AfroféminasAfroReflexión

2Oct

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Entrevistas

Nuestra mirada en el cine

Una conversación con Heny Cuesta sobre la importancia de poner frente al lente nuestras historias. El cine que consumimos es parte del imaginario cultural que participa de la construcción de identidades individuales o colectivas. Lo que vemos en la pantalla puede resultar en conversaciones fundamentales sobre nuestra humanidad. Por mucho tiempo el cine ha estado dominado por la mirada blanca/ the white gaze que se empeña en registrar historias desde una perspectiva reduccionista y hegemónica; eludiendo la multitud de vivencias que hacen parte de la sociedad. En el caso de las negritudes y las experiencias de las mujeres los clichés y estereotipos no se han hecho esperar; el cine ha preservado imágenes anacrónicas de la experiencia de la mujer negra hasta el día de hoy. Lo que vemos ...

15Ago

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AfroReflexión, Opinión

El Blanco Moderado

“Me ha decepcionado de sobremanera el blanco moderado. La piedra en el camino para el negro en busca de su libertad no es el miembro del Klan, es el blanco moderado, quien es más devoto al orden que a la justicia; que prefiere la paz negativa que es la ausencia de tensión, a la paz positiva que es la presencia de la justicia; que constantemente te dice ‘Estoy de acuerdo con la meta que buscas, pero no puedo estar de acuerdo con tus métodos de acción directa’; que cree de manera paternalista que puede acomodar el calendario de la liberación de otra persona; que vive del concepto mítico del tiempo y constantemente le dice al negro que ‘espere a una mejor ocasión’. La comprensión superficial de alguien de buena voluntad es más frustrante que la incomprensión de la gente de mala intención” Mar...

Qué pasa cuando una persona ignora, avala o permite la opresión que sufre

2Oct

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AfroReflexión, Opinión

Qué pasa cuando una persona ignora, avala o permite la opresión que sufre

En muchas ocasiones cuando presenciamos una situación racista y decidimos enfrentarla nos encontramos con frases como ‘’Pero yo se le digo eso a mi amigo negro y él no me dice nada’’, ‘’Pero mi abuelo es negro, yo no soy racista’’ y muchas otras frases de bolsillo que se utilizan para decirle al que te juzga que lo que acabas de hacer no está mal. Y si algo de todo esto es cierto, es que nadie nace aprendido y que las opresiones sistemáticas son muy difíciles de detectar para quien no las vive, sobre todo si convive con personas que, si viven esas opresiones, pero nunca han manifestado verdadero rechazo hacia ellas. Entonces ¿Por qué suceden en estos casos? Existen muchas razones: Que en verdad la persona oprimida no es consciente de la situación; esto es algo que sucede muy ...

¿Etnomaternar? Una experiencia etnográfica

28Dic

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AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Feminismos

¿Etnomaternar? Una experiencia etnográfica

Hay momentos en la vida cuando la cuestión de saber si se puede pensar de modo diferente a como se piensa y percibir de otro modo a como se ve es indispensable para continuar contemplando o reflexionando. Michel Foucault (1984:12) Un abre bocas: En el presente ejercicio desarrollaré una serie de descripciones y precisiones propias del método etnográfico para lograr una mayor comprensión de lo publicado en esta revista el pasado 11 de diciembre de 2020 y que llevó como título: “Todo lo que necesitas saber sobre la Etnomaternidad decolonial y antirracista”. La intención nace resultado de un diálogo sostenido posterior a su publicación con una lectora, a quien agradezco por interpelarme a partir de un cuestionamiento significativo, que me es preciso comunicar: el mencionado artículo est...

26Dic

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AfroReflexión, Opinión

La ceguera de no ver las razas

Parece una cosa genial y muy guay decir: "no veo las razas". Y en cierto sentido es cierto; la raza no es un hecho biológico, no determina el contenido de nuestro carácter y no debería importar. Pero ya estoy cansada de oírlo. Quizás cuando tú dices esas palabras lo que realmente quieres decir es "no tengo prejuicios", pero suena más como si nos estuvieras diciendo a la gente racializada "tengo la de mente abierta porque no tengo ni idea de lo que pasa en el mundo". Estas palabras se usan para negar el privilegio racial, para negar nuestras experiencias con el racismo, para negar el blanqueamiento constante en los medios de las personas racializadas. Se utilizan para eludir la falta de diversidad e inclusión en la educación superior, para alejarse de la sensación de culpabil...

Si no es ahora, no será nunca. El mensaje que deja la supremacía blanca que tomó el Capitolio en Washington

23Ago

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Si no es ahora, no será nunca. El mensaje que deja la supremacía blanca que tomó el Capitolio en Washington

Como cualquier persona negra en este planeta el ataque al Capitolio me dejó demasiadas preguntas y más preocupaciones. Ver que los abanderados del racismo pueden desplegar su intolerancia, su violencia y su desdén por la Ley de una manera tan abierta, tan veloz es un claro llamado a la organización negra y racializada en Estados Unidos y en todo lugar en donde haya diáspora africana. Si el mensaje de ellos es ahora o nunca, el nuestro, como exaltó Alexandra Ocasio Cortez, debe ser NUNCA MÁS. Ese despliegue de fuerza, como debemos entenderlo porque así fue, tiene que ser el sacudón que todes necesitamos para dejar de respetar que otres tengan opiniones racistas, homofóbicas, transfobicas, xenofóbicas, islamofóbicas, clasistas, misóginas y si me falta algo en esta lista, queride lectore, agr...

2Oct

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AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Racismo y negritud en la infancia

¿Cómo afecta el racismo en nuestra infancia? ¿Cómo lleva una niña su negritud a tan temprana edad? ¿Cómo lidia al sentirse diferente al resto de sus compañeros? ¿Cómo combate las preguntas constantes para las que ni ella tiene respuesta? Viví mi infancia siendo adoptada de Etiopía como cualquier otra niña, o al menos algo parecido. Comentarios, preguntas, comparaciones, miradas y situaciones que cualquier otra niña no hubiera experimentado a tan temprana edad. - Oye, ¿y tú manchas?, - ¿De dónde eres?. - ¿Puedo tocarte el pelo? Todas estas preguntas y muchas más son con las que niñas y niños como yo, se han acostumbrado a vivir. Para algunas de ellas tenías una respuesta clara, pero había otras que te hacían reflexionar hasta el punto de cuestionarte si realmente tu piel se d...

La celebración y el gozo: otra forma de resistencia negra

2Oct

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

La celebración y el gozo: otra forma de resistencia negra

Este año ha sido particularmente difícil para las comunidades negras en diferentes latitudes. Un año en el que hemos comprobado que nuestre llamado antirracista no viene de situaciones particulares; nace de acciones sistemáticas antinegras que proliferan, tanto o más que el virus contra el que nos enfrentamos en este 2020. Por eso es fundamental que aquelles que sobrevivimos a actos discriminatorios y a la pandemia nos alcemos desde un lugar de enunciación tan necesario como el puño que se alza en la protesta: la alegría. No, no porque celebremos el tránsito de un ciclo a otro estamos dejando atrás los dolores, las memorias y a las personas que nos marcaron este año. Estamos usando un legado ancestral que es, por demás, un grito de resistencia. Las celebraciones entre comunidades negra...

El feminismo antirracista y decolonial no puede ser trans-excluyente

2Oct

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos, Opinión

El feminismo antirracista y decolonial no puede ser trans-excluyente

Los sujetos racializados/colonizados, es decir, sujetos de ascendencia africana e indígena que fueron esclavizados, no tenían las concepciones de género tal como la tenemos hoy ya que esas categorías de género y sexualidad surgieron a partir del Título VII de la Ley de derechos civiles de EE.UU. de 1964.Pedro Lebrón Ortiz. La conversaciones alrededor de la diversidad de identidades sexuales no es un tema que haya sido expuesto solo por nuestra generación; ha sido un tema del feminismo desde sus albores. Pensar en la identidad de género desde concepciones binarias es racista y colonial. No hay discusión al respecto. Así como la raza, el género es una construcción occidental creada para preservar el status quo de ciertos individuos; corresponde, entonces, a una forma represiva de man...

Supongo que hay cicatrices que nunca sanan

2Oct

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AfroReflexión, Testimonio

Supongo que hay cicatrices que nunca sanan

La calle estaba caliente como el suelo de Santiago. Era el verano más caluroso según el noticiero y los periódicos. Pero según el noticiero y los periódicos cada verano era siempre el más caluroso. Las tandas de duro fríos, y batidos de mamey fresquitos hacían que el pegoste de los sostenes adhiriéndose a las tetas melodramáticos, no resultara tan desagradable. Era el verano de los shorts cortos y los "bajichupa’’. Se pusieron de moda, gracias a aquella telenovela brasileña, donde la protagonista ondeaba por las playas de Copacabana su minúsculo top, sujeto por unas tetas estratosféricas, mientras alternaba entre el amor y el desagrado, por un ricachón que la amaba y detestaba a la vez. Toda una generación se rindió a aquella prenda, las mujeres porque les permitía ir más ligeras, los homb...

23Ago

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Opinión

La exotización de la escritura

En mi vida he sido exotizada desde varios frentes, para mi pesar la escritura no es la excepción. Cuando se desea pertenecer al mundo de las letras siendo una mujer negra las expectativas son muy específicas y corresponden a estereotipos que parecen no abandonarnos en ningún tipo de carrera. Desde la literatura mi fenotipo y mi culturización apuntan a textos que deben referir al abandono estatal, la opresión sistemática, la constante sexualización, el llamado ancestral; todos temas que están integrados en corrientes esenciales en la escritura y la oralidad negra. No obstante, no son los únicos temas en mi imaginario. Cuando una escritora negra busca salirse de los marcos teóricos étnicos y negros, de esos marcos afro-referenciados; sus letras dejan de ser relevantes. Si no estoy rezand...

Todo lo que necesitas saber sobre la Etnomaternidad decolonial y antirracista

28Nov

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AfroReflexión, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Feminismos

Todo lo que necesitas saber sobre la Etnomaternidad decolonial y antirracista

A modo de introducción: Este artículo es el resultado de una experiencia etnográfica. En él haré una socialización y contextualización del feminismo decolonial tal cual como lo he venido trabajando como madre de una hija racializada, más allá de otras posiciones que reivindican las maternidades feministas. En dicha experiencia me interesó establecer las condiciones y la genealogía que ha hecho posible la labor de maternar teniendo como lugar de enunciación el Tercer Mundo, y más concreto aún, el Caribe colombiano y la problematización con lo “negro” como categoría racial, y sus implicaciones sociales, políticas y culturales; así como con todas las demás implicaciones que eso tiene desde las territorialidades subalternas y colonialmente subordinadas o con intento de anulación, que ...

Endemia sistémica. Epifanía melanizada de una realidad contemporánea

28Dic

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Endemia sistémica. Epifanía melanizada de una realidad contemporánea

“El racismo es una de las pandemias más viejas y destructivas,” como arguye el historiador Dr. Javier Cassiani (1). El aislamiento en el que vivimos actualmente no es la primera forma de ostracismo que han sufrido nuestras comunidades. Lo que hoy se traduce como la propagación de un virus e incertidumbre de salud pública para la población global ha demostrado ser una endemia sistemática ad-portas de aniquilar a los pueblos negros. Este ha sido el holocausto más grande en la historia de la humanidad contra un grupo social determinado por motivo de “raza”, porque ha durado más de 400 años y han sido más de 15 millones de personas las víctimas. Esto no se trata de un solo ser humano o estamento. Se trata de una violencia multidimensional en un mundo construido sobre el lomo del pueblo negro q...

El primer encuentro de Maryse Condé con «Piel negra, máscaras blancas» de Frantz Fanon

2Oct

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Libros, Testimonio

El primer encuentro de Maryse Condé con «Piel negra, máscaras blancas» de Frantz Fanon

*Texto publicado originalmente en Friezey traducido por Afroféminas. Para mí, todo comenzó con un viaje a Estados Unidos, que me regalaron mis padres cuando cumplí 20 años. Ellos nunca habían estado en los Estados Unidos, pero estaban convencidos de que yo podría abrir las pesadas puertas del sueño americano. Estaban orgullosos de mí: no solo me habían aceptado en la escuela secundaria con una mención honorífica, sino que el Consejo General de Guadalupe me había otorgado una beca para el reconocido Lycée Fénelon en París, lo que me permitió estudiar para el examen de ingreso a uno de los Las escuelas de posgrado más selectivas de Francia, la École Normale Supérieure. Y así fue como me encontré, a los 20 años, en Washington, DC, de vacaciones en la casa de una pareja intel...

2Oct

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

La paradoja de la visibilización

Cuando entro a Netflix o cuando abro mi Instagram veo una población afrodescendiente relevante. La música es otro ejemplo de personas pertenecientes a la diáspora africana triunfando en los espacios más mainstream. Mi feed y mis espacios de entretenimiento están hasta el tope de voces y creadores negres. Sin embargo, cuando se atiende a otro tipo de estadísticas la violencia contra las personas afro y negras no cesa. Ahí se ve la paradoja de la visibilización clara como el agua: muches creen que el racismo ha sido erradicado, justamente porque lo que hay en los medios no refleja la violencia racista a la que azota a nuestras comunidades. La paradoja de la visibilización radica en que los medios, las redes, los espacios mainstream, la publicidad, la música, entre otros, d...

4 razones por las que las personas racializadas no pueden consolar la culpa de la personas blancas por el racismo

28Dic

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

4 razones por las que las personas racializadas no pueden consolar la culpa de la personas blancas por el racismo

*Artículo publicado originalmente en Everyday Feminimism y traducido por Afroféminas. Hace años, en la universidad, participé en una simulación de “capacitación en diversidad” para líderes estudiantiles. Se nos asignó una identidad y se nos trató en consecuencia en el "juego". La intención era que experimentásemos discriminación, un problema en sí mismo. El juego estaba claramente diseñado para beneficiar a las personas más privilegiadas, no a aquellos de nosotros que sufrimos diversas formas de opresión a diario. En un descuido, uno de los facilitadores me dio la insignia de las identidades que ya tengo: una persona negra y queer. Y mientras avanzaba por el segmento de dos horas escuchando todas las microagresiones raciales imaginables, siendo "arrestada" y metida en la "cárce...

¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?

19Nov

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AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?

A veces dejo que otros decidan mi identidad, otras me pinto los labios de rojo y escribo. Lo hago porque siento que si lo que dejo en el papel realmente merece la pena mata o revive, y me parece de mala educación hacerlo sin un beso. Hay veces en las que me mato sola, en ocasiones a otras personas y normalmente a la idea que tengo de otras personas. El problema del último caso es que siempre me quedan palabras por decir, siempre se me queda una disculpa en la comisura de la boca que no doy porque se que no me corresponde pero duele como una bala alojada en el corazón que nunca llega a explotar. Así que tengo una carta, para las personas que creía que me acompañarían durante todo el camino pero que han resultado ser una parte del propio camino. Amor: Nunca se cómo empezar a decir a...

23Ago

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Negras en la Política

En Panamá la presencia de las mujeres negras en la política es casi nula, principalmente los que están en estos puestos de poder son los hombres blancos cis heterosexuales, en su mayoría de clase alta, es decir, La Burguesía Panameña. Esto pasa por el sistema patriarcal, colonial, que es la base para que se replique el machismo y androcentrismo en todos los sistemas estructurales e institucionales. Luego de la burguesía, le siguen los hombres negros, que dependiendo del nivel o estatus social que tenga de esa misma forma va tener, control y poder dentro de los espacios de toma de decisiones. La mujer blanca seguido, que aún siendo una mujer blanca, esta por debajo del hombre negro, a pesar de ser negro, sigue siendo hombre y tiene privilegios. De último tenemos a la mujer negra, h...

2Oct

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AfroReflexión

Somos sin justificaciones

Te toca trabajar el triple para que lo que hagas valga. ¿Acaso es eso ser una mujer negra? ¿Tener que duplicarme para que la gente me perciba? No. Crecí con estas ideas en la cabeza, y sé que me dijeron estas palabras por mi bien, buscando que la sociedad no destruyera mis sueños y expectativas. Sin embargo, considero que se nos ha olvidado algo. Somos mujeres negras y eso es visible, ¿acaso nuestra existencia no es percibida por si sola? Lo es, nuestra existencia incomoda. Por lo mismo, en lugar de que la sociedad nos presione pidiéndonos que nos acerquemos a sus criterios imaginarios de éxito, incomodémosla mostrándole que nuestra existencia, por sí sola, presiona el sistema. Yo ya me cansé de ser exitosa a pesar de ser una mujer negra, ya me cansé de ser extraordinaria cuando simple...

2Oct

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AfroReflexión, Opinión

No nos iremos sin pelear

Todas las personas que nos iniciamos en algún momento, en el mundo del activismo, pasamos por muchas etapas y procesos. El impulso inicial que nos motiva a casi todes, me atrevería a decir que es la rabia y el cansancio. Los traumas repetitivos o la búsqueda, son una buena llama para alumbrar las ganas de hacer cambios. Yo empecé con la escritura a modo de desahogo y como método de denuncia. La activista Ieshia Evans se mantiene firme mientras ofrece sus manos para ser arrestarla durante una protesta frente al Departamento de Policía de Baton Rouge en Luisiana, EE. UU., 9 de julio de 2016. El activismo estético tocó a mi puerta como un huracán, empoderandome y cambiando mi percepción del mundo que me rodeaba. Como mujer negra entendí de la importancia de mi pelo afro y la histori...