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Identidad, cuerpo y género centran la Bienal del Whitney de Nueva York

31Mar

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Identidad, cuerpo y género centran la Bienal del Whitney de Nueva York

Los 71 artistas de diversas partes del mundo que participan en la Bienal del Museo Whitney de Nueva York explorarán "los entresijos de la identidad propia, la autonomía del cuerpo y la cuestión del género", como destacan los organizadores. Nueva York (Estados Unidos), 12/03/2024.- una persona ve el 'plan de mujeres para la supervivencia II' de Carmen Winant durante una vista previa de prensa de la Bienal 2024 del Museo Whitney de Arte Americano, "Aún mejor que la real"', EFE/EPA/SARAH YENESEL Bajo el título la Bienal de este año ya está abierta al público hasta el 11 de agosto. Seis artistas latinoamericanos se destacan entre los participantes, quienes miran hacia atrás para resaltar su historia y reflexionar sobre las diversas capas que componen la identidad. "La identid...

Hablar de Europa en América: “El sueño americano”

23Ago

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Antirracismo, Opinión

Hablar de Europa en América: “El sueño americano”

Hablábamos con una conocida acerca de la historia de nuestras familias, y obviamente dentro de sus linajes consideraba tener sangre europea, aunque no recordaba ni conocía de dónde venían el resto de sus ancestros. Esta supuesta certeza con sazón de incertidumbre es algo muy común en la construcción de las identidades en Argentina. https://afrofeminas.com/2022/08/08/ser-afrodescendiente-en-argentina-caminando-la-realidad-como-una-ficcion/ Esto me lleva a unir cabos y comenzar a leer cuantos testimonios he escuchado relatando acerca de sangre europea en territorio latino, de hecho, en la mayoría de los casos quienes solo se conoce la ascendencia devenida de europea y al llegar el momento de contarlo lo hacen con orgullo de pertenecía. Pues este articulo esta direccionado a pregun...

2Oct

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Actualidad, AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Igualdad vs Tradición

Boda tradicional Yoruba en Nigeria. Fotografía vía perfecte.com Al crecer en el suroeste de Nigeria, mi experiencia durante la mayor parte de mi infancia no estuvo determinada por la igualdad, sino por la necesidad de aferrarme a ciertas tradiciones y formas de vida que aparentemente se estaban deteriorando con cada nueva generación. Por ejemplo, es norma en mi cultura y en varias otras culturas nigerianas que un novio pague una dote a la familia de su novia. Si bien esto parece bastante inofensivo, siempre pensé que era sexista y degradante para la novia. ¿Por qué pagar por un ser humano si supuestamente no se lo compra? ¿Por qué ponerle precio a una mujer y decir “esto es exactamente lo que vales”? Hace poco descubrí que en la mayoría de los casos, después de que se ha pagado l...

2Oct

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AfroReflexión, Feminismos, Testimonio

Rompiendo el marco

.Imagen de https://sp.depositphotos.com/ A medida que envejecemos, nuestras experiencias moldean nuestra mentalidad, nuestro pensamiento, nuestra forma de vivir. A medida que envejecemos, nos damos cuenta de cosas que antes desconocíamos. A medida que envejecemos, pasamos por una serie de cambios: físicos, emocionales, intelectuales, mentales y espirituales. A medida que envejecemos, comenzamos a descubrir quiénes somos realmente, dónde están arraigadas nuestras identidades. A medida que envejecemos, aprendemos a desconectarnos de las mentiras que prevalecen en el mundo a medida que nos embarcamos en un viaje para descubrir la verdad. Como joven mujer negra, me encontré en un ambiente donde mi “negritud” no era entendida y por lo tanto no apreciada por mis compañeros y amigos no ...

Mi pelo Afro. De la vergüenza al orgullo

2Oct

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Activismo Estético, AfroReflexión, Pelo Afro

Mi pelo Afro. De la vergüenza al orgullo

Imagen de https://sp.depositphotos.com/ Hay mucho términos en español para referirse al pelo de las mujeres negras y casi todas tienen un origen o connotación negativas. La presión social y mediática hacia nuestros rasgos es muy fuerte desde siempre. De ahí que algunas de nosotras, como mujeres negras, tenemos miedo al ridículo y por eso nos escondemos y ocultamos nuestros rasgos afro. Como mujeres negras nos han enseñado que los aspectos de nuestro ser físico son inaceptables en sus formas naturales. Como tal, deben ser relegados a la intimidad de nuestros aseos, o mejor aún, transformados en alternativas domesticadas, intimas e invisibles. Muchos (incluído muchos hombre negros) nos dicen que el pelo no es importante. Que hay algo muy superficial en esta luch...

Pero ¿qué demonios es el Feminismo Negro?

1Oct

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Actualidad, AfroReflexión, Feminismos

Pero ¿qué demonios es el Feminismo Negro?

Angela Davis Sobre el feminismo negro hay tal desconocimiento que parece no ser casual. Pero más allá de esto, si que es cierto que necesitamos hacer mucha pedagogía para conseguir ser entendidas, bien entendidas. El afrofeminismo recibe todo tipo de acusaciones: que somos divisivas, que alentamos un matriarcado que desestabiliza a la comunidad (puro machismo), que somos identitarias (después de que llevan 4 siglos intentando blanquearnos), que retrasamos la lucha feminista creando compartimentos estancos dentro del mismo, que somos agentes de la opresión, etc. Cuando se bucea un poco en Internet, una se asusta del nivel de malos entendidos, mentiras, bulos y distorsiones que circulan en Facebook, Twitter y en cientos de blogs. La manipulación del pensamiento feminista negr...

Salud e identidad en el pelo de las mujeres negras

2Oct

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Activismo Estético, AfroReflexión, Pelo Afro

Salud e identidad en el pelo de las mujeres negras

Cuando se trata de cabello, todas las mujeres podemos entendernos un poco. Si eres blanca, negra o asiática todas nos machacamos para saber cómo usarlo; probar y elegir sobre el color que debemos tener; temblamos ante la idea de cortarlo demasiado. La investigación Dermatológica ha demostrado que todos nacemos con aproximadamente 150.000 folículos pilosos en el cuero cabelludo, pero no todo el pelo nace y crece de igual manera. Visualmente, el pelo negro es más grueso, rizado, y a menudo seco, en comparación con el pelo caucásico y asiático. Y, desde el punto de vista de la preparación, también es más sensible a la manipulación excesiva, y requiere un conjunto diferente de técnicas de cuidado. Para mí, el cabello siempre ha sido una batalla constante. Claro, cuando era niña lo tenía ...

“El día que un niño negro le dijo a su tutora ‘creo que hay una profesora nueva en el cole, pero no puede ser porque es negra’, sentí que estaba en mi lugar”, Bintou Jarju Rubí, maestra y psicopedagoga

2Oct

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Entrevistas

“El día que un niño negro le dijo a su tutora ‘creo que hay una profesora nueva en el cole, pero no puede ser porque es negra’, sentí que estaba en mi lugar”, Bintou Jarju Rubí, maestra y psicopedagoga

El tiempo no es una varita mágica, la mera sucesión de segundos no garantiza transformaciones ni avances. Los cambios se luchan y se trabajan, requieren bajar al barro. Bintou Jarju Rubí lo tuvo claro desde niña, cuando iba junto a su madre y su padre a manifestaciones a favor de los derechos de las personas migrantes y soñaba con convertirse en jurista para contribuir a la construcción de una sociedad más justa. Y está en ello, solo que cambió el medio, jamás el fin. En la actualidad es maestra y psicopedagoga y trabaja como asesora educativa en materia de lengua, interculturalidad y cohesión social, con el objetivo de que la Cataluña del presente y del futuro sea un lugar mejor para las personas que la habitan. Para todas. Bintou Jarju Rubí ¿Cómo fue tu infancia? N...

23Ago

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Testimonio

Morena, morenita, negra

Desde que somos pequeños e intentamos siempre fijarnos en modelos a seguir, de manera inconsciente lo hacemos en los que son similares a nosotras. Por ejemplo buscamos una muñeca que se parezca a nosotras o intentamos emular a alguna famosa por su aspecto, su personalidad o su manera de pensar. El punto de partida es la infancia. Desde niños, escogemos los juguetes, las muñecas, todo lo que nuestros padres puedan proporcionarnos en base a nuestros gustos. Para una niña, por lo normal, se espera que juegue con muñecas y por regla general, las niñas siempre buscan muñecas que se parezcan a ellas ¿correcto? ¿Pero qué pasa cuando el tono de piel de esa niña es diferente al de la mayoría de niñas de la sociedad en la que vive? En mi caso, yo nací con un color de piel distinto al de la may...

Tuve una crisis de identidad por mi racialidad y no lo supe

2Oct

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Testimonio

Tuve una crisis de identidad por mi racialidad y no lo supe

Mi pelo, mi color de piel, mi complexión o mis orígenes siempre estuvieron muy presentes en la manera de relacionarme con el mundo, sin embargo, todo esto causó desde un principio en mí una crisis de identidad que yo no sabía que estaba pasando hasta hace no mucho. Foto Pexels Ogo Nací en Gran Canaria siendo mi madre canaria y mi padre cubano. Siempre he vivido en Canarias, con mi familia materna y relacionándome en gran medida con personas de nacionalidad española, por lo cual, cuando a mí me preguntaban por mi origen decía “soy canaria”, por ende, española. Sin embargo, esto no era tan fácil de asimilar por el resto. Cuando empecé en el colegio con tres años y mis compañeros veían mis rasgos racializados, ya sea el pelo rizado o mi tono de piel más moreno, estos me pregun...

21Nov

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Actualidad, Antirracismo, Denuncia, Testimonio

“Yo soy argentina”

Fotograma de la pieza de vídeo "Magarita" de la artista Gaby Messina https://www.gabymessina.com/ Siguiente... ¡SIGUIENTE! “Dale boluda, que te toca vos” le escucho decir a Noelia mientras intento calmarme del ataque de risa y camino hacia el mostrador. La verdad que ni me acuerdo de qué hablábamos que me causó tanta gracia y que no podía parar de reír- alguna tontería del momento, típica de adolescentes. Me adelanto en forma intuitiva y cuando alcanzo al mostrador ella ya me estaba mirando; admito que no recuerdo si la saludé o no (posiblemente un “hola” muy seco) pero extiendo mi brazo entregándole la carpeta transparente con la que venía jugando y me quedo mirándola expectante. Repetí, en definitiva, lo que minutos antes vi hacer a mis otros compañeros de curso, un acto me...

2Oct

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Testimonio

Memories

Ilustración de Leila Abdelrazaq Con seis años me sentía diferente. Y no entendía el por qué. Era una sensación rara. No me gustaba. Quería llamarme Marta. Con ocho años me sentía fuera de lugar. Era un sentimiento bastante incómodo. Seguía sin gustarme. Con diez años aprendí a mentir. Les enumeré a mis amigos todas las cosas que me habían regalado los reyes. En mi casa ni siquiera había árbol. ¿No era más fácil decir que no lo celebraba? Que era musulmana. ¿Es que no lo ves? Es muy fácil, dilo. Con doce años cargaba con el peso de muchos estereotipos. ¿En tu país coméis con las manos? Si es que con la de hermanos que sois, no me extraña que nunca traigas el material a clase. Con quince años quería sentirme diferente y desmentir todas esas et...

2Oct

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AfroReflexión, Opinión

¿Por qué eres negra?

En España si eres una persona negra o afrodescendiente la pregunta ¿de dónde eres? se convierte en un callejón sin salida, ya que por más que respondas que eres española y llevas todo tu vida viviendo aquí, la respuesta que el emisor quiere que le des es la de ¿Por qué eres negra? debido a que su imaginario no concibe que hay personas negras que también son españolas. Esto en mi opinión, es un micro-racismo más que se repite en la vida diaria de muchas personas negras y racializadas, porque en la mayoría de las ocasiones esas preguntas van acompañas de frases como “que bien hablas español” o “¡ah pensaba que eras de un país de esos de por ahí!” lo que te hace a ti sentirte incómoda ante su ignorancia y te encuentras, una vez más, en la tesitura de intentar explicar tu existenci...

Memorias del cuerpo: el legado patrimonial de la diáspora y las personas negras culturalizadas en territorios blanco-mestizos

2Oct

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AfroReflexión

Memorias del cuerpo: el legado patrimonial de la diáspora y las personas negras culturalizadas en territorios blanco-mestizos

Deseamos conservar el patrimonio de nuestras comunidades negras como un grito de resistencia ante acciones directas e indirectas que invisibilizan, ridiculizan o borran nuestre legado. El patrimonio sigue siendo esa memoria viva que se niega a desaparecer. Sin embargo, cuando se habla de patrimonio entre personas negres que, como yo, han sido culturizadas en ciudades/lugares mayormente blancos o blanco-mestizos, el concepto parece lejano. Casi que ese patrimonio llega a nosotres por avenidas alejadas del territorio, de la tradición, de los saberes ancestrales. Lo sé, no solo por mi experiencia, sino por los testimonios de otres afrobogotanos. Saberse capitalina es saberse foránea a prácticas territoriales y tradicionalmente negras. Entonces, ¿qué patrimonio nxs pertenece a lxs hijes perdid...

La niña negra que habita en la mujer negra: ¿Qué tiene que ver «Black Panther» con esto?¡Todo!

23Ago

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión

La niña negra que habita en la mujer negra: ¿Qué tiene que ver «Black Panther» con esto?¡Todo!

Durante años no fui al cine, porque perdí el deseo. Los viejos cines de mi ciudad y del país en general se han reducido a "salas de cine", sobre todo dentro de los centros comerciales. La magia se redujo y también la emoción. Así que le di tiempo a los cines, aunque realmente disfruto viendo películas. En una tarde calurosa decidí romper el ayuno y pasar unas horas dentro de un cine. Pero, ¿quién me llevó a este movimiento? ¡Nada más y nada menos que Pantera Negra! Los comentarios llenos de emoción de la gente y los medios de comunicación informaron de lo mucho que la película estaba llegando positivamente a los negros de todo el mundo. Me resistí, después de todo era una película taquillera, un título de Marvel, cosas de superhéroes. No, no era el tipo de película que me llevaría al...

¿Negra o afroperuana? Otra vez las etiquetas…

23Ago

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AfroReflexión

¿Negra o afroperuana? Otra vez las etiquetas…

Foto de Murilo Botelho de Pexels En una foto mi madre aparece sujetando una pizarra pequeña en la que ella misma ha escrito con tiza: “’No hables como negra’, me decían, y yo me sentía mal. Ahora hablo como afroperuana y me siento mejor con los demás”. Para la misma campaña fotográfica, otro día y en otra locación, aparezco yo sosteniendo la misma pizarra con un mensaje distinto: “Negra, sí. Negra, soy. Negra, negra, ¡negra soy!”. Inspirada en el poema de Victoria Santa Cruz, Me gritaron negra, yo había decidido decirle a la audiencia que yo me identifico como negra. En cambio, mi madre, quien no sabía de mi decisión, optó por reivindicarse públicamente como afroperuana. Esto me motivó a pensar en la diversidad de categorías que usamos para identificarnos. ¿Cuál es la diferencia entre s...

Mi familia no me reconoce como mujer negra

23Ago

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AfroReflexión, Opinión, Testimonio

Mi familia no me reconoce como mujer negra

Foto de Yan Miranda de Pexels En las últimas semanas el movimiento Black Lives Matter se ha convertido en un tema de discusión en todo el mundo, desde las instancias estatales y gubernamentales que apenas comienzan a incorporar temas de racismo y discriminación racial en sus agendas de trabajo, como también en lo cotidiano, estas discusiones se empiezan a ser más visibles en nuestros hogares. En Costa Rica, como en la mayoría de países latinoamericanos que sufrieron las consecuencias de colonización y explotación, es una norma que se hable muy poco acerca del racimos y en las ocasiones que se abordar estos temas no falta las expresiones que intentan negar la negritud y la herencia indígena presentes en nuestra historia, consecuencia de racismo estructural. Esta reflexión la realizo,...

23Ago

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Testimonio

Que bien hablas español

Ilustración Unsplash / iStock / Lily Hace días me ocurrió un hecho bastante cómico; estaba en mi piso de Madrid y unos chicos llamaron al telefonillo. Era extraño, pues mis compañeros no estaban. No quise abrir en un principio porque la situación no me cuadraba, pero a la cuarta o quinta vez que llamaron y al decir el nombre de uno de mis compañeros, decidí abrirles por si fuese un familiar que venía a pasar la noche y no me hubiesen avisado. Al final resultó que se habían confundido de bloque y que su amigo se llamaba igual que el mío; después de aclarar el malentendido e intercambiar unas cuantas risas, los chicos se despidieron diciéndome, y felicitando en cierto modo, lo bien que hablaba español. En ese momento no pude evitar que una llama ya conocida se hiciese hueco en mi interior...

Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter

2Oct

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Opinión, Testimonio

Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter

Justo ayer terminé “El origen de los otros”, de Toni Morrison. Esta fue una lectura motivada por una experiencia personal negativa que ya había leído y/u oído en boca de otras mujeres racializadas como yo. Las “otras” y el “yo”. Son pronombres que se utilizan adrede en los medios de comunicación y hasta en una tertulia en televisión o en una conversación de sobremesa. A veces no hace falta ni verbalizarlos, con el lenguaje no verbal basta para entender que el “yo” marca un territorio, un límite, una frontera, esto es, un sentimiento de pertenencia, mientras que “otras” dibuja un escenario de hostilidad bien distinto asociado al forastero, al enemigo, al “recién llegado”. Esta dialéctica entre el “yo” y las “otras” antecede, según afirma T. Morrison, al racismo, lo que hace concluir a la es...

23Ago

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Opinión, Testimonio

La pérdida de la identidad

Ilustración de Anitz Kunz “Y tú, ¿de dónde eres?” “No, me refiero a tu origen, tus padres y abuelos.” Estoy segurísima de que mientras leéis esas preguntas, más de uno os estáis sintiendo identificados, porque a más de uno nos han preguntado sobre nuestro país de origen antes que nuestro nombre, o al revés. Siempre he creído saber quien soy, hasta que me formulan una y otra vez lo mismo, mi cerebro al recibir esas preguntas siento como recibe un pequeño cortocircuito y no sabe siquiera qué contestar, porque cuando estoy en el país de origen me dicen que soy de aquí, cuando estoy aquí que soy de allí. Siempre he creído saber quién soy porque identidad nunca lo he asociado con lugar de origen, ni con el color de mi piel y mucho menos con una nacionalidad; identidad para mí son los p...