El negro es una construcción colonial donde se transformó al africano esclavizado en objeto, deshumanizándolo para su trata.
Millones de hombres y mujeres africanas fueron traídos bajo las peores condiciones a tierras americanas que empezaban a ser saqueadas por los europeos, estableciendo un sistema de producción a punta de sangre, sudor y lagrimas. Un sistema que mató a millones de indígenas, habitantes y protectores originarios de estas tierras; y cambió la vida de africanos traídos como animales para dar sustento al negocio colonial.
Por otra parte el termino afrodescendiente, busca desligar del hombre de color, de los negros y negras, este pasado tan denigrante y triste, construyendo a su vez un concepto dignificante, enaltecedor; dejando así de ser esclavos, sucios, y mundanos.
Si has sufrido racismo, o conoces alguien que lo haya sufrido, contáctanos. Podemos ayudaros a denunciar.
Por mi parte considero que conocer nuestras raíces ancestrales son importantes, pero para entender la historia, y para asumirnos con la frente en alto, no para escondernos en términos construidos por intelectuales o ajenos.
Las raíces negras son hermosas, porque son historias contadas a pesar de la esclavitud, de la exclusión, del maltrato y el racismo disfrazado. Son el baile de tambor, San Juan, San Benito y el chimbagueles, son las conservas y besitos de coco, son el desriz obligado por la presión social, son los comentarios endoracistas, son los moñitos con aceite de ricino, son los tantos insultos por negro, son el asumirse pelo malo, y pare usted de contar.
Somos negras y negros porque fuimos objeto de la trata negrera, fuimos soldados en las guerras de independencia y devueltos a esclavos, fuimos liberados por negocio y explotados en diferente forma, fuimos y somos excluidos y discriminados, somos los negros y negras de siempre, pero con la historia a cuestas, porque olvidar es desconocernos y entregarnos al sistema que nunca ha querido nada bueno para nosotros.
Personalmente pienso que el orgullo esta en asumirse, con todo el pasado y el presente, teniendo claro lo que somos para el mundo y para nosotros mismos… Cada quien tendrá sus razones para sentirse lo que es, yo por mi parte me asumo negra y venezolana.
Jessica Cueto
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Creemos desde Venezuela que usted acaba de cultivar una madeja, donde se le olvidó mencionar la participación de las culturas africana, en tal negocio y no solamente eso…, sino que además la autora utiliza un mecanismo muy sublimar positivista, intenta esconder y parcializarse con la matriz…., de que los africanos no tuvieron ningún tipo de participación, al parecer no ha revisado las fuentes y el debate que se está dando en Venezuela y creemos que está siendo honesta, puesto que más bien intenta asumir una postura contraria, enlodadora, poco honesta: en el que podemos que afirmar, que no quiere aceptar que sin la participación de los africanos, jamás se hubiese dado el SISTEMA DE LA TRATA NEGRERA, como preámbulo al origen del Capitalismo en el mundo, donde se dieron el lujo de quitarle su identidad africana e imponerle el término Negro/negra para diferenciarlos de los africanos y poder cazarlos e intercambiarlos como piezas de ébanos o animales (Denominada por nosotros, como Etapa de Desarraigo) a los barcos negreros europeos.
Los venezolanos/venezolanas de piel oscura no asumen la cultura africana, por ello hemos sostenido con mucha transparencia que ya no quedan rasgos que nos una a África, sino una historia que no nos fortalece, porque de África salieron negros y negras, no salieron africanos, ni africanas, porque ellos mismo se encargaron de quitarle su identidad original e imponerles el calificativo peyorativo de negro/negra para diferenciarlos, no reconocerlos como africanos y poder intercambiarlos a los barcos negreros europeos.
Por ello creemos que el término «afro descendiente» no nos reivindica, nos descalifica y nos ponen en una situación de vulnerabilidad (por ser desarraigados e intercambiados como piezas de ébano y nos deja sin identidad americana), en el que no solamente se dieron a fortalecer esa acción inhumana y de lesa humanidad, sino que los cazaban como animales, ya que eran los propios africanos quienes los intercambiaban, porque eran los dueños de los asientos africanos.
Nos preguntamos ¿Cómo nos podemos reconocer como afro descendiente, cuando nacimos en América, tenemos cultura americana, hablamos el español, el inglés u otro idioma y nunca se nos enseñó a cultivar los idiomas africanos?: es por ello, que reconocernos como Afro descendiente, es permitir que se fortalezca una conducta endorracista, al negar su patria de origen, continente de origen y por ende…, nacionalidad, cultura, sentido de pertinencia, identidad y ciudadanía, es aceptar el tratos impío, antihumano, que le dieron los africanos a nuestra herencia histórica que llegó América y Europa.
Por tal razón entendemos que somos diferentes a los africanos y europeos, que tal realidad, implico cambiar los supuestos teóricos que tienen que ver con la belleza, estética, bienestar, confort, equidad, proporcionalidad, justicia, participación protagonismo, etc., que tenían que ver con la imposición de patrones imperiales en el mundo, puesto que debemos aceptarnos, los unos a los otros sin distinciones, racismos y menos con conductas xenofóbica…, en el que debemos internalizar que debemos utilizar toda nuestra capacidad para poder desarrollar nuestro potencial caribeño y americano, sin humillar a los países, adquiriendo e imponiendo la disciplina necesaria, sin olvidar, capacitarnos para trabajar cada día con dignidad, sin dejar a un lado…, el actuar conforme es nuestro sueño, al ideal Bolivariano, Martiano y Chavista, para obrar en base al bien, la buena convivencia, el ser justo y equitativo, el ser solidario, como debe ser, el comportamiento de un ciudadano dentro de un estado democrático y social de Derecho y de Justicia, para poder obtener el lugar que nos merecemos, porque nosotros somos una cultura diferente a la africana, europea, somos único, con una belleza natural, unos encantos, sabores, olores y corporalidad que se nota en nuestra forma de ser, que demuestra lo que somos, porque somos el color purpura, la melaza que le hace mover a cualquiera, la herencia que se hace presente en cada uno de los humanos que posee este color.
Por ello, no debemos olvidar que somos un pedacito de cada uno de ello y en nuestra melanina, los podemos encontrar, siendo la respuesta que le dio la providencia a los africanos y europeos, por haberlos tratado como inhumanos a seres inteligentes, hombres y mujeres que fueron convertidos en esclavos en tierras desconocidas (europeas y americanas), puestos en una vitrina para ser vendidos y comprados (Denominada por nostros como Etapa de esclavitud), como que si fueran un producto o una mercancía, sin importar sus principios religiosos y que ellos se consideraban una cultura superior y de avanzada en el mundo.
Por ello creemos que la pelea que debemos de dar los venezolanos/caribeños/americanos que nos caracterizamos por poseer una piel negra, es por vivificar nuestro aporte a la conformación de la venezolanidad y por otro lado, dar la batalla por salir de ese supuesto que se ha convertido en una especie de axioma, que lo que ha hecho profundizar su imposición…, en el que se nos ve solamente, como ejecutantes del tambor y no como sujetos activos y orgánicos que hemos hecho un gran aporte al campo del saber, porque , se han dado a la tarea de vender esa pretensión (Véase el Caso de Colombia, donde hoy, el pueblo negro, logró derrotar en las elecciones a los candidatos que se disputaban las presidenciales, con más de un 70 por ciento de abstención de la población votante, porque lograron a través del voto blanco la unidad. en cambio en Venezuela, creemos que se está perdiendo una oportunidad única, a pesar que existe un gobierno preocupado, lo cual llevó a incluirlos en la distintas política públicas, con el objetivo de estimular su conciencia, sensibilidad, autoestima y lo podemos notar, en el impuso que se le ha dado a la industria del café y cacao en varios estados del país ).
Por lo tanto, debemos apartar los sesgos aun lado, porque se han convertido, en una herramienta negativa que se impone, en un mundo globalizado, en el que se ha impuesto una forma de ser, por medio del proceso que implica la mediática.
Por ello nos preocupa que se nos siga viendo como tocadores de tambor, que se nos relacione con esa matriz que lo que busca es descalifica nuestro aporte a la venezolanidad, que se nos sigas viendo que nacismos para servirle a los estratos blancos…, no con lo que hemos hechos en América y que se le deje la reivindicación de tal proceso, a los europeos, lo cual no permite nuestra liberación completa, puesto que mientras, no accionemos nuestra diferentes potencialidades y capacidades, jamás no vamos a deslastrar de la africanidad y ya es hora que comencemos hablar de los negros/negras, como sujetos creadores de cultura, no como afro descendiente y menos como africano (a los cuales les debemos esa imagen negativa de ser buenos tirones en la cama, bailadores, tocadores de tambor y buenos para leer las cartas y los caracoles), ya que ello, nos limita, descalifica, subestima., limita y nos pone en desventaja, que se imponen en el inconsciente, como una especie de dispositivo, que se reactiva, cada vez que queremos desprendernos o deslastrarnos de tal nefastos supuestos, que lo que ha hecho, es ponernos en una posición humillante ante las demás cultura, porque a pesar que se quiera afirmar lo contrario…, la realidad tiene otros maneras de ser asimiladas y percibida, en el que se hace necesario, cambiar tal percepción.
Entonces los europeos y asiáticos q se fueron a las Américas también perdieron su identidad Xq ellos si aceptan su ascendencia europea o asiática el odio que le tenéis a vuestra raza no se la debéis a los africanos q supuestamente os vendieron sino es el complejo de inferioridad que tenéis los negros,morenos o lo que quiera que seas y es Xq eso la desesperacion de juntaron kn la raza blanca para hacer como decís”mejorar la raza”algo q x cierto solo les pasa a lis países