AfroféminasAfroReflexión

26Dic

De Afrofeminas30 Comentarios

AfroReflexión, DESTACADO

Las razas SI existen

Enciendo la tele. Me pongo a ver el telediario. De repente sale una señora llorando desconsoladamente. Decía que le habían quitado a su hijo. Sólo veía la gente y los padres adoptivos rotos. Sigo mirando, escucho las opiniones de la gente Es un crimen. Con ellos estará mejor (refiriéndose a los padres adoptivos) Su madre estaba en un Centro de internamiento de adolescentes. Tuvo el niño cuando ella tenía 14 años y no le interesaba Su madre real se drogaba Luego más tarde ponen la imagen real de la madre. Una mujer joven... Y siendo negra, ya no hacía falta que hablase para los medios, el circo ya se había montado. Este es un claro ejemplo de que las RAZAS si existen. Quien no quiere hablar de ellas es porque no lo necesita. Fue suficiente ver lo que vi y vio todo el mundo p...

26Dic

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AfroReflexión

Mulata, el término de la discordia

No hace mucho presencié aquí en Afroféminas, un fuerte debate en torno al término mulata/o. Perdí la cuenta de todas las cosas que se dijeron, fundamentalmente insultos. Al principio me sorprendió muchísimo, fui yo quien le pedí el texto a la autora. Pensé que probablemente habrían muchas personas que coincidirían con ella. Es decir: vivir la situación en la que llames mulato a alguien y que al tiempo te enteres que es un insulto. Durante toda mi vida he escuchado frases como: “mi negra”, “mulata”, ¿negro cómo estás?, sobre todo entre personas negras y nadie saltaba, nadie se molestaba. Eran frases cariñosas y lo siguen siendo. Y antes de que saltéis aclaro: Frases cariñosas porque a lo largo del camino han perdido su raíz y a día de hoy pocos la conocen. Entre los mejores comentarios...

26Dic

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Activismo Estético, AfroReflexión

De estiramientos estoy harta

Desde pequeña me enseñaron que debía ser respetuosa, amable, sencilla y además tener buen aspecto físico. En cuanto comencé a crecer mi mamá y mi abuela luchaban constantemente para que me estirara el cabello –“¡una negra debe siempre tener el cabello estirado”!- decía mi abuela, y así comenzaba el largo rito de lavártelo con muchos acondicionadores y después secártelo para que, en una hornilla eléctrica y con un peine de hierro “quemarte” el cabello, que sin dudas quedaba estiradamente sedoso y con olor a grasa. Más tarde la gran batalla de no mojarte en la lluvia, de no mojarte en la ducha, de estar siempre tranquila para no despeinarte…. Y así pasó mi niñez entre “peines calientes” y ser una niña tranquila y hacendosa. Siempre tuve que luchar contra los estereotipos, si se perdía ...

«Todos tenemos el negro detrás de las orejas»

26Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, Denuncia, Opinión

«Todos tenemos el negro detrás de las orejas»

En la República Dominicana existe un refrán “Todos tenemos el negro detrás de la oreja”, aludiendo específicamente a que todos los dominicanos tenemos en mayor o menor medida raza negra en nuestra genética, si bien no existe ninguna duda de nuestra mezcla racial, existe un preconcepto basado en nuestra entorpecida y sesgada identidad cultural en la que hay rasgos que son aceptados y otros rechazados. En mi adorado país, el pelo rizo es llamado “pelo malo”, generando una aprensión lingüística y peyorativa al cabello naturalmente más común en nuestro crisol de razas y visiblemente el menos usado entre las mujeres, dándose la paradoja de una sociedad repleta de mujeres de cabello lacio o “bueno” y hombres de pelo crespo. En ese orden de ideas no sorprende encontrarse muy a menudo con situa...

26Dic

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AfroReflexión

Sobre la palabra mulata

Hace poco viví una situación para mí desagradable con un chico que como mis hijas tenía padre negro y madre blanca, en un momento de la conversación le dije cariñosamente que él es mulato como mis hijas y me contestó indignado que él no es ningún animal y que no es mulato sino mestizo, quiero aclarar que le pedí disculpas por si se sintió ofendido pero yo también me sentí indignada y quiero que vosotras que también habéis escrito alguna vez al respecto sepáis: Que nunca en mi vida he escuchado la palabra mulata de forma despectiva, nunca jamás, pero sí he escuchado la palabra mestiza para catalogar a personas o animales mezclados o impuros ,y quiero aclarar que mis hijas no son "mestizas" y mucho menos impuras, son igual de puras que su padre negro e igual de puras que su madre blanca. No...

26Dic

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AfroReflexión

La televisión mexicana y el racismo

En nuestros días es muy común ver que en televisión se siguen manejando muchos estereotipos racistas de lo que es la belleza y normalmente esto se observa en los anuncios publicitarios y en programas de entretenimiento. En mi país, este problema es notorio, un ejemplo son las telenovelas mexicanas, donde los actores principales casi siempre son personas con rasgos europeos; la gente que tiene rasgos indígenas reciben papeles casi siempre de servidumbre y ni hablar de los afrodescendientes. A ellos se les dan papeles en los que supuestamente ellos no se quieren por ser negros y tratan de ser blancos, como es el caso de la telenovela infantil "Vivan los Niños", en donde un niño negro y pobre quería ser blanco para gustarle a una niña rubia. No olvidemos mencionar los programas cómicos, p...

Lo normal no es ser blanco – Sobre Kant y el racismo estructural

16Ene

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AfroReflexión

Lo normal no es ser blanco – Sobre Kant y el racismo estructural

El respaldo científico del racismo Los negros “están llenos de afecto y pasión, son muy vivaces, conversadores y vanidosos. Ellos pueden ser educados pero sólo como sirvientes (esclavos), o sea, que se permiten ser entrenados. Tienen muchas fuerzas motivadoras, son también sensibles, tienen miedo a los golpes y hacen mucho por su sentido de honor.” La frase es de Immanuel Kant (1724 - 1804), el primer y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán. De acuerdo con Kant, el africano merece este tipo de “entrenamiento” porque es “exclusivamente perezoso”, vago y propenso a la duda y a los celos. El africano es todo esto porque, debido al clima y las razones antropológicas, carecen de “verdadero” carácter (racional y moral). Añade que “todos los habitantes de la...

26Dic

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AfroReflexión

Educar desde la omisión

Una entrevista al filósofo José Antonio Marina en la Jot Down me ha hecho reflexionar sobre la educación que nuestros hijos reciben en España. Comentaba sobre la necesidad de que la asignatura de F… Origen: Educar desde la omisión

26Dic

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AfroReflexión

¿Español o afroespañol?

Quería proponeros una reflexión sobre el término , "afroespañol", que no termina de convencerme Yo soy español de padre ecuatoguineano. Pero no siento que esto me convierta en un tipo diferente de español, al que haya que referirse con una palabra distinta Esta categorización, que se ha impuesto por ejemplo en EEUU con el término afroamericano, da a entender que si tienes rasgos negros, no eres un ciudadano normal de tu país, sino un afro-lo que sea Por tanto yo prefiero pensar en mí como un español más, con mis rasgos físicos particulares ¿Qué os parece a vosotrxs? Autor: Vicente Ndongo Más textos de Vicente

¿El miembro más grande del hombre negro? La mente

29Dic

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AfroReflexión

¿El miembro más grande del hombre negro? La mente

Cada etiqueta es un barrote y muchas etiquetas, una cárcel. El problema es que, en ocasiones, somos nosotrxs mismxs quienes levantamos los muros de nuestras prisiones interiorizando, creyéndonos todo aquello que dicen que somos como colectivo y como individuos. Es imposible abandonar un presidio si lo llamamos hogar, si nos sentimos cómodxs en él, si pensamos que es suficiente con el sol que entra a través de una ventana mínima cubierta de pentagramas verticales de hierro. Por eso, lo que hoy en día llaman deconstrucción es tan necesario. No es la primera vez que tocamos el tema de la hipersexualización de la mujer negra, catedral erigida con ladrillos machistas y racistas, desde hace siglos, para justificar un trato desigual entre damas ociosas y bestias de trabajo, esp...

26Dic

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AfroReflexión, Testimonio

El otro lado de la frontera

Me acuerdo como si fuera hoy. Bajándome del bus en el lado sur de mi ciudad con mi amigo, blanco, charlando, riéndonos después de haber pasado una noche festejando con nuestras amistades en el centro. Ya casi nos íbamos despidiendo cuando escucho alguien gritar: “IF I SEE YOU AGAIN NIGGER, I’M GONNA KILL YOU” [si te veo otra vez negra, te mato]. En ese instante sentí todos los músculos dentro mi cuerpo recogerse a una vez, mi corazón- sin latir- y una vergüenza ajena de haber sido humillada en un lugar público- sin nadie que dijera algo, sin nadie que me defendiera. Pero lo que más me dejó inquieta esa noche, fue el silencio que mantuvo mi amigo, hasta el día de hoy. Nunca se me han olvidado esas palabras que se gritaron hacia mi esa noche; y a medida que he crecido, me he encontrado...

26Dic

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AfroReflexión

Free The Nipple

El final de un documental que he visto recientemente titulado Free the Nipple me ha dado mucho sobre lo que meditar, dicho final dice “es muy difícil cambiar el mundo pero por algo hay que empezar, necesitamos nuevas historias, nuevos héroes y las necesitamos ya”. Ya sé que lo normal es empezar a contar algo por el principio pero lo he hecho así porque realmente ésas frases no representan el final de la historia sino el principio de un movimiento que todavía sigue en pie llamado # Free the Nipple que está dando mucho de que hablar. De hecho ésa era precisamente la intención de las protagonistas de este documental, querían hacernos pensar sobre la libertad, la igualdad real y sobre lo poco que pueden decidir las mujeres modernas en occidente y en otras partes del mundo sobre ...

Colorismo. Conceptos del feminismo negro

26Dic

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AfroReflexión

Colorismo. Conceptos del feminismo negro

Colorismo es un término creado por Alice Walker y citado por primera vez en 1982 que conceptualiza el hecho de que cuanto más oscura es la piel de una persona negra, más está sujeta a los prejuicios, en contrapunto, cuanto más clara es la piel del afrodescendiente y más finos sean sus rasgos, más será visto dentro del patrón europeo y por lo tanto, será más apreciable y tolerable socialmente. El colorismo funciona como un sistema de aceptación, y para ser toleradas en una sociedad racista y discriminatoria, las mujeres y hombres negros se vieron forzados a camuflarse para acceder a espacios de los cuales siempre fueron excluidos. Los alisados capilares por ejemplo, nacieron de la necesidad de asemejarse a la clase dominante. Camuflar la negritud fue (y en determinados contextos aún es) un...

¿Qué propones para tener más visibilidad como mujer afrodescendiente?

26Dic

De Afrofeminas8 Comentarios

AfroReflexión

¿Qué propones para tener más visibilidad como mujer afrodescendiente?

Existen muchas formas de ser “visibles” y en cierta manera TODXS somos visibles en la era de la globalización. Pero esa “visibilidad” puede tornarse problemática cuando se da desde un punto de vista paternalista y condescendiente (cuando los que “visibilizan” lo hacen desde un puesto privilegiado y no tienen en cuenta sus privilegios). La falsa visibilidad de los “mal visibilizados”, de los mal representados se está convirtiendo en un asunto políticamente correcto,es decir,las minorías tienen una especie de “cuota” de visibilidad en los medios para dar la sensación de que éstos últimos son inclusivos y progres, y,por eso,cuando hablamos de VISIBILIDAD(con mayúsculas) debemos tener en cuenta qué clase de visibilidad queremos tener,y para eso,debemos pensar en cómo fuimos representadas en e...

26Dic

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AfroReflexión, Voces Afroféminas

La mujer y los monos de peluche

Érase una vez, una mujer muy inteligente. Aquella mujer era negra como el carbón húmedo y tenía una voz que sonaba como un rió alegre con su melodía viva y dulce. Tenía unos ojos fulgentes como las primeras luces del amanecer y en los que se podía ver singularidad, talento y fuerza. Aquella mujer había estudiado en las mejores universidades de su país de acogida. Había tenido las mejores notas de su promoción, lo que le valió un puesto en una pequeña empresa y con su módico sueldo podía sobrevivir a sus necesidades y a las de su pequeña familia que se había quedado en África. En el nuevo trabajo había tenido problemas desde el primer momento. En su primer día de trabajo, encontró un mono de peluche encima de su silla, con un mensaje claro y conciso: “Tú”. Así que eso era ella. Un mono d...

Las madres blancas de niñas negras. Un enfoque desde el Feminismo Negro

26Dic

De Afrofeminas18 Comentarios

AfroReflexión

Las madres blancas de niñas negras. Un enfoque desde el Feminismo Negro

En la medida en que el mundo se globaliza hay una serie de cuestiones que desde el feminismo negro podrían quedar desapercibidas. Una de ellas es esta nueva figura que antes era como poco algo rara, ahora ya bastante menos. Me refiero a la madre blanca de niña negra. Esa mujer que tuvo hijos con un hombre negro; la madre blanca casada con hombre blanco y que decide adoptar; también la pareja de mujeres lesbianas que deciden ser madres a través de la adopción y por último la madre soltera o la familia monoparental como suele llamarse aquí en España. No es la primera vez que algún padre o madre pregunta a Afroféminas cómo gestionar la educación de un niño o niña que lleva en su sangre dos culturas. En el caso de la madre negra de niña negra esta parte puede quedar solventada. Aún las muj...

26Dic

De Afrofeminas15 Comentarios

Activismo Estético, AfroReflexión

Mi pelo

Cuando cumplí quince años mi madre me hizo el regalo que toda jovencita de mi generación anhelaba: me alisó el pelo. Recuerdo que ella insistía en que solo estaba texturizándolo y yo misma terminé defendiendo el término con mis amiguitas del colegio, como si texturizar y alizar el pelo no terminaran en el mismo resultado. Lo cierto es que sea con el Revlon color azul o negro, con TBC, o el más cruel de todos, BPT, todas las cremas alizadoras hacían lo mismo, eliminar la onda del pelo rizo hasta convertirla en una gran mata de pelo lacio. Cuando llovía el pelo se me engrifaba de una forma que parecía, lo que llamo, una gallina matada a escobazos. El proceso de alisado incluía vinagre, como neutralizante, y ya se imaginarán ustedes lo que es una crema quemante, aplicada a casi nada de dis...

26Dic

De Afrofeminas5 Comentarios

AfroReflexión

Acepto tu cultura pero no a ti

El afrodescendiente al paso de los años ha sido el individuo que más ha sufrido abusos y desigualdades. En los últimos meses, gracias al auge tecnológico hemos podido observar como la brutalidad y genocidio policial está tomando auge día tras día en diferentes partes del mundo y como políticamente el negro como tal no tiene respaldo alguno del sistema social ni mucho menos judicial. Esta problemática la llamo racismo contemporáneo, que es un racismo subliminal que está creciendo desmedidamente, basado en la aceptación cultural del negro pero no en la aceptación del negro como individuo. El simple hecho de pensar que por nuestro color de piel podemos ser protagonistas en experimentar abuso policial es realmente indignante e inhumano. Al paso del tiempo caí en razón que continuamos vivien...

26Dic

De Afrofeminas8 Comentarios

AfroReflexión

Testimonio de una madre vasca

Afroféminas hoy recibimos este comentario. ¿Tenéis alguna sugerencia en cuanto a gestión de este tipo de casos? A continuación os dejamos el comentario: Soy una mujer vasca con una hija mitad senegalesa. Leo vuestro blog porque me interesa el nuevo mundo que mi queridísima hija ha puesto ante mi. Peino su pelo, y siempre le digo lo bonito que es, aunque en realidad para mi es una dificultad añadida en la crianza por lo.desconocido que es, porque no quisiera inculcarle ninguno de esos malestares que mujeres que escriben aquí expresan. En mi entorno no tiene ningún problema, todavía, con su físico diferente. Imagino que podrá ser con el tiempo, cuando vaya libre por el mundo, que pueda tenerlos. Ya iremos viendo cómo los va enfrentando y elaborando y siempre me tendrá a mi para acompañarle...

26Dic

De Afrofeminas13 Comentarios

AfroReflexión

¿Qué tienes que decir?

Afroféminas os estamos convocando para que participéis a través de vuestros textos y/o audiovisuales en el Foro Internacional de Mujeres Negras, que este año tendrá sede en Brasil. Los temas serían los siguientes: 1- Testimonios en cuanto a discriminación o exclusión 2- Cómo ves la situación de la mujer negra en España en unos 10 años. ¿Qué falta por mejorar? 3- ¿Crees que hay una crisis de financiación para los proyectos relacionados con la afrodescendencia? 4- ¿Qué haces para empoderarte? 5- ¿Qué piensas de la educación que actualmente recibes o reciben tus hijos? 6- ¿Qué propones para tener más visibilidad como mujer afrodescendiente? 7- ¿Qué piensas de las nuevas masculinidades? 8- ¿ Qué piensas de los debates sobre el pelo afro? 9- ¿Qué piensas de los debates sobre el blan...