Afroféminasracismo

20Dic

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Antirracismo, Entrevistas, Etnoeducación y Crianza

Educación contra la discriminación

En España sólo hay un 4% de extranjeros (incluyendo Erasmus) en la Universidad. Eso significa que un altísimo porcentaje de población inmigrante está fuera. Marjorie Hurtado Villalá, es ecuatoriana, está terminando la carrera de psicología y ha fundado en Madrid la ONG "Educación contra la discriminación" que trabaja para lograr la inclusión de los jóvenes de origen inmigrante en la educación superior. Su propia historia sirve para ilustrar las dificultades y falta de orientación con la que se enfrentan algunos recién llegados cuando vienen a España. La creación de su organización, podría servir para revertir esa tendencia. -Has puesto en marcha una ONG centrada en la educación, ¿por qué? ¿Y por qué dirigirte a jóvenes inmigrantes? MH.: Porque cuando decidí hacer una carr...

20Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

¿La racista soy yo?

Cada vez más perturbada con todas las desigualdades que observo y vivo, camino buscando más razones para sentirme lo que soy, y enorgullecerme de ello, caminar con la frente en alto, siendo negra, siendo mujer. Pero nunca falta la persona que se incomoda, que se perturba, no por las desigualdades, sino por las igualdades. Y hasta saltan con la bandera de “auto-racismo”, un concepto que a duras penas entiendo, y se supone ser una especie de auto exclusión de los negros, es decir no hay racismo ahí afuera, es pura imaginación, y los verdaderamente racistas, somos nosotros, al defender y promover nuestras raíces, nuestra negritud. Así que imagino si la cosa fuera al contario… ¿Cómo se vería? Imagínenselo… Una chica de rasgos caucásicos, justificando el comportamiento de su cabello… ...

20Dic

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Activismo Estético, Denuncia, DESTACADO, Salud

Despigmentación

Irene Major está en la mitad de la treintena y fue Miss Camerún. Era guapa, alta y negra. Ahora es modelo, cantante y, esposa de Sam Malin un magnate del petróleo de 51 años. Pero su sueño no era conseguir todo lo citado anteriormente sino tener la tez más pálida: "Cuando mi piel se aclara, me siento más guapa. Soy consciente de que es un tema tabú y de que la gente podría juzgarme por ello pero… es así como me siento. La dictadura de la piel clara ha formado parte de mi vida, prácticamente, desde que nací. Hay muchos tipos de piel en África - de la más oscura, a la más clara, y nosotras crecemos sabiendo que las chicas más claritas son las más guapas. Es un hecho. Si no me crees, fíjate en todas esas estrellas del pop que cada año tienen la piel más clara. Muchas "celebriti...

Mundo: los afrodescendientes dicen ¡presente!

16Dic

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Activismo Estético, AfroReflexión, Antirracismo, Opinión, Pelo Afro

Mundo: los afrodescendientes dicen ¡presente!

Fotografía de Jessica Willians La discriminación, el no reconocimiento, la invisibilización, el olvido, fueron durante siglos derechos violados de forma permanente a las personas afro-descendientes en distintos lugares del mundo. Su color de piel se convirtió en una condena y el medio por el cual han sido y son menospreciados. Estos atentados contra el ser negro se manifestaron en la década del 60 – 70’s a través del movimiento Black is Beautiful que proclamó una estética anti-racista, condenó el uso de productos para alisar el cabello y blanquear la piel como manifestación de odio contra la propia raza (Tate, 2009) y resaltó la bella negra natural y el cabello afro en su máxima expresión. A esta voz se unieron muchas otras con consigna similares de amor por lo afro, por la cult...

16Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Racismo en la izquierda

Ser negra te presupone alineada en unas determinadas opciones políticas, no por convicción, sino por formar parte de un colectivo que a su vez se le percibe como vulnerable. ¿Cómo imaginamos a una persona racista? ¿Cómo se suele representar al típico facha en España? Siempre desde los medios lo vemos como el hombre o señora mayor o el chico rapado con poco cerebro. Aquellos que te gritan abiertamente: ¡vete a tu país! o ¡yo no hablo con negros! Te rechazan abiertamente solo por tu color de piel y no tienen ninguna intención de cruzar dos palabras contigo a menos que sea para insultar y en el peor de los casos agredirte. Están en el extremo de todo y reconozco que poco se puede hacer por gente así que se pierde la mitad de la vida odiando. Es un “perfil” muy claro, no en...

16Dic

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Activismo Estético, Pelo Afro, Testimonio

Confesiones de una «pelo malo»

Que alguien se burle de tu pelo no es lo peor que puede pasarte, es solo el comienzo del enfrentamiento con la realidad y eso precisamente es el primer paso para que te des cuenta que eres diferente y que por mucho que quieras, para bien o para mal, las personas a tu alrededor notarán tu presencia. Nací con el pelo crespo, malo, ñongo, como quieran llamarlo; de niña mi mamá me hacia trenzas y cuanto moño me saliera, ambas sufríamos al desenredarlo, debíamos levantarnos temprano todos los días, sacar el tiempo para lavarlo y el tan sufrido momento de la desenredada, porque además que este tipo de cabello es rebelde, tengo demasiado. Mi época de colegio fue la peor de mi vida, las constantes burlas de mis compañeros me hacían sufrir mucho, era triste llegar todos los días a clases y es...

16Dic

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Sublevación de una mujer afroboricua

Eran las Fiestas de la Calle San Sebastián y la mujer hizo el paseo de la mano de un caballero con una camiseta de Súper Man, el batey los adoquines de la ciudad amurallada del Viejo San Juan. Suena de los barriles, el cuá y las maracas un Seis Corrido. La mujer vestida de tonos violetas, le hace la reverencia acostumbrada al tocador en el primo. De inmediato da cinco piquetes con una mano en su cintura y la otra aguantando su falda invisible. Mueve sus pies en avanzada provocando el movimiento de sus caderas. Hace una pausa con un piquete fuerte de hombros descansando sus puños nuevamente en las caderas. Su seriedad lo dice todo. Actitud de concentración y fortaleza en sus movimientos, en el reto al tocador. La multitud grita con cada paso firme que da. Continua con el piquete acercándos...

Tony Romero, director del documental ‘Gente de pelo duro’: «Sin duda, el pelo es parte de nuestra identidad. Es nuestra herencia, y eso debe ser motivo de orgullo»

16Dic

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Activismo Estético, Agenda, Cultura, Cine y Televisión, Entrevistas, Pelo Afro

Tony Romero, director del documental ‘Gente de pelo duro’: «Sin duda, el pelo es parte de nuestra identidad. Es nuestra herencia, y eso debe ser motivo de orgullo»

Tony Romeo Una vez más el tema del pelo ocupa “páginas” de nuestra revista. En esta ocasión, el tema se aborda a través de un documental grabado entre las dos orillas del Atlántico y en tres continentes. El tráiler, desde luego, promete. Hemos entrevistado a Tony Romero, el director afrocubano responsable de este precioso documental. Esto es lo que nos ha contado: E- ¿De qué trata vuestro documental? TR.: Se trata de un producto cultural independiente que toca el tema del pelo afro a través de testimonios de mujeres y hombres en diferentes partes del mundo. El documental parte del pelo afro para hablar de la identidad en África y su diáspora. - ¿Por qué ese título? Dado que habéis viajado, habréis oído de todo... ¿de qué otros modos despectivos denominan nuestro pelo? ...

Las mujeres negras en el centro de la violencia en Colombia

16Dic

De Afrofeminas3 Comentarios

AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Las mujeres negras en el centro de la violencia en Colombia

Francia Márquez Recientemente en Colombia se han venido presentando una serie de hechos y fenómenos sociopolíticos que envuelven la vida de las Comunidades Negras Afrocolombianas en un sin sabor profundo. Esos acontecimientos reviven procesos pasados de lucha constante, donde las comunidades negras han salido perdiendo. Uno de estos recientes fenómenos lo representa la Sentencia T-576 de 2014 de la Honorable Corte Constitucional, que ordena al gobierno nacional convocar a todas las expresiones de las comunidades para que designen y conformen un espacio de interlocución directo con el Estado para tramitar todos los asuntos que afecten a la comunidad. Dentro de esas directrices esta la conformación de un espacio transitorio para adelantar procesos de Consultas Previas con las...

16Dic

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Afrodescendiente o Negra

Foto de http://caminandando.blogspot.com.es Con frecuencia en mis diversos escritos hago referencia a las personas de ascendencia africana como negra, afrodescendiente o descendiente de africano, criterio que permite al lector sentirse incluido de acuerdo al término que ha definido como más significativo para la construcción de su identidad. Si bien el término “negro/negra”, fue empleado para denominar a las personas africanas secuestradas y esclavizadas, como a sus descendientes nacidos en territorio americano; dicha nominación cumpliría una clara y definida función social, la cual sería: diferenciar a todo individuo no europeo, descalificarlo y subordinarlo por el color de su piel. http://afrofeminas.com/2021/05/23/los-canones-de-belleza-son-profundamente-racistas-esther-...

16Dic

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Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Voces Afroféminas

A la marcha

A propósito de las marchas de madres en Nueva York, protestando por los abusos y asesinatos policiales a jóvenes negros, una de nuestras lectoras, Cristiane Mare da Silva nos envía este poema como denuncia de estos hechos, también presentes en Brasil. A la marcha Cuando matan a un negrito, Es a nuestro hijo, a quien lo matan nos avisan todos los días, Por la tele, en la radio, en las calles Buen Negrito es negrito bajo la tierra Sus voces Todavía, las puedo escuchar Nos gritan mamá, Socorro mamá Nos llaman Mamá Maldita dolor, Que se congela en el pecho y nos destruye el alma Ustedes nos volvieron Madres sin Hijos Ya no llegarán a la casa, Se quedarán por el camino, Tirados a la mar Una vez más Este ajedr...

16Dic

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Etnoeducación y Crianza, Voces Afroféminas

Cuento de la Negrita y su maletita

Había una niña negrita de esas que una vez que la conoces, es difícil que la puedas olvidar. Ella tenía unos rizos gruesos y tan negros como el azabache mismo. Ellos eran el recuerdo y el testimonio vivo de su historia y orígenes afro. Sus ojos morenos expresaban tal delicadeza y alegría que podía contagiarla a quien la rodeaba. Todos los días tanto sus padres como ella misma recibían elogios sobre lo hermosa que era, lo linda que lucía con sus rizos alborotados y sobre lo expresivos que sus ojos eran. Todo parecía perfecto, pero los años siguieron sumando en el calendario y Negrita, así como la llamaron, comenzó a crecer, sus curvas se redondearon así como la grandeza de sus ojos cuando tenía cuatro años de edad. Sus rizos se volvieron más desordenados que en otrora tiempo y con el...

16Dic

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DESTACADO, Entrevistas, Feminismo Negro, Feminismos, Testimonio

Feminismo Afrosueco… en español

Viktoria Nguema En español, porque una de las creadoras de este movimiento, se llama Viktoria Nguema y, es de origen ecuatoguineano (o sea, de Guinea Ecuatorial, único país de África en el que se habla español), pero no sólo… también es rusa, y sueca, las dos primeras nacionalidades son un regalo de sus padres, la tercera le viene por haber llegado muy joven a Suecia. Se considera una chica de barrio de clase media, feminista y con formación. Las palabras de Viktoria nos sirven para desmontar algunos de los mitos positivos de la supuesta sociedad perfecta sueca. -¿Qué sucedió en Suecia para que se creara un movimiento feminista negro? Ahora mismo el movimiento anti racista es muy fuerte, así como también lo es el feminista y, por primera vez, estos movimientos se han ...

16Dic

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Activismo Estético, AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Somos bellas y por eso lo mostramos

En la lucha por tener los mismos derechos y oportunidades que cualquier persona posee, tiene un lugar importante el autorreconocimiento de nuestra propia belleza. Quererse a una misma es un primer paso. En la película “Grita Libertad” sobre la vida y lucha del activista sudafricano Steve Biko, hay una escena en la que el propio Biko da un discurso en un pequeño campo de fútbol. En la frase final de ese discurso, Biko dice algo así como “queremos un país donde blancos y negros puedan convivir en paz, un país tan bonito como Sudáfrica, tan bonito como nosotros". En ese “tan bonito como nosotros” se resume la esencia de lo que trata esta reflexión. Biko era líder y creador del movimiento “Conciencia negra” que abogaba, entre otras cosas, por el autoconocimiento y orgullo del pueblo ...

Se estrena la obra «No es país para negras» en Barcelona

16Dic

De Afrofeminas6 Comentarios

Agenda, Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

Se estrena la obra «No es país para negras» en Barcelona

Los próximos días 26 y 27 de Noviembre en Barcelona y dentro de las actividades de la XV Muestra Novembre Vaca de creadoras escénicas se estrena la obra "No es país para negras". Protagonizada por la Afroespañola Silvia Albert Sopale, dirigida por Carolina Torres Topaga y con la producción de Maripaz Correa esta obra es un viaje más allá de una identidad, un viaje a partir de la piel, la piel de la actriz, su realidad, su ficción, sus fantasmas y personajes, su herida… caminando de puntillas en dos mundos que la abrazan y rechazan, buscando su lugar. Nuestra más sincera recomendación para los que podáis asistir en Barcelona a este estreno que recomendamos de todo corazón. Visibilidad también en el arte. Para saber más: https://www.facebook.com/noespaisparanegras https://www....

16Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Opinión

Más allá del amor

En el libro "Cuando los niños no vienen de París" la autora, Marga Muñiz Aguilar, sostiene que, si bien los padres pioneros en las adopciones interétnicas entendían que el amor y la aceptación eran suficientes, dejando en un segundo plano el componente racial, con el tiempo comprobaron que los padres podían ser ciegos al color pero la sociedad no. Muñiz Aguilar, considera que uno de los secretos para el éxito es que las familias no consideren que uno de sus miembros es de otra etnia sino que se reconozcan como una familia interétnica. Esto es algo complicado a menos que las diferencias se admitan y se celebren. Actualmente, las adopciones interétnicas tienen una doble naturaleza, las nacionales y las internacionales. María es producto de las primeras. Como ella hay muchos niños, ca...

El amor, una categoría política del Black Power

16Dic

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Historia, Referentes Negros

El amor, una categoría política del Black Power

La teoría del Balck Power es una corriente socio-política surgida en los Estados Unidos entre los años 1955-1968, que consiste en la materialización de la consciencia ideal y tangible del ser negro, a través del ejercicio del amor a sí mismos, a los nuestros y entre nosotros. El Black Power o pudiéramos decir Black Love (poder negro – amor negro) se crea para la defensa ideológica, política y social del hombre y la mujer negra, en la defensa ideológica surge la corriente black is beautiful (lo negro es hermoso), en la línea política se desarrollan las doctrinas de gobernarse a sí mismos, y prepararse para gobernar el mundo, y en la línea social se trabajaba por consolidar un sistema económico propio y una forma propia de organización social donde el hombre y la mujer negra dejaran de vi...

16Dic

De Afrofeminas8 Comentarios

AfroReflexión, Antirracismo, Feminismos

Este racismo nuestro

Betsayda Machado, cantante afrovenezolana. Como mujer negra no me escapo del análisis a lo interno y externo de nuestra posición en esta sociedad capitalista, patriarcal y racista, como es la venezolana. Intentaré explicar entonces, la sensación de ser negra y mujer en esta sociedad que niega ser racista y patriarcal, y que bajo la cara del racismo, endorracismo y misoginia no ha dudado en dejar claro mi lugar en ésta. Entendiendo que el racismo es externo al grupo, mientras que el endoracismo es la internalización del racismo por el pueblo sometido, aceptando su autonegación; identificándose así, el colonizado con el colonizador. Un racismo, frontal, y profundamente hiriente lo experimenté a los 5 años, cuando otra niña, blanca, aclaró firmemente y sin tuteos que no jug...

16Dic

De Afrofeminas11 Comentarios

AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos

Respondiendo a las críticas

Últimamente las críticas que estamos recibiendo no dejan de sorprendernos. Cosas como que no respetamos el idioma castellano por un supuesto abuso de anglicismos, que somos superficiales porque hablamos sólo de moda o mujeres bellas y que hablar de negros va más allá de todo eso, son entre otros, los señalamientos que más se repiten. Nosotras como siempre, respetamos el criterio de todo el mundo, pero eso no significa que no tengamos el nuestro. Nuestro punto de partida es el de la tolerancia, el respeto por la diversidad de opiniones y el derecho a no estar de acuerdo. Dejando claro esto, vamos respondiendo a cada una de las críticas. Y ya aprovechamos para anunciar que todo lo que no os guste en cuanto a contenidos, decídnoslo y encantadas os responderemos y...

Mi experiencia británica: modelos de inclusión en Europa

16Dic

De Afrofeminas6 Comentarios

AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Opinión, Testimonio

Mi experiencia británica: modelos de inclusión en Europa

Noemí Ondó Mesa nos cuenta a través de su experiencia en Inglaterra las diferencias con España que ha vivido en su propia integración y la de su familia. Nosotros llevamos viviendo en Inglaterra relativamente poco tiempo. No se pueden determinar diferencias aún definitivas pero sí es cierto que en este breve tiempo aquí, ya se vislumbra una línea de actuación o realidad para con el afro distinta a la que en España hemos venido observando todos estos años. Primeramente, en referencia al concepto diversidad... En España éramos (mis hijos son) diferentes por el motivo étnia. Aquí somos españoles. La raza en sí no entraña un factor diferencial demasiado relevante. Y el serlo, españoles, infiere una especie de factor añadido no al contrario. Es decir, no somos inmigrantes, ni se nos etiqu...