viernes, diciembre 19

Etiqueta: afrofeminismo

AfroReflexión, Testimonio

Entender al militante: sobre Francia, el festival Nyansapo y el colectivo Mwasi

Después de haber leído bastantes comentarios en las redes sociales acerca del artículo publicado en Las provincias “Solo para negras” sobre el festival  Nyansapo y Mwasi, el colectivo que lo organiza, me gustaría aportar mi granito de arena al tema ya que hace un tiempo que vivo en París y he participado en uno de los eventos organizados por dicho colectivo. He de admitir que me sorprende el revuelo que ha causado el festival fuera de Francia, aunque claro es una noticia demasiado jugosa como para no sacarle partido: El racismo contra blancos, lo nunca visto. Añadimos un título llamativo y voilà, las reacciones no se hacen esperar. Este tema realmente da para mucho y yo no soy una experta, pero considero que para entender porqué el evento ha causado tanto alboroto hay que conocer a...
Autoestima y violencia social y de género en la mujer negra. ¡Somos bellas!
AfroReflexión

Autoestima y violencia social y de género en la mujer negra. ¡Somos bellas!

La violencia social hacia las mujeres negras constituye un serio problema de discriminación  racial, en donde se evidencian una violación de los derechos humanos, con impacto en nuestra salud biopsicosocial y afectación en la dinámica de nuestro desarrollo humano como mujeres y profesionales,  convirtiéndola en una mujer de comportamientos sumisos. Todo esto incide en nuestra baja autoestima, llegando al punto que naturalizamos este tipo de violencia, en donde se nos discrimina y se nos cosifica o se nos menosprecia por nuestra condición como mujer negra en la sociedad. La mujer negra tiene una larga historia de cosificación, hipersexualización y discriminación. Independientemente de ser negra, eres un ser humano al que violentan cuando anteponen un estereotipo. Pero la verdad es que eres ...
Tenga nuestro desprecio, Señora alcaldesa de París
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Tenga nuestro desprecio, Señora alcaldesa de París

La Alcaldesa de París, Anne Hidalgo, ha saltado a las noticias por intentar prohibir un festival afrofeminista que iba a celebrarse en su ciudad del 28 al 30 de julio. La razón que se ha vendido en los medios es que se prohibía la entrada a los blancos, lo cual es falso. Algunos medios de alcance nos han pedido nuestra opinión sobre el tema y hemos decidido callar hasta no tener pensada una respuesta, porque sabíamos los que nos jugábamos. Hay muchos y muchas esperando a atacar los movimientos y personas afrofeministas. No podemos darles ese gusto. Para poner en antecedentes el Festival Nyansapo se define como un “festival afro-feminista Europeo”. Según su sitio web, que se organiza en varias áreas, incluyendo un espacio “no mixto para mujeres negras (80%del espacio del festival),” otros “...
3 estereotipos de la mujer negra que deben dejar de existir
AfroReflexión

3 estereotipos de la mujer negra que deben dejar de existir

El sueño de muchísimas activistas es ver a las mujeres negras - y a los hombres - representados en las novelas, películas y series de forma no estereotipada, y por desgracia aún podemos contar con los dedos de la mano los personajes femeninos que no cuadran necesariamente en ninguno de los estereotipos conocidos y que representan una mujer tan “normal” que podrían haber sido representada por una actriz blanca. Los constantes refuerzos mediáticos de estos estereotipos influencian la manera en como vemos el mundo y contribuyen en la perpetuación del racismo en diversos ámbitos. Presentamos los 3 estereotipos más populares de la mujer negra mantenidos por los medios de comunicación:     Jezebel (la negra fogosa) Es la mujer negra sexy, exótica, salvaje, fogosa, pícara, disimulada y codici...
Taller «Conversación entre ¿Aliadas?» de Afroféminas en Barcelona
DESTACADO

Taller «Conversación entre ¿Aliadas?» de Afroféminas en Barcelona

El taller Conversación entre ¿Aliadas? es la nueva apuesta de Afroféminas para ofrecer soluciones para gestionar el privilegio. Es el primer y único taller que se realiza con la colaboración de una mujer caucásica consciente de las diferencias entre la experiencia vital de una mujer negra en España y una mujer blanca. Ya hemos estado en Madrid con excelentes resultado y el próximo sábado estaremos en la librería La Caníbal en Barcelona. Os animamos a que participéis en este nuevo encuentro  que más  que un taller, será un espacio para que la empatía florezca. Es ese el objetivo principal de todos los talleres de Afroféminas.  Como última información, deciros que pueden asistir hombres, no censuramos a nadie. Día y Lugar: sábado 27 de mayo en la Librería la Caníbal en Barcelona- 17h Cóm...
6 ejemplos de microracismos contra las mujeres negras
AfroReflexión

6 ejemplos de microracismos contra las mujeres negras

Desde luego es importante entender que todos los micro racismos son frutos del racismo estructural de nuestra sociedad, los actos de micro racismos se repiten una y otra vez en el tiempo, no son agresivos ni premeditados, ya que se manifiestan como una interiorización de prejuicios, así como los micromachismos. Los medios (televisión, propaganda, cine, prensa, libros, etc..) son los principales responsables de la perpetuación de estos prejuicios ya que los alimentan continuamente: Creer que todas las negras bailan muy bien por naturaleza; Está claro que la música y el baile es más importante para algunas culturas que para otras, pero suponer que una persona baila bien por su tono de piel es una ilusión basada en las imágenes que nos llegan de la gente negra, quizás si hubiéramos te...
¿Necesitamos la identidad?
AfroReflexión

¿Necesitamos la identidad?

La identidad es comprendida como un proceso relacional, dinámico y mutable. Somos quienes somos, pero en muchos espacios dejamos de ser y esto se debe a esos contratos comportamentales que aceptamos al momento de empezar a movernos al interior de un contexto específico. En esencia nadie quiere ser negro o mujer, nadie quiere ser objeto de prejuicios, estereotipos y discriminación. No obstante, somos mujeres y somos negras; quizá muchas de ustedes tienen otros vectores identitarios atravesándolas como una religión o su estatus socio-económico, asunto que deviene en la intensidad con la que se experiencia la discriminación. Respondiendo a la pregunta del título: nosotras necesitamos la identidad, nosotras que resistimos día tras día no solo ante los demás, sino ante nosotras mismas. Necesita...
5 cosas de las que no te das cuenta cuando defiendes la apropiación cultural
AfroReflexión

5 cosas de las que no te das cuenta cuando defiendes la apropiación cultural

Publicado originalmente en everyday feminismhttp://everydayfeminism.com/2016/11/5-signs-internalized-racism/ Si tuviera un dólar por cada vez que alguien ha tratado de defender la apropiación cultural sin entender lo que en realidad significa, podría comprarme una isla donde no tendría que preocuparme por este problema nunca más. Pero seguiría siendo un problema para el resto de la sociedad y me sentiría un poco culpable por sacar provecho de las ideas erróneas de las personas para ir a vivir relajadamente en una isla. Además, es probable que algunas personas indígenas probablemente fueran desplazadas para dejar esa isla disponible para mí. Así que permitirme tratar este peliagudo asunto antes de que sea demasiado tarde. Lo que quiero es ayudar a entender a ...
Los misóginos van al cielo
Opinión

Los misóginos van al cielo

Hace unos días venía reflexionando sobre el poder que tienen las palabras y el lenguaje en la incidencia de la normalización del comportamiento social de la persona. Precisamente una compañera me comentaba que existe una dicotomía cruel en la religión cristiana que alude a que dada la existencia de un infierno destinado a aquellas personas que han sido malvadas, también existía un cielo para quienes habían sido buenas; pero si los malos se arrepentían de serlo -aunque fuese en el último minuto de sus vidas- éstos alcanzarían salvación eterna y su alma no sería condenada a purgar por la eternidad en las calderas y ollas de lava más grandes que Dante conociera. ¿Qué injusto y contradictorio no? Te portas como un ser horrendo toda tu vida y que al final, si en el último momento te arrepientes...
Porque me arrepentí de haber permitido que mis amigos blancos tocasen mi afro
AfroReflexión

Porque me arrepentí de haber permitido que mis amigos blancos tocasen mi afro

Cuando pasé por la transición capilar y descubrí mi pelo natural, tuve que lidiar con una cuestión famosa entre la gente afro, querían tocar mi pelo, sentir su textura, sobarlo como si yo llevara una especie de peluche en la cabeza. Confieso que yo misma me quedé impresionada con su textura de algodón tan suave, y para mí fue natural dejar que mis amigos también lo tocasen, incluso, lo vi parte de mi propia militancia, ya que muchos amigos míos nunca habían tocado un pelo afro y por lo tanto podían liberarse de los prejuicios de que el pelo afro era “malo”, “duro” y “difícil”, ¿no es verdad? Eso unido al hecho que soy una persona bastante cariñosa hizo con que mis amigos aprovechasen la oportunidad para tocarme el pelo con frecuencia donde fuera, e incluso, animar a recién-conocidos a hac...
5 Señales de que estoy luchando contra mi endorracismo
AfroReflexión

5 Señales de que estoy luchando contra mi endorracismo

Publicado originalmente en everyday feminism http://everydayfeminism.com/2016/11/5-signs-internalized-racism/ Si estamos hablando de endorracismo, me siento mejor hablando como si fuera una cosa de mi pasado, pero voy a ser realista, la verdad es que está muy presente y esto es muy incómodo para mi. El endorracismo aparece cuando los mensajes de esta sociedad que te dice que vales menos por ser negra se te meten debajo de la piel (sin doble sentido). Este hace que realmente te cuestiones cuanto vales, que creas que los estereotipos sobre tu raza son ciertos, o que tomes ciertas decisiones sobre la base de las creencias de la sociedad acerca de quién se supone que debes ser. Una puede pensar que vencer el endorracismo es tan simple como conseguir despertar, dándote cuenta de que los estereo...
El Paraíso en diáspora
Voces Afroféminas

El Paraíso en diáspora

“Antes de que saliera el primer rayo de sol, a mediados de agosto, quince familias se marcharon de Haven, pero no se dirigieron, como otros, hacia Muskogee o California, Saint Louis, Houston, Langston o Chicago, sino que se adentraron en Oklahoma, para huir lo más lejos posible de la degradación que contaminaba el pueblo que habían levantado sus abuelos.” (Morrison; 1998, 28) “En el límite norte había una señal que rezaba: «Negros no.» En el extremo sur, había una cruz.” (Morrison; 1998, 173) Se asoma el amanecer a un convento perdido en Oklahoma, duermen allí un grupo de mujeres: Consolata, Mavis, Grace, Seneca, mujeres que encontraron allí el lugar para lidiar con la pena. Todo parece dormido, unos hombres entran sigilosos, es el final de la larga tensión gestada entre las mujeres del ...
8 razones por las que quieren tocar el pelo de las mujeres negras y por las que decir que no
AfroReflexión

8 razones por las que quieren tocar el pelo de las mujeres negras y por las que decir que no

Publicado originalmente en everyday feminism http://everydayfeminism.com/2015/09/dont-touch-black-womens-hair/ Hay un millón de maneras de hacer un cumplido a una mujer negra. Me podrías decir estas radiante. Me gusta tu barra de labios (es difícil que esto me impresione) Pero lo mejor es que me digas que te gusta como pienso. No sólo quiero que me hagan cumplidos. Te estoy dando opciones para evitar la temida manía de tocar mi pelo. Estoy seguro de que has oído antes que a las mujeres negras no hay que tocarles sus rizos. Pero, ¿realmente entiendes  por qué es tan importante mantener tus manos lejos de nuestras trenzas? Se trata de una microagresión muy común, que es una forma sutil de racismo a menudo realizado por alguien que cree no ser racista. Ha habido un montón de gente (por lo gen...
Georgina Marcelino: «Existe la idea de que por ser negra solo vas a abarcar ciertas temáticas en el Arte»
Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Georgina Marcelino: «Existe la idea de que por ser negra solo vas a abarcar ciertas temáticas en el Arte»

Hay personas que nacen para contarnos cosas o para hacer que nos preguntemos sobre nosotros mismos y lo que nos rodea. A esas personas las llamamos de muchas formas: filósofos, escritores, dramaturgos, actores, cantantes, músicos o como  a Georgina Marcelino, artista. Georgina se dedica a una de esas ramas de las artes visuales más difíciles de encasillar, y a su vez (y quizás debido a ello) difíciles de comercializar, el performance. Ella es dominicana, ha participado en numerosos festivales y muestras de arte en España, México, Cuba y República Dominicana. Es Doctora en Publicidad y Relaciones Públicas, Ph.D. Actualmente vive y trabaja en España desarrollando proyectos creativos y artísticos, a la par que realiza investigaciones sobre comunicación, gestión cultural y nuevos medios. Hemos...
Y tú…¿De dónde eres?
DESTACADO, Testimonio

Y tú…¿De dónde eres?

La pregunta siempre ha sido la misma; una pregunta heredada de la curiosidad de muchos y la intencionalidad de otros. Una pregunta que una y otra vez, en mi cabeza ha resonado con la misma cantinela. ¿De dónde eres? Qué simpleza, ¿no?, Soy española, bueno, nací en España. Pero, verán, no es tan simple. Desde tiempos inmemorables el ser humano ha estado ligado a una necesidad innata, consustancial: la necesidad de respuesta. El intelecto ha explorado durante siglos en busca de respuestas a interrogantes tales como: ¿quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿A dónde voy? Y es que realmente, todas estas formulaciones, están ligadas entre sí. Uno no sabe quién es, si no sabe de dónde viene, y tampoco sabe a dónde va si no sabe quién es. Ante semejante diatriba interrogativa, cabe formularse un...
La violencia simbólica vende
AfroReflexión

La violencia simbólica vende

“La televisión goza de un monopolio de hecho sobre lo que pasa en la cabeza de una parte significativa de la población y lo que piensan” Pierre Bourdieu Las escuelas, los medios de comunicación, las iglesias, el transporte público y en cualquier escenario de las relaciones humanas y de producción cultural, las personas están creando y recreando mensajes, iconos, modelos a seguir y patrones estereotipados que reproducen la discriminación y las desigualdades entre los géneros y que, por este mismo camino, naturalizan la subvaloración de las mujeres y de lo que es femenino. De esta forma, se presenta la “violencia simbólica”, concepto que en la década de los 70, fue propuesto por el sociólogo francés Pierre Bourdieu para describir en las ciencias sociales, aquellas formas de violencia que...
El instinto de conservación en las relaciones: Cómo establecer límites saludables
Opinión

El instinto de conservación en las relaciones: Cómo establecer límites saludables

Zora Neale, una antecesora de la literatura para mujeres negras, escribió muy elocuentemente que las mujeres negras eran tomadas por "mulas e carga" e incluso, muchos años después, podemos ver cómo esta afirmación sigue siendo cierta. Las mujeres negras son vistas como los pilares en casi todos los círculos que conformamos. Somos la columna vertebral de nuestras familias o el hombro sobre el que siempre se llora. Se supone que debemos ser fuertes, en cualquier momento, no importa  nuestro estado emocional o mental.  Artículo original de For Harriet traducido para Afroféminas. No nos pertenece a nosotras mismas nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestras emociones, nuestros corazones y nuestro estado espiritual. Se necesita y espera nuestro trabajo emocional. El autocuidado es una palabra pronu...
Querido hermano negro, sí a ti: te quiero
AfroReflexión

Querido hermano negro, sí a ti: te quiero

Te quiero porque entiendes cuando hablo de raíces, porque has sonreído cuando has visto entrar a ese médico negro, porque hablas bonito de tu madre. Te quiero porque te he oído hablar de Sankara, emocionarte con el documental de Nina Simone, leer a Shirley Campbell. Te quiero porque el otro día saliste a tomar algo con tus compañeros del trabajo y aunque aun eran las diez y media, volviste a casa. Porque no interviniste en esa conversación sobre “racismo inverso” pero frunciste el ceño; porque con el dinero que te ahorraste esa noche arreglaste la caldera. Te quiero porque llevabas el puño en alto en esa concentración, en silencio: tu presencia. Porque me quedo dormida escuchando tus historias de cuando ni te llamaban “migrante” ni te llamaba por un número. Y cuando sale en la televisión ...
El mensaje de Viola
AfroReflexión

El mensaje de Viola

Ha quedado más que demostrado que Viola Davis es una actriz talentosa, una trabajadora incansable y gran profesional, pero para mí es algo más, algo distinto a todo eso. Hay una escena que es la viva ejemplificación de lo que quiero contarte, la misma sucede en la primera temporada de la serie How to get away with murder. Viola interpreta a Annalise Keating una abogada defensora de éxito y profesora universitaria, una mujer fuerte, de semblante serio y carácter notable, con buena posición económica y una elegancia indiscutible, lo que se nota ante todo en un vestir impecable: alta costura y casi siempre de sastre. La escena en cuestión sucede con Annalise viéndose al espejo, tras enfrentar una revelación importante sobre el pasado de su marido que se relaciona con infidelidad y otras cosas...
Yo no soy tu enemiga
AfroReflexión

Yo no soy tu enemiga

Rivalidad femenina. ¿Cuántas veces oíste esta expresión? ¿Cuántos textos leí sobre eso, cuántos libros, cuántos debates y charlas de amigos estuvieron centrados en “fulana contra sultana”? Siempre caímos en la tentación. Es parte del imaginario social la mujer que compite con otras en todas las instancias: familia, carrera, amor, etc. Esa mujer tachada por otros de descontrolada, celosa, desconfiada; cuya naturaleza no le permite ser amiga de otras pares, apoyarse en mujeres. Ninguna de nosotras quiere ser ese personaje. Pero sinceramente ¿ya fuiste esa mujer hoy? Yo sí. Es por eso que decidí admitir que aun frente a la deconstrucción, frente a la acogida que el movimiento negro feminista me proporcionó, a las hermanas de lucha que gané y al ejercicio de alteridad que cultivé, todavía no ...
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