sábado, diciembre 13

Etiqueta: racismo

Incendios provocados en los asentamientos de temporeros en Huelva
Denuncia, DESTACADO

Incendios provocados en los asentamientos de temporeros en Huelva

El pasado lunes 13 de julio, el asentamiento chabolista de Lepe “Hotel Portugal” ardió en llamas. El espacio donde más de 150 personas viven en época de campaña, y 100 en estos momentos, ha quedado reducido a la nada. Fotografía de los fuegos de la madrugada del 17 de julio de 2020 en el asentamiento chabolista de Lepe llamado El Prado. Los temporeros de Huelva llevan décadas denunciando esta situación sin recibir ninguna respuesta por parte de las autoridades. Empresas, Ayuntamientos y la Junta de Andalucía se pasan la pelota, y el gobierno no da ningún tipo de respuesta contundente. El relator de la ONU, Philip Alston, visitó en febrero los asentamientos y afirmó que los jornaleros de la fresa viven “como animales”, mientras que las empresas que hay detrás de los campos de fres...
Bote Antirracista: «Esta crisis no ha hecho mas que empezar»
Denuncia, DESTACADO, Entrevistas

Bote Antirracista: «Esta crisis no ha hecho mas que empezar»

A lo largo de esta entrevista, se trenzan palabras como complicidad, alianza, resistencia ancestral o subsistencia, puesto que son las hebras del tejido que une y envuelve al Sur Global. De algunxs de sus hijxs  nace la iniciativa “Bote antirracista”, que combate la precariedad de las personas que migran desde posturas conscientes, que no ruegan sino que exigen respeto y justicia y que luchan contra los prejuicios machacones y la desprotección que se deriva de vivir irregularizadx por el sistema. Lo hacen de manera creativa, a través del sorteo de productos de lxs artesanxs que integran sus colectivs.  Si bien es cierto que la crisis sanitaria ha sido atroz, la económica y la social también son importantes. Ni virus ni hambre.  La pandemia ha motivado la creación de va...
Assata Shakur: sobre raza y racismo
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Libros, Referentes Negros

Assata Shakur: sobre raza y racismo

Hoy Assata Shakur, un icono de la lucha antirracista y exmiembro de los míticos Panteras negras cumple 73 años. Aprovechamos para repasar su figura a través de su autobiografía. https://afrofeminas.com/2022/08/09/albert-woodfox-el-ultimo-de-los-tres-de-angola-y-autor-de-solitary-muere-a-los-75-anos/ En mayo de 1973, Assata fue acusada de matar a un oficial de policía después de un tiroteo en la autopista de peaje de Nueva Jersey. En su autobiografía, cuenta el momento en que ella, junto con Zayd Malik Shakur y Sundiata Acoli, es detenida por agentes de policía por un delito menor de tráfico: una luz trasera defectuosa. Esa detención de la policía se convirtió en un tiroteo. Zayd Malik Shakur y el agente estatal Werner Foerster murieron. Hasta el día de hoy ella ...
¿Qué significa vivir una pandemia racializada?
Denuncia, DESTACADO, Opinión

¿Qué significa vivir una pandemia racializada?

Ilustración de @ricardo.chucky Cuando hablamos de racialización efectivamente estamos hablando de una categoría que describe a determinada grupo de personas por su condición económica, étnica y de género. Si bien el virus no discriminó al momento de atacar convirtiéndose en una especie de virus asintomático de las estratósferas sociales rico-pobre, negro-blanco heterosexual-homosexual, las estructuras sistémicas y estructuralistas que siguen promulgando el racismo ya la desigualdad social sí. ¿Como combatimos una pandemia las mujeres negras que seguimos hasta hoy en pleno siglo XXI sin acceso a servicios públicos, sin representación mediática y hasta política? ¿Cómo sobrellevar una pandemia en medio de condiciones que antes de esta crisis sanitaria ya significaban un problema? Es aq...
Racismo. La definición del Otro
AfroReflexión, Opinión

Racismo. La definición del Otro

Grabado que muestra el proceso de marcar a las personas esclavizadas a fuego La expoliación del cuerpo convertido en objeto despojó de alma a esos seres. Prima por cabeza de negro. Propiedad privada, mercancías, animales, ahora, fantasmas de sangre. La definición de los Otros empieza en 1492 con el apelativo de salvajes a los Taínos por parte de los conquistadores. Una vez llegados los primeros esclavizados desde África en 1503 a La Española, aproximadamente unas 250 personas, se extiende el régimen basado en la discriminación por supremacía racial. De inmediato, la idea de los otros se asentó en el pensamiento colonial como medida diferenciadora en la que comenzó la construcción del hombre blanco y su superioridad biológica. Empezó el montaje de su yo.  Con la noción del Otr...
Espiritualidad, autoestima y resistencia de las mujeres negras
AfroReflexión, Feminismos

Espiritualidad, autoestima y resistencia de las mujeres negras

FOTO TOMADA POR Bettsy Sevilla Espiritualidad y religión no son sinónimos. Dalai Lama distinguió ambas en Éticas para un Nuevo Milenio (1): la religión relacionada con la fe en la salvación de una tradición y la espiritualidad relacionada con aquellas cualidades del espíritu humano como el amor, la compasión, la tolerancia, y el perdón que traen felicidad a otros y a una misma. En ese sentido, y asumiendo que el espíritu existe, hay diversas formas de alimentarlo y desarrollarlo. Una de ellas es la religión. Más allá de los debates antiguos y contemporáneos sobre las mismas, la religión también ha sido instrumento para oprimir los espíritus de nuestros ancestros y ancestras. En palabras de Yolanda Arroyo (2), “nuestros ancestros fueron bautizados para ser doblegados”. Por efectos del ra...
«Transracial» no es el nuevo «Transgénero»: por qué la raza y el género no son sinónimos
Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Opinión

«Transracial» no es el nuevo «Transgénero»: por qué la raza y el género no son sinónimos

En 2015, Rachel Dolezal , una mujer completamente caucásica que había fingido ser negra durante años, 'salió' públicamente como 'transracial'. Con una cara completamente seria, la mujer que había crecido con cabello rubio, piel blanca y pecas le dijo al presentador de Today Show 'Me identifico como negro'. Desde el escándalo, una gran cantidad de otras personas 'transraciales' han salido de la carpintería. En 2017, una modelo alemana blanca, Martina Adam, afirmó haber hecho la transición para convertirse en una mujer negra después de someterse a un procedimiento de bronceado químico. Ella escribió: 'Me encanta mucho mi nuevo look de ébano. Por lo tanto, actualmente estoy probando varias cosas para enfatizar mi aspecto exótico '' [...] '' Mi transformación a una mujer negra co...
¿Conoces a… Joëlle Rivero Mena?
Cultura, Cine y Televisión

¿Conoces a… Joëlle Rivero Mena?

Una persona influyente para mí, que desde el primer momento he querido resaltar, ha sido Jöelle Rivero Mena, más conocida como Jöelle Rivero. Muchas personas le conoceréis, tras esta lectura, por primera vez, otras, ya sabréis quién es debido a que activistas afro se han esmerado en ensalzar su figura; algunas serán reticentes a este escrito por diversas razones que se tratarán en este texto. Pero para todas las que estáis detrás de la pantalla, conviene avisar que el siguiente artículo es un HOMENAJE desde la negritud, visibilidad e identidad. España, años 60, el país vive lo que se conoce históricamente como “Segundo Franquismo (1959-1975)” que se caracteriza por el desarrollo económico, efectos sociales como la urbanización; crecimiento demográfico, planes y proyectos “aperturista...
5 actos racistas que las personas blancas suelen hacer para justificar que no son racistas
Medio ambiente

5 actos racistas que las personas blancas suelen hacer para justificar que no son racistas

Para muchas personas blancas hay una dificultad evidente en admitir que la racialización de les cuerpes les coloca en un lugar de privilegio. Es mucho más simple desarmar el racismo como un problema estructural y reducirlo a una cuestión unipersonal, donde la violencia se traduce en personas racistas que atacan a otras personas. Negando así la existencia de un sistema de más de quinientos años que produce relaciones de poder permanentes donde, son ciertes sujetes quienes están legitimades para violentar y son otres quienes están habilitades para sufrir esa violencia. En sus ansías de NO hacerse cargo de su privilegio blanco y de cómo constantemente reproducen conductas racistas, intentan justificar su no racismo mediante actos completamente racistas como los siguientes:   1.-H...
El problema con Shudu Gram
Activismo Estético, DESTACADO

El problema con Shudu Gram

Shudu en su primer contrato con una marca, 2018 Shudu ha tomado el mundo de la moda por sorpresa con su inmensurable éxito. Hace ya dos años, Shudu hizo su debút en instagram y más tarde su debút en la industria de la moda con la lujosa marca italiana Fendi. La modelo sudafricana impactó desde el principio con sus despampanantes rasgos y profundo color de piel. Aunque Khoudia Diop, Alek Wek y Nyakim Gatwech han debutado el título de la modelo de piel oscura más exitosa, ninguna ha subido a la fama tan rápido y con tanta tracción como Shudu Gram. La representación de mujeres negras en la industria de la moda es poca, así que Shudu representa un cambio grande en materia de representación. Entonces, ¿Cuál es el problema con Shudu? Shudu no es real. Shudu es una modelo digital generada por ...
Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter
Opinión, Testimonio

Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter

Justo ayer terminé “El origen de los otros”, de Toni Morrison. Esta fue una lectura motivada por una experiencia personal negativa que ya había leído y/u oído en boca de otras mujeres racializadas como yo. Las “otras” y el “yo”. Son pronombres que se utilizan adrede en los medios de comunicación y hasta en una tertulia en televisión o en una conversación de sobremesa. A veces no hace falta ni verbalizarlos, con el lenguaje no verbal basta para entender que el “yo” marca un territorio, un límite, una frontera, esto es, un sentimiento de pertenencia, mientras que “otras” dibuja un escenario de hostilidad bien distinto asociado al forastero, al enemigo, al “recién llegado”. Esta dialéctica entre el “yo” y las “otras” antecede, según afirma T. Morrison, al racismo, lo que hace concluir a la es...
La representación mediática dicotómica de los migrantes
DESTACADO, Opinión

La representación mediática dicotómica de los migrantes

Un cuidador y una paciente en un centro de atención a personas mayores | Foto: Picture-alliance / dpa / O.Berg “El Spiderman sin papeles que es el nuevo héroe de Francia”, “Un inmigrante rescata a un niño escalando un edificio” o “Inmigrante ilegal salva a un niño escalando 4 plantas en 30 segundos” son algunos de los titulares que resumían una de las noticias más sonadas de mayo del 2018. Un migrante, ahora ciudadano francés, Mamoudou Gassama, salvó a un niño de caer al vacío y las imágenes que documentan la hazaña recorrieron el mundo. Trepó cuatro pisos, salvó al niño y Spiderman indocumentado pasó a ser su pseudónimo. Poco después Emmanuel Macron le concedió la nacionalidad a modo de recompensa por su proeza.  Desde entonces, muchos son los titulares que “alaban” hechos simi...
Berto Romero, mira lo que has hecho
DESTACADO, Opinión

Berto Romero, mira lo que has hecho

Imagen de la tercera temporada de "Mira lo que has he hecho" Hoy vengo a hablar sobre una serie de unos de mis cómicos favoritos, pero lo haré desde la decepción. He seguido a Berto Romero desde hace lustros y creo que es uno de los humoristas más perspicaces y cultos del panorama actual.  He visto su serie, "Mira lo que has hecho" desde la primera temporada y siempre me ha parecido un trabajo de enorme calidad. Pero después de ver la tercera entrega no he podido dejar pasar lo que a mi me parece un ataque de corporativismo y privilegio de Berto, ya que una de las tramas de la temporada se centra en la obsesión que ocupa en los últimos tiempos a los humoristas de este país, los límites del humor y las críticas que reciben.  Esta preocupación no ha venido por un interés real de los...
El ruido de mi piel
Testimonio

El ruido de mi piel

Retrato de la artista Sandra Nankom Mi nombre es Viviana Mosquera, tengo 22 años y soy una mujer negra. Mi piel a lo largo de mi vida ha hecho mucho ruido, comencé a escucharla a una edad poco avanzada, tenía más o menos 4 años según las cuentas con mi madre cuando recuerdo ciertamente una conciencia o al menos una identificación real. Descubrí mi piel negra de una manera distinta a como reconocí al resto de mi cuerpo, no fue un proceso inherente a mí, fue algo mucho menos instintivo, de hecho fue en mis primeras interacciones con un lugar distinto a mi casa donde me di cuenta de que mi piel era en apariencia distinta, en el jardín de niños un espacio pedagógico donde se supone uno aprende desde la experiencia, descubrí de forma curiosa que mi piel, al igual que en una fotografía, era u...
Los cinco arquetipos racistas más usados en publicidad
AfroReflexión, DESTACADO

Los cinco arquetipos racistas más usados en publicidad

Cartel de "Negro Rule", que intentaba infundir el terror hacia la población negra. Usado en las elecciones de Carolina del Norte en 1900 Recientemente Nestlé anunció que cambiará el nombre e imágen de su popular “Beso de Negra”. Aunque activistas de todo el mundo han estado reprochando el producto por años, fue gracias al clímax mundial de la lucha antirracista que muchas marcas reconocidas han decidido escuchar los reproches de la comunidad afrodescendiente, desde la Quaker Oats Company, quitando a la tía Jemima de su jarabe de maple, hasta la Clorox company, deshaciéndose de “Blanquita”, una empleada doméstica negra que fue su imagen por años. El público no ha reaccionado muy bien, puesto que en su mayoría las personas no conocen a estos iconos por lo que son: Los vestigios de la pro...
Siempre negra: 5 consejos para reivindicar tu negritud en tu colegio o instituto
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Siempre negra: 5 consejos para reivindicar tu negritud en tu colegio o instituto

Desde que tengo uso de razón viví una segunda vida sin saberlo. Me despertaba rodeada de mi familia negra, mis muñecas en gran parte negras y mi reflejo en el espejo, negro. Me arreglaba, y solo con cruzar la puerta de mi casa empezaba mi otra vida, rodeada de blanco-mestizos. Esa vida en la que era negra pero inconscientemente no quería serlo.  Llegaba a mi colegio y estaba rodeada de mis amigas, todas y cada una de ellas blanco-mestizas, todas y cada una de ellas como la gente exitosa de la televisión. Ahora, luego de 3 años y medio que salí del colegio, me aterra pensar en ese blanqueamiento de mi segunda vida. En mi cabeza siempre fui orgullosamente negra, pero nunca mencioné el ser negra fuera de mi casa, y que me llamarán como tal me incomodaba. Se supone que estaba orgullosa de s...
La que no es leal consigo misma, no es leal con nadie
AfroReflexión

La que no es leal consigo misma, no es leal con nadie

Foto de Wesley Rocha de Pexels Cuando empecé a entender el concepto de feminismo, y lo involucré en mi día a día; tuve que tomar una de las decisiones más decisivas y difíciles de mi vida adulta. Al ponerme las gafas moradas, creo que me pasó lo que a muches, cuando llegamos a la luz y no hay vuelta atrás. Decidir si mantener patrones/personas en tu vida, que no comulgan con estos entendimientos, y que siguen reproduciendo conductas que sabes no están bien. Hablo de amigues que siguen llamando feminazis o bolleras solteronas a las feministas, o que se siguen riendo y haciendo chistes machistas por grupos de WhatsApp. Hablo de gente con las que has crecido toda la vida, y cuando les hablas de las violaciones en manada, te silencian y cambian de tema, porque no les interesa. E...
Construir resiliencia en un mundo racista
AfroReflexión, Opinión, Salud, Testimonio

Construir resiliencia en un mundo racista

*Publicado originalmente en Wellcome Collectión. Parte de la colección Broken hearts not broken brains. Traducido por María Belío Bergua  Para Louisa Adjoa Parker, el racismo que sufría cuando era una niña era parte habitual de su vida. Sin embargo, en la adolescencia llegaron los problemas de salud mental, consecuencia directa de ese racismo, como se daría cuenta más tarde. En este artículo, Parker explora lo que podemos hacer, como individuos y como sociedad, para reconocer los daños.  Escrito por Louisa Adjoa Parker. Ilustraciones de Olivia Twist. 17 de marzo de 2020. Uno de mis primeros recuerdos es de cuando tenía 4 años, de un día que estaba sentada en el suelo del recreo comparando mis manos con las de mi amiga. Su piel era blanca y lisa; la mía marrón y, para mí, fea. Ella...
Mujeres activistas negras: Agotamiento y autocuidado
AfroReflexión, Salud, Testimonio

Mujeres activistas negras: Agotamiento y autocuidado

Una amiga me llamó hace unos días para contarme que iba a tomar una pausa de su rol en la organización a la cual ambas pertenecemos. En parte, su anuncio me tomó por sorpresa. Ella suele demostrar energía y empuje en su trabajo como activista. Esto la ha convertido en pieza central de la organización, al punto que sin ella es difícil imaginar el funcionamiento de esta. No me sorprendió, por otro lado, su razón para tomar una pausa. Ella confesó estar cansada. Y cómo no estarlo con toda la inversión emocional, mental y física que el activismo demanda. Al menos así lo interpreté yo desde mi propio contexto: yo también estoy cansada.  Nuestra conversación y nuestros cansancios me recordaron el inicio del ensayo de Yásnaya Aguilar sobre la resistencia, donde debate la paradoja entre sentirs...
Ya no somos los Conguitos
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Ya no somos los Conguitos

La polémica suscitada en los últimos días en torno al producto de chocolates Lacasa, “Conguitos”, nos hace aterrizar de nuevo en la realidad de un país que no reconoce su racismo estructural y social, arraigado en lo más profundo de la psique de sus ciudadanos. No hay niña/o negra/o criada en España en los ochenta y noventa que no haya tenido que escuchar repetidamente el soniquete de esa canción publicitaria del producto de cacahuete que decía: “Somos los conguitos, y estamos requetebién…” . Fue una constante en mi infancia cantada a modo de burla por mis compañeros de escuela. Prácticamente no hay afrodescendiente de este país al que no se hayan referido en alguna ocasión como conguito y que no haya sufrido este acoso racista, que es es lo que era. No es una polémica nueva. Ya hace...
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