AfroféminasAfroReflexión

Consideraciones a tener acerca de la apropiación cultural

23Ago

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Consideraciones a tener acerca de la apropiación cultural

La actriz española Victoria Abril posa en 2017 en un estreno en el Festival de Cannes Film Festival in Cannes, southern France. (Photo credit should read ALBERTO PIZZOLI/AFP via Getty Images) Constantemente me han llegado preguntas de personas no racializadas acerca de si pueden usar accesorios africanos o de la diáspora africana tales como turbantes o peinados. Y es que si hay algo que yo he aprendido en estos años de activismo, es que no puedes gobernar el deseo del otro individuo… no podemos decirles qué hacer. Antes me desgastaba muchísimo denunciando el racismo de apropiadores culturales, pero entendí aquel punto anterior. A pesar de todo eso, continúa la incógnita de si me molesta que las personas no racializadas hagan uso de los peinados y elementos ancestrales. Si la apropiació...

(NO) importancia de pertenecer a un grupo cultural

23Ago

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

(NO) importancia de pertenecer a un grupo cultural

Yo, personalmente, nunca había dado importancia a pertenecer a un grupo cultural, pero al iniciar mi búsqueda como mujer afrodescendiente e indígena brotó el deseo de conectar con mi comunidad y para ello tenía que saber cual era. En esa búsqueda me encontré con algunas dicotomías entre la comunidad afrodescendiente o afro e indígena que me impedían conectar con ellas. Por lo tanto, decidí reflexionar el porqué tenía esa sensación. Durante mi reflexión recordé una experiencia vivida en mi infancia que quiero compartir para a raíz de ella poder explicar mi sentir. Recuerdo que en el colegio cuando salía al patio a jugar siempre veía un grupo reducido de latinos y que ellos mismos se definían como indígenas. También había otro grupo muy reducido de afrodescendientes o africanos, l...

Feminismos negros en Améfrica Ladina: espacios de lucha, pero también de sanación

2Oct

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AfroReflexión, Feminismos

Feminismos negros en Améfrica Ladina: espacios de lucha, pero también de sanación

Imagen Camila Rosa La Amefricanidad es una categoría geopolítica y sociocultural acuñada por la gran Lélia González, que aparece como una propuesta hermenéutica para repensarnos nuestras experiencias y dolencias propias de este territorio, que hoy denominamos América Latina. Se trata de una oportunidad para entender las particularidades de las condiciones de vida de las personas negras e indígenas en esta región. Es una propuesta teórica que implica la posibilidad de nombrarnos desde la herida colonial, sin que eso signifique designarnos exclusivamente a partir de la violencia y la dominación. Involucra también comprender nuestra historia, llena de relatos de resistencia y de lucha al régimen colonial, así como el papel de nuestres antepasades en la construcción de esta identidad. Podem...

23Ago

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AfroReflexión, Testimonio

Carta a mi chico

"Your Blues" Imagen cortesía de Shikeith El otro día mi chico (afrodominicano) entraba al portal de NUESTRA casa con SUS llaves y una vecina que iba saliendo le preguntó que ¿adónde iba? La semana pasada fue a una copistería , quien lo atendía amablemente le dijo que esperara en una esquina del mostrador mientras descargaba unos archivos. Poco después, pasó otro compañero y le dijo que: “Se quitara de ahí, que eso no era una cafetería” a la vez que ponía en duda si era un cliente del lugar … Él tiene una empresa, sí, él un hombre negro, joven e inteligente tiene una empresa. Pues bien, cada vez que viene un nuevo cliente a su local le hablan a su empleado, blanco, caucásico, ojos azules … Cada vez que manda un presupuesto ciertos clientes le regatean, porque al negro se le re...

23Ago

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Breve guía sobre el privilegio blanco

El privilegio blanco no significa que tu vida no haya sido difícil, sino que tu piel no es una de las cosas que la hacen más difícil.Hay muchos otros privilegios: socioeconómicos, ser hombres, heterosexual, cisgénero, sin discapacidad... El privilegio blanco es el resultado directo de un racismo histórico y prolongado, de prejuicios y de prácticas dirigidas a oprimir a las personas racializadas.El peso de la esclavitud, la colonización y las medidas institucionales que han sufrido las personas racializadas a lo largo de la historia siguen teniendo efecto hoy en día, sobre todo a través de la violencia policial. Esta carga mental no forma parte de la vida cotidiana de los blancos privilegiados. El privilegio blanco significa que te beneficias activamente de la opresión de las person...

3Dic

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AfroReflexión, DESTACADO

¿Negras o afrodescendientes?

Parece haber siempre una batalla de términos y palabras para autodefinirnos en todos los lugares del mundo donde hay una de nosotras. Detrás de esto se esconde lo que soy y lo que me siento. Desde que Afroféminas comenzó a andar hemos venido detectando algunos comentarios, opiniones y puntualizaciones del uso del término afrodescendientes para nombrar al colectivo de mujeres y hombres descendientes de aquellos que fueron arrancad@s a la fuerza de África. Esto ha propiciado en varias ocasiones un debate muy interesante sobre el término y su significado, y sobre si es correcto o no su uso para denominar a un colectivo tan dispar. Hemos llegado a la conclusión de que esta polémica esconde mucho más que el uso de una palabra apropiada o no. Se trata más bien de saber que lugar corr...

6 cosas que personas aliadas de la lucha antirracista no pueden olvidar

28Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

6 cosas que personas aliadas de la lucha antirracista no pueden olvidar

Las personas negras pasamos por eso todo el tiempo: tratamos de visibilizar el impacto del racismo en la vida de la población negra y entonces somos acusadas de lloronas, furiosas, victimistas. Tres segundos después de haber hablado, una persona blanca repite todo usando las mismas palabras y pasa a ser autoridad incuestionable en el tema racial apareciendo en mesas, publicaciones y todos los espacios posibles e imaginables para hablar de la vida de las personas negras. Y de repente lo que decimos no tiene valor y lo curioso pasa a ser una persona blanca quien habla de temas de negros. Cuando son escuchadas, esas personas dirán “Pero yo soy un aliado en esta lucha, soy un militante anti racista…” ¿Será así? ¿Qué significa realmente ser una persona no negra y actuar en la lucha contra el ra...

No le robaste los atributos físicos a nadie para “solapar” tu color

2Oct

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Activismo Estético, AfroReflexión, Opinión

No le robaste los atributos físicos a nadie para “solapar” tu color

Foto RODNAE “Me dijeron que parecía una mujer blanca cubierta de chocolate… Entendí lo que quería decir y me dolió”. Esto fue lo que expresó la supermodelo somalí Iman, y que hace varios días Afroféminas compartió en su perfil de Instagram. No es mi intención ser repetitiva, pero me parece que si hablamos de discriminación hay varias aristas relacionadas con su manifestación que deberían ser analizadas. El ejemplo anterior es evidencia de ello: no reconocer la raza negra “disimulándola” con rasgos que solo se asocian a las personas de raza blanca. Es una ofensa, y no, no soy absolutista, pero solo detengámonos a pensar: estás desconociendo mi negritud, estás “solapando” la discriminación en ese comentario que al final repercute en mi autoestima. La Tienda de Afrofémin...

2Oct

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AfroReflexión, Opinión

Sobre el resentimiento

Con diciembre a punto de terminar, vi un meme que decía algo del tipo: “No quiero terminar mal el año con nadie, así que pídanme perdón” … y en cierto modo, más allá del chiste que supone el meme en sí mismo, nosotrxs, como comunidad negra, necesitamos eso: que nos pidan perdón. Y que este sea solo el primer paso para las demás incontables reparaciones que necesitamos, y más que eso; que merecemos. Young black woman with group of demonstrator in background outdoors. African woman protesting with group of activists outdoors on road. Realmente he perdido la cuenta de cuantas veces he sentido herido el orgullo propio, el de mis hermanos y hermanas, y el de mis ancestrxs. Cada vez que me quisieron acallar el reclamo, cada vez que quisieron anular el argumento, cada vez que me negaron la ...

2Oct

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

Doce horas hablando de África

La profesora, una mujer sencilla, cariñosa y amable ha dicho en el primer encuentro de nuestra “cita a ciegas” por la pantalla de fotos fijas: “En esta clase, mis alumnas, vamos hablar de África, no vamos hablar de Europa. Cuando yo era estudiante nunca me hablaron de África, siempre me hablaron de Europa”. Y desde entonces no he dejado de anotar en nuestra cita de los jueves por la mañana, frases y palabras que salen por el audio abierto de la sala en meet. Ha dicho cosas como: ‘’hay que abrir la llave’’. Ha mencionado la heteronormatividad, nos ha puesto a escuchar la cancionzota Se han repartido el mundo ya nada me asombra, de Tiken Jah Fakoly. Me ha pedido insistentemente que me sitúe en los años 1880, me ha hecho saber que Leopoldo II quemó los documentos que lo delataban. “Es que, mi...

bell hooks: para una pedagogía interseccional

2Oct

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AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

bell hooks: para una pedagogía interseccional

Una educación que libera y no convierte a los estudiantes en pasivos y en un elenco, no solo requiere despertar críticas sobre la sociedad en la que vivimos, sino también la visibilidad de los no blancos, las mujeres, las personas LGBT y los marginados. Este texto ha sido publicado previamente en GELEDES Basándose en su historia de superación personal a través de la teoría liberadora, bell hooks nos muestra que en la educación, cuando nuestra experiencia de vida está intrínsecamente vinculada a la teoría, no hay separación entre la teoría y la práctica. En ENSEÑAR A TRANSGREDIR. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD [1] , la autora presenta la teorización como un proceso crítico y reflexivo que puede conducir a un cambio, una práctica, una cura del individuo o...

19Nov

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

El mito de la gente bien

El artista estadounidense Haddon Hubbard "Sunny" Sundblom era muy conocido por sus ilustraciones clásicas de Coca Cola con Santa Klaus, pero también diseñó este anuncio de 1955 para la tía Jemima. Hace unos seis años usaba regularmente el servicio que prestaba una compañía de taxis. En más de una ocasión la conductora designada fue una señora que recuerdo por su notoria antipatía al ruido del silencio. Bueno, por eso y por su racismo internalizado. Un día, entre las tantas preguntas que me solía hacer, me preguntó: -¿Y usted estudia? -Sí. -Qué bueno que en la casa donde usted está la apoyan con sus estudios. -Claro, es bueno. Mientras que yo le respondí pensando en que hay familias que, por distintos motivos no pueden apoyar a sus hijos o hijas para que cursen estudios u...

12Jul

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AfroReflexión

Eliminar el racismo desde el lenguaje

La palabra que usaron los esclavistas para homogenizar la variedad de etnias africanas raptadas de su continente fue la palabra “negro/negra”. Empleada con la intención de disminuir, degradar y diferenciar a millones de personas africanas de los europeos. Producto de pensar si es correcto o no el uso de dicha palabra por parte de personas blancas, aparecen cuestionamientos sobre por qué puede ser una falta de respeto que la usen, o peor aún, que la usen para llamarse entre su grupo privilegiado. En América Latina, tal como lo señala el Diccionario de americanismos, existe la costumbre de usar dicha palabra con la intención de llamarse con cariño. Sin embargo, cuando la emplean personas blancas para describir a una persona de ascendencia africana ocurre la misma dinámica supremacista ...

6Oct

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AfroReflexión

Mis tetas de negra

Sólo la Antropofagia nos une. Socialmente. Económicamente. Filosóficamente.Tupi, or not tupi, that is the question.Contra todas las catequesis.Lo que obstaculizaba la verdad era la ropa, el impermeable entre el mundointerior y el mundo exterior. La reacción en contra del hombre vestido. El cineamericano informará.Fue porque nunca tuvimos gramáticas, ni colecciones de viejos vegetales. Ynunca supimos lo que era urbano, suburbano, fronterizo y continental.Perezosos en el mapamundi del Brasil.Una conciencia participante, una rítmica religiosa.Nunca fuimos catequizados. Vivimos a través de un derecho sonámbulo.Hicimos nacer a Cristo en Bahía. O en Belén del Pará. Pero nunca admitimos el nacimiento de lalógica entre nosotros.El espíritu se rehúsa a concebir el espíritu sin el cuerpo. El antropo...

Racismo estructural, decisiones políticas y movimientos afro

2Oct

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AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO, Opinión

Racismo estructural, decisiones políticas y movimientos afro

El antirracismo y la xenofobia no son compatibles, pero pueden ser el disparador de una decisión política. Ilustración Gary Waters Tengamos el valor de decirlo: el racista crea al inferiorizado, decía Frantz Fanon lo que podemos extrapolar a la construcción de las estructuras sociales de los pueblos colonizados, el racismo tiene muchas caras, se esconde detrás del clasismo, del nacionalismo y de la xenofobia, y va creando mecanismos e instrumentos para el establecimiento o la ausencia de sistemas de justicia, de educación y de salud que invisibilizan el reconocimiento de las comunidades afro en toda América, es por ello, que las Naciones Unidas, proclamó el Decenio Internacional Afrodescendiente 2015-2024 en donde se reconoce que los afrodescendientes representan un grupo específico ...

2Oct

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

Más amor y menos discriminación

Me gusta contar historias. Disfruto el poder transportar lo que vivo diariamente a estas líneas que se han convertido en confidente de las situaciones diarias a las que me expongo, o se exponen mis familiares y a amigos. La historia de hoy viene de muy cerca. Tan cerca que he vivido en carne propia la experiencia de esta joven madre que, decidió tener un bebé, pero lo que no imaginó era que aquel niño iba a ser objeto de escrutinio de no pocos que aún persisten en mantener las diferencias del color de la piel. La madre negra, el niño blanco, yo no veo ninguna anormalidad, pero la sociedad se empeña en perpetuar las diferencias y con ella la discriminación. Constantemente la madre es víctima de burlas, comentarios desagradables, caras extrañas, gestos de desaprobación, rostros qu...

2Oct

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Del amor entre mujeres negras

Pensar en el amor entre mujeres negras me hace retroceder a mi yo de 13 años comparándose con sus amigas a ver cuál era la más bella y que cuando terminaba de penúltima en la escala de belleza, de la más clara, la de la textura más suave y de rasgos más finos, se sentía derrotada, pero a su vez victoriosa porque al menos no era la última sin pensar en lo que estaría sintiendo esta. Eso es lo que nos enseñan, así nos educan, tan distantes las unas de las otras en medio de una competencia donde no nos toca ningún premio porque al final quien se beneficia es el patriarcado. Así como mi historia existen muchas parecidas, quizá donde alguna sea la vencedora pero que no se las cree o de esas donde la búsqueda de aprobación masculina se reduce al desprestigio de la otra, pero así nos enseñ...

Es necesario hablar a los jóvenes sobre racismo en los centros educativos

2Oct

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AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Opinión

Es necesario hablar a los jóvenes sobre racismo en los centros educativos

Recuerdo mi infancia y adolescencia con ternura y tristeza. Te conviertes en el tema de conversación, en un objeto de análisis, en "la diferente". Ser la única negra en el colegio, el instituto y en alguna clase de la universidad hace que desde muy pequeña te enfrentes a retos impropios de tu edad, entre ellos, la racialización. Hablo el mismo idioma, soy tu compañera, soy tu vecina, entonces, ¿qué significa que me llamas negra? y ¿Por qué lo expresas como un insulto? Hablemos de racismo en los centros educativos Los centros educativos se convierten en una odisea. La escasez de diversidad racial entre el profesorado es notable, la carencia de referentes de ascendencia negra también, y la ausencia de sensibilidad e interés hacia temas relacionados con los procesos de racialización del...

28Dic

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

¿Qué significa ‘BIPOC’?

I see no changes/ All I see is racist faces/ Misplaced hate makes me disgrace for races we under/ I wonder what it takes to make this once better place.Changes, Tupac - 1998 Hay un largo historial detrás de la forma en que se etiqueta a las personas de color, es por ello que (citando a #CarrieBradshaw) no puedo evitar preguntarme: ¿qué carajos engloba “color”? Pero bueno, durante siglos a los que pertenecemos a la raza negra nos han llamado con un sinfín de sinónimos y adjetivos calificativos de denigrantes, para abajo. Como ese no es el punto de este texto, reencauso dejando de lado el políticamente correcto “personas de color” (o su acrónimo, POC), para hablar del término emergente que, cada vez más, cobra impulso en un esfuerzo de inclusividad y atraer a más personas a la conversaci...

La familia: escenario donde se reproduce el racismo

2Oct

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AfroReflexión, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Opinión

La familia: escenario donde se reproduce el racismo

Ilustración de Felicia Fortes La familia es el núcleo fundamental de la sociedad, es de ella de donde aprendemos nuestros primeros patrones de conducta que luego se verán reflejados en nuestra cotidianidad, ¿pero qué pasa cuando es en el seno de la familia donde se perpetúa el racismo? Oye las niñas son tranquilitas, tú eres una negra solariega coño.Tenías que ser negra coño.No te da pena, mira tú color. Expresiones como las anteriores son muy escuchadas en las familias cubanas denotando que aun vivimos en una sociedad atrapada en los prejuicios. La familia es uno de los principales agentes socializadores, y también es un espacio para la transmisión reproducción y mantenimiento del racismo. Nuestros niñas y niños crecen en escenarios donde se patentiza la idea de que una raza e...