Afroféminasafrodescendiente

La naturalización del racismo en la era del libre mercado

11Sep

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AfroReflexión, Opinión

La naturalización del racismo en la era del libre mercado

La publicidad no es una herramienta para educar, nunca ha pretendido serlo y tampoco lo será. La publicidad y toda la industria alrededor de ella, es una actividad que difunde los servicios y productos de cualquier empresa, casi siempre centrándose en beneficios que no son necesariamente reales en términos fácticos y que responden a la necesidad de las empresas de vender vender vender, afianzando y retroalimentando el sistema capitalista en el cual vivimos inmersas. Ejemplo de eso es la marca de bebidas que vende felicidad a pesar que sabemos que no es una bebida saludable, hay varias marcas de cigarrillos que venden un estilo de vida de glamour y lujo a pesar que sabemos lo dañino que es para el organismo el consumo del tabaco industrializado. De la misma manera podemos enumerar marca...

Entrevista a Ana Bibang: ”La emigración es una situación muy dura a todos los niveles y la regularización un camino difícil, esa es la realidad”

27Ene

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Antirracismo, Entrevistas

Entrevista a Ana Bibang: ”La emigración es una situación muy dura a todos los niveles y la regularización un camino difícil, esa es la realidad”

Hemos leído o escuchado miles de veces, en los medios de comunicación, términos concernientes a la inmigración en España, sin saber muy bien a qué se refieren. Precisamente por eso, desde esta publicación, hemos querido entrevistar a Ana Bibang, una afrofémina asesora jurídica, que colabora en un despacho de abogados dedicado a temas de extranjería. ¿Qué son las devoluciones en caliente? La expulsión inmediata y automática de los migrantes en el momento en que intentan cruzar ilegalmente una frontera, sin aplicarles la protección establecida en la legislación de extranjería. De un modo más coloquial, es el rechazo automático a todos aquellos que están “saltando la valla” como sucede en los territorios de Ceuta y Melilla, sin que lleguen a pisar el territorio nacional, sin que se p...

Primer Recital «Voces Afroféminas» en el festival Soñar 2017

2Oct

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Cultura, Cine y Televisión, Voces Afroféminas

Primer Recital «Voces Afroféminas» en el festival Soñar 2017

El próximo miércoles 13 de septiembre y en el marco del Festival de Poesía de Zaragoza soñar 2017 celebraremos nuestro primer recital "Voces Afroféminas" Voces Afroféminas es una sección de nuestra revista a la que hemos dedicado un espacio casi desde el principio. Hay grandes poetas afrofemeninas, consagradas y emergentes y hemos querido dar voz a esas mujeres que sufren también en la literatura, la invisibilización y el olvido. A pesar de ello muchas han sido reconocidas por la enormidad de su trabajo, ya que la fuerza de la palabra no puede destruirse con los prejuicios. El Festival Soñar 2017 nos da la oportunidad de realizar el primer recital de poesía afrofemenina dentro de la programación de este evento y por tanto hemos reunido a dos poetas afrocolombianas con experiencia migran...

31Ago

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Referentes Negros, Testimonio

Parte de mi historia. Testimonio

Soy Claudia Kösler Sogoyou; malagueña (y andaluza y española), togolesa y alemana. Sí, puede decirse que mi familia es multicultural. Mi padre es lo que tenemos en mente cuando pensamos en un alemán -erróneamente, porque hay muchos alemanes que no son rubios ni tienen ojos azules- ; nació en Stuttgart , una ciudad al suroeste de Alemania; su madre era suiza. Mi madre nació en Kara, al norte de Togo; un país situado en la zona oeste y subsahariana de África. Mi hermano, mayor que yo, también nació allí. A finales de los 80 nací en la clínica Gálvez de la capital de Málaga, pero casi toda mi vida ha discurrido en Torremolinos, un pueblo de la Costa del Sol. Hoy es quiero contar vivencias de una parte de mi historia como persona con raíces multiculturales. Crecí en un seno familiar en el qu...

Trenzas desde Dominicana hasta Buenos Aires

2Oct

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Activismo Estético, Pelo Afro, Testimonio

Trenzas desde Dominicana hasta Buenos Aires

Cuando era muy niña solíamos ir los fines de semana a Boca Chica, una playa ubicada a menos de 40kms de Santo Domingo. A parte de la arena blanca, el agua transparente y un caloraso infernal, también había música fuerte, sillas coloridas, y mujeres que cargaban una ponchera (balde) en la cabeza lleno de utensilios para hacer trenzas a las gringas que rondaban siempre la zona. Pocas eran las dominicanas que veía con trenzas en el pelo, era como un peinado destinado para las turistas exclusivamente. Aunque algunas veces había una que otra niña local correteando y emitiendo ese sonido que hacen las bolitas de plástico que nos ponían en las puntas como decoración de las mismas. Después dejamos de ir a esa playa, dejé de ver a esas niñas y dejé de hacerme trenzas yo también. Empecé a alisar m...

Enviadas a apoyar a nuestra propia comunidad. FUNDARAIZ en San Basilio de Palenque

17Ago

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Actualidad

Enviadas a apoyar a nuestra propia comunidad. FUNDARAIZ en San Basilio de Palenque

A los 16 años visité por primera vez esta comunidad, con un corazón dilatado y lleno de amor, sabía que deseaba seguir invirtiendo de mi vida y tiempo en ellos, desde ese entonces hasta ahora el sentimiento no ha cesado, aumenta con el paso los días. La gente es tan amorosa, tan llena de vida, la raza y cultura la transmiten hasta en las sonrisas, su himno proclama ¡África! y sus rostros lo evidencian. San Basilio de Palenque está ubicado a 50 Kl de Cartagena de Indias, Colombia, y siendo el primer pueblo Afro Libre de la Esclavitud en latinoamérica, lleva consigo una gran cuesta histórica y cultural, las generaciones crecen un cuagros (grupos según su edad) que no llevan los lazos de sangre pero persisten juntos hasta el final, que siguen peleando y defendiendo su territorio y esencia… D...

Reconociendo estereotipos racistas: Jezebel, la negra insaciable

14Jul

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AfroReflexión, Feminismos

Reconociendo estereotipos racistas: Jezebel, la negra insaciable

La representación de las mujeres negras como seres lascivos por naturaleza nació gracias a la interpretación occidental de los primeros europeos que llegaron a África. Ignoraron completamente el calor que allí hacia y supusieron que aquellas mujeres tribales vestían poca ropa exclusivamente para provocar. Obviaron los factores culturales para presumir que sus comportamientos tan distintos al de las damas europeas se debían a su naturaleza salvaje y libidinosa. Las contrapusieron a la representación de las mujeres blancas europeas de la época, que eran sinónimo de auto-control, modestia y virginidad. Un poco más tarde, en la época de la esclavitud, las mujeres negras eran consideradas literalmente propiedades y no personas. Así que legalmente, podían ser violadas. Era común que los navío...

Te ruego que mis cabellos siempre sean esencia

2Oct

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Voces Afroféminas

Te ruego que mis cabellos siempre sean esencia

Tributo “Desconozco los nombres de mis ancestras Pero siento sus raíces Brotar de mis folículos Y por mis poros” El cabello se ha convertido en uno de los referentes de emancipación de las afrodescendientes, son varias las autoras que han incursionado en este tema, que en términos generales transcurren por el trasegar de la melena Afro en el mundo occidental y las implicaciones sociales y psicológicas que esa confrontación implica en la mujer. Desde Afroféminas te presentamos la producción poética de la escritora puertorriqueña Gloriann Sacha Antonetty Lebrón, su libro Hebras, un hermoso canto a las ancestras y al cabello, a esa red diversa que une a las mujeres afrodescendientes. Los poemas aquí verti...

18May

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AfroReflexión

¿Necesitamos la identidad?

La identidad es comprendida como un proceso relacional, dinámico y mutable. Somos quienes somos, pero en muchos espacios dejamos de ser y esto se debe a esos contratos comportamentales que aceptamos al momento de empezar a movernos al interior de un contexto específico. En esencia nadie quiere ser negro o mujer, nadie quiere ser objeto de prejuicios, estereotipos y discriminación. No obstante, somos mujeres y somos negras; quizá muchas de ustedes tienen otros vectores identitarios atravesándolas como una religión o su estatus socio-económico, asunto que deviene en la intensidad con la que se experiencia la discriminación. Respondiendo a la pregunta del título: nosotras necesitamos la identidad, nosotras que resistimos día tras día no solo ante los demás, sino ante nosotras mismas. Necesita...

16May

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Testimonio

No tan Negra. Testimonio

Antes yo no era negra, era solo una niña creo. Empecé a ser negra como a los 5 años, cuando me dijeron que no jugarían conmigo porque era muy negra. O cuando en la escuela me forzaron a mirarme a un espejo para que dejara de negar que lo era. O quizás cuando todos piel contra piel, hasta quedar yo la última, me obligaron a entenderlo. Desde ahí comprendí que quería decir mi mamá cada vez con eso de "es que el papá es negro". Eso de ser negro es un tema entero para la gente. Intenté blanquearme porque supe que el color era importante. Pero miraba mi piel y el color estaba muy adentro. Me dijeron que era porque no tomaba leche, que había que bañarse en agua con cloro para remediarlo. A los 6 todo eso tiene sentido y lo intenté pero el color no se iba, con los años más se adhiere más. Me cost...

23Ene

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Voces Afroféminas

No soy sólo negra

¡Ay, eres pequeña! y nadie te ha enseñado quién eres. Cada bucle de ese afro esconde mil historias que hasta la persona más anciana desconoce. También, estás cansada, sientes que no consigues nada; que no eres nadie ni nada. Nada, sólo negra. Estás destinada a ser un color, no una persona; estás determinada a que pocos aprecien la belleza de tu piel. Aquella, que atrapa sol, lo acoge, lo mima y lo hace parte de él ¡Sí, tu piel hace eso! Sí, eres negra, pero no tan solo negra. Eres negra, pero ese no es tu nombre aunque muchos te lo chillen por la calle; eres negra, pero eso no define tus aptitudes, tú eres y serás quién quieras ser. Tu color nada tiene que ver con ello; eres negra, pero no demasiado guapa para ser negra, eres guapa y punto, nunca tu color debería determinar tu belleza. ¡...

Dos ejemplos prácticos para entender el colorismo en el Feminismo Negro

20Ene

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AfroReflexión

Dos ejemplos prácticos para entender el colorismo en el Feminismo Negro

A través de una reciente publicación sobre colorismo, nos enviaron estos comentarios que nos parecieron muy buenos y útiles para entender este tema dentro del Feminismo Negro. Las respuestas que aquí aparecen son las originales. Fueron tomadas en nuestra red. Las fotos en pequeño son las autoras Ejemplo: Tomemos a Amanda Stenberg y a Lupita Ndongo. Dos chicas negras. Quitémosle el éxito y el dinero a ambas, y ubiquémosla en uno de los bares de Bogotá que tienen el estricto derecho de admisión. ¿A quién dejan entrar y a quien no a sabiendas de que ambas son negras? Eso es colorismo. Ahora bien, supongamos que Amandla Stenberg entra sin problemas, y la otra chica se queda afuera y debe irse a casa; a sabiendas de que ambas son negras la una fue discriminada y la otra no. Amandla no.tiene ...

27Jul

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AfroReflexión

La Argentina afrodescendiente

Reconocerse como afrodescendiente, la educación en empoderamiento de las niñas además de sus propios testimonios encontraréis en este vídeo realizado en Argentina por el día de la mujer afrodescendiente. Enviado por: Lisa María Montaño Ortíz Estudiante de periodismo Argentina

23Sep

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Testimonio

A todo aquel que NO le interese…

La realidad de la autoestima afrofémenina ecuatoriana camina cada día hacia una mayor decadencia. Mi nombre es Kimberly, soy una joven afro de veinte años que como muchas de nosotras tiene una serie de preocupaciones fuera del general de la población, además de cierta necesidad de un revolucionario cambio social. Pero dichas preocupaciones han sido el resultado de un proceso, un testimonio que me decidí a contar: Todo empezó cuando niña. Pasaba horas de verdadera tortura para peinarme en medio de los comentarios: “Póngale algo” “No le haga doler” “Déjese deschambar”; de tal forma que llegué a odiar hacerlo, en otras palabras y como decía mi abuelita: “He sido una peleada con la peinilla”, y así fue como creció mi delirio por el cabello sintético, las extensiones… Quería fervienteme...

16Dic

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Afrodescendiente o Negra

Foto de http://caminandando.blogspot.com.es Con frecuencia en mis diversos escritos hago referencia a las personas de ascendencia africana como negra, afrodescendiente o descendiente de africano, criterio que permite al lector sentirse incluido de acuerdo al término que ha definido como más significativo para la construcción de su identidad. Si bien el término “negro/negra”, fue empleado para denominar a las personas africanas secuestradas y esclavizadas, como a sus descendientes nacidos en territorio americano; dicha nominación cumpliría una clara y definida función social, la cual sería: diferenciar a todo individuo no europeo, descalificarlo y subordinarlo por el color de su piel. http://afrofeminas.com/2021/05/23/los-canones-de-belleza-son-profundamente-racistas-esther-...