miércoles, febrero 11

Etiqueta: afrofeminismo

Free The Nipple
AfroReflexión

Free The Nipple

   El final de un documental que he visto  recientemente titulado Free the Nipple  me ha dado mucho sobre lo que meditar, dicho final dice “es muy difícil cambiar el mundo pero por algo hay que empezar, necesitamos nuevas historias, nuevos héroes y las necesitamos ya”. Ya sé que lo normal es empezar a contar algo por el principio pero lo he hecho así porque realmente ésas frases no representan el final de la historia sino el principio de un movimiento que todavía sigue en pie llamado # Free the Nipple que está dando mucho de que hablar. De hecho ésa era precisamente la intención de las protagonistas de este documental, querían hacernos pensar sobre la libertad, la igualdad real y sobre lo poco que pueden decidir las mujeres modernas en occidente y en otras partes del mundo sobre ...
Colorismo. Conceptos del feminismo negro
AfroReflexión

Colorismo. Conceptos del feminismo negro

Colorismo es un término creado por Alice Walker y citado por primera vez en 1982 que conceptualiza el hecho de que cuanto más oscura es la piel de una persona negra, más está sujeta a los prejuicios, en contrapunto, cuanto más clara es la piel del afrodescendiente y más finos sean sus rasgos, más será visto dentro del patrón europeo y por lo tanto, será más apreciable y tolerable socialmente. El colorismo funciona como un sistema de aceptación, y para ser toleradas en una sociedad racista y discriminatoria, las mujeres y hombres negros se vieron forzados a camuflarse para acceder a espacios de los cuales siempre fueron excluidos. Los alisados capilares por ejemplo, nacieron de la necesidad de asemejarse a la clase dominante. Camuflar la negritud fue (y en determinados contextos aún es) un...
¿Qué propones para tener más visibilidad como mujer afrodescendiente?
AfroReflexión

¿Qué propones para tener más visibilidad como mujer afrodescendiente?

Existen muchas formas de ser “visibles” y en cierta manera TODXS somos visibles en la era de la globalización. Pero esa “visibilidad” puede tornarse problemática cuando se da desde un punto de vista paternalista y condescendiente (cuando los que “visibilizan” lo hacen desde un puesto privilegiado y no tienen en cuenta sus privilegios). La falsa visibilidad de los “mal visibilizados”, de los mal representados se está convirtiendo en un asunto políticamente correcto,es decir,las minorías tienen una especie de “cuota” de visibilidad en los medios para dar la sensación de que éstos últimos son inclusivos y progres, y,por eso,cuando hablamos de VISIBILIDAD(con mayúsculas) debemos tener en cuenta qué clase de visibilidad queremos tener,y para eso,debemos pensar en cómo fuimos representadas en e...
Producto defectuoso. Testimonio de maltrato emocional
Testimonio

Producto defectuoso. Testimonio de maltrato emocional

Compartimos aquí este testimonio que una mujer ha querido mostrarnos. Su experiencia, de diferentes formas, es común a otras mujeres, negras y no negras y debemos todas ser conscientes de como reaccionar a estas situaciones. Vuestros comentarios serán bienvenidos. Hace tres años conocí a mi pareja, un chico italiano de 27 años por aquel entonces. Al poco tiempo de conocernos nos fuimos a vivir juntos , todo fue tan rápido que no me paré ni un minuto a pensar con detenimiento (error). Salíamos a cenar, fiesta, cine... las típicas cosas de pareja vamos... Pero comencé a notar como él se comportaba de forma extraña al estar conmigo en la calle y otra mujer negra estaba presente, en los alrededores o bien simplemente nos la cruzábamos caminando. Las miraba a todas aparentemente analizándol...
No soy de color, soy negra, y ante todo mujer
Testimonio

No soy de color, soy negra, y ante todo mujer

Porque yo toda negra, caminando en un país de «blancos», logre sentirme desdichada, logré sentirme avergonzada, y agaché la cabeza, dudé, dudé mucho en levantarla, pero un día, así como hoy, después de preguntarme: Negra, si hubieras podido escoger tu color de piel ¿cuál hubiese sido? Pero, ¿por qué me avergonzaba?, ¿por qué avergonzarme de mi historia? ¿Por qué intentaba culparme de una historia mal contada?, y sentí ese poder negro en mi sangre, que me recorría, que me decía Luz Darly, no agaches más la cabeza, grita, grita, se libre; eres negra y siempre lo serás, y aunque los dudes, no olvides que tu color de piel no destiñe. Y lo intenté, lo intenté una y otra vez, lo juro, lo intenté; pero ¿por qué hacerlo? Sí, estaba avergonzada, y me preguntaba una y otra vez ¿cómo hacen mis pais...
Puta o estrecha- Testimonio
Denuncia, Testimonio

Puta o estrecha- Testimonio

Participa a través de tu propio audiovisual testimonial. El plazo acaba el 31 de agosto. Debes enviarlo al correo afrofeminas@gmail.com. Los mejores se proyectarán en la cumbre de mujeres negras con sede este año en Brasil. Os esperamos Afroféminas!!!         Foto Portada: https://es.pinterest.com/pin/499547783648367088/
Ambulantes
Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Ambulantes

  Ya sucedió durante el mundial de fútbol celebrado en Sudáfrica y ahora también en Río de Janeiro, las noticias meramente deportivas comparten portada con titulares negativos relativos a la inseguridad del país o/y ciudad organizadora. Lo curioso es que eso sólo pasa en algunas partes del mundo. Aline Pereira da Encarnação vive desde hace 7 años en España. Es pedagoga, profesora de portugués, hace traducciones y, junto a su marido, ha puesto en marcha una maravillosa editorial para acercarnos a través de los libros un Brasil negro, indígena, diverso, femenino y activista, que es más que los titulares reduccionistas y estereotipados. Mucho más. En esta entrevista nos habla de las Olimpiadas, de su país, de sus proyectos personales y profesionales  y, cómo no, de libros. Otro inte...
La Argentina afrodescendiente
AfroReflexión

La Argentina afrodescendiente

Reconocerse como afrodescendiente, la educación en empoderamiento de las niñas además de sus propios testimonios encontraréis en este vídeo realizado en Argentina por el día de la mujer afrodescendiente.        Enviado por: Lisa María Montaño Ortíz Estudiante de periodismo Argentina
El Cabello es político, el cabello tiene género y tiene raza…
Activismo Estético, AfroReflexión

El Cabello es político, el cabello tiene género y tiene raza…

“Desrizarte el cabello es como estar presa. Es, estar en una jaula. Tu Cabello te define. No fuiste a correr hoy con tu novio, porque no quieres que el sudor te destruya el cabello liso... Siempre estás batallando para que tu cabello tome la forma que nunca estuvo destinado a tener.” ―Chimamanda Ngozi Adichie, Americanah Nací con “cabellos buenos” pero al pasar del tiempo mis cabellos retomaron el mestizaje que había en mi sangre. Llegada la adolescencia se enroscaron, tomaron vida propia y se salieron del cause. En aquella época este cambio representó en mi, un profundo sufrimiento, un llanto amargo, un desconsuelo… Sabia que la única parte de mi que era aceptada se había ido para siempre. Debería comenzar los rituales de las otras mujeres de mi familia para llegar a tener el cabello de l...
Teoría Literaria del Feminismo Africano.
AfroReflexión

Teoría Literaria del Feminismo Africano.

Desde hace mucho tiempo los estudios de género han desplazado e ignorado la experiencia de la mujer negra en general y por lo tanto también a sus académicas. Sin embargo a día de hoy existen numerosas estudiosas y críticas  africanas y afrodescendientes que han elaborado teorías literarias para servir de guía a las féminas afro  que buscan analizar las obras de sus antecesoras bajo un parámetro propio y diferente a la óptica reductora occidentalista a la que estamos constantemente sometidos. En Africana Womanist Literary Theory, Cleonora Hudson-Weems nos cuenta que para el feminismo occidental, la mujer Africana existe para su propósito que es la dramatización de la opresión. Esta erudita y académica para explicar la problemática anterior utiliza una cita de Herbert Aptheker (historiador ...
Orígenes
AfroReflexión

Orígenes

Siempre quise escribir algo sobre la identidad, como la vivo, como la siento. Vivo navegando entre dos identidades, así lo decidí.  Quizás con el paso del tiempo se van añadiendo unas cuantas más, tanto ajetreo entre viaje y viaje provoca que tu identidad se expanda, tome otras dimensiones. A lo largo de estos dos años me he ido asentando en varios lugares. Buscar lugar, trabajo, hacer nuevas relaciones, seguir con mis estudios. A lo largo de estos dos años me han preguntado en un sinfín de situaciones, de dónde soy, dónde nací, a qué pertenezco. “Buff...”- pienso- “ vaya complejidad”. Preguntas a las que nunca supe dar respuesta. Dos identidades convergen y se unen, dos lugares a los cuales podría llamar hogar. Nunca fue así. A veces, aparece el conflicto. En algún momento de nuestras v...
Entendiendo el Afrofeminismo
AfroReflexión

Entendiendo el Afrofeminismo

Resumen: En el siguiente post, me gustaría discutir sobre la utilización del término mujer, el papel de la raza, qué le preocupa a la mujer negra y por último el papel del enfoque analítico y testimonial en el Feminismo Negro. Cuando hacemos uso del término mujer traemos a colación  una serie de asuntos como la opresión patriarcal, la conciliación o la  violencia de género. Se da por sentado que el análisis de todas estas cuestiones son importantes para que el sujeto se empodere. Llegada la conciliación de la vida laboral con la vida privada,  por ejemplo,  la mujer no tendrá que hacer malabares, podrá dedicar tiempo de calidad a lo que le interesa, y sobre todo no tendrá que escoger entre su vida profesional y eso que le interesa. Se podrá permitir decir que tiene un espacio para todo sin...
Visibles vs Invisibles
AfroReflexión

Visibles vs Invisibles

¿Qué es ser invisible? No existir tal como eres para una mayoría social, o incluso ser reconocida, por otros, en espacios que ni siquiera puedes atribuirte, básicamente porque no los conoces. Según la clasificación, una mujer negra e inmigrante que viva en España es: vulnerable, con poca formación, juntada si es el caso, con un señor por interés y poco más que aportar. Y es que la invisibilidad en España ya no sólo se trata de que no aparezcas sino en el caso de las mujeres negras, va más en dirección en el cómo aparecen. Cuáles  son aquellos  roles que se les presupone y que permiten pasar  directamente al cómo son pensadas. Probablemente es por ello que no logramos imaginarnos a una mujer negra vegana o científica. Para mucha gente el primer espacio sólo corresponde a los blancos de cla...
Taller Feminismos Negros (I) en Madrid
DESTACADO

Taller Feminismos Negros (I) en Madrid

El sábado 14 de Mayo, realizaremos el "Taller de Feminismos Negros (I)" en La Mala Mujer (C/Mesón de Paredes, 76. Madrid), a partir de las 11:00 horas. Se trata de un taller vivencial, un taller que busca empatía con el otro. Se repasará la historia del feminismo negro buceando por algunos de sus nombres más representativos, pero sobre todo se pondrá en práctica a través del grupo con ejemplos prácticos. Se utilizará materiales audiovisuales y testimonios de primera mano de Afroféminas. Se trata de conocerse y aprender desde la diferencia. Las plazas son limitadas. Aportación de 15 euros por personas. Más información para formalizar las inscripciones: Antoinette Torres Soler. Tfno: 616 07 48 41. E-mail: afrofeminas@gmail.com ¿A qué se le llama Afrofeminismo? ¿Por qué, llegado el mome...
Entrevista al periodista  Kossi Simeón Atchakpa. Hacia la búsqueda de las nuevas masculinidades desde el Afrofeminismo
Referentes Negros

Entrevista al periodista Kossi Simeón Atchakpa. Hacia la búsqueda de las nuevas masculinidades desde el Afrofeminismo

Hoy entrevistamos a Kossi Simeón Atchakpa, periodista de radio y prensa escrita, activista zaragozano y además padre. ¿Cuándo llegaste a Zaragoza? Llegué a Zaragoza desde el verano de 2010 tras pasar dos años a Barcelona. Un convenio entre Reporteros Sin Fronteras (RSF-España), la Asociación de Periodistas de Aragón (APA) y la Ayuntamiento de Zaragoza para acoger a un periodista en situación delicada me ha llevado hasta esta bonita ciudad. Aquel convenio se terminó en 2011 pero me enamoré de Zaragoza y aquí estoy hasta ahora junto con mi familia. ¿Cuál es tu país de origen? Soy de TOGO, – un pequeño territorio alargado, de apenas 57.000 Km² con unos 6 millones de habitantes – ubicado al oeste de África entre Benín al este, Ghana al oeste, Burkina Faso al norte y el Océano Atlántico al sur....
El día de la mujer para una feminista negra
AfroReflexión

El día de la mujer para una feminista negra

¿Por qué un día de la mujer trabajadora? A veces tengo la sensación que algunas reivindicaciones quedan para eso, para hablar de ellas el 8 de Marzo, para hacer discursos políticos, para decir que nos acordamos de un sueño irrealizable. Reivindicar el trabajo de la mujer a  día de hoy es quedarse a mitad de camino. Los medios aprovechan y, para cumplir con aquello que llaman actualidad. comienzan a adentrarse en temas que ya no son tan actuales como son: la conciliación, las diferencias de salario entre mujer y hombre, la cantidad de directivas en comparación con la proporción de mujeres que salen de la universidad, etc. Y mientras más escucho más me pregunto: ¿de verdad que alguna vez esto se resolverá? Aún más me sorprende cómo se debate tanto de estas cosas como si esto fuese el único p...
Angela Davis, «enemiga del sol»
Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

Angela Davis, «enemiga del sol»

Angela Davis hace algo más de 3 años ofreció una conferencia en el País Vasco dentro de la jornada "La cárcel a la calle. Mujer y cárcel". Recordamos hoy esa intervención imprescindible con plena vigencia en la actualidad. Davis es una política marxista, activista afroamericana y profesora de filosofía. Y como filósofa, recuerda que los engranajes del complejo industrial penitenciario coinciden con los engranajes que imperan en el capitalismo. “Es fundamental reconocer el vínculo existente entre el racismo estructural y el complejo industrial penitenciario, entre el castigo y la economía capitalista”. Haciendo un repaso por la historia de la cárcel, explicó que "las prisiones fueron inventadas básicamente por los EEUU, como una de las instituciones centrales de la nueva democra...
La Mujer Negra. Aportes al Afrofeminismo (I)
AfroReflexión

La Mujer Negra. Aportes al Afrofeminismo (I)

¿A qué se le llama Afrofeminismo?  ¿Por qué, llegado el momento, no nos hemos apropiado del término feminismo? Se empezó a hablar de feminismos negros en EEUU, hace apenas dos siglos. Comenzó a formar parte de la historia hace muchísimo menos. La abolición de la esclavitud y el sufragio universal fueron los dos momentos históricos que permitieron que el feminismo negro floreciera en EEUU. Por una parte a la mujer negra le preocupaba pasar de tener el amo blanco a uno nuevo: su marido y por otra sus deseos de SER, de tener derechos como todos. Aparentemente estos  habían llegado. Se abolió la esclavitud. Sin embargo cuando llegó el momento de aquellas marchas que pedían justicia para la mujer , aquellas feministas blancas, las mismas que hablaban en nombre de la MUJER y que pedían avances ...
Poligamia o la otra cara de la libertad
AfroReflexión

Poligamia o la otra cara de la libertad

Cuando en 1999, Ken Bugul, escritora senegalesa que vivió muchos  años en Europa, defendió la poligamia como modelo de familia en su obra” Riwan”, las feministas clamaron al cielo. Una década  más tarde, el libro “Tres almas para un corazón” de Guillermina  Mekuy,  un relato que sin entrar a defender directamente la poligamia la abordaba desde una visión  sin prejuicios  negativos, distinta a la línea habitual, también fue  bastantes criticado. ¿Cómo era posible que una joven que creció en el centro de Madrid, licenciada por la  Universidad Complutense, prototipo, por tanto, de mujer africana empoderada, pudiera  abordar la poligamia desde una posición que no fuese la de rechazo radical?  La poligamia es, de hecho, un ejemplo recurrente a la hora de señalar la situación de desigualdad fr...
Sororidad o el fin de la rivalidad entre mujeres
AfroReflexión

Sororidad o el fin de la rivalidad entre mujeres

Hace poco leí acerca del término Sororidad en el diccionario feminista de Rosa Candel: “Sororidad del latín soror, sororis, hermana, e-idad, relativo a, calidad de. En francés, sororité,, en italiano sororitá, en español, sororidad y soridad, en inglés, sisterhood. La Sororidad es una dimensión ética, política y práctica del feminismo contemporáneo. Este término enuncia los principios ético políticos de equivalencia y relación paritaria entre mujeres. Se trata de una alianza entre mujeres, propicia la confianza, el reconocimiento recíproco de la autoridad y el apoyo. Es una experiencia de las mujeres que conduce a la búsqueda de relaciones positivas y la alianza existencial y política, cuerpo a cuerpo, subjetividad a subjetividad con otras mujeres, para contribuir con acciones espec...
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