Negra no se nace, te hacen

Parafraseando a Simone de Beauvoir «mujer no se nace, se llega a serlo». En su obra El segundo sexo, aludía así a la construcción social que representa el genero en el discurso feminista y exponía la idea de que independientemente de como nazcas físicamente, lo que te oprime es la percepción social que se tiene de ti en tu entorno.

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Cuento de la Negrita y su maletita

Había una niña negrita de esas que una vez que la conoces, es difícil que la puedas olvidar. Ella tenía unos rizos gruesos y tan negros como el azabache mismo. Ellos eran el recuerdo y el testimonio vivo de su historia y orígenes afro. Sus ojos morenos expresaban tal delicadeza y alegría que podía contagiarla a quien la rodeaba. 

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Más allá del amor

En el libro «Cuando los niños no vienen de París»  la autora, Marga Muñiz Aguilar, sostiene que, si bien los padres pioneros en las adopciones interétnicas entendían que el amor y la aceptación eran suficientes, dejando en un segundo plano el componente racial, con el tiempo comprobaron que los padres podían ser ciegos al color pero la sociedad no. 

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¡Tía, quiero ser una afroamericana!

Desde niñas tener un pelo liso es la forma “más fácil” de peinarse, las madres buscan facilidades tras la estética, sin embargo las relaciones que se tejen entre madres, hermas y tías en el peinado son únicas. Cuando nuestro cabello se enreda, o cuando los peinados requieren mayor esfuerzo, es entre mujeres que vamos tejiendo relaciones que nos permiten acercarnos a los sentimientos y pensamientos de cada una.

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