viernes, marzo 6

AfroReflexión

Reflexiones en torno al lenguaje, término afro, negro, estándares de belleza.

Hermana, ¿quién soy yo para censurarte?
AfroReflexión, Opinión

Hermana, ¿quién soy yo para censurarte?

Quién soy yo para censurarte hermana. Quién soy yo para criticar que busques la aceptación de los que te oprimen. Como voy a censurar que no quieras sufrir rechazo. Como no voy a comprender lo dura que es la soledad. Quién soy yo para decirte que no sigas el camino de disfrazarte de lo que no eres. Como no voy a entender que quieres no destacar, no sentirte la otra. Como voy a censurar que quieras eludir las miradas y risas de aquellos que creen que todo les pertenece, y que el mundo debe parecerse a ellos. Como puedo criticarte hermana, por querer ser parte de movimientos que no son los tuyos y te ignoran. Como no puedo entender que tienes la esperanza de convencer a otros de que deben respetarte. Quién soy yo para decirte que no lo hagas. ¿Quién soy yo hermana para señalar a un...
La fetichización de la mujer negra
AfroReflexión, Sexualidad

La fetichización de la mujer negra

©Michael Brandt '17 La cotidianidad de una persona al margen de lo considerado “normal” puede ser radicalmente distinta a la que es retratada en películas del sueño americano o incluso de la vida pacífica y tranquila en pueblos de España, Italia o Francia. En el contexto latinoamericano hablar de desigualdad es tan común que ya se ha convertido en un fenómeno normalizado por la sociedad. Se proponen discusiones en torno al tema pero termina convirtiéndose en una borda de personas a quienes les parece que los grupos marginados  siempre “están muy enfadados” o peor, que estos “se lo buscaron”. Cuando se habla de la comunidad negra en Latinoamérica y específicamente en Colombia, se encuentra un panorama triste; las percepciones europeas consideran atractivo el continente Suramerica...
Black History Month y la experiencia Afro Latina en los States
AfroReflexión, DESTACADO, Historia

Black History Month y la experiencia Afro Latina en los States

Ilustración de Anna Lee/Nubian Message El otro día hablaba con mi hermana acerca del deseo creciente que estoy experimentando en mi vida hacia la idea de seguir ampliando mis conocimientos sobre cuestiones de género y estudios feministas. Pero en esta ocasión me gustaría poder vincularlos con otro tipo de variables culturales, como la raza y tan distintas realidades que viven las mujeres alrededor del mundo y hacerlo desde una perspectiva académica y no únicamente como interés personal. El otro día con mi hermana fantaseaba ante la posibilidad de poder enlazar el Master de Género y Desarrollo que realicé hace años en la Univerdad de Barcelona con un doctorado en temas de Interseccionalidad al regresar a España, pues es desde allí donde me gustaría poder formarme, y si no existe, pu...
Historia de un tabú que atraviesa las fronteras
AfroReflexión

Historia de un tabú que atraviesa las fronteras

Antes de interesarme al mundo hispanohablante, nunca me había planteado que el tabú en cuanto a la palabra “negrx” podía ser un problema tan profundo y generalizado. Ante todo, tengo que precisarles que soy una joven negra viviendo en Francia. En francés, “negro” se dice “noir”, una palabra que muchos no se atreven a pronunciar por miedo a ofender. Como muestra de una supuesta buena voluntad, prefieren llamarnos “black” en inglés. Al llegar en España y al hablar con personas de distintos países de Latinoamérica, me di cuenta de que el equivalente en castellano de “black” era “morenx” o “mulatx”. Es impresionante constatar que a pesar de que vivamos lejos unos de otros, estamos unidos por las mismas dificultades. Algunos seguramente opinarán que es sólo una palabra y que con lo cu...
Manifiesto 8M Afroféminas
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos

Manifiesto 8M Afroféminas

Hermanas y aliadas,  este año ha sido de profundas reflexiones, cuestionamientos y acciones antirracistas. Como Afroféminas asumimos el compromiso político, de continuar tejiendo debates y acciones en intersección con  las distintas formas de opresión que atan nuestras voces, cuerpos, experiencias y saberes. Este 8M no vamos a la huelga. Esta decisión parte de un análisis  colectivo que tomamos de manera consciente y desde nuestra ética política, asumiendo nuestra disidencia, como un acto de rebeldía negra. Como en tiempos de la esclavitud, asumimos el palenque, quilombo y cimarronaje, como un espacio otro, distinto a la política de inclusión  de las mayorías. Es decir, la huelga como idea universal no arropa nuestras pieles, trayectorias y existencias. Tanto e...
Las cajas y el 8M: “Yo no veo colores, veo personas”
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos, Opinión

Las cajas y el 8M: “Yo no veo colores, veo personas”

Ilustración de Rory Midhani El próximo 8 de Marzo, Dia de la Mujer Trabajadora, se están preparando toda una serie de acciones para reivindicar la lucha feminista. Tanto en España como en Catalunya, diversas organizaciones y colectivos se han agrupado para elaborar un argumentario donde se exponen los motivos que les llevan a la huelga. Llevo, días, semanas, leyendo los diversos argumentarios publicados, recibiendo las convocatorias de las diferentes comisiones y aunque esté de acuerdo en la mayoria de reivindicaciones, no acabo de sentirme interpelada. Es como si le hablaran a otra(s). El año pasado, esta misma revista, explicó con este artículo, porqué no secundaba la huelga y yo, puérpera perdida que estaba con un bebe de 5 meses, no profundicé demasiado porque no tenía cap...
Una agenda propia
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Una agenda propia

‘Este negro doméstico moderno quiere a su amo. Quiere vivir cerca de él. Está dispuesto a pagar tres veces el precio verdadero de una casa con tal de vivir cerca de su amo. Para luego alardear: “Yo soy el único negro aquí. Soy el único en mi trabajo. Soy el único en esta escuela”, ¡No eres más que un negro doméstico! Y si viene alguien ahora mismo y te dice: “Vamos a separarnos”, le dices lo mismo que decía el negro doméstico en la plantación: “Qué es eso de separarnos, ¿de Estados Unidos, de este hombre blanco tan bueno?, ¿dónde vas a conseguir mejor trabajo que el de aquí?” Eso es lo que dices, ¿no es cierto? “No dejé nada en África”, eso es lo que dices. ¡Sí, dejaste los sesos en África, hombre!’.- Malcolm X 10 Noviembre de 1963, Mensaje a las bases ‘Nadie en el mundo, nadie en la ...
Sawabona
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Etnoeducación y Crianza

Sawabona

De África sus tambores Ritmos y llamados de resistencia De libertad, de esencia.   De África llegó mi ancestra Vestida de linaje y en pie de lucha, protestante Abrazó su esencia y armó voces de resistencia Ritmos de firmeza, de lucha y sabiduría De Nigeria, De Angola, De Costa de Marfil y así comprendí Que el legado de mis ancestras nunca tuvo un fin. Heroínas de la historia, pasos de bellezas, de ciencia De cultura, doy gracias a tu lucha y al ritmo de los Cánticos de mi tierra ancestra, elevo mi voz al cielo Y con un grito sin consuelo, doy gracias por tu resistir. Una de las principales leyes que debe aprender la humanidad sobre nuestras etnias africanas, es la empatía, algo que caracteriza a las tribus africanas y de las cuales estoy orgullosa de tener dicha sangre de vale...
Pon un negro en tu anuncio
AfroReflexión, Denuncia, Opinión

Pon un negro en tu anuncio

Portada de Vogue No tenía pensado hacer este artículo, de hecho todavía estoy leyendo el libro del que haré una review próximamente, pero mi hartazgo sobre el tema del que voy a hablar a continuación ha podido conmigo, así que necesitaba soltar lo que pienso. Muchas veces caminando me he encontrado con carteles por la calle donde podía leerse "se buscan mujeres negras para anuncio exótico", " (…) para videooclip sexy de twerking" o "se busca hombre negro guapo para hacer de esclavo en una única escena de una película de 120 min". Vale, quizá exagero pero creedme, si lo hago es sólo un poco. Y si no me creéis, pensad: ¿cuántas veces hemos visto lo que ahora he dicho en anuncios, vídeos, películas o flyers? Son las 20:00 de la tarde, estoy en youtube y clickeo en un videoclip rando...
Mujer migrante y afroespañola: ¿Te sientes española?
AfroReflexión, DESTACADO, Testimonio

Mujer migrante y afroespañola: ¿Te sientes española?

Ilustración de @virgulillailustracion https://virgulillailustracion.blogspot.com/ Aunque seas española, si eres negra, siempre serás migrante. He nacido en Venezuela, de madre colombiana, afrocolombiana y padre español (aunque él prefiere llamarse a sí mismo canario para distinguirse del peninsular). Así que según las leyes españolas, en consonancia con la Constitución, yo tengo derecho a ser considerada como española de origen. Son españoles de origen: Los nacidos de padre o madre española. Sin embargo, cuando eres afrodescendiente, que la ley diga que eres española no es suficiente para sentirte como tal. Y más aún, no es suficiente para que los otros y las otras te reconozcan como tal. De hecho podría decir que tienes que pasar por un proceso consciente de sentirte yr...
Bueno, soy negra
AfroReflexión, Testimonio

Bueno, soy negra

Siempre he creído, como dice Heráclito, que uno no se baña dos veces en un mismo río, es decir, todo está en constante cambio. No somos lo mismo hoy ni mañana.  Cada día somos un poco diferentes.  Por eso, con 28 años, hace cinco, descubrí que era negra, no porque nunca me haya dado cuenta o no lo supuse por tener un padre negro; pero no comprendía que muchas de las cosas que me ocurrieron para poder aceptar mi identidad, mi cuerpo, sentirme bien conmigo pasaban por ciertas reflexiones sobre de donde era. Mi mama cuenta que cuando mi hermana mayor estaba pequeña, llegaba llorando del colegio porque le decían que su papa era negro y mi hermana enfurecida les gritaba que ¡no!, que él era ¡marrón! Llegaba llorando a la casa y le decía a mi mama que su papa era marrón. Yo no sufr...
Negra no se nace, te hacen
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Negra no se nace, te hacen

Parafraseando a Simone de Beauvoir "mujer no se nace, se llega a serlo". En su obra El segundo sexo, aludía así a la construcción social que representa el genero en el discurso feminista y exponía la idea de que independientemente de como nazcas físicamente, lo que te oprime es la percepción social que se tiene de ti en tu entorno.   Pues bien, tampoco se nace siendo negr@, se llega a serlo cuando la sociedad lo resalta a modo de diferencia, de estigma. Yo me convertí en niña negra a los 4 años. Hasta entonces era simplemente una niña, en mi casa, en mi entorno, en mi familia afrodescendiente y heterogénea, mis hermanas y yo eramos niñas, mis padres eran padres. Sin más. Hasta que un día en el colegio me dijeron que mi piel era color caca, que yo era diferente a los d...
La importancia de los referentes y espacios de Afrodescendientes
AfroReflexión

La importancia de los referentes y espacios de Afrodescendientes

Es normal sentirse sola a pesar de estar rodeado de gente. Esto es lo que le ocurre a la mujer negra cada día en espacios donde comparte con otras personas que no entienden o no hacen un esfuerzo por comprender la doble discriminación que esta siente. Muchos dicen apoyarte, pero nadie hace un esfuerzo por conocer por qué te tienen que apoyar. Desde bien pequeñas nos vemos obligadas o incluso se nos enseña a odiarnos por el mero hecho de ser. Empezando, desde nuestro pelo, pasando por nuestros rasgos, la piel, nuestro origen, etc. No voy a negar que durante mi infancia renegara de todos mis ancestros y toda la historia que hay detrás; y que ahora se ha convertido en mi seña de identidad y la realidad que me da fuerza para luchar por aquello que creo.  Ya no busco tener el pelo liso, ni facc...
Piel negra, faldas cortas y políticas de respetabilidad
AfroReflexión, Opinión

Piel negra, faldas cortas y políticas de respetabilidad

Entendemos por "Política de Respetabilidad" los intentos de los grupos marginados de vigilar a sus propios miembros y mostrar sus valores sociales como  compatibles con los valores dominantes, en lugar de desafiar a la corriente principal. Para las mujeres negras, esto incluye los esfuerzos para distanciarnos de los estereotipos de sonoridad, hipersexualidad, criminalidad, pobreza y falta de educación. Este mecanismo  se utiliza principalmente para fines de supervivencia en el lugar de trabajo y en otros sectores de la sociedad en general. Cambiar el acento en un llamada telefónica, no llevar nuestro pelo natural al lugar de trabajo o vestir de manera "profesional", sin atuendos o accesorios que nos identifiquen como afrodescendientes, son solo algunos ejemplos de lo que estoy hablando....
Mi negritud
AfroReflexión, Testimonio

Mi negritud

Definir la negritud es una tarea casi imposible. Autores y artistas como Langston Hughes, Richard Wright, Touré, WEB DuBois, Maya Angelou, Alice Walker, James Baldwin y Tupac, entre otros, han utilizado sus experiencias vividas como puntos de referencia para la negritud. Si bien las obras y las historias de vida de estos artistas y autores han dado forma a cómo nos definimos hoy, creo que cada uno de nosotros crea un espacio para nuestra propia identidad. Mi familia de África occidental siempre destacó la importancia del orgullo propio y el reconocimiento de uno mismo, especialmente como una minoría que vive en el extranjero. Mis referentes, que incluyen a mi madre, un doctorada en desarrollo y educación comparativos e internacionales, un autor y un pianista de formación clásica, siempr...
Elimina al blanco que hay en ti
AfroReflexión, Denuncia

Elimina al blanco que hay en ti

Aviso de contenido: suicidio, violencia, depresión. “La espiritualidad superficial, el ver el lado positivo de las cosas es un eufemismo que se usa para ocultar ciertas realidades de la vida cuyo honesto análisis podría resultar amenazador y peligroso para el status quo.”                                                                                                                      .-Audre Lorde Prince Jerry. Prince Jerry. Prince Jerry. Y repetiremos siempre su nombre porque no será suficiente. Prince Jerry era un joven nigeriano migrante de 25 años, Licenciado en Química, que tras pasar por Libia llegaba a Italia hace dos años. Prince Jerry se quitó la vida la pasada semana tras habérsele negado el permiso de residencia. En octubre del año pasado, Jawo Amadou de 23 ...
Identidades
AfroReflexión

Identidades

Siempre ha estado en mi mente el debate de cual era mi verdadera identidad. Mis padres migraron a España hace más de 20 años y aquí nací yo. Desde un principio fui consciente de que mi color de piel era distinto al de la mayoría de mis compañeros de escuela pero a pesar de ello sentía que formaba parte del colectivo, no me consideraba un elemento excluyente. En la niñez ya asumí mi dualidad cultural y entendía perfectamente que esas dos realidades podían coexistir. Con el paso del tiempo y el cúmulo de más experiencias y situaciones me fui dando cuenta de que, a pesar de que yo asumía mi realidad dual esa idea no era compartida por todo el mundo; fue entonces cuando choqué de bruces con una situación desconocida para mí: el sentimiento de exclusión. No me sentía aceptada en ninguna de mis ...
Negando a nuestros ancestros
AfroReflexión, Historia

Negando a nuestros ancestros

La figura del africano en la historia del Nuevo Continente se simplifica a la del esclavo raptado, vendido y transportado para sostener la industria agrícola que movía al mundo desde el siglo XVI hasta el XIX. Los orígenes tribales y la situación prolongada de sometimiento son el eslogan que acompaña la historia contada en los libros de texto, en las novelas, en el cine y la televisión. Que no lleve a malas interpretaciones, el conocimiento de la esclavitud como motivo de una de las diásporas más significativas de la historia de la humanidad no debe jamás ser ocultada ni maquillada. Ha de enseñarse como lo que fue y también como lo que sigue siendo, porque debe ser ese uno de los objetivos de las reivindicaciones: exigir el reconocimiento del pasado que no se quiere narrar e incentivar al ...
Sobre el sentimiento de soledad
AfroReflexión, Feminismos

Sobre el sentimiento de soledad

No nos podemos rendir. Duele saber que todavía hay todo un mundo de prejuicios e ideas preconcebidas hacia nosotras pero no podemos dejar que todo eso pueda con nosotras. No ahora. No ahora que estamos empezando a alzar nuestras voces, cuando nos estamos arrancando casi a la fuerza los miedos porque sabemos que no hay otra forma de sentirnos vivas y contar nuestras propias historias. Pero aunque quiero ser optimista soy consciente que no es fácil, nos preceden años de invisibilidad donde no hemos tenido posibilidad de tener ni voz ni voto. Nuestros orígenes y rostros han sido constantemente homogeneizados y se nos ha dado el "privilegio" de hablar siempre y cuando siguiéramos con la narrativa social impuesta. No había cabida pues, para la proyección de iniciativas empoderadoras, de proyect...
¿Lo que no se nombra no existe? Llamemos lo negro por su nombre: negro
AfroReflexión

¿Lo que no se nombra no existe? Llamemos lo negro por su nombre: negro

«¡Esta chica se ha quedado anclada en el tema de lo negro!», seguro dirá algún amigo o amiga. Ya lo ha hecho mi padre, conocidos, en fin. Pero sucede que lo negro, por decirlo de una forma, no se advierte como norma, no se contempla como posibilidad primera, es una opción apenas conveniente, no es algo que pueda ser, que ocurra, no se piensa que alguien lo sea, no es el primer pensamiento. Es mucho lo que hay que decir sobre lo negro. Cuando es visibilizado, suele ser por dos circunstancias: o es explícitamente nombrado, lo cual suele poner a la defensiva a unos y generar ofensiva desde otros; o viene a colación como adjetivo peyorativo asociado a cualquier idea concebida en su peor parte: «negra suerte», «humor negro», «trabajar como un negro», y un ofensivo etcétera. De manera que la ide...
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