Afrofeminas

13Jun

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AfroReflexión, Opinión

Porque ser antiracista no significa odiar a los blancos

Si una persona blanca se siente ofendida por la lucha antiracista, quizás esa persona podría ser racista. Y para que quede claro desde el principio: no, no odio a la gente blanca. Algunas personas blancas que lean este post pensarán que lo que quiero es cargar la culpa de lo que han sufrido mis antepasados por la esclavitud. Una noticia: soy hija de padres nigerianos, así que técnicamente mis antepasados no fueron enviados esclavizados a América. No voy por ahí. Lo que quiero es hablar del racismo hoy, que si que sufro. Cierto es que lo ocurrido hace cientos de años ha afectado y afecta todavía a los negros. El pasado no se puede cambiar, pero debemos conocerlo para transformar el presente, que es urgente corregir. El hombre blanco occidental ha tenido a lo largo de la histo...

La naturalización cultural del abuso en America Latina

1Oct

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AfroReflexión, Denuncia, Feminismos

La naturalización cultural del abuso en America Latina

Existen prácticas culturales que naturalizan el Matrimonio infantil y con adolescentes en América Latina y el Caribe, sin embargo, su visibilidad en la región es menor “porque está más relacionado con uniones de hecho que con matrimonios formalizados por la vía legal”. El país de la región con mayor porcentaje con mujeres de 20 a 24 años que se unieron o casaron antes de los 18 años es Nicaragua, con 41 por ciento, seguido de República Dominicana (40 por ciento), Honduras (39 por ciento), Brasil (36 por ciento) Guatemala (30 por ciento) y El Salvador (25 por ciento), según datos basados en encuestas nacionales de demografía y salud. La Republica Dominicana ocupa el quinto lugar en porcentaje de adolescentes que afirmaron haber tenido sexo con un hombre al menos 10 años mayor que ella...

Quisieron borrar la historia, pero eso es imposible

2Oct

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Cultura, Cine y Televisión

Quisieron borrar la historia, pero eso es imposible

- ¿De dónde eres?- De Valencia.- ¡Aaaah! Castellón, Valencia y Alicante. Esas son las tres provincias que componen la Comunidad Valencia, ¿a que sí? El río Turia pasa por Valencia y el estadio de fútbol se llama Mestalla. Nuria, mi amiga valenciana, contemplaba con los ojos como platos a mi primo e intentaba responderle lo que fuera, decirle que también sabía algo de Guinea Ecuatorial, pero no era así. Ella, que había viajado por medio planeta, que tenía carrera, que era una persona con conversación, que estaba ahí, en Malabo, al lado del mercado central, en el barrio de Los Ángeles, saliéndose del circuito que muchos europeos consideran seguro sin molestarse en conocerlo... Ella cayó en la cuenta de que no tenía ni idea de Guinea y no podía responder a mi primo. Pero es que... ¿saben q...

22Ago

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AfroReflexión, Opinión

La normalización del racismo

Cansa y agota el tener que dar tantas explicaciones sobre cosas que, para nosotras, las personas racializadas son más que obvias. Luego nos extrañamos de que algunas personas españolas con ascendencia familiar no-española, sintamos un desarraigo absoluto hacia lo español como identidad: Una cosa es que reivindiquemos ser españoles/as frente a gente blanca que cuestiona nuestra identidad; personas que tienen la necesidad de '' definir '' de donde somos, imponer ''cuanto de español/a somos'' en función de la melanina de nuestra piel y sobretodo por nuestra ascendencia genealógica. Otra cosa es que podamos afirmar que nos '' sintamos'' españolxs. Lo individual dista mucho de lo colectivo. En el contexto individual, pensamos y existimos como españolas/es. "Yo pienso, luego existo", frase de Re...

A massive blackface in Alcoy, may be an Intangible heritage of Humanity?

24Dic

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AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO

A massive blackface in Alcoy, may be an Intangible heritage of Humanity?

We have been two days trying to grab attention about a feast that has surprised us in a negative way. The Alcoy Christmas, which has among one of its representative acts the so-called pajes, or patges in Valencian. It is about a massive blackface that insults our entire community. These personages, surely anonymous, are dedicated to give gifts away, they go up and down stairs, floors, and come into houses. Up here all right, but why the shoe polish? The issue of traditions is somewhat ticklish, and we can’t hide behind these anachronistic acts, that also displeases a sector of the population. We are surprised that nobody from the progressist local government sees the untimeliness of that picture in the poster. We are surprised by such short-sightedness. We understand the silence, there is ...

Cuando nos piden que nos dediquemos a cosas más importantes

26Jun

De Afrofeminas9 Comentarios

AfroReflexión, Denuncia, Opinión

Cuando nos piden que nos dediquemos a cosas más importantes

A raíz de la polémica que abrimos con el tema de la cabalgata de Alcoy, nos llovieron las críticas. Es comprensible, cuando se pone el foco en una tradición que chirría por su contenido racista, siempre la gente se siente agredida, sobre todo la que pertenece al entrono donde sucede o se celebra esa tradición. Era de suponer y no nos pilló de sorpresa. Ya tenemos experiencia en ataques de este tipo que, a lo largo de estos cuatro años, nos han venido desde lugares muy diversos. No solo desde posturas abiertamente racistas o fascistas, también desde posiciones supuestamente progresistas. Pero en esta ocasión hay una frase que se ha repetido con frecuencia: "dedicaros a cosas más importantes" y también"hay problemas de racismo más graves que esta tontería". Ninguno de los que nos hizo esta...

Un blackface massif à Alcoy peut-il être patrimoine immatériel de l’humanité?

2Ago

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AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO

Un blackface massif à Alcoy peut-il être patrimoine immatériel de l’humanité?

Cela fait déjà 2 jours que nous essayons d'attirer l'attention sur une fête qui nous a surpris de façon négative. Le Noël d'Alcoy, dont un des éléments les plus représentatifs s'appelle les Pajes (pages) ou aussi les negrets (les petits nègres). Il s'agit d 'un blackface massif qui insulte à toute la communauté noire. Ces personnages, bien sûr anonymes, distribuent des cadeaux, montent et descendent des échelles et rentrent dans les maisons et les appartements. Jusqu'ici là tout va bien, mais pourquoi ce cirage noir ? Les traditions sont un thème sensible, que nous ne pouvons pas cacher derrière des actes anachroniques, qui en plus de cela offensent une partie de la population. Cela nous surprend que dans une maire de progressistes personne ne se soit rendu compte que l'image de cette affi...

26Dic

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AfroReflexión, Opinión

¿Racismo al revés?

¡Ay, el racismo al revés! Esta expresión tiene su cosa ¿Será que hay un racismo al derecho? Escucho a algunos blancos gritar ¡¡¡eso es racismo al revés!!! No son aliados nuestros. Son gente que dice que nuestras acciones afirmativas son racismo contra ellos. Son las personas blancas que realmente creen que sufren más racismo que la gente negra. ¿Pero como puede una persona blanca estar tan ciega ante sus privilegios? Algunos católicos, por ejemplo, afirman que están siendo oprimidos religiosamente porque los derechos de las personas lesbianas y gays han sido reconocidos. Hay un incipiente movimiento de derechos de los hombres (entiéndase hetero) que afirma que están siendo oprimidos tanto o más que los transexuales, los gays, etc. Todo esto es muy estúpido, la verdad. Mu...

Un BlackFace masivo en Alcoy, ¿puede ser patrimonio inmaterial de la humanidad?

26Jun

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Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, DESTACADO, Opinión

Un BlackFace masivo en Alcoy, ¿puede ser patrimonio inmaterial de la humanidad?

Ya llevamos dos días intentando llamar la atención sobre una fiesta que nos ha sorprendido de manera negativa. La Navidad de Alcoy, que tiene entre uno de sus actos más representativos a los llamados pajes o patges en valenciano, también negrets. Se trata de un blackface masivo que insulta a toda nuestra comunidad. Estos personajes, por supuesto anónimos, se dedican a repartir regalos, suben y bajan escaleras, pisos y entrar en casas. Hasta ahí todo genial, pero ¿porqué el betún? El tema de las tradiciones es algo peliagudo, no podemos esconder detrás de éstas actos anacrónicos, que además ofenden a un sector de la población. Nos sorprende que un Ayuntamiento de progresista nadie viese al inoportunidad de esa imagen en el cartel. Nos sorprende tal miopía. Entendemos el silencio, no hay m...

Poemas Afroféminos (I) de Ashanti Dinah Orozco Herrera

2Oct

De Afrofeminas6 Comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Libros, Voces Afroféminas

Poemas Afroféminos (I) de Ashanti Dinah Orozco Herrera

Llegaron a nuestra redacción estos poemas Afroféminos de Ashanti Dinah Orozco, artivista, luchadora afrocolombiana y MUJER. Una Afrofémina que miramos con frecuencia y de la que aprendemos constantemente. Hemos decidido publicarlos en dos entregas dentro de las "Voces Afroféminas" de las que Ashanti ya forma parte desde el comienzo. No queremos predisponeros ante las bellas imágenes que os encontraréis a continuación. Nosotras creemos que es mejor enfrentarse a la poesía desde la desnudez y la indefensión de alguien que adentra en territorio desconocido. Así, la vida le llega plena y le da en la cara con fuerza. Solo comentaros que Ashanti Dinah sigue transitando por los caminos en que todas nos reconocemos como nuestros: en los ancestros, en lo Orishas, en nuestro pelo o en nuestra rabia...

Miss Jamaica: Crónica de una realidad negada

26Jun

De Afrofeminas14 Comentarios

Activismo Estético, DESTACADO, Opinión

Miss Jamaica: Crónica de una realidad negada

Hace unos días, durante la celebración de Miss Universo, tuvimos una representante; una mujer negra, fuerte, inteligente y… con su cabello natural; verla entre las tres finalistas fue, abiertamente, un golpe a los cánones de belleza imperantes, por lo que los cultural gatekeepers no se hicieron esperar: -“Si gana Jamaica, ¿cómo van a hacer para ponerle la corona? #MissUniverse” -“La corona de Jamaica” acompañado de una imagen de una peineta para peinar afros. -“Jamaica no ganó porque no querían tener que lidiar con ponerle la corona” ¿Ignorancia? ¿jocosidad? ¿racismo? Veamos. Ignorancia siempre habrá, esta situación deja ver cómo aún nuestro cabello es objeto de señalamiento, es visto como inadecuado además de incongruente con espacios donde se supone que debe primar la belleza, la elegan...

¿Que hay de las víctimas de violación negras?

28Dic

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AfroReflexión, Denuncia, Opinión

¿Que hay de las víctimas de violación negras?

Mucho se ha hablado de las diferencias de trato que existen entre las mujeres blancas y las no blancas, diferencias que solo algunas ramas del feminismo parecen tener en cuenta. Mucho se ha hablado de la representación de los cuerpos de las mujeres negras en los medios de comunicación, pero poco se ha tratado el tema de la violación y cómo se muestra o no el asunto en los medios, cuando el color de piel de la víctima no es blanco. Durante la esclavitud, las mujeres negras tuvieron que trabajar tanto o más duro que los hombres, y muchas sufrieron violaciones por parte de sus “amos”, las mujeres negras no eran femeninas, carecían de valor y tampoco merecían ser protegidas como las mujeres blancas, quienes eran el epítome de fragilidad, pureza, inocencia... Esto, con el tiempo, acabó por c...

4Dic

De Afrofeminas1 comentario

Testimonio

Estereotipos. Testimonio

La cara con la que suelo vestirme cada mañana al salir de casa, es lo que yo llamo The Poker Face”. Os explico, es un rostro en el cual no puedes vislumbrar ni una gran sonrisa, ni mucha seriedad, ni mucho asombro, ni muchas dudas, es simplemente una cara correcta, con la que no levantar sospechas de que en tí, habita ni un atisbo de sentimiento ante cualquier situación. Así pareces más fuerte, dura, inspiras respeto, así marcas la barrera y mandas un mensaje a los hombres de “conmigo no”. Y es que amigxs míxs, estos ojos han visto lo que esto oídos nunca hubieran imaginado escuchar. Aun siendo joven y preparada, tenía unas creencias arraigadas en mí, que ni yo misma podía creer. Algo tan básico como conducir un coche, en España sentía que era imposible, pues entendía que no tenía la ca...

“Tú eres negra, no te duele. Tú eres negra, no te cansas” Entrevista a María Roa Borja

22Jun

De Afrofeminas7 Comentarios

Entrevistas, Referentes Negros

“Tú eres negra, no te duele. Tú eres negra, no te cansas” Entrevista a María Roa Borja

María Roa Borja © Fotografía de Margarita Restrepo Cuando María Roa Borja, presidenta del Sindicato UTRASD (Unión de Trabajadoras Afrocolombianas del Servicio Doméstico), se sube a un escenario a hablar, lo llena, aunque esté sola, porque va cargada de palabras, de fuerza y de historias de lucha de raza, género y clase. Durante mucho tiempo, tuvo miedo a expresarse, por temor a perder un trabajo que necesitaba para alimentar a su familia, hasta que un buen día decidió que si no lo hacía, ninguna de las mujeres que, como ella, se dedicaban a trabajar en hogares ajenos, podrían alimentarlos y hacerlos crecer como merecían. Gracias a la unión y la constancia han logrado en “pocos" años, mucho más de lo que imaginaban. -¿Cómo nace el sindicato? Por una investigación que comienza e...

The Black View se presenta en el Festival de Cine de Zaragoza

26Jun

De Afrofeminas2 Comentarios

Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

The Black View se presenta en el Festival de Cine de Zaragoza

Mañana a las 19:45 en el Centro de Historias de Zaragoza tendrá lugar la presentación de The Black View, el colectivo de actores y actrices negros de España que ha querido organizarse para defender sus derechos, muy mermados por los encasillamientos y el racismo en el mundo del cine.Será entro de las actividades del Festival de Cine de Zaragoza y está organizado por Afroféminas. Contaremos con la presencia de Santiago Zannou ganandor de un Goya de director revelación, Pilar Pardo representante artística y fundadora del grupo y el actor Emilio Buale, también nominado al Goya por Bwana. Además se proyectará el corto de Zannou, Vernon Walks. Los invitados nos hablarán de sus reivindicaciones y problemáticas,aceptarán preguntas y interactuarán con el público. La presentación comenzará a...

29Nov

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Testimonio

Mi madre era racista. Testimonio

Mi testimonio no es una historia bonita ni feliz, además voy a sacar un tema prácticamente tabú pero que existe más de lo que puedan imaginar. Nunca hablamos de ello por qué está mal visto, sobre todo hablar mal de una madre. He tenido y tengo problemas psicológicos por el maltrato al que fue sometida. Nací en España. Mi madre era blanca española y mi padre negro africano. Vine al mundo en en el año 1980 en una pequeña ciudad donde no había casi nadie negro. En ciudad nadie solo otra famila y nosotros. Mi padre nos abandonó cuando yo tenía 3 años. En ese momento empezó mi infierno, Mi madre quedó herida y humillada pues en aquella época había arriesgado mucho por estar con un hombre negro y ahora encima con una hija negra. Toda su frustración la pago con la gente negra. Mi madre odiaba a ...

Trucos para definir el rizo del pelo afro

13Jun

De Afrofeminas9 Comentarios

Activismo Estético, Pelo Afro

Trucos para definir el rizo del pelo afro

¡Hola otra vez chicas! Hoy vengo a sugeriros dos productos. Recientemente me estrené en Afroféminas y os comenté sobre una marca de productos para el pelo que no conocía y que una de sus líneas nos viene genial para nosotras, las mujeres negras. Hasta el momento sólo había probado el champú Botanicals Fresh Care Azafrán, pero ahora ya sí que puedo hablar con conocimiento de su mascarilla y crema de peinar. La verdad es que la mascarilla es prescindible. No noté el plus de suavidad, sin embargo cuando te echas el champú es increíble. Yo creo que se puede pasar directamente del champú al leave-ing. Demora un poco en disolverse y para que sea muy rápido aquí os sugiero otro producto que no es de la marca, pero que combinan genial en mi pelo. Se trata del gel Tricoderma. Se puede encontrar...

22Jun

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Activismo Estético, Entrevistas, Referentes Negros

Vestidos que son Annobón

Matilde Gerona Trillo es de Guinea Ecuatorial. Nació en una isla preciosa, con un lago inmenso en su interior, llamada Annobón. Su nombre deriva del portugués Anno Bom (año bueno) y fueron los lusos, precisamente, los que la poblaron con personas esclavizadas provenientes de varias partes del continente africano a las que no llevaron a América. De su cultura sincrética, de su naturaleza poderosa y feraz, de su mitología asociada a las ballenas de Pagalú e incluso de su lengua Fá d'Ambô (un criollo portugués), bebe Matilde para diseñar su ropa... por eso sus prendas son Annobón. ¿ Cuándo comienza tu afición por la moda? En 2005, cuando era modelo en una agencia de moda en Malabo, Guinea Ecuatorial. Al año, me tocaba desfilar, hasta el momento no había tenido probl...

26Jun

De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Opinión

Ser negro, ¿cuestión de territorios?

Si bien en cada país, ser negro, es diferente por el contexto político, social y cultural, como individuos debemos centramos y ser parte de un territorio, rescatando de éste historias, pensamientos, costumbres o vivencias. Pero, ¿qué pasa cuando en el territorio se cuestiona el hecho de ser negro? ¿Que pasa cuando se considera la palabra negro como negativa o se ve la negritud como un símbolo traído del opresor? La negritud es un conjunto de valores, vivencias o propiedades naturales de la comunidad negra, no de los valores del pasado. Es una auténtica cultura, así lo señala Senghor. En ese sentido cuando yo comprendo el ser negro, cuando yo me sé negra y no veo en el espejo solo una piel oscura, sino que rescato mis raíces a través de distintas formas y expresiones culturales, comprendo q...

26Dic

De Afrofeminas6 Comentarios

AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Opinión

Educar a niños sin prejuicios raciales

Fotografía de The Seattle Times Tocar el tema racial en casa es difícil para muchos padres. Hay mucho miedo y dudas sobre este tema, desde la preocupación de que al señalar lo racial estamos contribuyendo al racismo, hasta la creencia de que haciendo caso omiso del mismo, estamos haciéndole un favor a nuestro hijo porque así no verá las diferencias. Estas dos ideas son errores graves. El silencio sobre el tema de la raza no está ayudando a nuestros hijos, y tampoco los está llevando hacia la igualdad. De hecho, podemos estar haciendo exactamente lo contrario. Los niños experimentan lo racial. Necesitan nuestra ayuda para entenderlo y ponerlo en contexto, para entender lo que significa, cómo se usa y se utiliza mal, y cómo las construcciones raciales actuales e históricas...