viernes, marzo 13

Etiqueta: afrodescendientes

También son importantes las intelectuales feministas sin cartón
AfroReflexión, Feminismos, Opinión, Referentes Negros, Testimonio, Voces Afroféminas

También son importantes las intelectuales feministas sin cartón

En mi ejercicio de construir un feminismo a mi imagen y semejanza – válgase la mención teológica-, sentía que algo faltaba. Los discursos académicos, históricos y anecdóticos de las intelectuales estudiadas y  referenciadas en mí descubrir feminista, me permitieron abrir la mente para pensar un mundo en donde mi voz y nuestras voces cuenten. Sin embargo, necesitaba algo más; algo más cercano, cotidiano, próximo, más de mi pecho y de mi realidad, que diera cuenta de este cúmulo de cosas que me atraviesan, me constituyen y atan. Precisaba verme reflejada en una historia, que al momento de ser contada sienta que esta persona tiene tantas respuestas que parece que conociera mis peguntas,  historias que incluso revelen mi carácter, identidad, sesgo y hasta mis miedos – la verd...
¡Las personas negras mexicanas existimos!
AfroReflexión, Opinión

¡Las personas negras mexicanas existimos!

'¿Mestiza? ¿Mexicana? Me preguntaba con frecuencia. Ninguna de las dos “raíces” me identifica. No tengo rasgos indígenas ni tampoco europeos. Mi nariz chata, mis labios gruesos, mis grandes ojos, mi frente amplia, mi cabello rizado, mis caderas anchas, mi cuerpo, no concuerdan con ninguna de esas dos posibilidades; así crecí, sintiéndome extranjera en mi país de nacimiento. - ¡Hola! Mucho gusto, ¿de dónde eres? - Mexicana. - Nooo, ¿cómo? Nooo, tú no eres de aquí, quizá de Guerrero, o Veracruz, pero tampoco lo creo… pareces colombiana, cubana, de algunos de esos países, eres extranjera. Estos enunciados encabezan las conversaciones que mantengo con gente nueva y han resonado en mi caminar desde que tengo uso de razón. Cada vez que escuchaba a alguien decirme eso, me hacía senti...
Y, como ya estaba muerta, no tenía miedo. Reseña de «Quien teme a la muerte» de Nnedi Okorafor
Cultura, Cine y Televisión, Libros

Y, como ya estaba muerta, no tenía miedo. Reseña de «Quien teme a la muerte» de Nnedi Okorafor

La novela se enmarca dentro del género de la fantasía, ¿es la forma en que la autora americana-nigeriana encontró para hacer una crítica al colorismo, el racismo, las condiciones de guerra en África y las prácticas misóginas fundamentadas en las consignas religiosas? “—¡Precisamente por eso no te va a enseñar! ¡Te comportas como una mujer!  Te dejas llevar por las emociones. Eres peligrosa.”Nnedi Okorafor Quien teme a la muerte Nnedi Okorafor Traducción de Carla Bataller Struch Crononauta En la mayoría de las mitologías, la creación de la humanidad la efectúa una divinidad, para el caso de esta novela, funciona igual; Ani es la gran diosa, y como corresponde, tiene su libro sagrado en el que se fundamentan las relaciones sociales, para Mircea Eliade, t...
AfroReflexión, Opinión

Expresiones racistas

Cuantísimas veces habremos oído alguna de estas expresiones y seguramente hasta las habremos utilizado. Tomo 1 de un millon ( que triste ) ME PONES NEGR@ // ESTAR NEGRO // TENER LA NEGRA  Cuantísimas veces habremos oído alguna de estas expresiones y seguramente hasta las habremos utilizado. Tantas veces se ha hablado de este tema que parece repetitivo pero es muy importante insistir y que llegado el momento ya no haya la necesidad de hablar de ello porque ya nadie las recordará.  Si buscamos en internet el origen de la primera expresión por ejemplo nos salen muchísimas conjeturas; por ejemplo: que es parte de un chiste ( ¿CHISTE? ) en el que un/a blanc@ se pone de diferente color según su estado en ese momento. Es “curioso” que siempre sea alguien blanc@ quien se a...
La llave negra
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

La llave negra

Entendí esto de la llave negra después de casi 5 meses de terminar una relación con una persona blanca. ¡Sí! La típica persona blanca que se jacta de tu cuerpo negro, feminismo, activismo y de todo el sufrimiento que hay detrás para llegar a ser hoy la mujer negra que eres. La típica persona que es heterosexual, clase social alta, blanca, con acceso a varios, diría muchos privilegios y que, hoy por hoy, no tiene claro que esos privilegios son a costa de sufrimiento de muchas personas. La típica persona, que pronuncia tu nombre para defenderse de la postura racista, clasista o machista a la que está siendo vinculado. Es allí, cuando empiezas a ser un llavero, un accesorio más de su colección de viajes por el mundo. Foto: Valentina Jara/ Estudio Frame Se trata de la típica persona qu...
AfroReflexión, Historia

Hablemos de etnias, no de “razas”

Si algo tengo claro son dos cosas: la primera, que el lenguaje confirma realidades; y la segunda, que como mismo las confirma, también las destruye y las reconstruye. Por eso, veo necesario hacer  hincapié en la manera de comunicarnos, pues curiosamente, somos las personas que pertenecemos a grupos oprimidos, las que peor terminamos paradas.  Y es que, aunque no lo parezca, los términos, las expresiones y la tonalidad con la que nos dirigimos al mundo, pueden llegar a convertirse en un arma de fuego que daña directamente a ciertas comunidades. Fotografía de Jacob Lund Asimismo, es evidente que todas hemos nacido con las reglas del juego ya establecidas, y que a medida que crecemos, vamos interiorizando determinadas creencias, muchas de ellas basadas en la subjetividad de una sociedad...
Querido policía
AfroReflexión, Testimonio

Querido policía

Seguramente desde niño o niña soñaste con tu profesión. Seguro que eras de esos que decían: quiero ser policía para cuidar a las personas. En mi caso yo quería ser Psicóloga para imitar a mi madre y terminé estudiando Filosofía en honor a mi padrastro, un hombre negro a quien le otorgaron posmorten el título de doctor en Ciencias. Querido policía, ahora con 44 años que tengo, me siento feliz adonde he llegado. ¿Tú también lo eres? Si me permites, hoy seré yo quien hará las preguntas y no te preocupes que en ninguna te voy a deshumanizar. Cuando querías ser policía, ¿a quién querías defender? ¿Entramos en ese rango una mujer negra y migrante como yo, una mujer gitana, una mujer musulmana que lleva el velo que estime conveniente? ¿Quiénes son los sospechosos para tí? ¿Sabes qu...
“Son las personas las que permiten o entorpecen el progreso”, Esther Bolekia, directora de Dévé
Entrevistas, Referentes Negros

“Son las personas las que permiten o entorpecen el progreso”, Esther Bolekia, directora de Dévé

Esther Bolekia es ingeniera de caminos y dirige Dévé, una revista sobre estrategia, liderazgo y estilo de vida. Para llegar hasta su yo actual ha tenido que esforzarse mucho en un mundo algo endogámico en el que, como mujer negra, no es que no la esperaran sino que ni siquiera podían imaginársela. Pero lo logró y en esta entrevista, además de contar su historia, se acuerda de las mujeres de su familia que se dejaron la piel y que, quizá, no pudieron cumplir sus sueños, para que los cumpliera ella. Estudiaste ingeniería de caminos, una de las carreras que deja a un montón estudiantes damnificados por el camino, porque mucha gente se retira o suspende todas el primer año, ¿cómo lo viviste tú? Fue de las experiencias más duras, tanto que la tomo como referencia. Por un lado, por la...
En Venezuela la mujer negra sí sufre discriminación
DESTACADO, Opinión

En Venezuela la mujer negra sí sufre discriminación

Gracias a la colonización liderada por los europeos en el siglo XVI,  la comunidad venezolana se caracteriza por la unión de diferentes razas y culturas. Lo que ha generado una gran variedad gastronómica, religiosa, musical y biológica que dentro de su aportes produce un poco de malestar a algunos individuos, porque luego de ocurrir el mestizaje, empezaron a nacer negros con diferentes cualidades físicas como: piel muy oscura, cabello afro de tipo 4 a, 4 b o 4 c y nariz y labios voluminosos; o piel morena, cabello tipo 1a, 3a, 3b o 3c y boca y nariz  pequeña, y a veces nariz perfilada. Las diferencias físico corporales de los negros venezolanos ha provocado disyuntiva en el concepto de belleza, porque desde que las niñas están muy pequeñas escuchan a sus padres y familiares, frases como...
Lo que me destroza de ti Rosalía
DESTACADO, Opinión

Lo que me destroza de ti Rosalía

Lo que me destroza de ti Rosalía no es que en un mundo ideal sin racismo sí podría existir tu música, sino el hecho de que, en nuestro mundo, uno hasta las trancas racista, ninguna gitana puede existir con tu éxito. Rosalía en la Gala de los Goya Siendo gitana te corresponde el asiento trasero, esto es, musicalmente hablando, el acompañamiento vocal de fondo. Tú por delante de ellas, a quienes debes casi todo. Y digo casi, porque no puedo ser tan necia y cuestionar el talento y la perseverancia que te caracterizan. El problema es que cuando digo que el racismo no (solo) eres tú, sino toda una estructura, también estoy diciendo que tampoco tu carrera musical eres solo tú, sino toda una construcción socioeconómica que te ha dotado de todas “las buenas papeletas” para “sin ser gitana te...
La censura del feminismo hacia las mujeres racializadas
Feminismos, Opinión

La censura del feminismo hacia las mujeres racializadas

La invalidación de las voces provenientes de cuerpxs racializadxs es una constante, se da a todos los niveles y en todos los espacios. Las prácticas cotidianas y los privilegios que generan comodidad para quienes los perpetúan alimentan las desigualdades que se ejercen sobre nuestros cuespxs, el feminismo blanco es excluyente y juicioso, se siente con derecho de decidir sobre lo que se puede o no decir, sobre lo que se puede o no mostrar. Ilustración chacruna.net Mi nombre es Marbella tengo 27 años soy una mujer negra afromexicana. Me cuesta trabajo pronunciarme frente a las posturas feministas. En casa nunca se habló de feminismo, en realidad, hace poco que me aproximé, pero me siento fuera de lugar. Parece como si las demás chicas quisieran implantar en mi cerebro una nueva forma de p...
Cuando las mujeres negras ocultaban los mapas de escape de la esclavitud en sus peinados
Cultura, Cine y Televisión, Historia, Pelo Afro

Cuando las mujeres negras ocultaban los mapas de escape de la esclavitud en sus peinados

Hay cierto consenso entre quienes realmente conocen la historia y el significado detrás de estos peinados, en que su uso por parte de otras culturas no es correcto. Eso no quiere decir que nadie pueda llevar estos peinados, sino que llevarlos como una "moda" en realidad es un insulto a la dolorosa historia detrás de estos peinados. Siempre ha habido mucha discusión y debates sobre el uso de los peinados africanos por parte de celebridades y si es o no una apropiación cultural. Hay cierto consenso entre quienes realmente conocen la historia y el significado detrás de estos peinados, en que su uso por parte de otras culturas no es correcto. Eso no quiere decir que nadie pueda llevar estos peinados, sino que llevarlos como una "moda" en realidad es un insulto a la dolorosa historia...
Afro-punk y la segregación dentro de las subculturas
Cultura, Cine y Televisión, Opinión

Afro-punk y la segregación dentro de las subculturas

Muchas de estas Tribus Urbanasen su vigencia siguen apartando a sectores de la sociedad, específicamente: a las comunidades negras y afros. Los Bad Brains en vivo. 1979 Cada persona busca pertenecer, ser parte de aquello que conforma una sociedad. Encontrar opiniones y visiones del mundo en común con alguien más resulta excitante, y de una u otra manera convierte válidos esos pensamientos que  creemos propios. La importancia de sentirse incluido en la sociedad define y definirá muchos aspectos socio culturales de cada ser y así mismo, determinará la manera en la que nos relacionamos el uno al otro. Es aquí donde me remonto algunos años  atrás, y recuerdo aquellas épocas en donde las tribus urbanas se tomaron el foco de atención de nosotros; la comunidad joven e infantil. Las b...
Inclusión? No, gracias
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Inclusión? No, gracias

La palabra inclusión está de moda. Hay que ser inclusivas porque eso es garantía de no discriminar. Lenguaje inclusivo, espacios inclusivos, discursos inclusivos… Incluir(Del lat. includere.)1. v. tr. Poner una cosa dentro de otra 2. Llevar una cosa en sí a otra 3. Hacer que una persona forme parte de un conjunto o colectivoOrigenPréstamo (s. XVI) del latín includere ‘encerrar dentro de algo’, tomadoespecialmente en sentido figurado. De la familia etimológica de cláusula. Soy una persona escrupulosa con las palabras. La etimología y significado me importan y es por ello que no me gusta nada la inclusión. Incluir implica meter algo en otro algo (que previamente ya tienes o usas, QUE ES TUYO). Incluir implica que añades a aquello tuyo alguna otra cosa que no era tuya per...
No quiero ver llorar más a mis hermanas por racismo
AfroReflexión

No quiero ver llorar más a mis hermanas por racismo

No quiero, pero debo. Debo educar al racista que me discrimina, debo educar en el uso del lenguaje, en las practicas cotidianas… Debo ser antirracista, pero no es una lucha solo de lxs negrxs. Ser antirracista es responsabilidad de todxs. Porque si no sos antirracista, entonces sos racista. Ni porque nos tilden de exageradxs, de extremistas, de sensibles, de RACISTAS “al revés” (no existe tal cosa), por acusarnos de que un día “vamos a salir a matar blancos”No. Eso no nos es propio. Eso es de ustedes. EURO-COLONO-DESCENDIENTES. Propio de nosotrxs es la resistencia. Y tampoco porque queramos. Resistimos y somos resilientes porque es el lugar y la responsabilidad que nos toca como negrxs. Cansa. Cansa mucho resistir. Cansa mucho estar fuertes todos los días. Cansa mucho tener qu...
Cuestión de tono
AfroReflexión, Denuncia

Cuestión de tono

¿Cual es el tono socialmente aceptado para poder considerarme negra? Reconozco que es una pregunta rara como poco y que podría herir la sensibilidad de much@s o sentirse ofendid@, pero quería intentar poneros en mi piel; Foto de Haythem Lafhaj Me gustaría empezar esta entrada con una pregunta simple para saber si soy “apta” para escribir sobre ello o no. ¿ CUAL ES EL TONO DE MARRON SOCIALMENTE ACEPTADO PARA PODER CONSIDERARME NEGRA ? Reconozco que es una pregunta rara como poco y que podría herir la sensibilidad de much@s o sentirse ofendid@, pero quería intentar poneros en mi piel; mi piel medio blanca, medio negra, o clasificada en el tono número 4 de la escala de marrones de TITANLUX. Ahora que llega el veranito y tod@s disfrutamos de él a nuestra manera se plantean una s...
¿Por qué no ha habido grandes artistas mujeres diversas?
Cultura, Cine y Televisión, Feminismos

¿Por qué no ha habido grandes artistas mujeres diversas?

Las categorías sexo, raza y clase, en sus múltiples combinaciones, juegan un papel fundamental para poder entender en qué medida unos sujetos únicos pueden tener más oportunidades de ser catalogades como "buen artista” bajo los prismas de las lógicas racistas y heteropatriarcales. Tomando como referencia la lectura del ensayo de Linda Nochlin ¿Por qué no ha habido grandes mujeres artistas?  https://www.vitoria-gasteiz.org/wb021/http/contenidosEstaticos/adjuntos/es/87/78/48778.pdf aporto una serie de reflexiones desde la Interseccionalidad.  ¿Por qué no ha habido grandes mujeres artistas? En este ensayo Nochlin hace una revisión desde la crítica feminista para encontrar respuestas a esta pregunta. Al leer algunas de las exposiciones que aporta, coincido con Linda en cuanto a señal...
El Daltonismo Racial: La ‘Mano Invisible’ del racismo
AfroReflexión, Opinión

El Daltonismo Racial: La ‘Mano Invisible’ del racismo

"El hábito de considerar el racismo como un capricho mental, como un defecto psicológico, debe ser abandonado." Frantz Fanon (1967) Muy a menudo expresamos nuestras reivindicaciones sin esperar que nos escuchen, porque tenemos miedo al despido o a la incomprensión, así que escribimos. En carteles, en libros y en una minoría de nosotros, en proyectos de ley vetados. Así, sin querer, garabateé en alguna pared al azar del baño de la Universidad de Barcelona que, "Si hablamos de género, estamos hablando [deberiamos] también de raza y clase". Es decir, mientras que la teoría y la praxis feminista no blanca se posiciona -tanto en la academia como en el debate público- al margen, debemos nosotros mismos ser la concepción básica y fundacional del conocimiento situado de las mujeres, y no al r...
Repudio
AfroReflexión, Opinión

Repudio

Creo que es necesario hablar de nosotras y de la familia. Del destierro y del arraigo, de cómo nos arrancan y dejan nuestras raíces al aire, de cómo nos violentan con su continua nostalgia. En el imaginario colectivo de la familia el pilar principal es el sentido de pertenencia. Somos propiedad de nuestra familia, también pretendemos que la familia sea nuestra propiedad, aunque trabajamos constantemente para liberarnos. Literalmente, nos escapamos, nos escondemos o abandonamos. Es así como se concibe desde ese núcleo, cuando nosotras nos proclamamos únicas soberanas sobre nuestro cuerpo y nos convertimos en repudiadas. La invisibilización es el arma principal del repudio, de pronto nunca exististe. Pero a las repudiadas no se nos borra el recuerdo, también tenemos el olor de nues...
La carga de la lucha antirracista
AfroReflexión, DESTACADO

La carga de la lucha antirracista

Puede ser difícil entender que sea necesario crear una comunidad cuando se habla desde el privilegio, pero desde luego no es tarea nuestra en exclusiva el hacer entender por qué se nos tiene que respetar.  Este pasado fin de semana se celebró en Barcelona el evento Black Barcelona, el cual podría ser descrito como “un espacio para la visibilización, el reconocimiento y el encuentro de la comunidad afrodescendiente, africana y aliados a través de diferentes actividades literarias, teatrales, musicales, gastronómicas o de moda”.  Tal y como indica la descripción, es un espacio de encuentro de personas afrodescendientes y aliados. No obstante, y por razones que no considero necesarias explicar, hubo talleres que no e...
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