martes, marzo 31

Etiqueta: mujer negra

El Coronavirus y lxs ignorantes
DESTACADO, Opinión

El Coronavirus y lxs ignorantes

Foto Mercadona en Madrid El mundo se ha detenido. Todos nuestros planes se han chafado de un día para otro. Algunas por ser migrantes, pese a no haber pasado por una experiencia tan complicada, tampoco fuimos como pollos sin cabeza a los supermercados a acaparar hasta las velas de cumpleaños. En el año 94 hice colas para alimentarme, sabía que cuando llegara de la universidad no habría luz, teníamos alumbrones en vez de apagones, tal como se solía decir en aquella época. De comer lo más probable que tendría sería una sopa con piel de plátanos porque el huevo que tanto odiaba, la carne, la verdura, todo desapareció de un día para otro y no estábamos preparados como ahora en España tampoco lo están. Y no, no vivía en África, sino en la Habana; esto puede pasar en cualquier sitio. En nu...
Credo del Pelo Afro
Cultura, Cine y Televisión, Voces Afroféminas

Credo del Pelo Afro

Foto Essence Estos versos pertenecen al próximo poemario de Yolanda Arroyo pizarro, Afrofeministamente: «un Tratado de afroamor propio para niñas y jovencitas, niños y jovencitos, niñes todes. Una herramienta de afrodescubrimiento, afroautoestima y afroempoderamiento para adolescentes y tode adultx que necesite estos versos de AfroResistencia.» Es el segundo de una serie de tres poemas que Yolanda comparte para todes durante este proceso de cierre, aislamiento y cuarentena. CREDO DEL PELO AFRO   Creo en mi pelo afro todopoderoso creador de los risos de este mundo cabellos crespos visibles e invisibles creo en la maranta encaracolada creo en el dubi que se elimina creo en la expulsión de los rolos y de la keratina creo en la destrucción del alisado en la eliminación de la tenaza y...
Iris María, creadora de Black Archives of Spain: «Los negros no acabamos de llegar a España»
Entrevistas

Iris María, creadora de Black Archives of Spain: «Los negros no acabamos de llegar a España»

Las personas negras nacidas en España tienden a enfrentarse a la misma estupefacción por parte de sus interlocutorxs cada vez que dicen que son de aquí. Sucedía en el s.XX y también en el XXI. Somos percibidas como eternas recién llegadas, pese a estar en lo que algunas consideran su única casa; como perpetuas ajenas; como otras perennes de mundos lejanos;  como exóticas, igual que las flores; como invasoras que llegan en son de paz o que vienen a dar guerra, según quien nos vea. ¿Pero qué provoca esa sorpresa ante nuestra existencia? ¿Acaso la Historia la justifica? La respuesta es no, más bien, todo lo contrario e Iris-María, a través de su proyecto, “Black Archives of Spain”, nos demuestra, con fotografías y cuadros, que no somos nuevxs, pero también, que no solo nos hemos dedicado...
Separatismo: la mayonesa feminista
Feminismos, Opinión

Separatismo: la mayonesa feminista

Artículo publicado originalmente en la revista Tierra Adentro y republicado en Afroféminas con permiso de su autora. Cada vez es más frecuente escuchar la palabra separatismo en los movimientos feministas. “¡Convocamos marcha separatista!”, “¡este es el contingente separatista, no se aceptan hombres!” o “espacia separatista y libre de violencia”; sin embargo, lo que define mejor a estas acciones es el concepto de espacio no mixto. El separatismo es una apuesta política y una praxis que va más allá de no permitir varones en espacias feministas.  Entonces, ¿qué es el separatismo? Es una postura política heredera de la corriente teórica “radical”, del feminismo de la diferencia y del materialismo francés. Repasemos: el feminismo radical sostiene que las mujer...
«Ciudadana» un alegato contra lo cotidiano de un racismo que carcome
Cultura, Cine y Televisión, Libros

«Ciudadana» un alegato contra lo cotidiano de un racismo que carcome

Foto del artista Jahi Chikwendiu El racismo es sucio y doloroso, se pega a los zapatos, a la piel, se mete por los poros y se introduce en nuestra sangre. Hay otro racismo, casi banal, trivializado, que está en los comentarios, actitudes y chistes. La maldición de la piel negra. Claudia Rankine en su libro "Ciudadana. Una lírica estadounidense" utiliza la poesía para hablar de este mal insidioso, ya que se encuentra en lo más profundo de nuestro sentir. Estas son historias cortas, que forman un hilo, sin lógica. Como un dietario, pero que Claudia Rankine presenta como una "lírica estadounidense". Una canción americana, en versión original. Ella camina a oscuras en la América contemporánea, a veces tropezando con obstáculos trágicos. Una verdad impactante, deambulando en círculos: ¿có...
Bernardine Evaristo inaugura el ciclo «Digital Book Club» del British Council en España
Agenda

Bernardine Evaristo inaugura el ciclo «Digital Book Club» del British Council en España

El próximo 6 de marzo el British Council en España inaugura el "Digital Book Club" en Facebook Live con una charla con Bernardine Evaristo, una de las autoras británicas más destacadas del momento. En 2019 fue ganadora (junto con la canadiense Margaret Atwood) del Premio Booker por su octava novela “Niña, mujer, otras”, elegida como uno de los mejores 10 libros del año por Barack Obama y por los periódicos New Yorker, Washington Post, Financial Times y Entertainment Weekly. Otros 20 periódicos y revistas la nombraron Novela del Año. Autora de ocho novelas, también escribe relatos cortos, reseñas, ensayo, teatro y obras radiofónicas de ficción para la BBC. De madre inglesa y padre nigeriano, sus obras exploran la diáspora africana: pasado, presente, real o imaginado. Es una firme defenso...
¿Quién teme a Nina Simone?
Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

¿Quién teme a Nina Simone?

Después de ver el tan nombrado biopic de Nina Simone, he ido en busca de la verdadera Nina. Al parecer la película no nos muestra a la verdadera Simone. En concierto las palabrotas de Nina solamente eran  interrumpidas por sorbos de su vaso colocado encima de su piano Bechstein. Ella se metía con su público francés con palabras hirientes. Pero no importaba, su voz se había convertido en un canto de sirena para los blancos de clase media europeos de su país de adopción. Podía ser brutal con ellos, pero igualmente su voz era hipnotizante, explorando los oscuros confines de la emoción de una manera desafiante, casi amenazante. Su desdén por su público tenía historia, demasiada historia, de hecho. Desde antes de la creación del perso...
¿Y los Feminicidios de las Mujeres Negras cuentan o ni siquiera se cuentan?
AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Opinión

¿Y los Feminicidios de las Mujeres Negras cuentan o ni siquiera se cuentan?

Foto de infobae Aunque sé que la mayoría ya sabe la respuesta, quisiera reflexionar un poco sobre “por qué ni siquiera se cuentan los asesinatos de las mujeres negras”, por lo menos en México, ya que desconozco las realidades en otros países, pero podría asegurar que no es muy diferente. https://afrofeminas.com/2020/04/07/la-importancia-de-hacer-comunidad/ Hace varios años, cuando pregunté por mi abuela materna, mi madre me contó una historia que explicaba su ausencia. Su respuesta fue: “un día se fue al río a lavar y ya no regresó, se dijo que se la comió un caimán, la buscaron por días, pero no la encontraron”. Seguro era —y es— una explicación muy lógica y convincente cuando se han visto caimanes en el río del pueblo de mi madre. Casi toda mi vida esa fue la explicació...
Las blancas que critican el «feminismo blanco» perpetúan el privilegio blanco
AfroReflexión, Feminismos

Las blancas que critican el «feminismo blanco» perpetúan el privilegio blanco

Si estás familiarizada con el discurso feminista en redes, es probable que hayas hayas oído una expresión cada vez más común: el feminismo blanco. A veces, incluso se agrega un logotipo de marca comercial para enfatizar. El término feminismo blanco se ha convertido en la abreviatura de ciertas fallas dentro del movimiento feminista; de mujeres con un grado particular de privilegio que no escuchan a sus hermanas más marginadas; de mujeres con un grado particular de privilegio hablando sobre esas hermanas; de mujeres con un grado particular de privilegio centrando el movimiento en torno a cuestiones que caen dentro de su propio rango de experiencia. Originalmente, el término Feminismo Blanco fue utilizado por Mujeres racializadas para abordar el racismo dentro del movimiento feminista, una c...
Angela Davis: «Reconocemos que somos agentes colectivos de la historia y que la historia no se puede borrar»
AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Angela Davis: «Reconocemos que somos agentes colectivos de la historia y que la historia no se puede borrar»

El 21 de enero de 2017 tuvo lugar la Marcha de las Mujeres en Washington que protestaba contra la administración Trump, que acababa de tomar posesión de su cargo de presidente del gobierno de EEUU solo un día antes. Trump ha confirmado en este tiempo cada uno de los temores que expresaban las mujeres de esa marcha. Una de las oradoras destacadas y quien pronunció el discurso más poderoso fue la gran Angela Davis de la que celebramos esta semana su cumpleaños en Afroféminas. Ese discurso, anticapitalista, antiheteropatriarcal y anticolonial está hoy más vigente que nunca y es prácticamente universal. Además fue un preludio de lo que vendría en todos los feminismos. Aquí su transcripción íntegra. Vale la pena leerlo: «En un momento difícil de nuestra historia, recordemos que los cientos ...
¿Sería yo una mujer negra?
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Feminismos

¿Sería yo una mujer negra?

Esta es la pregunta disparadora del cine con debate que se celebró el 12 de septiembre en el  Centro Cultural Tierra Violeta de la Ciudad de Buenos Aires. Se proyectó el cortometraje “Revejo” de la cineasta brasileña Láisa Freitas. Este corto cinematográfico puso la lupa en el proceso de construcción de la identidad étnica y en la importancia de la militancia afro, como partes fundamentales de la construcción colectiva de identidad y representación. El jueves 12 de septiembre del año en curso, se realizó el evento afrocultural “¿Sería yo una mujer negra?” en el Centro Cultural Tierra Violeta, ubicado en Tacuarí 538, San Telmo, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El evento consistía en proyectar el documental “Revejo” de la cineasta afro-brasileña Láisa Freitas y, después, real...
Cultura, Cine y Televisión

«La noire de…» una historia de colionalismo

Ousmane Sembène escribió y dirigió La noire de ... , una película senegalesa en la que nos deja ver las cicatrices postcoloniales que dejó Francia después de su asentamiento en su país.  A pesar de que se habían realizado otras películas en África desde su lanzamiento en 1966, Sembène hizo la primera película dirigida por un africano subsahariano, la primera en recibir reconocimiento mundial y la que a menudo se considera la primera película independiente de África.  A través de la desolada historia de Diouana, una joven de Dakar, que acepta un puesto de niñera con una familia burguesa francesa en Antibes, la película analiza la relación neocolonial entre el antiguo colonizador y el colonizado. Basado en un cuento corto publicado por Sembène como parte de un volumen de cuent...
“Las facultades de psicología necesitan incorporar una mirada feminista, antirracista e interseccional” , Jazmín Reyes, psicóloga
Entrevistas, Referentes Negros

“Las facultades de psicología necesitan incorporar una mirada feminista, antirracista e interseccional” , Jazmín Reyes, psicóloga

Jazmín Reyes es psicóloga clínica, activista feminista, poeta e investigadora social afroperuana. Empezó escribiendo poesía cuando tenía tan solo 15 años y, ahora utiliza este género en sus terapias como una herramienta de sanación. Asimismo, es defensora de una psicología que incluya una mira antirracista, debido a que es consciente de cómo afecta la violencia racial a las mujeres negras y/o afrodescendientes.  Foto realizada por Andrea Sánchez DS: ¿Cómo se conecta la poesía con la psicología y la investigación social?  JR: La poesía para mi ha sido una herramienta bastante poderosa que me ha permitido deconstruirme y conocerme. De hecho, tengo muchos cuadernos que aun conservo donde escribía sobre cómo me sentía y cuando he vuelto a leerlos me he dado cuenta de que h...
Inclusión? No, gracias
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Inclusión? No, gracias

La palabra inclusión está de moda. Hay que ser inclusivas porque eso es garantía de no discriminar. Lenguaje inclusivo, espacios inclusivos, discursos inclusivos… Incluir(Del lat. includere.)1. v. tr. Poner una cosa dentro de otra 2. Llevar una cosa en sí a otra 3. Hacer que una persona forme parte de un conjunto o colectivoOrigenPréstamo (s. XVI) del latín includere ‘encerrar dentro de algo’, tomadoespecialmente en sentido figurado. De la familia etimológica de cláusula. Soy una persona escrupulosa con las palabras. La etimología y significado me importan y es por ello que no me gusta nada la inclusión. Incluir implica meter algo en otro algo (que previamente ya tienes o usas, QUE ES TUYO). Incluir implica que añades a aquello tuyo alguna otra cosa que no era tuya per...
El Daltonismo Racial: La ‘Mano Invisible’ del racismo
AfroReflexión, Opinión

El Daltonismo Racial: La ‘Mano Invisible’ del racismo

"El hábito de considerar el racismo como un capricho mental, como un defecto psicológico, debe ser abandonado." Frantz Fanon (1967) Muy a menudo expresamos nuestras reivindicaciones sin esperar que nos escuchen, porque tenemos miedo al despido o a la incomprensión, así que escribimos. En carteles, en libros y en una minoría de nosotros, en proyectos de ley vetados. Así, sin querer, garabateé en alguna pared al azar del baño de la Universidad de Barcelona que, "Si hablamos de género, estamos hablando [deberiamos] también de raza y clase". Es decir, mientras que la teoría y la praxis feminista no blanca se posiciona -tanto en la academia como en el debate público- al margen, debemos nosotros mismos ser la concepción básica y fundacional del conocimiento situado de las mujeres, y no al r...
Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Entrevistas

Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»

Hoy miércoles 29 de mayo se estrena en Barcelona la obra de teatro “Negrata de merda”, de la dramaturga afrodescendiente Denise Duncan. Se trata de un trabajo que habla sobre los microrracismos que vivimos cada día todos nosotrxs. Nos hace reflexionar sobre comportamientos que ejercemos o hemos tenido que vivir con el fin de reivindicar estas violencias sobre el escenario. Con motivo de este estreno nos pusimos en contacto con Denisse para que nos hablase de la obra, su trabajo y como es ser una dramaturga afrodescendiente en estas tierras. Denise Duncan es afincada en Barcelona y cofundadora de la compañía La Pulpe Teatre. Tiene una larga trayectoria profesional que la ha llevado recientemente a ser nombrada Autora Residente de la reconocida Sala Beckett para la temporada 2019-2020...
Las mujeres negras aman a otras mujeres (negras) también
AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros, Testimonio

Las mujeres negras aman a otras mujeres (negras) también

Foto Euro web Quizá este texto parta de una necesidad personal (política). Mi entorno más cercano e íntimo conoce esta “anécdota” y con el tiempo he podido darle nombre y forma y hoy la comparto, porque quizá tú, quizá otras u otres, hayan podido sentirse así. El contexto: nací, crecí y vivo en las Islas Canarias, en el estado español y tengo ahora 24 años. Fue durante mi adolescencia cuando empecé a notar que, además de fijarme en chicos, me fijaba también, y fuertemente, en chicas. Y desde que empecé a notar esa atracción física-emocional hacia otras mujeres, empecé a negármela a mí misma, usando todo tipo de pretextos y “autoconvencimientos” de que esa realidad que estaba viviendo no era así. Quizá hasta aquí pueda parecer (por desgracia) una historia común sobre el descub...
Independencia y Unidad
AfroConsumo, AfroReflexión

Independencia y Unidad

Apoya las empresas y comercios afro “No puede haber unidad entre negros y blancos hasta que no haya primero unidad entre los negros. No puede haber solidaridad entre los trabajadores hasta que no haya primero solidaridad racial. No podemos pensar en unirnos a otra gente hasta que primero no nos hayamos unido nosotros mismos. No podemos ni pensar en ser aceptables para los demás hasta que primero no hayamos demostrado que somos aceptables para nosotros mismos. Uno no puede unir plátanos con hojas sueltas.” Malcolm X El daño hecho por el colonialismo a nuestra comunidad traspasa fronteras y generaciones. La infravaloración de las capacidades de las personas negras y afrodescendientes está instaurada hasta tal punto en el imaginario colectivo, que influye en el propio autoestima ...
El verdadero error de la serie «Siempre Bruja»
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Opinión

El verdadero error de la serie «Siempre Bruja»

Angely Gaviria Debemos establecer la autoridad sobre nuestra propia definición (…) Significa que afirmo mi propio valor comprometiéndome a mi propia supervivencia, en mi propio yo y en el yo de otras mujeres negras. (…)Reclamando algo de poder sobre lo que elegimos ser, y sabiendo que ese poder es relativo dentro de las realidades de nuestras vidas. Sin embargo, sabiendo que sólo mediante el uso de ese poder podemos efectivamente cambiar esas realidades. Audre Lorde Entonces, ¿qué es Siempre bruja? Apenas, una entretenida serie colombiana interpretada por un grupo de simpáticos jóvenes, con algún que otro mensaje feminista salpicado de incitaciones a revalorizar el poder de la magia. Ansiosamente se aguardaba sin embargo su première en Netflix, el 1ro de febrero, coincidie...
Negra no se nace, te hacen
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Negra no se nace, te hacen

Parafraseando a Simone de Beauvoir "mujer no se nace, se llega a serlo". En su obra El segundo sexo, aludía así a la construcción social que representa el genero en el discurso feminista y exponía la idea de que independientemente de como nazcas físicamente, lo que te oprime es la percepción social que se tiene de ti en tu entorno.   Pues bien, tampoco se nace siendo negr@, se llega a serlo cuando la sociedad lo resalta a modo de diferencia, de estigma. Yo me convertí en niña negra a los 4 años. Hasta entonces era simplemente una niña, en mi casa, en mi entorno, en mi familia afrodescendiente y heterogénea, mis hermanas y yo eramos niñas, mis padres eran padres. Sin más. Hasta que un día en el colegio me dijeron que mi piel era color caca, que yo era diferente a los d...
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