sábado, abril 18

Opinión

La expresión de la ira en las mujeres negras: “myth of the angry black woman”
AfroReflexión, Opinión

La expresión de la ira en las mujeres negras: “myth of the angry black woman”

Thinkstock No es una falsedad decir que las mujeres negras son uno de los grupos menos apreciados y más subestimados. No solo tienen que vivir el racismo a causa de la gloriosa melanina que portan, sino que también viven los efectos del machismo y de masculinidades tóxicas en la sociedad.  Como mujeres negras, históricamente se nos ha tratado diferente. Nuestra figura ha sido diferente de la de los hombres negros y de las mujeres blancas. Si bien es cierto que tanto las mujeres como los hombres negros han sufrido racismo y discriminación de manos de los blancos, las mujeres han sido tratadas con una doble discriminación en esa interseccionalidad, además de ser deshumanizadas, también se las ha sexualizado. Atribuyéndoles características como primitivas, descaradas, dominantes, “...
Euskal Blackface Peto-Petoa
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Euskal Blackface Peto-Petoa

Fotograma de la escena de blackface de hace unas semanas en EITB donde se ridiculizaba a una persona africana ¡Señoras , Señores y Señoros, tras el Black Lives Matter con todos, todas, todes ustedes llega el Blackface a través de su televisión pública vasca!  ¿Black qué?¿Qué es eso?, ¿Una palabra en inglés?¡No, no eso no es de aquí, suena a esos de las tres kas o algo así, ¡Allí ,en Estados Unidos o por allí lejos, lejos , todo eso está lejos de la puerta de mi casa como decía Fermín Muguruza en su canción "Urrun".  Veamos amiga; como pacientemente nos explican una vez más desde SoS Racismo, "la práctica del “blackface” o personas blancas que se pintan la cara de marrón o negro para parecer personas negras con el objetivo de ridiculizarlas utilizando todos los estereotipos de...
Berto Romero, mira lo que has hecho
DESTACADO, Opinión

Berto Romero, mira lo que has hecho

Imagen de la tercera temporada de "Mira lo que has he hecho" Hoy vengo a hablar sobre una serie de unos de mis cómicos favoritos, pero lo haré desde la decepción. He seguido a Berto Romero desde hace lustros y creo que es uno de los humoristas más perspicaces y cultos del panorama actual.  He visto su serie, "Mira lo que has hecho" desde la primera temporada y siempre me ha parecido un trabajo de enorme calidad. Pero después de ver la tercera entrega no he podido dejar pasar lo que a mi me parece un ataque de corporativismo y privilegio de Berto, ya que una de las tramas de la temporada se centra en la obsesión que ocupa en los últimos tiempos a los humoristas de este país, los límites del humor y las críticas que reciben.  Esta preocupación no ha venido por un interés real de los...
Los cinco arquetipos racistas más usados en publicidad
AfroReflexión, DESTACADO

Los cinco arquetipos racistas más usados en publicidad

Cartel de "Negro Rule", que intentaba infundir el terror hacia la población negra. Usado en las elecciones de Carolina del Norte en 1900 Recientemente Nestlé anunció que cambiará el nombre e imágen de su popular “Beso de Negra”. Aunque activistas de todo el mundo han estado reprochando el producto por años, fue gracias al clímax mundial de la lucha antirracista que muchas marcas reconocidas han decidido escuchar los reproches de la comunidad afrodescendiente, desde la Quaker Oats Company, quitando a la tía Jemima de su jarabe de maple, hasta la Clorox company, deshaciéndose de “Blanquita”, una empleada doméstica negra que fue su imagen por años. El público no ha reaccionado muy bien, puesto que en su mayoría las personas no conocen a estos iconos por lo que son: Los vestigios de la pro...
Siempre negra: 5 consejos para reivindicar tu negritud en tu colegio o instituto
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Siempre negra: 5 consejos para reivindicar tu negritud en tu colegio o instituto

Desde que tengo uso de razón viví una segunda vida sin saberlo. Me despertaba rodeada de mi familia negra, mis muñecas en gran parte negras y mi reflejo en el espejo, negro. Me arreglaba, y solo con cruzar la puerta de mi casa empezaba mi otra vida, rodeada de blanco-mestizos. Esa vida en la que era negra pero inconscientemente no quería serlo.  Llegaba a mi colegio y estaba rodeada de mis amigas, todas y cada una de ellas blanco-mestizas, todas y cada una de ellas como la gente exitosa de la televisión. Ahora, luego de 3 años y medio que salí del colegio, me aterra pensar en ese blanqueamiento de mi segunda vida. En mi cabeza siempre fui orgullosamente negra, pero nunca mencioné el ser negra fuera de mi casa, y que me llamarán como tal me incomodaba. Se supone que estaba orgullosa de s...
¿Es la transformación del mundo prerrogativa de la juventud?
AfroReflexión, Opinión

¿Es la transformación del mundo prerrogativa de la juventud?

Pensar en todas las formas de transformar la realidad social, en general, nos lleva a ver en esta inmensa tarea el protagonismo de los jóvenes, actuando en las redes sociales. Hasta el día de hoy, no he visto, leído ni escuchado nada que haga referencia a aquellas personas consideradas maduras, que se hacen cargo de la escena en los procesos de transformación de la realidad concreta. Es como si todos vivieran felices su retiro, bailando un bolero las tardes de la semana o deprimidos por una serie de enfermedades, mirando noticias de televisión que ni siquiera causan más asombro, porque está en el ritmo de esperar lo inevitable, el final como el único atisbo de futuro que es diario y no más allá de hoy. Los jóvenes son exaltados, no hay problema en términos de aprovechar el proceso de tr...
La que no es leal consigo misma, no es leal con nadie
AfroReflexión

La que no es leal consigo misma, no es leal con nadie

Foto de Wesley Rocha de Pexels Cuando empecé a entender el concepto de feminismo, y lo involucré en mi día a día; tuve que tomar una de las decisiones más decisivas y difíciles de mi vida adulta. Al ponerme las gafas moradas, creo que me pasó lo que a muches, cuando llegamos a la luz y no hay vuelta atrás. Decidir si mantener patrones/personas en tu vida, que no comulgan con estos entendimientos, y que siguen reproduciendo conductas que sabes no están bien. Hablo de amigues que siguen llamando feminazis o bolleras solteronas a las feministas, o que se siguen riendo y haciendo chistes machistas por grupos de WhatsApp. Hablo de gente con las que has crecido toda la vida, y cuando les hablas de las violaciones en manada, te silencian y cambian de tema, porque no les interesa. E...
Construir resiliencia en un mundo racista
AfroReflexión, Opinión, Salud, Testimonio

Construir resiliencia en un mundo racista

*Publicado originalmente en Wellcome Collectión. Parte de la colección Broken hearts not broken brains. Traducido por María Belío Bergua  Para Louisa Adjoa Parker, el racismo que sufría cuando era una niña era parte habitual de su vida. Sin embargo, en la adolescencia llegaron los problemas de salud mental, consecuencia directa de ese racismo, como se daría cuenta más tarde. En este artículo, Parker explora lo que podemos hacer, como individuos y como sociedad, para reconocer los daños.  Escrito por Louisa Adjoa Parker. Ilustraciones de Olivia Twist. 17 de marzo de 2020. Uno de mis primeros recuerdos es de cuando tenía 4 años, de un día que estaba sentada en el suelo del recreo comparando mis manos con las de mi amiga. Su piel era blanca y lisa; la mía marrón y, para mí, fea. Ella...
Mujeres activistas negras: Agotamiento y autocuidado
AfroReflexión, Salud, Testimonio

Mujeres activistas negras: Agotamiento y autocuidado

Una amiga me llamó hace unos días para contarme que iba a tomar una pausa de su rol en la organización a la cual ambas pertenecemos. En parte, su anuncio me tomó por sorpresa. Ella suele demostrar energía y empuje en su trabajo como activista. Esto la ha convertido en pieza central de la organización, al punto que sin ella es difícil imaginar el funcionamiento de esta. No me sorprendió, por otro lado, su razón para tomar una pausa. Ella confesó estar cansada. Y cómo no estarlo con toda la inversión emocional, mental y física que el activismo demanda. Al menos así lo interpreté yo desde mi propio contexto: yo también estoy cansada.  Nuestra conversación y nuestros cansancios me recordaron el inicio del ensayo de Yásnaya Aguilar sobre la resistencia, donde debate la paradoja entre sentirs...
Ya no somos los Conguitos
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Ya no somos los Conguitos

La polémica suscitada en los últimos días en torno al producto de chocolates Lacasa, “Conguitos”, nos hace aterrizar de nuevo en la realidad de un país que no reconoce su racismo estructural y social, arraigado en lo más profundo de la psique de sus ciudadanos. No hay niña/o negra/o criada en España en los ochenta y noventa que no haya tenido que escuchar repetidamente el soniquete de esa canción publicitaria del producto de cacahuete que decía: “Somos los conguitos, y estamos requetebién…” . Fue una constante en mi infancia cantada a modo de burla por mis compañeros de escuela. Prácticamente no hay afrodescendiente de este país al que no se hayan referido en alguna ocasión como conguito y que no haya sufrido este acoso racista, que es es lo que era. No es una polémica nueva. Ya hace...
Carne de carnada
Opinión

Carne de carnada

Mi padre es militar. Él es un hombre negro que nació en 1956 en Huehuetán, un pueblo de la Costa chica de Guerrero. Es el menor de seis hijos de un matrimonio de campesinos, quedó huérfano a los 6 años. La soledad, la migración de sus hermanos mayores hacia la capital y el ambiente precario y violento de su pueblo, lo orillaron a trasladarse a la Ciudad de México en busca de una oportunidad laboral que le ofreciera estabilidad. Es así como a los 18 años, y tan solo con el primer grado de primaria cursado, se da de alta en el 65 batallón de infantería ubicado en Naucalpan, Estado de México. Mi papá me cuenta que jamás tuvo el sueño o la aspiración de estudiar algo en especifico. En su mente sólo existía la idea de trabajar para poder alimentarse y vestirse. Tampoco tuvo opciones, cual...
Las posibilidades de la alteridad o de las construcciones en clave cibernética de negritud
AfroReflexión, DESTACADO

Las posibilidades de la alteridad o de las construcciones en clave cibernética de negritud

Foto Andrew Harrer / Bloomberg ¿Cómo podemos cambiar, dar el salto de una filosofía del ser a una filosofía del estar en clave de negritud? La emergencia de nuevas prácticas sociales y discursivas en la sociedad global-capitalista ha provocado la necesidad de estudio desde al ámbito de las ciencias humanas y sociales de los nuevos paradigmas de la comunicación, la lingüística y la resignificación del cuerpo, y lo que de ahí deviene. Ya es bien sabido cómo cambió el estilo de vida de las sociedades en la primera década del siglo XXI debido al movimiento masivo y a la migración de una era análoga a la era digital y cómo el acceso a la información se ha hecho más vertiginoso, y con ello también en el seno de varias sociedades se dio “acceso” a la humanidad y “goce pleno de derechos” a h...
Formas de protesta: destrucción de monumentos coloniales
DESTACADO, Opinión

Formas de protesta: destrucción de monumentos coloniales

Leopoldo II “No nos hablen sobre saqueos, son ustedes los saqueadores, saquear es lo que ustedes hacen, lo aprendimos de ustedes, aprendimos la violencia de ustedes”. Tamika D. Mallory.  Hace un par de semanas empezó a haber un ruido en la sociedad, las calles han cobrado de nuevo vida, pero lo han hecho a través del #BlackLivesMatter, que le dio la vuelta a la pandemia mundial para retomar con fuerza otro “virus” más grande y contagioso: el racismo. Se encuentra en todas partes y la supremacía blanca se reproduce de diversas formas. Es cierto, que la muerte de George Floyd despertó una rabia incontrolable, pero en otras ocasiones Estados Unidos ya había sido un foco de tensión ante los crímenes en la comunidad de afroamericanos. La brutalidad policial, el abuso de poder y la...
No es solo ira, es mi respuesta a tus agresiones racistas
AfroReflexión

No es solo ira, es mi respuesta a tus agresiones racistas

Foto de la Marcha de las Mujeres en DC, 20 de enero de 2018. (Foto por pcirelan) “¡Tienes demasiada ira!” “estás loca”, “a veces eres muy agresiva”, “solo es un chiste, cálmate”, “estás exagerando todo”, estos son algunos de los comentarios que nos dicen muchas personas blancas o mestizas  cuando les mencionamos que sus expresiones y actos son racistas y agreden constantemente a nuestra comunidad; prefieren liberarse de culpabilidades afirmando la inexistencia del racismo, se ciegan ante el hecho de que todas las personas negras nacemos con una herencia en común, la opresión. La Real Academia Española define la ira como: “aquel sentimiento de indignación que causa enojo”.  Algunas personas blancas utilizan esa palabra o sus sinónimos para producirnos culpabilidad en los mom...
Racismo
AfroReflexión, DESTACADO

Racismo

FOTO / ZUMA - Una mujer sosteniendo un cartel de Black Lives Matter durante una protesta tras la muerte violenta del afroamericano George Floyd Lo que no se nombra no existe,  por lo tanto, es de suma importancia visibilizar el racismo y violencia que sufrimos las personas negras, ya que debido a esto existe una brecha profunda  que ha permeado en la cultura y sistema en el que vivimos, es decir,  está internalizada en la psiquis de la sociedad. Desde hace más de 4 siglos que las personas negras somos sujetos de opresión, exclusión y subordinación, vulnerando nuestra dignidad y derechos. El racismo nació en Europa occidental, con la intención de justificar la supremacía y relación desigual colonial de las personas blancas,  por encima de las personas negras.  En los inici...
Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro II. La interseccionalidad
AfroReflexión, Feminismos

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro II. La interseccionalidad

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I Si de interseccionalidad hablamos,considero que discutir la racialización del género entonces es necesaria. Y allí se vislumbra, lo que la filósofa afro brasileña Djamila Ribeiro llama el lugar de habla, concepto que de alguna forma emerge desde su producción académica pero que viene ya gestándose desde las corrientes teóricas raciales críticas. Un autor referente en este tema es Du Bois, aunque surge a finales de los años 80 en EEUU desde los estudios jurídicos donde se comienza a desarrollar un enfoque racial en los estudios de los derechos civiles asociados a la discriminación. Este es un movimiento importantísimo ya que de alguna forma le da el marco legal y jurídico a otro proceso gestado en la década de los 5...
Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I
AfroReflexión, Feminismos

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I

Mark Strandquist / Performing Statistics Todas tenemos amigas, conocidas, vecinas que se dicen feministas, pero que apenas ven oportunidad preguntan muy seriamente ¿Por qué le ponen el prefijo afro a todo?  ¿Por qué se autodiscriminan? ¿Son un ghetto ustedes?  ¿Por qué necesitan de su propio día, si ya hay un día de la mujer?... Y, cuantas veces lo explicaste? y, cuantas veces lo dejaste pasar?  A partir de hoy, respondamos con nuestra mejor sonrisa: entra a este link y lo descubrirás! (porque a nosotras nos toca militar, pero educarse es responsabilidad de cada una). El feminismo negro se abre paso como una corriente de feminismo en la que dar lugar a reivindicaciones propias de las experiencias de las mujeres negras en tanto sujetas inmersas en múltiples opresi...
5 cosas que aprendí sobre mantener un espacio feminista predominantemente blanco y cisgénero
Feminismos, Opinión

5 cosas que aprendí sobre mantener un espacio feminista predominantemente blanco y cisgénero

pexels-photo- Fauxels "Publicado originalmente en Everyday Feminism". Traducido por María Belío Bergua  Bueno, voy a ir directamente al grano: Si tu espacio feminista (y en realidad cualquier tipo de espacio orientado a la búsqueda de justicia) es predominantemente blanco y cisgénero (cis), lo más probable es que estén presentes una serie de dinámicas complicadas y descontroladas.  Os voy a contar la historia de cómo tome consciencia de esta realidad, aparentemente obvia, y lo que he aprendido de ella. En mi primer año de universidad, fundé una organización feminista con otras dos mujeres cis. Una de ellas era blanca y estadounidense y la otra era morena e india. Yo soy del sudeste asiático y trans, pero en aquel momento me relacionaba más con gente blanca y me ide...
«Seremos amigas para siempre» o de las múltiples formas en que opera el racismo estructural
AfroReflexión, Opinión, Testimonio

«Seremos amigas para siempre» o de las múltiples formas en que opera el racismo estructural

Imagen de una Telenovela brasileña (Este episodio sucedió en año 2013, entonces escribí el texto para mi propia reflexión. Pero hoy lo comparto dada su vigencia para la discusión que nos ocupa hoy, como podría ser hace 20 o 6 años atrás). Illari a sus cinco años, cuenta preocupada que su compañera de sala, llamémosle Daniela, declaró que al crecer, tendrá 23 hijos. La preocupación de Illari tiene que ver con el hecho de que -quién cuidará de esos niños?.Hacía ya varios días Illari me había informado con tono decidido, que al crecer, ella probablemente no tendría hijos, porque piensa que no podrá atenderlos por la cantidad de responsabilidades que implicarán sus carreras de actriz, cantante, pintora y médica veterinaria. No, eso de los hijos no es para ella, además de que ya se enteró...
El colonialismo de datos en las redes sociales
DESTACADO, Opinión

El colonialismo de datos en las redes sociales

Ilustración Kenzo Hamazaki Wifi - Sociedad “El desequilibrio e injusta desigualdad de los términos  del intercambio del comercio internacional entre países  desarrollados y subdesarrollados, no puede ser tenido por  un filósofo que se tenga por tal como un mero dato económico.  El deterioro de los términos del intercambio es una realidad  ontológica, antropológica, ética y cultural”(Enrique Dussel, Para una ética de la liberación latinoamericana. Erótica y Pedagógica. pag. 460)(1) La colonización trajo la simpleza de dividir cuerpos blancos de negros, ha puesto la negritud en el imaginario de lo sucio, lo penoso y salvaje(2). Las poblaciones indígenas en el continente Americano fueron reducidas de 70 millones a 3 millones. El genocidio para los europeos ...
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