negra – Página 2 – Afroféminas

23Ago

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Actualidad, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

Marielle, ¡PRESENTE!

Marielle Franco (Río de Janeiro, 27 de julio de 1979 - 14 de marzo de 2018) fue una activista carioca que luchó para transformar la sociedad brasileña a través de un activismo orientado al empoderamiento de las mujeres negras en Brasil. Su asesinato a la edad de 38 años, y cuyas investigaciones revelaron que se produjo con balas vendidas a la Policía Federal de Brasilia, nos recuerda dos cosas muy importantes: primero, que el RACISMO es una estrategia de dominación social que se sustenta con la fórmula PREJUICIO + PODER, y, segundo, que nuestra lucha (la lucha por el empoderamiento de la población negra), es un desafío que muchos Estados prefieren eliminar de raíz antes que afrontarlo políticamente para erradicar el racismo que impregna todas sus estructuras sociales e institucionales...

Toni Morrison: “Las definiciones pertenecen a los definidores, no a los definidos”

23Ago

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Cultura, Cine y Televisión, Historia, Libros, Referentes Negros

Toni Morrison: “Las definiciones pertenecen a los definidores, no a los definidos”

Cuando la premió en 1993 con el Nobel, la Academia sueca dijo de ella que era "una artista literaria de primer rango" y que sus novelas "se caracterizan por la fuerza visionaria y la importación poética, dando vida a un aspecto esencial de la realidad estadounidense". Ese día, Toni Morrison se convirtió en la primera afroestadounidense y en la octava mujer en ganar el Premio Nobel de Literatura hasta entonces (1). Cuando publicó su primera novela, The Bluest Eye en 1970, Morrison impactó en el mundo literario con su lenguaje rico y sus representaciones poderosas y complicadas de las luchas individuales y comunitarias de los afrodescendientes, dentro del contexto racista y sexista de la sociedad estadounidense blanca. Conocida por su desarrollo detallado y realista de la...

23Ago

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Feminismos, Historia, Referentes Negros

Audre Lorde: «He venido como negra…»

“He venido hoy como negra, lesbiana, madre, guerrera, poeta…”. Así iniciaba sus discursos Audre Lorde. Dedicó su vida a abogar por que las mujeres pudieran ser todas esas cosas y más, si así lo deseaban. Las palabras tenían energía y poder y llegué a respetar ese poder muy pronto. Los pronombres, los sustantivos y los verbos eran ciudadanos de diferentes países, que se unían para hacer un mundo nuevo. Audre nació en Harlem, en la ciudad de Nueva York el 18 de febrero de 1934 (el próximo jueves se cumplrán 92 años). La menor de tres hijos nacidos de padres inmigrantes de las Indias Occidentales, Audre era tan miope que era legalmente ciega y tenía una afección de desarrollo del habla. Eso, combinado con el hecho de que estaba creciendo en Harlem durante la Gran Depresión, signifi...

bell hooks: para una pedagogía interseccional

23Ago

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AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

bell hooks: para una pedagogía interseccional

Una educación que libera y no convierte a los estudiantes en pasivos y en un elenco, no solo requiere despertar críticas sobre la sociedad en la que vivimos, sino también la visibilidad de los no blancos, las mujeres, las personas LGBT y los marginados. Este texto ha sido publicado previamente en GELEDES Basándose en su historia de superación personal a través de la teoría liberadora, bell hooks nos muestra que en la educación, cuando nuestra experiencia de vida está intrínsecamente vinculada a la teoría, no hay separación entre la teoría y la práctica. En ENSEÑAR A TRANSGREDIR. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD [1] , la autora presenta la teorización como un proceso crítico y reflexivo que puede conducir a un cambio, una práctica, una cura del individuo ...

bell hooks: “Lo más importante es lo que digo en mis libros, no quién soy”

23Ago

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Etnoeducación y Crianza, Feminismos, Historia, Libros, Referentes Negros

bell hooks: “Lo más importante es lo que digo en mis libros, no quién soy”

Acaba de fallecer bell hooks, una autora afroestadounidense, feminista negra, profesora, académica y activista social. En su carrera, que abarcó cuatro décadas, exploró y escribió sobre una variedad de temas, incluidos el racismo, el feminismo, la cultura y la educación. Su trabajo se centró en identificar y desafiar los sistemas de opresión y discriminación que se basan en la raza, el sexo y la clase. Hay un amplio consenso en considerarla como una de las intelectuales y escritoras más importantes de su generación. https://afrofeminas.com/2022/02/03/ensenar-el-pensamiento-criticode-bell-hooks-una-educacion-transgresora-para-el-desarrollo-de-la-conciencia-critica/ Nació en 1952 en una familia de clase trabajadora en Hopkinsville, Kentucky. Bautizada como Gloria Watkins, má...

La identidad tras vulnerabilidad por el racismo

23Ago

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AfroReflexión, Denuncia, Opinión, Testimonio

La identidad tras vulnerabilidad por el racismo

Y sucede qué tras una persona víctima de ataques racistas, coexiste la identidad consciente y abnegada de la personalidad, esa qué en cualquier otro ser viviente le conlleva a desinhibirse tras dos tragos de más en una noche de parranda, consiguiendo de esta manera incrementar su capacidad de valía para con el ciclo continúo del día a día. Tras un insulto peyorativo hacía una persona negra, emergen a flor de piel infinidad de apelaciones contra su autoestima y sentir de ser, la abnegación subrogada inherente, se convierte en aliada y verduga de sí mismos, cómplices del perpetuamiento del crimen contra la humanidad mayormente clamado y denunciado por activistas a pie de calle, para posteriormente ser asesinados a sangre fría por su propia comunidad…ya no son los reclamos ...

23Ago

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Actualidad, AfroReflexión, Denuncia

Racismo ambiental

Si bien nuestras contribuciones al movimiento por el cambio climático no se reconocen en gran medida, las personas racializadas estamos tan preocupadas, o incluso más, que los demás. Seguramente porque somos los que más sufrimos sus consecuencias. Sacarnos de ese grupo revela claramente un prejuicio. Las personas se sientan en un techo esperando ser rescatadas después del huracán Katrina que azotó Nueva Orleans en agosto de 2005. Elñ huracán afectó, principlamente, a personas negras. (Wikimedia Commons / Jocelyn Augustino / FEMA) Las personas racializadas tenemos buenas razones para preocuparnos. Recientes estudios han encontrado que el racismo ambiental deja a las personas racializadas en los países occidentales, desproporcionadamente expuestos a la contaminación del aire y el agua...

¿Qué es la ‘vigilancia del tono’ y cómo saber si la padeces?

23Ago

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

¿Qué es la ‘vigilancia del tono’ y cómo saber si la padeces?

En el fondo, es bastante simple de entender. La vigilancia del tono es una táctica de distracción que se usa cuando una persona se aleja deliberadamente del mensaje detrás del argumento de su interlocutor, para concentrarse únicamente en el modo en que éste ha sido transmitido. Al final de la interacción, el tema importante se ignora mientras el interlocutor se queda luchando por ser escuchado. En el primer capítulo de su libro del año ’64, “Comprender los medios de comunicación: las extensiones del hombre”, Marshal McLuhan (filósofo y teórico canadiense) dijo “el medio es el mensaje”, en la búsqueda de resumir la forma en que un medio se incrusta en el mensaje creando una relación simbiótica entre ambos y, finalmente, determinar cómo dicho mensaje es percibido. Con la vigilan...

Ni clara ni oscura: una crítica personal al colorismo

23Ago

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

Ni clara ni oscura: una crítica personal al colorismo

Han sido muchas las ocasiones que he comparado el tono de mi piel con el de alguien más… ¿qué sentido tiene esto? ¡No lo sé! ¡Tal vez ninguno! Entonces, ¿por qué lo hago? Quizá espero que la certeza de mi origen se encuentre ahí, entre los poros y los vellos. Ilustración de Makenna Roy Cuando era pequeña, me excluían de los juegos y los espacios recreativos por ser negra. Yo lo único que hacía era llorar y correr a los brazos de mi mamá quien, sintiendo mi dolor me apapacha fuerte y a veces derramaba lágrimas conmigo. Con el tiempo entendí que no lloraba por tener la piel oscura, lloraba por las consecuencias que esto traía consigo; sentirme rechazada, anormal, no merecedora. Cuando decidí aceptarme negra y trabajar activamente desde esa enunciación, comencé a recibir comentar...

Una carta de amor a las escritoras negras que me liberaron

23Ago

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Cultura, Cine y Televisión, Feminismos, Libros, Referentes Negros

Una carta de amor a las escritoras negras que me liberaron

Me senté en la cama en el dormitorio de mi madre, con los ojos llenos de lágrimas fijos en la pantalla del televisor mientras veía el funeral de la poeta Maya Angelou en 2014 . Sentí que me dolía el corazón en cada latido ya que una de mis heroínas ya no existía, pero no podía evitar sentir admiración por el hecho de que una mujer negra fuera capaz de ser tan querida y ganarse el corazón de millones. Esa fue su gloria suprema en la muerte, como decía su último tweet: "Escúchate a ti misma y en esa quietud puedes escuchar la voz de Dios". Soy parte del legado de las generaciones de escritoras negras anteriores a mí, como Maya. Las mujeres con una historia que contar están entrelazadas unas con otras, pasadas y presentes, y yo quería celebrar a los escritores que han cambiado mi vid...

«Mamá y yo y mamá». La terrible y maravillosa madre de Maya Angelou

23Ago

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Cultura, Cine y Televisión, Libros

«Mamá y yo y mamá». La terrible y maravillosa madre de Maya Angelou

Gracias a la editorial Txalaparta disponemos en castellano de la última obra biográfica de Maya Angelou, Mamá y yo y mamá. La obra, es, además de una historia de reconciliación materno-filial, un canto potente, sanador y empoderante que todo el mundo debería leer, porque, como ella misma nos recuerda, “no permitiré que nadie minimice mi vida”. "Mamá y yo y mamá" narra la relación de Angelou con su madre, Vivian Baxter, que verdaderamente era una fuerza de la naturaleza. Baxter era una mujer que derribó puertas, tanto literales como figurativas, desde irrumpir en un apartamento para rescatar a un Angelou gravemente golpeada por un novio maltratador hasta enrolarse como marinero, ya a una edad avanzada, para desafiar la prohibición del sindicato contra las mujeres negras. Ang...

21Nov

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AfroReflexión, Antirracismo, Historia, Opinión

La construcción del término “NEGRO”

El término "negro" surge a partir de diferentes procesos históricos, su simbolismo esta relacionado con la esclavitud, es por eso que negro y esclavo fueron sinónimos debido a su conversión inseparable en condición jurídica única. A partir del Siglo XIII los europeos comienzan a extender su poder e influencia sobre Asia y África para terminar a fines del siglo XV incorporando a América a sus mercados y a sus necesidades de consumo. El desarrollo del comercio y la economía europeas aumentaron su necesidad de metales preciosos para acuñar monedas. Este fue uno de los motivos de la expansión. Además querían eliminar los costosos intermediarios y llegar directamente a las fuentes de producción de los valiosos productos orientales, redacto el historiador argentino Felipe Pigna. ...

¿Negra o afroperuana? Otra vez las etiquetas…

23Ago

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AfroReflexión

¿Negra o afroperuana? Otra vez las etiquetas…

Foto de Murilo Botelho de Pexels En una foto mi madre aparece sujetando una pizarra pequeña en la que ella misma ha escrito con tiza: “’No hables como negra’, me decían, y yo me sentía mal. Ahora hablo como afroperuana y me siento mejor con los demás”. Para la misma campaña fotográfica, otro día y en otra locación, aparezco yo sosteniendo la misma pizarra con un mensaje distinto: “Negra, sí. Negra, soy. Negra, negra, ¡negra soy!”. Inspirada en el poema de Victoria Santa Cruz, Me gritaron negra, yo había decidido decirle a la audiencia que yo me identifico como negra. En cambio, mi madre, quien no sabía de mi decisión, optó por reivindicarse públicamente como afroperuana. Esto me motivó a pensar en la diversidad de categorías que usamos para identificarnos. ¿Cuál es la diferencia entre ...

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro II. La interseccionalidad

23Ago

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AfroReflexión, Feminismos

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro II. La interseccionalidad

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I Si de interseccionalidad hablamos,considero que discutir la racialización del género entonces es necesaria. Y allí se vislumbra, lo que la filósofa afro brasileña Djamila Ribeiro llama el lugar de habla, concepto que de alguna forma emerge desde su producción académica pero que viene ya gestándose desde las corrientes teóricas raciales críticas. Un autor referente en este tema es Du Bois, aunque surge a finales de los años 80 en EEUU desde los estudios jurídicos donde se comienza a desarrollar un enfoque racial en los estudios de los derechos civiles asociados a la discriminación. Este es un movimiento importantísimo ya que de alguna forma le da el marco legal y jurídico a otro proceso gestado en la década de ...

23Ago

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AfroReflexión, Feminismos

Breve introducción al afrofeminismo para personas NO afro. Parte I

Mark Strandquist / Performing Statistics Todas tenemos amigas, conocidas, vecinas que se dicen feministas, pero que apenas ven oportunidad preguntan muy seriamente ¿Por qué le ponen el prefijo afro a todo? ¿Por qué se autodiscriminan? ¿Son un ghetto ustedes? ¿Por qué necesitan de su propio día, si ya hay un día de la mujer?... Y, cuantas veces lo explicaste? y, cuantas veces lo dejaste pasar? A partir de hoy, respondamos con nuestra mejor sonrisa: entra a este link y lo descubrirás! (porque a nosotras nos toca militar, pero educarse es responsabilidad de cada una). El feminismo negro se abre paso como una corriente de feminismo en la que dar lugar a reivindicaciones propias de las experiencias de las mujeres negras en tanto sujetas inmersas en múltiples opres...

Nancy Morejón: «Todavía huelo la espuma del mar que me hicieron atravesar»

25Dic

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Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros, Voces Afroféminas

Nancy Morejón: «Todavía huelo la espuma del mar que me hicieron atravesar»

La elección de Nancy Morejón para este artículo viene propiciada a raíz de la lectura de su famoso poema llamado “Mujer negra” donde la autora nos relata la historia de esclavitud en Cuba desde el punto de vista de una mujer negra. “Su Merced me compró en una plaza. Bordé la casaca de su Merced y un hijo macho le parí. Mi hijo no tuvo nombre. Y su Merced murió a manos de un impecable lord inglés.” Mujer negra de Nancy Morejón Otro gran motivo que me movió a escribir sobre ella es el hecho de visibilizar a las autoras afrolatinoamericanas y dar a conocer plumas maravillosas y llenas de enseñanzas que por desgracia son invisibles en la literatura. ¿Quién es Nancy Morejón? Nancy Morejón es una poetisa, dramaturga, ensayista y traductora cubana que nació en La Habana en ...

George Floyd, Obama y la criminalización de las protestas

23Ago

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Actualidad, Opinión

George Floyd, Obama y la criminalización de las protestas

Manifestantes se concentran ante la Casa Blanca por la muerte de George Floyd El 25 de mayo de 2020 George Floyd fue asesinado por un agente de la policía de los Estados Unidos mediante asfixia. Ya lo sabemos. El repudio al hecho levantó grandes oleadas de manifestaciones sociales, y también análisis y expresiones racistas en paralelo. Personas que mostraban enérgicamente el rechazo al asesinato, pero a la par cuestionaban los levantamientos. Personas que en su silencio mostraron una postura neutral ante la muerte de Floyd, pero al mismo tiempo reivindicaban el actuar de la policía y de las personas blancas. Personas que nunca se mostraron molestas por el asesinato, se indignaron por las protestas, y aplauden la represión a las mismas. Es así como tenemos tres elementos con los q...

¿A qué nos referimos cuando hablamos de feminismo blanco?

4Ene

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AfroReflexión, Feminismos

¿A qué nos referimos cuando hablamos de feminismo blanco?

Contrario a lo que muchas personas (feministas o no) piensan, el feminismo blanco no es el feminismo que militan las mujeres blancas, es mucho más complejo que eso. Se trata de perpetuar la supremacía blanca a través de un movimiento que en su base ideológica debería propiciar equidad para todes les sujetes que le integren, habilitando la existencia de una parte de esos cuerpos, no su totalidad, como cuerpos válidos. Hablar del feminismo blanco como el feminismo de las mujeres blancas reduce la posibilidad de que mujeres y otras identidades atravesadas por la blanquitud, partícipes del feminismo, tomen a la interseccionalidad como punto de referencia en su militancia feminista y se puedan construir alianzas entre distintas luchas. Elimina la posibilidad de que estas personas ...

Woogui, una historia de mujeres de éxito

23Ago

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Activismo Estético, AfroConsumo, Entrevistas

Woogui, una historia de mujeres de éxito

La diseñadora mozambiqueña Wazy Zacarías decidió no creerse aquello que se esperaba de ella por ser mujer y, además, joven y puso en marcha Woogui , una marca de moda ética. En la elaboración de sus bolsos, mochilas y monederos sostenibles, se utilizan materiales como la paja, retales de tela wax (capulana) o restos de plástico. Los fabrican a mano artesanas que reciben un salario justo y que forman parte de una plantilla 100% femenina que ha apostado por la creación como forma de vida y que, de paso, le ha llevado la contraria de forma exitosa a la narrativa. Más, en este vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=kVwJIHiuth8 Lucía Mbomío Periodista, actualmente en “Aquí la Tierra” en TVETwitter @luciambomio Istagram: luciambomio Más textos de Lu...

4 etapas de amor y aceptación de nuestra negritud, según el poema: «Me gritaron negra» de Victoria Santa Cruz

23Ago

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Voces Afroféminas

4 etapas de amor y aceptación de nuestra negritud, según el poema: «Me gritaron negra» de Victoria Santa Cruz

La destacada artista peruana, Victoria Santa Cruz, en su poema: “Me gritaron negra”, revela un proceso de amor y aceptación de nuestra negritud. Ella logra simbolizar en sus versos las vivencias que nos llevarán de un auto-odio hacia una liberación personal. He caracterizado ese proceso en 4 etapas principales: reconocimiento, consciencia, auto aceptación y amor propio en su totalidad, con el fin de que al leer el poema lo miremos desde una perspectiva distinta, cuestionándonos la etapa en la que estamos y continuemos motivadas nuestra construcción. Si bien cada una de nosotras funciona a ritmos distintos, nunca es tarde para amar nuestra identidad negra. 1. Reconocimiento “Tenía siete años apenas, ¡Qué siete años! ¡No lle...