Afroféminasdiscriminación

28Dic

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Feminismo Negro, Feminismos, Historia, Referentes Negros

Angela Davis. Vivir luchando

Su imagen con afro ha sido representada hasta el abuso, y forma parte de la historia contemporánea. Angela Davis no solo es un símbolo del afrofeminismo y la lucha antirracista en todo el planeta, también es un icono cultural estadounidense, un personaje histórico y una pensadora de primera línea. https://afrofeminas.com/2020/08/19/angela-davis-apoya-la-candidatura-de-kamala-harris/ Hija de un mecánico de coches y una profesora de escuela, nació en Birmingham, Alabama, el 26 de enero de 1944. El lugar donde vivía la familia era llamado "Dynamite Hill" (Colina Dinamita) por el gran número de casas de afroamericanos asaltadas por el Ku Klux Klan. Su madre tambien fue activista a favor de los derechos civiles y había estado activa en el NAACP, antes de que dicha organización fue...

Todos los partidos del Senado respaldaron el blackface masivo de Alcoy

13Jun

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Denuncia, DESTACADO

Todos los partidos del Senado respaldaron el blackface masivo de Alcoy

El pasado 19 de febrero el Senado de España aprobó la candidatura de la Cabalgata de Alcoy a Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, a pesar de contener elementos vinculados a la esclavitud y obviando las protestas y quejas de grupos antirracistas y de la comunidad afrodescendiente. Por consiguiente el Ayuntamiento de Alcoy va a iniciar en breve los trámites para pedir ese reconocimiento. Aunque la iniciativa fue presentada por el Partido Popular, fue apoyada por el Partido Socialista, Podemos, Ciudadanos, Izquierda Unida, el Grupo Parlamentario Vasco y Esquerra Republicana de Catalunya. Como hemos subrayado en muchas ocasiones, no somo ingenuas y esto no nos sorprende. Nuestras reivindicaciones son recibidas con desdén y risas por unos, incompresión por otros y paternalismo por el resto....

Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”

2Oct

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AfroReflexión, CICLO AFROPENSADORAS, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”

Foto Filipe Redondo Sueli Carneiro es una de las activistas más importantes del movimiento negro brasileño y una de las fundadoras del Geledés-Instituto de la Mujer Negra, primera organización negra y feminista independiente, que defiende los derechos de las mujeres negras en Brasil y desarrolla propuestas de políticas públicas que promuevan la equidad de género y raza. Nació en el barrio paulista de Lapa en 1950, primera de los siete hijos de una costurera y un ferroviario. Estudió filosofía en la Universidad de São Paulo, y es Doctora en Educación de la misma institución. Sueli tiene una negritud activista, emprendedora, feminista e intelectual. Se introdujo en el feminismo a partir de la década de os 70 y fue fundadora del Colectivo de Mujeres Negras d...

El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro

2Oct

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AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO

El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro

Ya conoceréis el despropósito y la polémica que ha generado la empresaria y modelo afrocolombiana Belky Arizala, por eso no me extenderé mucho. La creadora del concurso de belleza "Señorita Afrodesendiente", lo convirtió este edición en una parodia de su propia esencia, permitiendo que cualquier persona, sea cual sea su condición étnica, pudiera presentarse al mismo. De hecho, la ganadora ha sido una mujer blanca oriunda de Cartagena. Ante la magnitud de estos hechos, que la empresaria Belky sigue relativizando, e incluso, se permite el lujo de insultar a quien la ataca, acusándoles de atrasados (no han evolucionado como ella) o resentidos (odian a los blancos), no hay perdón posible. Las excusas posteriores de la empresaria, unidas a un discurso supuestamente humanist...

1Abr

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Activismo Estético, Pelo Afro, Testimonio

Amor propio y pelo afro

Cuando decidí usar mi cabello "natural" estuve bastante tiempo muy insegura con mi aspecto. Antes de tomar la decisión había pasado semanas leyendo todo lo que encontré en las redes sobre lavado, cuidados, rizos, productos, etc. Pero lo confieso, estaba aterrada. Años y años de esconderme debajo de alisados y tratamientos químicos habían hecho mella en mí. Con el tiempo la inseguridad desapareció. Me miraba el espejo y veía a esa mujer que soy, al auténtica mujer negra llamada Josephine Pasaba mucho rato mirándome delante de ese espejo. Hay quien le puede parecer raro o superficial, pero para una mujer negra que ha recuperado su cabello y su esencia, estos momentos son especiales. Merece la pena disfrutarlos. He de decir que había algo que si que me preocupaba y que me costó much...

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

15Jul

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Testimonio

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

Son once los años que llevo en esta ciudad, donde el color de piel sigue siendo un problema. Pero es que así no lo quieren ver. Hace once años llegue aquí y me recibió una oleada de confusión, en donde hablar con mi acento era objeto de burla, en donde ser de piel oscura es sinónimo de robo, pobreza y maldad; donde salir a la calle implicaba que alguien te gritara “¡Ay, La familia!” haciendo un intento de imitar nuestro acento que suena tan distanciado como Colombia de Japón. Son once años que llevo en una ciudad, donde son capaces de pluralizar las actitudes de una persona solo por su color de piel, donde tan solo con 10 años tuve que crear una identidad, porque es que yo soy de un pueblo donde todos somos negros, pero allá ese nunca había sido un problema. Tengo actitudes y costumbres d...

2Oct

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Denuncia, Testimonio

Racismos cotidianos

Victoria Reese por Joseph Gray. Revista Everyday Health Salgo de casa, es temprano y tengo ganas de pocas tonterías. Entro en una cafetería de mi barrio. El camarero, que apenas conozco, me da conversación e intenta ser simpático: -Tengo muchos amigos negros, casi se puede decir que me siento negro. Me encanta la música negra. Me marcho. Ya me han fastidiado la mañana. Llego muy tarde al trabajo. Tendré que llamar a un Taxi. Para darme tema de conversación: -Que bien hablas español. ¿De dónde eres? -Soy española, he nacido en Granada. La conversación termina ahí. Cuando alguien me dice que hablo bien español y me pregunta de donde soy, lo que insinúa es que los negros son estúpidos y además que no hay negros españoles. Ya en el trabajo, primer café de l...

Estereotipación de la negritud disfrazada de arte

28Jun

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Denuncia, DESTACADO

Estereotipación de la negritud disfrazada de arte

A las palabras racismo y discriminación que denuncian las agrupaciones afro en el país y con más fuerza en las últimas semanas, a causa de las constantes represiones por parte de la policía de la Ciudad en contra de la comunidad senegalesa, al “humor negro” que se ha desencadenado con la participación de los equipos africanos en el mundial de fútbol, ahora se suma un nuevo término. Para muchos quizás, la palabra blackface no les sea familiar pero, en la historia y por lo menos en la de la comunidad afrodescendiente sí ha generado mucho malestar. Este término surge en 1830 y tuvo su auge en el siglo XIX. Es utilizada en el teatro y consiste en caracterizar a través del maquillaje corporal a una persona de tez clara, para representar así la negritud fenotípica de los africanos y a su diá...

Quiero un feminismo que sea también para mi madre

26Dic

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AfroReflexión, Feminismos

Quiero un feminismo que sea también para mi madre

Me considero una feminista negra y le tengo mucho aprecio a esa definición de mi misma. Pero ponerle nombre vino después. Yo era una feminista negra desde el momento en que descubrí, a través de la experiencia de mi madre, que la violencia doméstica tenía género. Cuando su pareja pegaba a mi madre, y yo llamaba a la policía, me enfadaba por la reacción que ella tenía. El pavor que sentía hacia los agentes estaba por encima de su integridad física. Prefería aguantar golpes que pedirles ayuda. Como una inmigrante que no conocía prácticamente el idioma y cuyo agresor tenía el control total de su documentación, para mi madre nunca fue una opción pedir ayuda a la policía. Después, en mi adolescencia, empecé a entender que mi madre era una mujer negra atrapada en su propi...

El concepto epistemológico de Paya Retestiná II. Carta abierta a Arantxa Echevarría

28Dic

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Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, DESTACADO, Opinión

El concepto epistemológico de Paya Retestiná II. Carta abierta a Arantxa Echevarría

Querida Arantxa, ya que no has entendido nada de la primera unidad didáctica que te dediqué y este no-aprendizaje tuyo se refleja prístinamente en tu comunicado de lágrimas blancas-payas que también has querido formular como carta abierta, lo cual me congratula, pues me da pie a iniciar contigo una relación epistolar ya que no epistémica. Vayamos con la unidad didáctica II deseando que tomes consciencia y aprendas por qué estamos tan enfadadas las Gitanas no con tu película, que no hemos visto, sino con todas tus declaraciones y ahora también con tu comunicado. Es decir, te voy a explicar algunas de las razones que me llevan a pensar que eres una racista antigitana aunque tú crees que no lo eres. Espero, además, que agradezcas que te estoy dando estas lecciones totalmente gratis ya que nor...

¿Por qué necesitamos espacios no mixtos?

22Oct

De Afrofeminas8 Comentarios

AfroReflexión, Feminismos

¿Por qué necesitamos espacios no mixtos?

Si hablamos de espacios no mixtos, por ejemplo feministas, hoy en día casi nadie tendrá ningún problema. Pero si lo hacemos de espacios completamente negros o solo para racializadxs, estos son constantemente cuestionados, atacados e invisibilizados dentro de la sociedad dominante, incluido por personas que se llaman a si mismas feministas y progresistas. Si bien el privilegio blanco permite que grandes grupos de personas blancas se reúnan sin cuestionamientos, los racializadxs ni siquiera pueden tener espacio público propio sin que sus puntos de vista sean sospechosos o problemáticos. Seguimos siendo percibidos como un peligro, y enseguida se invoca la estupidez del "racismo inverso". Pero hoy, más que nunca, todos los espacios no mixtos continúan siendo vitales para la supervivencia...

La hipersexualización de la mujer negra. Testimonio

1Abr

De Afrofeminas6 Comentarios

Testimonio

La hipersexualización de la mujer negra. Testimonio

Hace un año aproximadamente sufrí una crisis a raíz de un videoclip donde se denigraba y cosificaba a la mujer, que raro, ¿no? En nuestra sociedad es el pan de cada día, pero ese vídeo en concreto, me llevó a decidir que haría todo lo posible para aportar mi granito de arena a un cambio mundial cada vez más necesario. Entonces con mi soulfemisister empezamos un viaje que nos llevó a plantearnos todo nuestro presente, nuestro alrededor e incluso nuestro pasado. Empezamos a leer, investigar, a enamorarnos de referentes feministas, pero sobre todo empezamos a desaprender. Pusimos nombre a muchas de las cosas que nos habían ocurrido, que vivíamos actualmente, y que si no hacíamos nada, seguirían formando parte de nuestras vidas en el futuro. Una de las reflexiones que más me chocó tiene que ve...

Clásicos Racistas en la escuela. Testimonio

23May

De Afrofeminas1 comentario

Testimonio

Clásicos Racistas en la escuela. Testimonio

Recorrer de nuevo esos pasillos significaba regresar al pasado. Volver a varios recuerdos felices, aunque la mayoría de ellos sabían a amargura y acidez, al alcohol que escuece en las heridas. Durante mi estancia en el instituto, tuve que lidiar con comentarios y actitudes muy discriminatorias hacia mi persona. Incluso pensé que la discriminación adoptaba a veces forma humana y me hablaba. Directa y sin pelos en la lengua. Soberbia y altiva, como ella es. Sin embargo, cada vez que intenté quejarme de su presencia, o hacer entender a un adulto o docente mi situación, siempre terminaba escuchando las mismas frases: “Ves cosas donde no las hay, el racismo no existe. Estás exagerando”. Así que iba lidiando y cargando con el peso a diario. Aprendiendo a callar por miedo a que mis notas pudie...

Cuando Dios es una mujer negra. Entrevista a Harmonia Rosales

13Jun

De Afrofeminas6 Comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Entrevistas, Referentes Negros

Cuando Dios es una mujer negra. Entrevista a Harmonia Rosales

Muchxs conocimos el trabajo de la pintora Harmonia Rosales cuando se hizo viral su pintura al óleo "Creación de Dios", inspirada en "La creación de Adán" de Miguel Ángel y que representaba a Dios como una mujer negra. Obtuvo miles de Me gusta y comentarios cuando apareció en Instagram en la primavera de 2017, despertando el interés de grandes estrellas como Samuel L. Jackson, Willt Smith y Erykah Badu. Pero también provocó la ira de los sectores más reaccionarios. Harmonia, de 34 años, es de Chicago y de origen afrocubano. Tiene claro que es y lo que quiere, más allá de la fama puntual en las redes. Su pensamiento y su obra nos muestran a una mujer preocupada por la mujer negra y su posición en la sociedad. La hemos entrevistado para Afroféminas y estas son sus palabras: Según Harmonia ...

23Nov

De Afrofeminas3 Comentarios

Denuncia, Opinión

No necesito que me salves

Hace unos días se publicó en Afroféminas un artículo de la feminista gitana Silvia Agüero Fernández. En ella dejaba las cosas claras a la directora de la película "Carmen Y Lola" que se había erigido en salvadora de la mujer gitana en una penosa entrevista en Público, ya que según ella, las mujeres gitanas no tenían voz. Este episodio, triste, pero clarificador, es otro de una larga lista de burradas de pretendidxs slavadorxs que vienen a enseñarnos sobre nosotras mismas y ayudarnos a las pobrecitas racializadas. Estas situaciones suceden constantemente. A las mujeres negras también nos pasa. Algunos blancos tienen la necesidad de salvarnos, para justificar su propia lucha, olvidándose de los mucho que les queda por cambiar en sus propios ámbitos. Es más fá...

Limpieza bucal: miniglosario de términos discriminatorios II

1Dic

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AfroReflexión

Limpieza bucal: miniglosario de términos discriminatorios II

Por Rebeca Santiago y Sandra Abd´Allah-Alvarez Ramírez Dado el éxito del primer miniglosario, aquí traigo otras palabras, algunos de las cuales son contribuciones de quienes leyeron el post anterior. Es por ello que he invitado a Rebeca, con quien comparto amistad en FB y tenemos varios intereses comunes, a escribir esta segunda entrega del miniglosario. Esperamos la disfruten como la primera. Ilegal: “Ninguna persona es ilegal”, dice el slogan. Y yo estoy convencida de eso. Además las leyes se hacen desde el poder y muchas veces a partir de los intereses económicos de un selectísimo grupo de personas. Por demás las leyes de migración son asesinas. Cada día mueren personas en ese Mar Mediterráneo, por ejemplo. Las leyes de migración responden a la política de los gobiernos, y así ...

Algunas maneras en que los docentes pueden ayudar a luchar contra el racismo en las escuelas

26Dic

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AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza

Algunas maneras en que los docentes pueden ayudar a luchar contra el racismo en las escuelas

La educación es piedra angular en la lucha por la eliminación de la discriminación racial. Sin educación no hay futuro libre de racismo, y por eso los profesores son fundamentales en esta lucha. Sin un profesorado consciente en las aulas, tenemos la batalla perdida. En Afroféminas ya hemos dado asesoramiento a algunxs profesorxs para abordar el tema racial, que en España es tabú. No se nombra lo que se teme, pero no nombrándolo no desaparece el problema. En otros países con más conciencia y más años trabajando el tema, ya se usan términos como etnoeducación y hay meses de la historia negra. Pero queda mucho por recorrer. Una manera de mejorar la práctica docente significa prestar más atención crítica al racismo en nuestras escuelas. En España hay una inmensa mayoría de profe...

El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas

28Dic

De Afrofeminas9 Comentarios

Denuncia, Opinión

El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas

«Frente a la colonialidad y el No Ser, propongo, pues, la negación a hablar desde donde es impuesto: cambiar los términos y desarticular los conceptos existentes y practicar la enunciación desde el mismo lugar donde se impone el silencio y con la voz de las y los silenciados, in sha’a Allah.» Sirin Adlbi Sibai. La cárcel del feminismo. Hacia un pensamiento islámico decolonial Carmen y Lola, dirigida por Arantxa Echevarría, ha empezado a sonar fuerte desde que se anunció su selección en la Quincena de Realizadores de Cannes, pero su guión ya recibió una mención de honor en los premios Julio Alejandro que organiza la SGAE. Hasta el momento solo hemos podido ver el tráiler que circula por las redes enlazado a una entrevista con la autora http://www.publico.es/culturas/arantxa-echevarria-muje...

2Oct

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Testimonio

Soy afrobritánica. Testimonio

Ha habido afrodescendientes en las Islas Británicas antes de que los hubiera en los Estados Unidos, pero todavía no se asocian los términos afrodescendientes y Reino Unido. Olaudah Equiano, Ignatius Sancho, Dido Elizabeth Belle, Walter Tull; todos ello son afrodescendientes que han hecho cosas importantes para el Reino Unido, pero todavía hoy, es raro oír sus nombres. La verdad es que en el Reino Unido nada ha sido totalmente blanco, hace muchos años que hay una mezcla de razas, pero desafortunadamente cuando se cuenta esto, hay gente que responde diciendo que eso es “antiblanco”. La mayoría de la gente de raza negra que había antes del siglo XX se han mezclado con la población británica, y es probable que gente que parece “blanca”tiene una ascendencia con mucha diversidad. Después del sig...

Una extraña entre nosotras: el racismo en el movimiento feminista II

6Oct

De Afrofeminas4 Comentarios

AfroReflexión, Feminismos

Una extraña entre nosotras: el racismo en el movimiento feminista II

Traducción para Afroféminas de un texto de Sister Outrider Lo personal es político. Así es el grito de guerra del feminismo de la segunda ola, una perspectiva que ha caracterizado una importante cuerpo de la teoría feminista. Es por esta razón que he decidido compartir una reflexión sobre mi experiencia como mujer negra dentro del movimiento. Existe una teoría dentro del feminismo negro de que al ser ajenas a las posiciones relevantes de raza y sexo, las mujeres negras como observadoras, podemos dar una visión particular de las estructuras de poder dominantes y los medios por los cuales se manifiestan (Hill Collins, 2000). Con esto en mente, deseo estar a la altura de los estándares establecidos por mis abuelas y mejorar este movimiento para las mujeres negras que seguirán después ...