miércoles, febrero 11

Etiqueta: interseccionalidad

Hablar del racismo solamente el 21 de marzo no te hace interseccional ni antirracista
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Hablar del racismo solamente el 21 de marzo no te hace interseccional ni antirracista

Desde 1966 la ONU declaró el 15 de marzo como Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial. es un dia donde saldrá a lucir la falsa “interseccionalidad”, Este concepto tan sacudido y manipulado por los movimientos blancxs o que se dicen ser “interseccionales”. Vamos a redefinir este concepto además de ofrecer algunos consejos para ser activamente antirracista y interseccional. Para Kimberlé Williams Crenshaw, la interseccionalidad es una situación en la que una persona combina "características raciales, sociales, sexuales y espirituales que le hacen acumular varias desventajas sociales y ser víctima de diferentes formas de discriminación".  Los movimientos interseccionales deben abordar todas estas discriminaciones a la vez, pero muy importante, no debe haber jer...
bell hooks: para una pedagogía interseccional
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

bell hooks: para una pedagogía interseccional

Una educación que libera y no convierte a los estudiantes en pasivos y en un elenco, no solo requiere despertar críticas sobre la sociedad en la que vivimos, sino también la visibilidad de los no blancos, las mujeres, las personas LGBT y los marginados. Este texto ha sido publicado previamente en GELEDES Basándose en su historia de superación personal a través de la teoría liberadora, bell hooks nos muestra que en la educación, cuando nuestra experiencia de vida está intrínsecamente vinculada a la teoría, no hay separación entre la teoría y la práctica. En ENSEÑAR A TRANSGREDIR. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD [1] , la autora presenta la teorización como un proceso crítico y reflexivo que puede conducir a un cambio, una práctica, una cura del individuo o...
¿Qué significa la interseccionalidad en 2021? El podcast de Kimberlé Crenshaw es una forma de saberlo
DESTACADO, Entrevistas, Feminismos

¿Qué significa la interseccionalidad en 2021? El podcast de Kimberlé Crenshaw es una forma de saberlo

No debería sorprendernos que la mujer que acuñó el concepto de interseccionalidad haya producido el podcast más importante sobre el tema, ¡La interseccionalidad importa! Una mezcla de entrevistas individuales y discusiones grupales, el podcast comenzó en los días posteriores a las elecciones presidenciales de EE. UU. de 2016, y le dio a la profesora de derecho de Columbia, Kimberlé Crenshaw, la oportunidad de explicar y dar luz por completo a este concepto a menudo mal entendido de interseccionalidad, un marco innovador que muestra la naturaleza de la raza, la clase y el género como sistemas interdependientes de discriminación y desventaja. Hoy, dice Crenshaw, el análisis sintáctico de la interseccionalidad puede ser más importante que nunca. “Tuvimos la mayor conflagración en l...
De los estereotipos a la aporofobia cuando se es una mujer negra
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

De los estereotipos a la aporofobia cuando se es una mujer negra

Los diversos sistemas e ideologías de opresión, que nos han puesto a las mujeres negras en condiciones de desventaja en sectores económicos, académicos, políticos, sociales y culturales, manifiestan la existencia de una interseccionalidad, término acuñado en 1989 por la académica y feminista negra, Kimberlé Crenshaw. Sin embargo, estas múltiples violencias han acarreado también un sin fin de estereotipos, que cuando se rompen generan ruido, incomodidades, asombros y cuestionamientos dentro de la sociedad, los cuales son realmente pesados y hartos de sobrellevar.  Para muchos y muchas, es sencillo asociar el ser una mujer negra con todo lo negativo, es decir, la pobreza, el ruido, la fealdad, la pelotera, la extravagancia y la ignorancia, hasta el punto que nos hacen creer con sus di...
La salud mental y la interseccionalidad: Sobre la importancia de los espacios seguros y de cuidados
Feminismos, Opinión, Salud

La salud mental y la interseccionalidad: Sobre la importancia de los espacios seguros y de cuidados

"[...]las mujeres pobres experimentan másfrecuentes, más amenazantes yacontecimientos vitales más incontrolables quela población en general, […]las mujeres pobres están desproporcionadamenteexpuestas a la delincuencia y la violencia […]las mujeres de minorías sestán ademásexpuestas a la discriminación, incluyendoviolencia provocada por la misma" Salud Mental e Interseccionalidad A rasgos generales, podemos definir  la salud mental como ese equilibrio que debe existir en una persona, en relación con su entorno socio-cultural, para garantizar su correcta participación e integración, laboral, educativa, intelectual, etc., en la sociedad donde vive. La salud mental, no es solo la ausencia de trastornos mentales, sino también el bienestar físico, mental, emocional y social. Por lo que...
Feliz revolución compañeras
DESTACADO, Feminismos, Opinión

Feliz revolución compañeras

Fuente US News Se acerca el 8m. Otro año más de celebración en muchos sitios, porque la violencia patriarcal, aún, no ha podido cercenar nuestra voz. Entonces salimos en manadas, en dúos, o solas ;bailamos, cantamos consignas, mirándonos nerviosas y entusiasmadas; exhibimos orgullosas nuestras pancartas decoradas, con mucho amor días antes, y les damos la mano, o un abrazo, a toda mujer con las que nos cruzamos, aunque seamos diferentes, aunque no nos conozcamos, aunque probablemente, al otro día  ya no lo hagamos. Usamos nuestros cuerpos, condicionados de vida y revolución, para en cada zancada, sacudir a un sistema que nos sigue matando, violando, e intentando silenciar de todas las formas posibles. Otro año más de protesta y rabia, porque nuestros cuerpos siguen calientes, y pensamos...
La lucha por el poder: una mirada interseccional a un problema político y social
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

La lucha por el poder: una mirada interseccional a un problema político y social

Si hacemos un trazo histórico de las distintas sociedades podemos afirmar que desde los albores de la civilización ha existido una preocupación punzante por la existencia de otras personas. Definir un individuo, un grupo o una comunidad parte de la otredad, para entender a las personas es necesario entenderlas desde sus contrastes con otras gentes. Un pensamiento recurrente que tengo respecto a esto está ligado a la idea de poder. El poder por el que luchamos como negritudes o personas realizadas. Entiéndase entonces que el concepto de poder aquí enunciado no corresponde a una acción coercitiva o un deseo de prevalencia sobre otras personas. Al contrario, es el poder que busca, de manera permanente, la facultad de determinar, de ser y de enunciar. En últimas la sed de poder que se levanta ...
Colectiva Katari
DESTACADO, Feminismos, Testimonio

Colectiva Katari

El cantautor Argentino Facundo Cabral, tiene un clásico versionado en miles de voces, que reza ''No soy de aquí, ni soy de allá''.¿Que persona negra y afrodescendiente, nacida en Abya Yala, no se ha sentido alguna vez como el título de esta canción?. La esclavitud y el colonialismo, han fraccionado en tantos pedazos nuestra herencia, que es normal, sentirse perdido en algún momento, y andar en búsqueda constante, de esos retazos de nuestros ancestros, diluidos en el tiempo, y bajo el latigazo del desarraigo cruel del mayoral. Hemos perdido tanto, que en esa perdida, nos reencontramos buscando, quienes somos, para que los que vengan, sepan quienes serán. Se que soy una mujer negra, migrante, descendiente de personas que fueron esclavizadas y nacida en una Isla de del Caribe. Pero a veces en...
Racismo y sexismo en la opresión a la mujer
AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Racismo y sexismo en la opresión a la mujer

Angela Davis El feminismo es un movimiento que lucha por la igualdad entre hombres y mujeres en los diferentes  ámbitos económicos, políticos y sociales. Como muchos otros movimientos, el feminismo no es  homogéneo, por lo que de este han surgido variantes como el feminismo blanco y el feminismo negro;  movimientos que serán desarrollados como núcleo de este artículo.   A pesar de que es difícil encontrar una única definición, se entiende como feminismo blanco el  movimiento que se centra en la lucha contra la discriminación y opresión sufridas por mujeres blancas  occidentales, universalizando sus experiencias al resto de mujeres de otras razas y culturas, sin tener  en cuenta otros tipos de discriminaciones como por clases o raciales.  ...
El cuerpo como categoría política
AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

El cuerpo como categoría política

Según la Real Academia Española se define al cuerpo como un conjunto de partes que forman un ser vivo. Los movimientos feministas y queer agregan a este concepto inicial, el lenguaje simbólico significado por la cultura, estableciéndolo entonces, como una categoría política. Foto Taylor Michael La relevancia del cuerpo como categoría política ha cambiado su significado a partir de un nuevo entendimiento basado en la diferenciación entre, género, sexo, sexualidad e identidad de género. A partir del reconocimiento de estas nuevas identidades, se han quebrado los paradigmas sociológicos, antropológicos y políticos, relacionados al cuerpo, surgiendo de esta manera nuevas redefiniciones, y generando un debate que busca entender al cuerpo como categoría política, sin embargo, no se...
Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro II. La interseccionalidad
AfroReflexión, Feminismos

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro II. La interseccionalidad

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I Si de interseccionalidad hablamos,considero que discutir la racialización del género entonces es necesaria. Y allí se vislumbra, lo que la filósofa afro brasileña Djamila Ribeiro llama el lugar de habla, concepto que de alguna forma emerge desde su producción académica pero que viene ya gestándose desde las corrientes teóricas raciales críticas. Un autor referente en este tema es Du Bois, aunque surge a finales de los años 80 en EEUU desde los estudios jurídicos donde se comienza a desarrollar un enfoque racial en los estudios de los derechos civiles asociados a la discriminación. Este es un movimiento importantísimo ya que de alguna forma le da el marco legal y jurídico a otro proceso gestado en la década de los 5...
Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I
AfroReflexión, Feminismos

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I

Mark Strandquist / Performing Statistics Todas tenemos amigas, conocidas, vecinas que se dicen feministas, pero que apenas ven oportunidad preguntan muy seriamente ¿Por qué le ponen el prefijo afro a todo?  ¿Por qué se autodiscriminan? ¿Son un ghetto ustedes?  ¿Por qué necesitan de su propio día, si ya hay un día de la mujer?... Y, cuantas veces lo explicaste? y, cuantas veces lo dejaste pasar?  A partir de hoy, respondamos con nuestra mejor sonrisa: entra a este link y lo descubrirás! (porque a nosotras nos toca militar, pero educarse es responsabilidad de cada una). El feminismo negro se abre paso como una corriente de feminismo en la que dar lugar a reivindicaciones propias de las experiencias de las mujeres negras en tanto sujetas inmersas en múltiples opresi...
Muchos Feminismos, millones de voces
Feminismos

Muchos Feminismos, millones de voces

El primer libro que cayó en mis manos sobre feminismos, con apenas quince años y con plena consciencia de lo que este movimiento representa, fue Una habitación propia, de Virginia Woolf. Aún está enmarcado por la página cuarenta y cinco, acompañándome de mudanza en mudanza, esperando un día me sumerja de nuevo entre sus páginas. Aquí hago un alto, y esclarezco de que Virginia Woolf, es una de las mayores exponentes del siglo XX. Una de las figuras más destacadas del vanguardismo anglosajón y del feminismo internacional. Pero cuando Virginia escribió este libro no lo hizo para una mujer como yo. No me imagino a una mujer negra de la época pudiendo tener el privilegio de contar con ‘’una habitación propia’’, y que valgan las dos redundancias para la que aún no le hincado el diente a este...
Fuertes, valientes y poderosas
AfroReflexión, Feminismos, Testimonio

Fuertes, valientes y poderosas

Pintura al oleo de Sara Golish A mi hija, la luz de mi vida. Te quiero libre, rebelde y loca Me llamo Siham y soy una mujer negra, africana, árabe, tuareg, musulmana y española. Son múltiples las identidades que me definen y todas ellas han marcado mi trayectoria y mi forma de ser, de actuar y de luchar. A lo largo de mi vida entre dos continentes he aprendido de muchas mujeres diversas, mujeres que también me han ayudado a definirme, a empoderarme y a crecer. Doy las gracias a todas ellas por lo que soy hoy en día. Mi primera infancia estuvo marcada por la figura de mi abuela materna, una mujer bereber, bella y orgullosa de sí misma. Proyectaba una imagen de mujer fuerte y dura, pero a la vez era dulce y muy cariñosa. En su niñez, y debido a la época que le tocó vivir, mi abu...
Las blancas que critican el «feminismo blanco» perpetúan el privilegio blanco
AfroReflexión, Feminismos

Las blancas que critican el «feminismo blanco» perpetúan el privilegio blanco

Si estás familiarizada con el discurso feminista en redes, es probable que hayas hayas oído una expresión cada vez más común: el feminismo blanco. A veces, incluso se agrega un logotipo de marca comercial para enfatizar. El término feminismo blanco se ha convertido en la abreviatura de ciertas fallas dentro del movimiento feminista; de mujeres con un grado particular de privilegio que no escuchan a sus hermanas más marginadas; de mujeres con un grado particular de privilegio hablando sobre esas hermanas; de mujeres con un grado particular de privilegio centrando el movimiento en torno a cuestiones que caen dentro de su propio rango de experiencia. Originalmente, el término Feminismo Blanco fue utilizado por Mujeres racializadas para abordar el racismo dentro del movimiento feminista, una c...
El Feminismo global no existe
DESTACADO, Feminismos, Opinión

El Feminismo global no existe

Imagen Audrey Lee Aunque nos hayan vendido lo global como algo muy positivo (positivo ¿para quién? Me pregunto yo) y aunque durante un tiempo haya pensado que el feminismo podría ser, como tantos otros movimientos sociales, un movimiento global, hoy más que nunca tengo claro que el feminismo no puede ni debe ser global. El primer paso para entender el feminismo es acercarse a la interculturalidad. ¿Cómo puede haber el mismo feminismo en España y en Malí? ¿Cómo puede haber el mismo feminismo en Camerún o en Paquistán? ¿En qué momento nos han hecho creer que todas las mujeres luchamos por lo mismo? Es una forma de control, una forma de poder que el patriarcado ejerce contra nosotras. La única verdad del mundo es que el patriarcado nos quiere quitar la energía, la esencia de nuestro ser y ...
Sororidad, la supuesta hermandad entre mujeres que esconde otro tipo de opresión,
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos, Opinión

Sororidad, la supuesta hermandad entre mujeres que esconde otro tipo de opresión,

La primera vez que escuché esta palabra fue en una de las movilizaciones de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, en la ciudad de Buenos Aires. Ahí, frente al Congreso de la Nación, se acuñaban decenas de vendedorxs con botones y remeras con esa palabra: sororidad. Cuando busque lo que este concepto significaba me pareció bastante curioso como sólo había experimentado esa solidaridad entre mujeres cuando estaba con otras mujeres racializadas y especialmente, en espacios feministas afrocentrados.  Fui a muchos espacios feministas siendo la única persona racializada; y en la mayoría de ellos siempre era la única afrodescendiente. Era común no sentirme representada por quienes ocupaban determinados lugares de poder, dentro y fuera del movimiento femini...
D’bi.young Anitafrika: Una praxis feminista interseccional desde la poesía
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Feminismos, Referentes Negros

D’bi.young Anitafrika: Una praxis feminista interseccional desde la poesía

D’bi. Young Anitafrika, es una artista feminista negra queer. Internacionalmente conocida por su labor como poeta dub, monodramaturga, directora y educadora, esta artista es Poeta de Honor canadiense, YWCA Woman of Distinction in the Arts, y tres veces ganadora del Premio Dora a la dramaturgia. D’bi.young es también El trabajo de esta poeta y dramaturga aborda la sexualidad, la raza, la clase, el género y la experiencia humana. Estará en POETAS/GRIOTS 2019 el próximo 12 octubre en La Casa Encendida. Cuando D'bi.young Anitafrika era solo una niña que crecía en Jamaica en los años 80, pasó mucho tiempo viendo a su madre interpretar poesía en el escenario. La madre de D'bi.young es Anita Stewart, una pionera en la escena de la poesía dub que fundó el primer grupo de poesía de...
Sólo los cuerpos viven la interseccionalidad: Lo que no evidencian las políticas públicas de género
DESTACADO, Feminismos

Sólo los cuerpos viven la interseccionalidad: Lo que no evidencian las políticas públicas de género

Cuando tomas conciencia de la opresión que has padecido durante toda la vida, se despierta en ti una furia que te impulsa a luchar. Por primera vez reconoces en tu cuerpo esa sensación que desencadena tantas reflexiones como emociones relacionadas con la ira y las ganas de supervivencia. Los cuerpos han sido testigos y víctimas, pero también son los que han aprendido a resistir, a proponer, a crear espacios seguros para personas que siguen siendo invisibilizadas por la sociedad. Los cuerpos, los que viven las opresiones, han padecido, pero también, han luchado para que se puedan diseñar e implementar políticas públicas y formas de prevenir la discriminación o garantizar el derecho a ser reconocidos como seres humanos en interrelación con las demás personas y su hábitat. Ilustración de B...
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Por qué el feminismo debe ser antirracista

"¿Acaso no soy una mujer?", resuenan las palabras de Sojourner Truth dentro del aula, mientras todas las presentes escuchan el discurso atentamente. Sojourner Truth fue una abolicionista y activista por los derechos de la mujer. Imagen Socialist Worker Llaman a la puerta, aparece un señor de unos 60 años, sobre su cabeza reposa un gran gorro estilo cowboy de color negro pero, lo que más destaca de su cara es su larga barba blanca. Su indumentaria también llama la atención: viste una chaqueta marrón repleta de chapas de colores, que resuenan a cada paso que toma. En cada uno de sus hombros cuelgan un par de bolsas, pero no parecen dificultarle el caminar. "Hola, me acaban de decir que puede ser no pueda entrar" comenta amablemente. "Bueno… En principio, la charla era para mujeres ...
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