La importancia de hacer comunidad

El poder reconocerme plenamente como negra comenzó cuando entré a la universidad. Me mudé de Veracruz a la Ciudad de México, y me emocionaba mucho estar en la UNAM, un espacio donde seguramente conocería a personas de todo el país que iban a estudiar conmigo en la carrera. En realidad, descubrí que casi todxs mis compañerxs eran de la ciudad, y de lxs foránexs sólo dos éramos del sur del país.

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Entrevista a las organizadoras de Black BARCELONA: “Somos una comunidad bellísima y debemos amarnos”

Un buen día, dos mujeres, Silvia Albert Sopale y Deborah Ekoka, decidieron que soñar era bonito, hablar necesario y hacer transformador. Y crearon el espacio que muchas soñábamos para que pudiéramos hablar sin miedo. Y transformaron, ya lo creo. Pero no lo hicieron solas. Con el tiempo se unieron Maisa Perk y Karel Mena al comité organizador y también un montón de voluntarixs.

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Lo que queremos de este Gobierno

Ahora, con capacidad legislativa, no hay excusa para no llevar a cabo algunas de las medidas que pensaba que eran buenas para el país y la comunidad afrodescendiente en julio de 2018. Es el momento.

Esperamos desde aquí no volver a ser solo útiles para rellenar noticias, manifestaciones y protestas, y a la hora de la verdad ser perfectamente prescindibles en aras de no perjudicar demasiado sus intereses electorales.

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Complejo de Oreo

Por lo visto, este complejo sucede cuando has adoptado un comportamiento supuestamente «blanco» y te comportas como una persona blanca y no una persona negra, aunque por fuera sigues siendo negro. Se podría decir esto de una persona negra que ha sido adoptada por gente blanca o que ha vivido siempre rodeada de ellos.

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Migrantes modelo. Comparar comunidades para perpetuar el racismo

Existe esa fantasía blanca en que todos, independientemente de nuestro origen, tenemos la posibilidad de salir adelante, que es solo cuestión de esfuerzo. La mayoría de personas no quieren identificarse como racistas, incluso cuando se es de los que piensan que el racismo no es la causa real de las desventajas que enfrentamos los negros. Para esto, siempre es muy útil enmarcar a los negros como deficientes sociales y patológicos, comparándolos con otros grupos presuntamente más exitosos, pero al fin al cabo, también segregados.

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Pero ¿qué demonios es el Feminismo Negro?

Si bien la academia informa gran parte de la teoría moderna sobre el feminismo negro, lo que más importa es el feminismo negro no publicado ni debatido por escrito. El que se practica todos los días. Importa ese feminismo que participa en las luchas para recuperar la realidad de la vida de las mujeres negras desde la periferia en África, Europa y América. Esto desafía todos los conceptos teorizados por la academia.  

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Las Olimpiadas de la opresión

La división entre afroamericanos y africanos dentro de la comunidad negra  siempre ha sido una anomalía para mí. Nunca olvidaré el día en que yo y un amigo afroamericano jugamos a esa narrativa cuando entablamos una acalorada discusión sobre el nivel de severidad que tenían los efectos de la esclavitud, el imperialismo, la segregación/Apartheid y el uso de «la palabra N» en Africanos versus afroamericanos.

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