Tengo una hija afrodescendiente, su padre es español. Ha nacido en España y desde ese momento no paran de asaltarme preocupaciones
En los medios de comunicación españoles e incluso en el lenguaje coloquial suele usarse siempre la frase «de origen tal» que inconscientemente excluye a esas chicas y chicos nacidos aquí.
Lo peor es que a la mayoría de ellos no se les acoge dentro de ese «origen» por la sencilla razón que su apariencia es afro, si, pero su manera de hablar, sus comportamientos, su cultura corresponden efectivamente a dónde han nacido, a España.
Aquí, sin embargo, no se acaba de entender que en España hay negros. Y desafortunadamente aún se identifica lo afro con lo marginal, inmigración indocumentada, pobreza.
Si ves niños y niñas negras en la tele o prensa escrita corresponderá con casi total seguridad al reclamo de una ONG para que se donen juguetes, comida o cualquier otra cosa, incluso para criticar el consumismo. De ahí que comenzamos a adaptarnos a verlos solo en ese contexto. Sin advertir en ello, los medios tradicionales y no tradicionales los han convertido en iconos de pobreza.
«La única canción donde aparecen niños de otras razas es cuando se quiere hablar de igualdad»
El otro espacio reservado para ellos es cuando se quiere resaltar que todos somos iguales. Esto lo podéis ver, por ejemplo en el último DVD de los Lunnis, el dibujo animado más seguido por los niños españoles. Este DVD se hizo por sus 10 años y la única canción donde aparecen niños de otras razas es cuando se quiere hablar de igualdad. En el resto de los temas en los que se habla de la llegada del verano, de cuando los niños despiertan, de la Navidad, ahí ya esa visibilidad desaparece.
Dejamos de existir cuando se hablan de las cosas normales de la vida.
¿Cómo se pretende entonces que se nos vea dentro de la normalidad si reiteradamente nos excluyen de ella?
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¡Estoy tan de acuerdo con esta nota! Yo nací en Santo Domingo y crecí en España. Para mí Madrid es mi ciudad, hablo con dos acentos y tengo dos pasaportes. Si la gente me pregunta de repente, suelo decir que vengo de Madrid y siempre empiezan con la conversación esa de «sí, pero de dónde eres». Yo suelo zanjar el asunto con que soy de Madrid y punto y se quedan con la duda, aunque siempre se enteran de donde nací porque hablo muchísimos de mi país de orígen. ¿Por qué lo hago y no digo que no nací aquí desde el principio y ya está? Porque veo que le harán lo mismo a mis hijos. Es una manera de acostumbrar y educar a los españoles blancos. Quizá de ahí se pase a dejar de pedir documentación por portación de rostro en la calle, cosa que revienta a mis amigos que han nacido aquí y tienen rasgos diferentes al típico europeo español. Y estoy de acuerdo con que la representación de las personas de otras razas, tanto en los medios como en las películas españolas, suele ser negativa o excluyente. Yo solo he visto tres dominicanos representados en la televisión española: el primero era un actor cubano que hacía de guarda de seguridad en una serie de Arturo Fernández, el segundo era otro actor cubano que hacía de inmigrante analfabeto en una serie de Telecinco y la tercera era una actriz boricua que hacía de prostituta en la película «Princesas» (¡que se llevó un Goya cuando ni sabía imitar el acento!). ¿Y dominicanos conocidos en la televisión? Con tantos dominicanos en España, ¿no hay ninguno al que preguntar para dar una visión más realista? Este tipo de cosas pasan mucho menos en Reino Unido o Francia. Hacer ese tipo de preguntas en esos países resulta ofensivo, porque esas sociedades ya han asimilado que uno puede ser de cualquier color y ser inglés o francés, a pesar de que siga existiendo racismo y discriminación todavía, por desgracia. De hecho, viviendo en París, la gente, a pesar de mi acento, nunca ponía en duda si yo era francesa o no. La verdad es que era un gustazo. Te sientes uno más.
Apoyando lo que dices Tatiana, sólo hay que ver AIDA, LA QUE SE AVECINA O AQUÍ NO HAY QUIEN VIVA!!!!
Quién no se acuerda de MACHUPICHU?