Memorias del cuerpo: el legado patrimonial de la diáspora y las personas negras culturalizadas en territorios blanco-mestizos
Deseamos conservar el patrimonio de nuestras comunidades negras como un grito de resistencia ante acciones directas e indirectas que invisibilizan, ridiculizan o borran nuestre legado. El patrimonio sigue siendo esa memoria viva que se niega a desaparecer. Sin embargo, cuando se habla de patrimonio entre personas negres que, como yo, han sido culturizadas en ciudades/lugares mayormente blancos o blanco-mestizos, el concepto parece lejano. Casi que ese patrimonio llega a nosotres por avenidas alejadas del territorio, de la tradición, de los saberes ancestrales. Lo sé, no solo por mi experiencia, sino por los testimonios de otres afrobogotanos. Saberse capitalina es saberse foránea a prácticas territoriales y tradicionalmente negras. Entonces, ¿qué patrimonio nxs pertenece a lxs hijes perdid...
