miércoles, diciembre 17

AfroReflexión

Reflexiones en torno al lenguaje, término afro, negro, estándares de belleza.

Supongo que hay cicatrices que nunca sanan
AfroReflexión, Testimonio

Supongo que hay cicatrices que nunca sanan

La calle estaba caliente como el suelo de Santiago. Era el verano más caluroso según el noticiero y los periódicos. Pero según el noticiero y los periódicos cada verano era siempre el más caluroso. Las tandas de duro fríos, y batidos de mamey fresquitos hacían que el pegoste de los sostenes adhiriéndose a las tetas melodramáticos, no resultara tan desagradable. Era el verano de los shorts cortos y los "bajichupa’’. Se pusieron de moda, gracias a aquella telenovela brasileña, donde la protagonista ondeaba por las playas de Copacabana su minúsculo top, sujeto por unas tetas estratosféricas, mientras alternaba entre el amor y el desagrado, por un ricachón que la amaba y detestaba a la vez. Toda una generación se rindió a aquella prenda, las mujeres porque les permitía ir más ligeras, los homb...
La exotización de la escritura
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Opinión

La exotización de la escritura

En mi vida he sido exotizada desde varios frentes, para mi pesar la escritura no es la excepción. Cuando se desea pertenecer al mundo de las letras siendo una mujer negra las expectativas son muy específicas y corresponden a estereotipos que parecen no abandonarnos en ningún tipo de carrera. Desde la literatura mi fenotipo y mi culturización apuntan a textos que deben referir al abandono estatal, la opresión sistemática, la constante sexualización, el llamado ancestral; todos temas que están integrados en corrientes esenciales en la escritura y la oralidad negra. No obstante, no son los únicos temas en mi imaginario.  Cuando una escritora negra busca salirse de los marcos teóricos étnicos y negros, de esos marcos afro-referenciados; sus letras dejan de ser relevantes. Si no estoy rezand...
Todo lo que necesitas saber sobre la Etnomaternidad decolonial y antirracista
AfroReflexión, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Feminismos

Todo lo que necesitas saber sobre la Etnomaternidad decolonial y antirracista

A modo de introducción:  Este artículo es el resultado de una experiencia etnográfica. En él haré una socialización y contextualización del feminismo decolonial tal cual como lo he venido trabajando como madre de una hija racializada, más allá de otras posiciones que reivindican las maternidades feministas. En dicha experiencia me interesó establecer las condiciones y la genealogía que ha hecho posible la labor de maternar teniendo como lugar de enunciación el Tercer Mundo, y más concreto aún, el Caribe colombiano y la problematización con lo “negro” como categoría racial, y sus implicaciones sociales, políticas y culturales; así como con todas las demás implicaciones que eso tiene desde las territorialidades subalternas y colonialmente subordinadas o con intento de anulación, que ...
Endemia sistémica. Epifanía melanizada de una realidad contemporánea
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Endemia sistémica. Epifanía melanizada de una realidad contemporánea

“El racismo es una de las pandemias más viejas y destructivas,” como arguye el historiador Dr. Javier Cassiani (1). El aislamiento en el que vivimos actualmente no es la primera forma de ostracismo que han sufrido nuestras comunidades. Lo que hoy se traduce como la propagación de un virus e incertidumbre de salud pública para la población global ha demostrado ser una endemia sistemática ad-portas de aniquilar a los pueblos negros. Este ha sido el holocausto más grande en la historia de la humanidad contra un grupo social determinado por motivo de “raza”, porque ha durado más de 400 años y han sido más de 15 millones de personas las víctimas. Esto no se trata de un solo ser humano o estamento. Se trata de una violencia multidimensional en un mundo construido sobre el lomo del pueblo negro q...
El primer encuentro de Maryse Condé con «Piel negra, máscaras blancas» de Frantz Fanon
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Libros, Testimonio

El primer encuentro de Maryse Condé con «Piel negra, máscaras blancas» de Frantz Fanon

*Texto publicado originalmente en Friezey traducido por Afroféminas. Para mí, todo comenzó con un viaje a Estados Unidos, que me regalaron mis padres cuando cumplí 20 años. Ellos nunca habían estado en los Estados Unidos, pero estaban convencidos de que yo podría abrir las pesadas puertas del sueño americano. Estaban orgullosos de mí: no solo me habían aceptado en la escuela secundaria con una mención honorífica, sino que el Consejo General de Guadalupe me había otorgado una beca para el reconocido Lycée Fénelon en París, lo que me permitió estudiar para el examen de ingreso a uno de los Las escuelas de posgrado más selectivas de Francia, la École Normale Supérieure. Y así fue como me encontré, a los 20 años, en Washington, DC, de vacaciones en la casa de una pareja intel...
La paradoja de la visibilización
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

La paradoja de la visibilización

Cuando entro a Netflix o cuando abro mi Instagram veo una población afrodescendiente relevante. La música es otro ejemplo de personas pertenecientes a la diáspora africana triunfando en los espacios más mainstream.  Mi feed y mis espacios de entretenimiento están hasta el tope de voces y creadores negres. Sin embargo, cuando se atiende a otro tipo de estadísticas la violencia contra las personas afro y negras no cesa. Ahí se ve la paradoja de la visibilización clara como el agua: muches creen que el racismo ha sido erradicado, justamente porque lo que hay en los medios no refleja la violencia racista a la que azota a nuestras comunidades.  La paradoja de la visibilización radica en que los medios, las redes, los espacios mainstream, la publicidad, la música, entre otros, d...
4 razones por las que las personas racializadas no pueden consolar la culpa de la personas blancas por el racismo
AfroReflexión, Opinión, Testimonio

4 razones por las que las personas racializadas no pueden consolar la culpa de la personas blancas por el racismo

*Artículo publicado originalmente en Everyday Feminimism y traducido por Afroféminas. Hace años, en la universidad, participé en una simulación de “capacitación en diversidad” para líderes estudiantiles. Se nos asignó una identidad y se nos trató en consecuencia en el "juego". La intención era que experimentásemos discriminación, un problema en sí mismo. El juego estaba claramente diseñado para beneficiar a las personas más privilegiadas, no a aquellos de nosotros que sufrimos diversas formas de opresión a diario. En un descuido, uno de los facilitadores me dio la insignia de las identidades que ya tengo: una persona negra y queer. Y mientras avanzaba por el segmento de dos horas escuchando todas las microagresiones raciales imaginables, siendo "arrestada" y metida en la "cárce...
¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?
AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

¿Dónde termina mi raza y dónde empiezo yo?

A veces dejo que otros decidan mi identidad, otras me pinto los labios de rojo y escribo. Lo hago porque siento que si lo que dejo en el papel realmente merece la pena mata o revive, y me parece de mala educación hacerlo sin un beso. Hay veces en las que me mato sola, en ocasiones a otras personas y normalmente a la idea que tengo de otras personas. El problema del último caso es que siempre me quedan palabras por decir, siempre se me queda una disculpa en la comisura de la boca que no doy porque se que no me corresponde pero duele como una bala alojada en el corazón que nunca llega a explotar. Así que tengo una carta, para las personas que creía que me acompañarían durante todo el camino pero que han resultado ser una parte del propio camino. Amor: Nunca se cómo empezar a decir a...
Negras en la Política
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Negras en la Política

En Panamá la presencia de las mujeres negras en la política es casi nula, principalmente los que están en estos puestos de poder son los hombres blancos cis heterosexuales, en su mayoría de clase alta, es decir, La Burguesía Panameña. Esto pasa por el sistema patriarcal, colonial, que es la base para que se replique el machismo y androcentrismo en todos los sistemas estructurales e institucionales. Luego de la burguesía, le siguen los hombres negros, que dependiendo del nivel o estatus social que tenga de esa misma forma va tener, control y poder dentro de los espacios de toma de decisiones. La mujer blanca seguido, que aún siendo una mujer blanca, esta por debajo del hombre negro, a pesar de ser negro, sigue siendo hombre y tiene privilegios. De último tenemos a la mujer negra, h...
Somos sin justificaciones
AfroReflexión

Somos sin justificaciones

Te toca trabajar el triple para que lo que hagas valga. ¿Acaso es eso ser una mujer negra? ¿Tener que duplicarme para que la gente me perciba? No. Crecí con estas ideas en la cabeza, y sé que me dijeron estas palabras por mi bien, buscando que la sociedad no destruyera mis sueños y expectativas. Sin embargo, considero que se nos ha olvidado algo. Somos mujeres negras y eso es visible, ¿acaso nuestra existencia no es percibida por si sola? Lo es, nuestra existencia incomoda. Por lo mismo, en lugar de que la sociedad nos presione pidiéndonos que nos acerquemos a sus criterios imaginarios de éxito, incomodémosla mostrándole que nuestra existencia, por sí sola, presiona el sistema.  Yo ya me cansé de ser exitosa a pesar de ser una mujer negra, ya me cansé de ser extraordinaria cuando simple...
No nos iremos sin pelear
AfroReflexión, Opinión

No nos iremos sin pelear

Todas las personas que nos iniciamos en  algún momento, en el mundo del activismo, pasamos por muchas etapas y procesos. El impulso inicial que nos motiva a casi todes, me atrevería a decir que es la rabia  y el cansancio. Los traumas repetitivos o la búsqueda, son una buena llama para  alumbrar las ganas de hacer cambios. Yo empecé con la escritura a modo de desahogo y como método de denuncia. La activista Ieshia Evans se mantiene firme mientras ofrece sus manos para ser arrestarla durante una protesta frente al Departamento de Policía de Baton Rouge en Luisiana, EE. UU., 9 de julio de 2016. El activismo estético tocó a mi puerta como un huracán, empoderandome y cambiando mi percepción del mundo que me rodeaba. Como mujer negra entendí de la importancia de mi pelo afro y la histori...
¿Por qué eres negra?
AfroReflexión, Opinión

¿Por qué eres negra?

En España si eres una persona negra o afrodescendiente la pregunta ¿de dónde eres? se convierte  en un callejón sin salida, ya que por más que respondas que eres española y llevas todo tu vida  viviendo aquí, la respuesta que el emisor quiere que le des es la de ¿Por qué eres negra? debido a  que su imaginario no concibe que hay personas negras que también son españolas.   Esto en mi opinión, es un micro-racismo más que se repite en la vida diaria de muchas personas  negras y racializadas, porque en la mayoría de las ocasiones esas preguntas van acompañas de  frases como “que bien hablas español” o “¡ah pensaba que eras de un país de esos de por ahí!” lo  que te hace a ti sentirte incómoda ante su ignorancia y te encuentras, una vez más, en la tesitura de  intentar explicar tu existenci...
¿Ha sido todo escuchado?
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

¿Ha sido todo escuchado?

¿Está realmente ya todo escrito? Lo que escribe la literatura universal, lo que oran nuestros profesores, la historia que ya está escrita, ya está narrada, es cíclica y vivimos en una constante condena a repetirla. La historia. Ahí se encuentra la verdadera pregunta, pero nadie ha querido buscarla, o mejor dicho, nadie políticamente correcto a querido gritarla después de buscarla. Porque sí que ha habido personas que han buscado esa pregunta. La han encontrado; quisieron gritarla y les quemaron la piel, quisieron escribirla y les quitaron las letras, desearon contarla y les quitaron su lengua. Entonces, ¿cuál es la verdadera pregunta? La verdadera pregunta quizá sea ¿ha sido todo escuchado? Las personas a las que castigaron por ser ellas, por ser libres fuera de su sociedad, p...
Callarse no está permitido
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Callarse no está permitido

"No es que sea necesario hablar y contar historias de otras realidades, desde tu diversidad de mujer racializada y migrante, creo que es una falta de respeto no hacerlo por las que no pueden". Me dijo hace unas semanas Aida Bañeres entre confesiones de alcohol, amoríos y nocturnidad. Esta frase se me ha quedado rondando en la cabeza durante días. "No hacerlo sería una falta de respeto por las que no pueden". No se me dan bien las entrevistas, sudo, me pongo nerviosa, dudo de mi realidad y todo lo que voy aprendiendo y en ocasiones, más de las que me gustaría reconocer, termino en el baño, vomitando en un acto de vergüenza y cobardía. Pero siempre salgo, me intento recomponer con toda la inteligencia emocional heredada, que mi núcleo me ha otorgado y lo doy todo. " Por las que no pu...
La lucha a través del placer
AfroReflexión, Feminismos, Opinión, Sexualidad

La lucha a través del placer

Getty Images Me gusta hablar de sexualidad. No es un hecho aislado, ni nada memorable. Sencillamente me gusta el sexo, y hablar de ello, como me gusta hablar de política, productos naturales para el afro o series de Netflix. Me gusta hablar de sexualidad no para escandalizar, ni porque soy la feminista más valiente(Dios me libre de pedestales), sino porque el simple hecho de pronunciar sus letras bien altas, le quita toda la fuerza que el patriarcado y la supremacía blanca, han puesto para estigmatizar nuestros deseos.  Hablo de sexualidad porque a los cuerpos negros, se nos ha desalojado de esos espacios, haciendo, que sea todavía tabú para nuestra comunidad, el gritar lo divertido y empoderador que es, usar nuestra sexualidad como nos plazca, cuando nos plazca y con quién(es) ...
Referentes negras, pero no tan negras
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Opinión

Referentes negras, pero no tan negras

Beyoncé Si hablamos del whitewashing que se  ha hecho dentro de la industria cinematográfica occidental a personajes históricos naturalmente negros o racializados, hablemos también de nuestras y nuestros  representantes actuales en el mundo mediático actual, los que en un futuro lejano, serán  seguramente personajes reconocidos. Primero debemos tener en cuenta que la cultura occidental disfruta de una influencia apabullante dentro del contexto mundial. Lo vemos en como esta se filtra entre las otras abriéndose espacio y colocándose delante sin  que lo percibamos, dictando unas normas, mercando un ideario y estipulando aquello a lo que debe ser considerado mejor o peor o aquello a lo que debemos aspirar a ser o a  parecernos. Hablamos de las referentes  negras con la...
Racismo y sexismo en la opresión a la mujer
AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Racismo y sexismo en la opresión a la mujer

Angela Davis El feminismo es un movimiento que lucha por la igualdad entre hombres y mujeres en los diferentes  ámbitos económicos, políticos y sociales. Como muchos otros movimientos, el feminismo no es  homogéneo, por lo que de este han surgido variantes como el feminismo blanco y el feminismo negro;  movimientos que serán desarrollados como núcleo de este artículo.   A pesar de que es difícil encontrar una única definición, se entiende como feminismo blanco el  movimiento que se centra en la lucha contra la discriminación y opresión sufridas por mujeres blancas  occidentales, universalizando sus experiencias al resto de mujeres de otras razas y culturas, sin tener  en cuenta otros tipos de discriminaciones como por clases o raciales.  ...
Las mujeres negras y el trabajo: tecnologías de resistencia como el aprendizaje de una esclavitud sin fin
AfroReflexión, Testimonio

Las mujeres negras y el trabajo: tecnologías de resistencia como el aprendizaje de una esclavitud sin fin

Trabajé en una ONG de arte y educación que atendía a niños y adolescentes en situaciones vulnerables de todo tipo. No tenían acceso a bienes y servicios sociales de calidad. Por lo tanto, eran los que asistían a las peores escuelas donde los maestros no tenían ninguna expectativa de que "les fuera bien"; no tenían acceso a espacios de cultura y ocio; al tratamiento dental o a la salud en general; carecían de seguridad alimentaria y nutricional; sin mencionar todas las formas de violencia física de las que eran víctimas dentro y fuera de sus hogares. Después de años de hacer este trabajo y seguir esta realidad diariamente, llegué al agotamiento. Con un hijo pequeño no podía llegar a casa y tener momentos de paz y serenidad, porque volvía muy mal todos los días. Fui en busca de otras posi...
Memorias del cuerpo:  el legado patrimonial de la diáspora y las personas negras culturalizadas en territorios blanco-mestizos
AfroReflexión

Memorias del cuerpo: el legado patrimonial de la diáspora y las personas negras culturalizadas en territorios blanco-mestizos

Deseamos conservar el patrimonio de nuestras comunidades negras como un grito de resistencia ante acciones directas e indirectas que invisibilizan, ridiculizan o borran nuestre legado. El patrimonio sigue siendo esa memoria viva que se niega a desaparecer. Sin embargo, cuando se habla de patrimonio entre personas negres que, como yo, han sido culturizadas en ciudades/lugares mayormente blancos o blanco-mestizos, el concepto parece lejano. Casi que ese patrimonio llega a nosotres por avenidas alejadas del territorio, de la tradición, de los saberes ancestrales. Lo sé, no solo por mi experiencia, sino por los testimonios de otres afrobogotanos. Saberse capitalina es saberse foránea a prácticas territoriales y tradicionalmente negras. Entonces, ¿qué patrimonio nxs pertenece a lxs hijes perdid...
“A mi nunca me había gustado una negrita”
AfroReflexión, Opinión

“A mi nunca me había gustado una negrita”

Tiffany Ima “A mi nunca me había gustado una chica negrita” o “no pareces como las demás negras” son frases  que con la intención de halagar perpetúan los estereotipos hacia las personas negras y racializadas,  además de mostrar el racismo estructural tan instaurado e ignorado en la sociedad.     Frases como estas no solo no son un cumplido, si no que desprecian a todo un colectivo y lo  reducen a una idea dando a entender que las personas racializadas no pueden ser atractivas ni entrar  dentro de los cánones de belleza hegemónicos.   El problema está cuando a una mujer racializada se la ve diferente por diferenciarse de ese canon y  se la exotiza. Una mujer negra y guapa entonces se convierte en algo anómalo, se la etiqueta de  exótica, como si eso fuese algo ...
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