Afroféminasdiscriminación

«Racismo y brutalidad policial en Estados Unidos» nuevo libro de Esther G. Pineda

28Dic

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Libros

«Racismo y brutalidad policial en Estados Unidos» nuevo libro de Esther G. Pineda

“Racismo y brutalidad policial en Estados Unidos” es el más reciente libro de la socióloga y Doctora en Ciencias Sociales Esther Pineda, publicado este mes de febrero en Argentina por Acercándonos Ediciones. La autora venezolana inicia el libro afirmando que los Estados Unidos han sido en el pasado y aún en la actualidad uno de los países más racistas de toda la América colonizada pues “a diferencia de América Latina y El Caribe –donde posterior al proceso de abolición de la esclavitud el racismo cobró un carácter simbólico-, en EE.UU. se caracterizó por su manifestación explícita y segregacionista; alcanzando su máxima expresión con la legalización e institucionalización de la discriminación racial mediante las Leyes de Jim Crow, periodo en el que la violencia social y policial se es...

Sobre turbantes, racismo y el derecho a llevarlos

28Dic

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AfroReflexión, DESTACADO

Sobre turbantes, racismo y el derecho a llevarlos

Traducido por Afroféminas con permiso de The Intercept https://theintercept.com/2017/02/17/white-brazilians-dont-want-to-accept-their-racism-in-controversy-over-african-head-wraps/ Cada pequeña ciudad en Brasil - especialmente aquellas en el interior del estado de Minas - tiene su personaje excéntrico, esa persona que todo el pueblo conoce y cuida de él como si fuera parte del patrimonio. Ibiá, donde nací, tenía a Zé Tem Dó. Con él, aprendí el valor simbólico de ciertos objetos. Yo tenía unos 4 o 5 años de edad. Mi madre era costurera y Zé recogía carretes de hilo. Sus visitas a mi casa eran constantes, porque mi madre guardaba todos sus carretes vacíos para él y siempre le ofrecía una bebida, ropa, o un plato de comida. Una vez cuando pensaba que Zé estaba distraído , traté de agarrar...

Hoy arranca en Bilbao Zinegoak 2017 que apuesta por el cine LGTB en África

18Ene

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, LGTBiQ+

Hoy arranca en Bilbao Zinegoak 2017 que apuesta por el cine LGTB en África

La 14ª edición del festival Zinegoak, el festival Internacional de Cine y Artes Escénicas Gaylesbotrans, arranca este lunes 20 febrero. Hasta el próximo 5 marzo se proyectarán un total de 94 obras: 20 largos de ficción, 14 largos documentales, 60 cortometrajes y se celebrarán 7 actividades escénicas y culturales. Además, se entregará un premio especial a “Queer Kampala”, el festival LGBT de Uganda. En este país africano la actividad sexual entre personas del mismo sexo es ilegal. Simplemente la existencia de este certamen ya es una hazaña. El director de “Queer Kampala” Hassan Kamoga recogerá este premio especial. Además, Zinegoak ofrece este año el ciclo “Queer Africa” de cine LGBT africano. Como actividad paralela a este mini-ciclo se celebrará una mesa redonda en colaboración con Amni...

28Dic

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AfroReflexión, Denuncia

¿Está el feminismo africano de moda?

Es sabido que el mundo de la moda y el diseño en occidente ha usado el continente africano como inspiración para diseñar algunas de sus colecciones pero esta temporada me ha sorprendido ver que la casa Dior haya lanzado una camiseta con el título de uno de los libros más leídos de Chimamanda Adichie que postula que deberíamos ser todos feministas, que ahora se ha convertido en el leitmotiv de algunas fashion bloggers del momento. El motivo de mi asombro no es otro que el de ver cómo se desvirtúan algunos mensajes con fines comerciales pero sin realmente fraternizar con la causa africana y mucho menos con la visión del feminismo que postula Adichie. Los estudios de género occidentales han ignorado desde siempre la causa de las mujeres africanas o bien la han usado, como dice Cleaonora Hud...

Una Princesa Yoruba en la corte de la Reina Victoria

13Jun

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Cultura, Cine y Televisión, Historia

Una Princesa Yoruba en la corte de la Reina Victoria

Sólo muy recientemente la bella y trágica historia de Sarah Forbes Bonetta, ha comenzado a llamar la atención que merece. Es una historia agridulce, de extremos, con la que se descubre la compleja narrativa colonial alrededor de la raza, clase y género en la Inglaterra victoriana. Mostramos la historia de la princesa yoruba que a día de hoy todavía cautiva. Un pequeño cuento real de la historia real británica y el colonialismo. Una mujer africana llamativa, de hermosa piel negra, vestida con un lujoso vestido mira a la cámara. Ella es joven, apenas ha cumplido 20 años. Tiene un presencia aristocrática innegable al observar la fotografía. Hay varias fotografías de esta mujer, incluyendo algunas con su marido, que muestran que son gente de la alta sociedad. En la ...

28Dic

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Opinión

En el planeta España no hay gente negra

Si yo fuera un extraterrestre que pasa con su nave espacial al ladito de la tierra e interceptando ondas catódicas llegasen a mí las imágenes de los programas y series de la televisión y cine nacionales llegaría a la conclusión de que en España no hay negros o habitantes no blancos, o los pocos que hay han venido de países lejanos y prácticamente todos son delincuentes, prostitutas y de bajo nivel cultural. Pero si aterrizara mi nave en ese territorio llamado España, por ejemplo en las calles de Madrid y comenzase a caminar, pensaría que me había equivocado, porque en las calles la diversidad étnica es brutal. En los trabajos, las escuelas, los bares. Esta es la imagen que la televisión y producción de ficción española muestra sin cesar a los televidentes. La presencia Afro es mínima y est...

28Dic

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AfroReflexión

Carta a mis hijas

¿De dónde eres? Una pregunta sencilla, pero a la vez compleja. Desgraciadamente y mientras las cosas sigan siendo como son, cuando contestes siempre habrá quien quiera añadir una coletilla. La mami tiene una respuesta dependiendo del interlocutor. 1) Interlocutor racista El otro: ¿De dónde eres? Mami: De aquí. Bueno de hecho soy de Castellón (dicho con cara de póker porque ya le he calado). El otro: Pero… ¿dónde has nacido? (cuando ya les puede la curiosidad) Mami: Castellón de la Plana. El otro: ¿Y tus padres? Mami: Españoles (Lo fueron 3 meses antes de nacer yo) El otro: (y aquí por fin viene la pregunta de las preguntas) ¿y de origen? Mami: ¿Y el tuyo? Los orígenes son buenos, son necesarios, son indispensables para tener unas raíces fuertes. Y una vida plena y con buena auto...

Brasil: El derecho a la información y los derechos de las mujeres negras.

12Abr

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DESTACADO, Referentes Negros

Brasil: El derecho a la información y los derechos de las mujeres negras.

El derecho a la información también puede verse como un derecho instrumental para efectivizar otros derechos, y gana aún más relevancia en los casos de grupos vulnerables. Así lo confirma Jurema Werneck, médica, profesora en Ingeniería de Producción, doctora en Comunicación y cultura y reconocida activista de derechos humanos. Nacida en el morro dos Cabritos, Río de Janeiro, Jurema es coordinadora de Criola, organización que actúa en la defensa y promoción de los derechos de las mujeres negras, y asumirá la dirección ejecutiva de Amnistía Internacional Brasil a partir de febrero de 2017. En entrevista con Artigo 19, la activista habló sobre cómo el derecho a la información puede contribuir en el combate al racismo, la promoción de una vida saludable y el acceso a servicios públicos para ...

22Jun

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

A ti, comenegras

No soy un imán. No soy un souvenir que te llevas y que traes. Tú no me has traído ni me vas a llevar porque me traigo y me llevo yo. No me haces un favor. No me importa que a tu familia no le importe que yo sea negra, ya que a la mía tampoco le importa cómo seas tú y eso no les hace creerse héroes. No soy alguien a quien salvas, a quien permites salir, vivir, tener o estar. No soy un trofeo que ganas y que pones en una vitrina que acaba llena de polvo. No soy TU polvo. No soy TU nada. Me da igual que te encante África o que hayas ido a Senegal, que leas a Soyinka o que sepas quién es Toussaint, que escuches a Michael Jackson, que aprendas fang o que desde pequeño trasnocharas para ver la NBA. Yo no quiero formar parte de tu pack del perfec...

Violencias de Género, machistas y patriarcales, el interminable suplicio de las mujeres

26Dic

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AfroReflexión

Violencias de Género, machistas y patriarcales, el interminable suplicio de las mujeres

Hablar de las violencias de género es hablar de las formas sociales de relacionamiento, por lo tanto pensar en alternativas o soluciones sin comprender las características sociales que facilitan esas violencias es contradictorio y a la vez esas manifestaciones de rechazo a las violencias que padecen las mujeres se vuelven ineficaz. Las violencias que los hombres ejercen contra las mujeres no existen porque sí, sino, que son el resultado de un intrincado sistema socio-cultural y político que diseñó el maltrato a las mujeres como forma social de ser y estar en sociedad. Cuando la humanidad dejó de vivir en comunidad, conformó las sociedades y desde el inicio de ese modelo a las mujeres se les dio el rol que los hombres determinaron de acuerdo a la conveniencia para el sistema en ese moment...

26Dic

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AfroReflexión

Mi papel

Algunas personas quieren que sea como ellxs esperan que sea. De lo contrario, todo su mundo se tambalea. Esperan de mí que actúe y hable de una determinada manera. Sin más asumen que tengo necesariamente ciertas cualidades o limitaciones, así, sin conocerme de nada. Ocurre que lo que esperan de mí es que no sea capaz de llegar a nada. Mi papel es el de esa mujer que jamás de los jamases pasaría por ser de Madrid, por ser una más, una ciudadana. Yo soy "la negrita" o "la morenita" que ha venido de vastas tierras lejanas. Me guste o no, mi rol es el de "mulata exótica", el de "caribeña eterna". -"¿Y tú cómo te llamas?" -"Marta" "¿Marta? Qué nombre tan raro para una negra". Ellxs dan por sentado cuáles deben ser mis raíces así como mi nombre o mi acento, dan por hecho que bailo y canto a...

26Dic

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AfroReflexión

Falsa simetría y silenciamiento

Durante una conversación cuyos temas se relacionen con el feminismo o racismo, es común escuchar algunos argumentos desconcertantes que en un primer momento parecen cargados de razón, pero tras un análisis más profundo, no deberían ser aceptados. De estos, la falsa simetría y el silenciamiento son los más comunes y funcionan en general emparejados. Aprende a identificar cada uno de ellos. Falsa simetría La falsa simetría es cuando alguien usa un argumento verdadero (o aceptado como verdad absoluta) en una situación en que no se aplica. En un primer momento, el argumento puede parecer valido, ya que se asemeja por paralelismo, entretanto, los argumentos falsos simétricos suelen ser superficiales y denotan desconocimiento del tema principal que está en debate. Ejemplo: Persona 1: - Has vi...

«Todos tenemos el negro detrás de las orejas»

26Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, Denuncia, Opinión

«Todos tenemos el negro detrás de las orejas»

En la República Dominicana existe un refrán “Todos tenemos el negro detrás de la oreja”, aludiendo específicamente a que todos los dominicanos tenemos en mayor o menor medida raza negra en nuestra genética, si bien no existe ninguna duda de nuestra mezcla racial, existe un preconcepto basado en nuestra entorpecida y sesgada identidad cultural en la que hay rasgos que son aceptados y otros rechazados. En mi adorado país, el pelo rizo es llamado “pelo malo”, generando una aprensión lingüística y peyorativa al cabello naturalmente más común en nuestro crisol de razas y visiblemente el menos usado entre las mujeres, dándose la paradoja de una sociedad repleta de mujeres de cabello lacio o “bueno” y hombres de pelo crespo. En ese orden de ideas no sorprende encontrarse muy a menudo con situa...

26Dic

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DESTACADO

La protesta de una niña sudafricana

Esta es una poderosa imagen de una chica negra de trece años en uniforme oponiéndose contra un hombre blanco cruzando los brazos, que se ha hecho viral. Pero, ¿Por qué?, la chica de la imagen es Zulaikha Patel una adolescente sudafricana que al verse amenazada de ser expulsada de un instituto,ha iniciado una protesta en contra de las leyes capilares del instituto Pretoria, que al parecer tiene una norma que va en contra del pelo afro y cualquier otro peinado de origen africano, y no sólo peinados sino también accesorios como el turbante. En este caso, la víctima, se ha visto obligada a cambiar de colegio tres veces por las leyes de los colegios que impiden que lleve su pelo al natural,ya que va en contra de los códigos de conducta,pues no ven con buen ojo estético, cualquier pelo que n...

¿El miembro más grande del hombre negro? La mente

29Dic

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AfroReflexión

¿El miembro más grande del hombre negro? La mente

Cada etiqueta es un barrote y muchas etiquetas, una cárcel. El problema es que, en ocasiones, somos nosotrxs mismxs quienes levantamos los muros de nuestras prisiones interiorizando, creyéndonos todo aquello que dicen que somos como colectivo y como individuos. Es imposible abandonar un presidio si lo llamamos hogar, si nos sentimos cómodxs en él, si pensamos que es suficiente con el sol que entra a través de una ventana mínima cubierta de pentagramas verticales de hierro. Por eso, lo que hoy en día llaman deconstrucción es tan necesario. No es la primera vez que tocamos el tema de la hipersexualización de la mujer negra, catedral erigida con ladrillos machistas y racistas, desde hace siglos, para justificar un trato desigual entre damas ociosas y bestias de trabajo, esp...

26Dic

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AfroReflexión, Testimonio

El otro lado de la frontera

Me acuerdo como si fuera hoy. Bajándome del bus en el lado sur de mi ciudad con mi amigo, blanco, charlando, riéndonos después de haber pasado una noche festejando con nuestras amistades en el centro. Ya casi nos íbamos despidiendo cuando escucho alguien gritar: “IF I SEE YOU AGAIN NIGGER, I’M GONNA KILL YOU” [si te veo otra vez negra, te mato]. En ese instante sentí todos los músculos dentro mi cuerpo recogerse a una vez, mi corazón- sin latir- y una vergüenza ajena de haber sido humillada en un lugar público- sin nadie que dijera algo, sin nadie que me defendiera. Pero lo que más me dejó inquieta esa noche, fue el silencio que mantuvo mi amigo, hasta el día de hoy. Nunca se me han olvidado esas palabras que se gritaron hacia mi esa noche; y a medida que he crecido, me he encontrado...

26Dic

De Afrofeminas4 Comentarios

Testimonio

La diversidad y representación

Sólo tengo dieciséis años, así que como muchas otras chicas de mi generación me crié con las princesas Disney. Me gustaban las princesas, pero, nunca podía encontrar una en la que verme reflejada. Para cuando yo tenía seis años las únicas princesas con las que podía encajar de alguna manera conmigo eran Pocahontas (nativa americana) y Jasmine (Indú). Recuerdo perfectamente aquella vez en la que estaba jugando con las niñas de mi barrio a las princesas y yo quería ser Ariel porque me gustaban las sirenas, y sus respuestas fue 'pero tú no eres blanca'. Aquello fue una de las muchas veces en las que me sentí incómoda con mis orígenes. Pero, todo cambió en 2009 cuando Disney creó a Tiana, la primera y única princesa negra hasta el día de hoy, que no sé si sea casualidad o no, ...

26Dic

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AfroReflexión

Free The Nipple

El final de un documental que he visto recientemente titulado Free the Nipple me ha dado mucho sobre lo que meditar, dicho final dice “es muy difícil cambiar el mundo pero por algo hay que empezar, necesitamos nuevas historias, nuevos héroes y las necesitamos ya”. Ya sé que lo normal es empezar a contar algo por el principio pero lo he hecho así porque realmente ésas frases no representan el final de la historia sino el principio de un movimiento que todavía sigue en pie llamado # Free the Nipple que está dando mucho de que hablar. De hecho ésa era precisamente la intención de las protagonistas de este documental, querían hacernos pensar sobre la libertad, la igualdad real y sobre lo poco que pueden decidir las mujeres modernas en occidente y en otras partes del mundo sobre ...

¿Qué propones para tener más visibilidad como mujer afrodescendiente?

26Dic

De Afrofeminas8 Comentarios

AfroReflexión

¿Qué propones para tener más visibilidad como mujer afrodescendiente?

Existen muchas formas de ser “visibles” y en cierta manera TODXS somos visibles en la era de la globalización. Pero esa “visibilidad” puede tornarse problemática cuando se da desde un punto de vista paternalista y condescendiente (cuando los que “visibilizan” lo hacen desde un puesto privilegiado y no tienen en cuenta sus privilegios). La falsa visibilidad de los “mal visibilizados”, de los mal representados se está convirtiendo en un asunto políticamente correcto,es decir,las minorías tienen una especie de “cuota” de visibilidad en los medios para dar la sensación de que éstos últimos son inclusivos y progres, y,por eso,cuando hablamos de VISIBILIDAD(con mayúsculas) debemos tener en cuenta qué clase de visibilidad queremos tener,y para eso,debemos pensar en cómo fuimos representadas en e...

26Dic

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Cultura, Cine y Televisión

El Arte como medio de visibilización

Por medio del arte y la representación artística la muestra itinerante “Héroes afrodescendientes argentinos invisibilizados”, busca contar a los argentinos la contribución de los afrodescendientes a la historia y la cultura nacional. Desde 2013 a través de la muestra “Héroes afrodescendientes argentinos invisibilizados”, iniciativa del Instituto Argentino para la Igualdad, Diversidad e Integración (IARPIDI), se busca promover el reconocimiento, la justicia y el desarrollo de la comunidad afro en la Argentina. En su andar, pasó por el Honorable Concejo Deliberante de San Isidro, el Espacio Cultural Carlos Gardel, las comunas 2, 4, 8, 9,10 y 12. "La primera etapa se conformaba de 20 cuadros y su finalidad era fomentar el reclamo por la promoción, defensa y protección de los derechos human...