas esclavizadas de la colonia francesa de Saint-Domingue ( hoy Haití y República Dominicana) iniciaron una rebelión histórica que llevaría a la independencia de la colonia. Aunque aún se tardarían muchas décadas en abolir la esclavitud a nivel mundial, la Revolución Haitiana ha sido aclamada por abolicionistas de todo el mundo como un momento decisivo en la historia. Por eso, la UNESCO designó el 23 de agosto como el Día Internacional en Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición. Este año, el lema de la celebración es "Enfrentando juntos el legado del racismo de la esclavitud", algo que ha adquirido una importancia aún mayor en el año del asesinato de George Floyd a manos de la policía en los EE. UU y las últimas masacres en Colombia, mucho me...

Algunas cosas para saber y aprender de Nina Simone

23Ago

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Antirracismo, Cultura, Cine y Televisión, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Algunas cosas para saber y aprender de Nina Simone

Nina Simone Durante este tiempo de reclusión, leí un artículo de Afroféminas que recomendaba ver cinco documentales sobre mujeres negras. Lo incluí en mi lista de tareas pendientes. El primero que vi fue What Happened, Miss Simone?, porque Nina Simone es una de mis cantantes favoritas. El documental comienza con la cita de Maya Angelou: "Señorita Simone, usted es idolatrada, incluso amada, por millones. ¿Pero qué pasó, señorita Simone?" En la primera escena, Nina hace una reverencia al público, se sienta al piano, se toma su tiempo y luego comienza a hablar, fue en un concierto en 1968. El documental que dura 1:42 minutos está dirigido por Liz Garbus y fue producido por Amy Hobby en 2015. Describe la vida y la carrera de Nina a través de las voces de familiares, activistas, mú...

Comprender la diferencia entre autoestima y estima racial

28Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

Comprender la diferencia entre autoestima y estima racial

Foto shutterstock ¿Alguna vez has oído hablar de la estima racial? La primera vez que escuché este término fue en un video del historiador Robin Walker para el canal 'Center of Pan African Thought , donde explica la diferencia entre la estima personal y la estima grupal / racial, contextualizando el proceso de borrar la historia africana. Robin dice que para que el proceso de colonización sea exitoso, los colonos tuvieron que hacer ver que la dominación se estaba haciendo a "nadie". En otras palabras, era fundamental, para los conquistadores, que los cuerpos negros fueran percibidos como "cosas" y exentos de importancia. Esto evitó cualquier impulso contra la esclavitud y eliminó la culpa cristiana. Si lo pensamos bien, es bastante obvio que no es posible esclavizar a 'a...