Etiqueta: feminismo negro

25Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Querida bell hooks, te escribimos desde Ceuta

Querida bell, Ho, 25 de septiembre, habrías cumplido 74 años. Te escribimos a ti, bell hooks, a la niña Gloria Jean Watkins de Hopkinsville, Kentucky, que creció en un pueblo partido en dos por las vías del tren y que aprendió muy pronto que el mundo tiene un centro y un margen. Te escribimos desde el estado español, desde un lugar que quizá nunca nombraste y que hoy necesita tus palabras más que ningún otro. Se llama Ceuta. Es una ciudad del norte de África, una frontera europea clavada en el continente, y este verano se ha convertido en el espejo donde este país prefiere no mirarse. Desde finales de julio llegaron miles de personas. Muchas eran niñas y niños. A finales de agosto el Gobierno contaba 1.478 menores en el sistema de protección de la ciudad, y 760 de ellos eran niña...

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13Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Sonia Sanchez, la niña tartamuda que le dio voz y ritmo al Black Arts Movement

Sonia Sanchez celebró hace pocos días un nuevo cumpleaños, y sigue siendo, a sus 91 años, una de las últimas arquitectas vivas del Black Arts Movement, el movimiento de las artes negras que en los años 60 y 70 le puso ritmo, rabia y orgullo a la literatura afroamericana. Nació como Wilsonia Benita Driver el 9 de septiembre de 1934 en Birmingham, Alabama, en pleno sur segregado. Su madre, Lena Jones Driver, murió al año de darla a luz, así que pasó varios años siendo criada por distintos familiares, entre ellos su abuela paterna. Ella misma se describió alguna vez como "una niña muy tímida, muy introspectiva, que tartamudeaba", una definición que contrasta de forma casi violenta con la mujer que después se convertiría en una de las voces más contundentes de la poesía negra estadounid...

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7Sep De Afrofeminas1 comentario

AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Hablemos de negritud, sindicalismo y el síndrome de burnout

Llevo dos semanas en cama sin poder moverme. Mi mente se debate entre migrañas extremas y pensamientos en bucle que me salvan de las jaquecas recordándome, torturadoras, que no está bien que no esté haciendo algo. Que no está bien que no esté luchando. Pero mi cuerpo no me responde. Ha dejado de pertenecerme y se ha rebelado ante el forcejeo al que lo tenía sometido. Llevo cuatro años ejerciendo sindicalismo de manera activa e ininterrumpida, y es la primera vez que el cuerpo no me obedece. He tenido que parar. Mary Frances Winters acuñó y desarrolló el concepto de Black fatigue (fatiga negra) en su obra Black Fatigue: How Racism Erodes the Mind, Body, and Spirit, donde detalla el desgaste físico, mental y espiritual acumulado por generaciones debido a la exposición constante al rac...

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4Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

June Jordan, la poeta que convirtió su rabia en un lenguaje de amor

El fuego de los disturbios de Harlem en 1964 le reveló una furia racial que la empujó hacia la militancia, pero fue el amor, radical y pleno, el lenguaje con el que eligió escribir su vida. Esa tensión, entre la rabia justa y la decisión consciente de escribir desde el amor, atraviesa toda la obra de June Jordan. Nació en Harlem, Nueva York, el 9 de julio de 1936, hija única de una pareja de inmigrantes jamaicanos, Granville Ivanhoe Jordan, empleado de correos, y Mildred Maud Jordan, enfermera a tiempo parcial. Cuando tenía cinco años la familia se mudó al barrio de Bedford-Stuyvesant, en Brooklyn. Su padre le transmitió el amor por la literatura, la animó a leer con disciplina y a memorizar textos clásicos desde niña, y a la vez la golpeaba por el más mínimo error, llegando a llamarla,...

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30Ago De AfrofeminasNo hay comentarios

CICLO AFROPENSADORAS, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

«Conócete a ti mismo» Una lectura de la machosfera desde el feminismo negro

*Texto publicado originalmente en Nueva Sociedad Durante el último año, y tomando como eje los debates acerca de la machosfera y la ideología redpill, me he dedicado a desarrollar y profundizar un análisis filosófico de la película Matrix, de 1999. El filme, dirigido por las hermanas transgénero Lilly y Lana Wachowski, es uno de los grandes clásicos de la historia del cine y sigue siendo un puente que conecta distintos contextos y a distintas generaciones a la hora de analizar estructuras de opresión1.  Tres fueron los aspectos principales que inspiraron mi análisis. En primer lugar, la invitación a reflexionar en torno de la película surgió cuando tomé conciencia de que la metáfora de la píldora roja –en una escena, Morfeo, líder de la resistencia, le da a Neo a elegir entre una...

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24Ago De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Amar en tiempos de capitalismo

Las relaciones no se construyen en el vacío. Hablar de amor al margen de las condiciones materiales en las que vivimos simplifica una realidad mucho más compleja. Las relaciones afectivas están atravesadas por el trabajo, la vivienda, la economía, la salud mental, los cuidados, el género y el tiempo disponible. Sin embargo, el discurso contemporáneo sobre las relaciones tiende a presentar los conflictos afectivos como problemas individuales: dificultades para comunicarse, elegir pareja, establecer límites o gestionar las emociones. Esta perspectiva deja en segundo plano una cuestión fundamental: las condiciones sociales y económicas también determinan cómo podemos relacionarnos. Construir una relación requiere tiempo. Conocer a otra persona, compartir experiencias, cuidar, resolver ...

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19Ago De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Referentes Negros

Amy Jacques Garvey, la mujer que sostuvo el garveyismo

La historia oficial la recuerda como "la segunda esposa de Marcus Garvey". La historia real es que Amy Jacques Garvey dirigió de hecho el movimiento panafricanista más importante de Estados Unidos mientras su esposo estaba en prisión, y que buena parte de lo que hoy sabemos sobre el garveyismo existe gracias a su trabajo editorial. Nació en Kingston, Jamaica, el 31 de diciembre de 1895, hija de George Samuel Jacques, editor de periódico y defensor de los derechos de los trabajadores jamaiquinos, y de Charlotte Henrietta Jacques. Creció en una familia acomodada que esperaba de ella las labores tradicionales de género, y sin embargo tuvo un desarrollo cultural amplio, cursando estudios en Wolmer's High School for Girls, una de las academias más prestigiosas de Jamaica, en una época en la ...

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7Ago De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Betye Saar, la artista que le puso un rifle a la sumisión

Betye Saar murió el pasado 26 de julio en su casa de Los Ángeles, mientras dormía, cuatro días antes de cumplir cien años. Su familia lo contó con una frase que ya circula en los obituarios estadounidenses y que merece traducirse entera porque dice mucho de cómo vivió esta mujer: "pasó al otro lado apaciblemente por causas naturales mientras dormía en casa, rodeada de familia, tal como nos había hecho prometer a todos que sería". Habían soñado con acompañarla hasta el 30 de julio, el día de su siglo redondo. Llegó, como dijo su entorno, al 99,9% del camino. Nació en 1926 en el barrio de Watts, en Los Ángeles, y allí, de niña, presenció algo que marcaría su manera de mirar el mundo. Su vecino Simon Rodia, un inmigrante italiano, llevaba años levantando unas torres hechas de chatarra, azu...

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20Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La insurgencia de las mujeres racializadas: de lo doméstico a lo político. Maruja Pereyra, bell hooks, Angela Davis y Yuderkys Espinosa Miñoso

En las páginas de Nuestra Raza, «Órgano de la colectividad de color», el 30 de junio de 1937, Maruja Pereyra realizó una convocatoria urgente y amorosa a sus hermanas raciales: «Desde este puesto de lucha a que nos hemos abocado, pese a la apatía de nuestras mujeres, he de seguir bregando hasta interesar a mis hermanas raciales acerca de lo que significa el deber que tienen y que no pueden negarse a cumplir. Quizás nuestras mujeres novicias aún no se atrevan hacerlo por temor de descuidar su puesto como dama de casa. No, tengo la firmeza que dado la gran actividad que tiene la mujer, no dejará una cosa para atender a la otra: somos capaces de atender a las dos, más aún, si lo reclaman nuestros padres, esposos o hermanos. Siempre hemos estado junto a ellos sin descuidar un solo detalle,...

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17Jul De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos, LGTBiQ+, Opinión

A la maestra con cariño. Mi homenaje a María Lugones

*Este artículo fue publicado originalmente en literatur.review, donde también está disponible en árabe, alemán, inglés y francés. Tuve la oportunidad de conocer a María Lugones durante una conferencia en Buenos Aires en 2003. Cuerpos Ineludibles: un diálogo a partir de las sexualidades en América Latina fue el título de la actividad organizada por el grupo Ají de pollo, un colectivo conformado por activistas y académicas feministas y de la disidencia sexo-genérica argentina. El encuentro, muy en sintonía con la publicación Cuerpos que Importan de Judith Butler, autora de referencia obligatoria en este encuentro, aglutinó activistas, intelectuales y académicxs de diferentes lugares de América Latina, en un momento donde la teoría queer llegaba y se imponía en las principal...

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29Ago De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Referentes Negros

Delia Zamudio, la mujer negra que rompió el techo sindical del Perú

"Después de muchos años de lucha, yo he sido la primera mujer sindicalista que en los años 70 llegó a la secretaría general de la CGTP." Con esta frase se presentaba Delia Zamudio, y en ella cabe casi toda su biografía. Nació en Chincha el 20 de junio de 1943. Desde muy niña acompañó a su madre en el trabajo, y aprendió a leer y escribir a los 12 años, ya que su acceso a la educación llegó tarde y con esfuerzo. Fue a la escuela nocturna después de sus jornadas como empleada doméstica, un patrón que millones de mujeres racializadas en Latinoamérica reconocerán de inmediato en sus propias madres y abuelas. Poco después empezó a trabajar en una fábrica. Ahí se involucró en el sindicato, donde luchó contra el acoso sexual laboral y por los derechos de las madres trabajadoras. Su comprom...

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28Jun De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, LGTBiQ+

El orgullo también es negro: 10 mujeres negras que construyen poder

El Orgullo no nació en manos blancas. Nació en los puños de Marsha P. Johnson y en la resistencia de mujeres negras que llevaban décadas siendo borradas de los movimientos que ellas mismas construyeron: del feminismo, del antirracismo, del activismo LGBTQ+. Mujeres obligadas a elegir entre sus identidades como si fueran incompatibles, como si ser negra y lesbiana, negra y trans, negra y queer, fuera demasiado para un solo cuerpo. No lo es. Nunca lo fue. En 2026, el mundo cultural, político e intelectual lleva la huella de mujeres negras que se negaron a fragmentarse. Que construyeron desde la intersección, no a pesar de ella. Raperas que reescribieron el hip-hop desde una perspectiva queer. Filósofas que pusieron nombre a lo que el feminismo hegemónico no quería ver. Escritoras que i...

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8Jun De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Libros

Crítica a «La tiranía de la minoría» de Ash Sarkar

Ash Sarkar lleva años siendo una de las voces más incómodas del panorama político británico. Editora sénior de Novara Media, colaboradora de The Guardian y The Independent, ponente habitual en los programas más combativos de la BBC, se hizo viral cuando en pleno debate televisivo le respondió a Piers Morgan que era, literalmente, una comunista. Nacida en Londres en 1992, se licenció y completó un máster en Literatura Inglesa en el University College London, y actualmente imparte clases en el Sandberg Institute de Ámsterdam. Su genealogía política tiene mucha historia: su madre fue activista antirracista y sindicalista en las décadas de los setenta y ochenta, y participó en las marchas organizadas tras el asesinato racista de Altab Ali; su tatarabuela, Pri...

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3Jun De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Libros

«N.H.I. Ningún humano involucrado», la carta de Sylvia Wynter como arma de combate

N.H.I. quiere decir No Humans Involved, ningún humano involucrado. Eran las tres letras que algunos funcionarios del sistema judicial de Los Ángeles anotaban en los expedientes cuando el caso afectaba a jóvenes negros o a personas latinas. Una abreviatura de oficina que despachaba en un renglón la vida entera de una persona. De esa práctica, que salió a la luz durante el proceso abierto tras el apaleamiento de Rodney King en 1991 y la posterior absolución de los policías que lo golpearon, nació uno de los textos más afilados del pensamiento negro contemporáneo. Lo firmó Sylvia Wynter en 1994 y ahora llega por primera vez al castellano de la mano de Ediciones del Signo, en Buenos Aires, con el título N.H.I. Ningún humano involucrado. El texto tiene forma de carta. Wynter se dirige a sus ...

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6Jun De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

África funciona gracias al subsidio invisible del tiempo de las mujeres

El agotamiento de las mujeres africanas bajo el peso de las responsabilidades de cuidado lleva largo tiempo siendo etiquetado como resiliencia. En muchas comunidades, la capacidad de "mantener las cosas juntas" se trata menos como evidencia de una presión sistémica y más como una extensión natural de la condición femenina. Sin embargo, a escala global, las mujeres siguen cargando con más del 75% del trabajo de cuidados no remunerado, con una carga especialmente pronunciada en África y el Sur Global en su conjunto. En Kenia, un estudio de Oxfam encontró que las mujeres dedican 11,1 horas diarias a responsabilidades de cuidado, frente a las 2,9 horas de los hombres. Estas responsabilidades abarcan desde la atención a familiares enfermos, el cuidado infantil y la cocina, hasta el trabajo emoc...

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22Ago De AfrofeminasNo hay comentarios

Antirracismo, DESTACADO, Estilo de vida, Tecnología

«Habla con Afroféminas», la asistenta afrofeminista que ya vive en nuestra casa digital

Hace unos días pusimos en marcha algo nuevo en afrofeminas.com. Se llama Habla con Afroféminas y es una asistenta de inteligencia artificial situada que cualquier persona puede usar entrando a nuestra web, sin necesidad de cuenta de ChatGPT, sin pagar, sin descargar aplicaciones, sin barreras técnicas. Una conversación anónima abierta a quien quiera preguntar sobre antirracismo, feminismo negro, pensamiento decolonial o sobre situaciones concretas de racismo que esté atravesando. Esta herramienta es la segunda fase de un camino que comenzó en 2025 con AfroféminasGPT, nuestra primera asistenta, que hoy supera las veinticinco mil conversaciones y vive dentro de la plataforma de OpenAI. AfroféminasGPT desarrolla explicaciones más teóricas, permite crear recursos pedagógicos y sost...

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19Jun De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros, Voces Afroféminas

Maya Angelou: Una mujer fenomenal

Hay vidas que se leen, se escuchan y se bailan. Se resisten. Un 28 de mayo, el mundo se quedó un poco más en silencio cuando Maya Angelou decidió mudar de plano, pero nos dejó la partitura completa de lo que significa ser una mujer negra, libre. Una mujer fenomenal. Ella lo sabía bien. No nació siendo un monumento; se esculpió a sí misma a base de ritmo y coraje. Still I RiseYou may shoot me with your words,You may cut me with your eyes,You may kill me with your hatefulness,But still, like air, I’ll rise.Y aún así, me levantoPuedes dispararme con tus palabras,puedes cortarme con tu mirada,puedes matarme con tu odio,pero aún así, como el aire, me levantaré. El ritmo de Maya comenzó con un silencio profundo. Tras el trauma de la infancia, las palabras se le escondieron en el cuerpo ...

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8Jun De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Opinión

«Memory of Princess Mumbi»

En el marco del Festival de Cine Africano Tarifa Tánger (FCAT) que se celebra del 22 al 30 de mayo entre Tánger y Tarifa, tuve la oportunidad de ver el largometraje Memory of Princess Mumbi. Este es el cuarto largometraje, del director suizokeniano Damien Hauser y en esta ocasión nos lleva a Umata, un mundo en 2094 donde narra un relato profundamente contemporáneo a través del afrofuturismo. La historia se centra en un joven cineasta llamado Kuve que viaja a Umata, un mundo que ha quedado transformado después de una guerra que prácticamente eliminó la tecnología moderna y devolvió estructuras sociales más antiguas. Kuve decide realizar un documental sobre la Gran Guerra utilizando IA, pero Mumbi (Shandra Apondi) cuestiona el uso de esta herramienta en el proyecto, conforme Kuve y Mumbi ...

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27May De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión

El FCAT 2026 debate lo que el Prado lleva 200 años ignorando

El FCAT tiene la costumbre de deparar, en sus foros profesionales, las conversaciones que no suelen ocurrir en otros sitios. La de ayer en El Árbol de las Palabras fue una de ellas. Bajo el título El meta-archipiélago: las resonancias del Caribe, se sentaron a conversar Aída Bueno Sarduy, antropóloga y cineasta cubana, jurado internacional del FCAT; Zinthia Álvarez, investigadora y corresponsal de Afroféminas, migrada de Abya Yala; y José Arturo Ballester, cineasta y artista visual de Puerto Rico. La moderación estuvo a cargo de Federico Olivieri, del comité director del festival. El tema era la relación entre el Caribe y el continente africano, y las prácticas artísticas que crecen en ese cruce. Lo que salió fue bastante más que eso. Aída Bueno Sarduy abrió con una reflexión sobre l...

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25May De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión

FCAT: el día que dos mujeres negras pusieron en jaque el canon

Llevamos días siguiendo el Festival de Cine Africano de Tarifa y cada jornada nos da más razones para contaros lo que está ocurriendo allí. La 23ª edición del FCAT no está siendo una edición cualquiera. Empezamos contándoos el homenaje a Mane Cisneros, la mujer que en 2004 decidió que en Andalucía tenía que existir un espacio donde África pudiera mirarse y ser mirada. Que el Estrecho, en vez de separar, podía ser el escenario de un encuentro. Veintidós años después, el festival le devolvió el gesto y ella lo resumió con una frase que dice mucho de lo que se ha construido: en un mundo donde prima el yo, en el FCAT prima el nosotros. Lo que vino después fue en esa misma dirección. El tercer día trajo un encuentro que vale la pena detallar. En el Teatro Alameda se sentaron frente a f...

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