domingo, diciembre 14

Etiqueta: Afroféminas

Por una presencia real de los Afro
AfroReflexión

Por una presencia real de los Afro

Cuando hablamos de presencia afrofemenina y afro en general, o lo que es lo mismo, la presencia de persona negras en los medios y en los cargos de importancia hay que documentar un problema de origen. La buena intención de muchos de intentar "ayudar" convierte el problema contra el que quieren luchar en algo que no se puede solucionar. Perpetúan la invisibilización de los negros. Desde los sectores más progresistas de esta sociedad se comenten errores de bulto, de los cuales empezamos a pensar que no son involuntarios cuando se repiten una y otra vez. El que persiste en el error no tiene disculpa. Esta manía de ayudarnos para representarnos. De que hagamos las cosas a través de otros colectivos siendo ellos nuestro enganche con la sociedad es muestra de un paternalismo del que los propios ...
Visibles vs Invisibles
AfroReflexión

Visibles vs Invisibles

¿Qué es ser invisible? No existir tal como eres para una mayoría social, o incluso ser reconocida, por otros, en espacios que ni siquiera puedes atribuirte, básicamente porque no los conoces. Según la clasificación, una mujer negra e inmigrante que viva en España es: vulnerable, con poca formación, juntada si es el caso, con un señor por interés y poco más que aportar. Y es que la invisibilidad en España ya no sólo se trata de que no aparezcas sino en el caso de las mujeres negras, va más en dirección en el cómo aparecen. Cuáles  son aquellos  roles que se les presupone y que permiten pasar  directamente al cómo son pensadas. Probablemente es por ello que no logramos imaginarnos a una mujer negra vegana o científica. Para mucha gente el primer espacio sólo corresponde a los blancos de cla...
Taller mujer negra y sexualidad en Madrid
DESTACADO

Taller mujer negra y sexualidad en Madrid

El próximo sábado 12 de noviembre estaremos de nuevo en Madrid con un nuevo taller, esta vez sobre mujer negra y sexualidad. De nuevo impartido por nuestra directora y creadora Antoinette Torres Soler. Será en la Fundación Entredós. Además después del taller  se ofrece la posibilidad de degustar un menú en la  fundación con la tallerista. La sexualidad desde el punto de vista del feminismo negro. La mujer negra tiene una larga historia de cosificación, hipersexualización y discriminación. Así abordaremos el tema desde la perspectiva de género, pero también de etnia. Como siempre trataremos e generar empatía y crear lazos de reconocimiento y unión. Hablaremos de: Cómo era entendido el matriarcado. El estereotipo de la mujer negra como mujer  hipersexualizada. Cuerpo y Colonialismo E...
La mujer negra con más colores que nunca
AfroReflexión

La mujer negra con más colores que nunca

Recientemente circuló por las redes la imagen de la activista afrosueca Tess Asplund, quién se enfrentó a los participantes de una marcha fascista el 1 de Mayo. Toda nuestra admiración para esta mujer que además era consciente que estaba ante gente muy violenta, algunos incluso condenados. Supongo que esta imagen quedará para la historia: Una mujer NEGRA que se enfrenta a toda una manifestación neofacista. Me pregunto, ¿por qué se considera libertad de expresión una marcha de estas características? Y digo así, porque entiendo que su autorización esté legitimada en nombre de la tan discutida libertad. Con el pasado que tiene Europa, ¿sus autoridades no deberían pensarse el origen de estas actitudes que no logran desaparecer? Ahí están esperando la oportunidad. ¿Será que tendremos que conviv...
La “culpa” de las mulatas
AfroReflexión

La “culpa” de las mulatas

Hace ya unos días dimos los “Buenos Afrodías” con una imagen donde aparecían varias mujeres mestizas. Realmente fuimos conscientes de ello a posteriori, teniendo en cuenta que lo que resaltábamos en la foto era un grupo de mujeres afrodescendientes sonrientes y que transmitían mucha positividad. Aparecieron comentarios como: Veo muchas mix Pero no son tan negras ¿no?. Ellas no tienen la culpa de ser mulatas... Y nos preguntamos, ¿y alguien la tiene?  ¿La tienen sus padres? ¿Qué hay de malo en las personas mestizas? No será la primera vez que encontramos estas situaciones claramente racistas hacia la gente mestiza. Todo lo que alude a la pureza de una etnia y discrimina al resto que no cumple con dichas condiciones físicas no es otra cosa que  racismo del más rancio. ¿Alguien podría explica...
Taller Feminismos Negros (I) en Madrid
DESTACADO

Taller Feminismos Negros (I) en Madrid

El sábado 14 de Mayo, realizaremos el "Taller de Feminismos Negros (I)" en La Mala Mujer (C/Mesón de Paredes, 76. Madrid), a partir de las 11:00 horas. Se trata de un taller vivencial, un taller que busca empatía con el otro. Se repasará la historia del feminismo negro buceando por algunos de sus nombres más representativos, pero sobre todo se pondrá en práctica a través del grupo con ejemplos prácticos. Se utilizará materiales audiovisuales y testimonios de primera mano de Afroféminas. Se trata de conocerse y aprender desde la diferencia. Las plazas son limitadas. Aportación de 15 euros por personas. Más información para formalizar las inscripciones: Antoinette Torres Soler. Tfno: 616 07 48 41. E-mail: afrofeminas@gmail.com ¿A qué se le llama Afrofeminismo? ¿Por qué, llegado el mome...
De quejicas y víctimas
AfroReflexión

De quejicas y víctimas

¿Qué es un quejica según la RAE? Una persona que se queja demasiado y la mayoría de las veces sin ninguna causa. A la comunidad negra en reiteradas ocasiones se le acusa de quejica, hipersensible y más. ¿En qué contextos se realizan estas acusaciones? Suele ocurrir cuando solemos mostrar nuestro desacuerdo, cuando realizamos un análisis ya sea desde la cultura, desde la historia o sencillamente desde el sentido común y decimos claramente: NO NOS GUSTA. Lo cual significa que, lo que para  nosotros y nosotras es una actitud racista, para otros es diversión y normalidad. Es normal que los negros y negras aparezcan generalmente protagonizando situaciones vulnerables, es normal que palabras como pobreza, desigualdad estén muchas veces, más de lo que nos gustaría, relacionadas con imágenes de pe...
The Sey Sisters, unas afrocatalanas muy tremendas
Cultura, Cine y Televisión

The Sey Sisters, unas afrocatalanas muy tremendas

La música, las raíces, la moda afro es parte de este interesante proyecto conformado por tres mujeres negras. ¿Cuándo surgió The Sey Sisters? The Sey Sisters surgió en una época en la que Edna y Albert actuaban en varios eventos y fiestas privadas. Una de estos eventos fue la de un familiar y apareció la oportunidad que Kathy y Yolanda se pudieran añadir al dúo.  ¿Qué os proponéis con vuestra música? Con nuestra música queremos que las personas por una parte conozcan la música gospel y los orígenes, y por otra, que salgan de nuestros conciertos un poco más felices, libres y alegres. Solo pretendemos compartir con la gente lo que somos y lo que creemos.  Vemos que relacionáis vuestra imagen con los tejidos African Print. ¿Qué significa para vosotras esta forma de vestir? Significa volver a ...
Conmigo ocho
AfroReflexión

Conmigo ocho

El otro día discutí con una amiga, también periodista, que no entendía por qué era importante para mí que saliera gente de otras etnias en la tele. Ella, que me adora, dice ver sólo personas, no colores, géneros y blablablá. Para apuntalar su argumentación esgrimía que tampoco se veían ahí a chicas como ella, delgadita y con poco pecho, y que eso jamás le hizo pensar que no sería posible trabajar como reportera. No es igual, le decía. Tú ves a gente como tú por la calle, en las revistas, en los periódicos y en el cine. Podrías parecerte a alguna de tus profesoras, a tus compañeras, a tus amigas o,incluso, a tus primas. Y, pese a que la televisión es un monstruo machista en el que, en el caso de las mujeres, no siempre basta con saber comunicar, hay más personas con las que puedes encontra...
Un par de cositas sobre la apropiación cultural
AfroReflexión

Un par de cositas sobre la apropiación cultural

Desde hace un par de meses, internet, sobretodo la red social Instagram, está plagado de imágenes de chicas blancas con trenzas que, por lo visto, ahora se llaman trenzas de boxeador (boxer braids). Yo conozco este estilo de trenzas como “timini” y en inglés como “cornrows”. Evidentemente, no espero que nadie sepa en Europa que este tipo de trenzas en Guinea se llaman “timini”, pero por favor llámalas “cornrows”, porque no es como si no nos pasásemos ya el día diciendo palabras en inglés como si no hubiese traducción posible. Llámalas trenzas de raíz, trenzas pegadas, llámalas como te venga en gana, excepto trenzas de boxeador. Para empezar, el término “boxeador” implica que este peinado es exclusivamente masculino, y no lo es. Además, el boxeador, representa fuerza, resistencia, pero t...
Poco a poco
AfroReflexión

Poco a poco

El chico impulsivo y enamorado por el que me había envalentonado a dejar mi vida en mi país y a creer en nuestra relación, simplemente ya no era él mismo, y yo no podía entender lo que pasaba. La verdad es que, así que pusimos los pies en España, sentía que algo estaba distinto, a pesar de no saber decir cuándo exactamente todo había empezado. Quizás bien antes de que mirase mi Facebook a escondidas por la mañana mientras yo seguía en la cama durmiendo. Quizás mucho antes de que empezasen las quejas sobre mis escotes y mi manera de vestir. Estas cosas son sutiles y funcionan como la olla calentando poco a poco a la rana, tan despacio que cuando se entera, la rana ya está en el infierno. No sabría decir cuándo exactamente había empezado, pero si algún hombre me miraba por la calle mientras...
Nuevo audiovisual sobre Afroféminas
DESTACADO, Etnoeducación y Crianza

Nuevo audiovisual sobre Afroféminas

Afroféminas como lo prometido es deuda, tal como os comentamos, os mostraríamos el vídeo realizado por Radio3 de Radio Televisión Española en el espacio La Procesadora cuando los talleres de Microrracismos-Micromachismos.  Como podéis ver en el vídeo, esta edición fue dirigida a jóvenes de Institutos. Se les realizaron muchas preguntas y ellos y ellas iban reaccionando ante estos nuevos discursos en la medida en que íbamos avanzando.  Fue muy ilusionante, fui aún más consciente de cuán necesarios son estos talleres de microrracismos-micromachismos desde un discurso claro, sin ambigüedades y esto es por que a día de hoy  a la sociedad española le cuesta enormemente hablar de racismo y se nota. Cuando llegan estos debates lo que suele pasar es que se buscan paralelismos con otros temas y fin...
Entrevista al periodista  Kossi Simeón Atchakpa. Hacia la búsqueda de las nuevas masculinidades desde el Afrofeminismo
Referentes Negros

Entrevista al periodista Kossi Simeón Atchakpa. Hacia la búsqueda de las nuevas masculinidades desde el Afrofeminismo

Hoy entrevistamos a Kossi Simeón Atchakpa, periodista de radio y prensa escrita, activista zaragozano y además padre. ¿Cuándo llegaste a Zaragoza? Llegué a Zaragoza desde el verano de 2010 tras pasar dos años a Barcelona. Un convenio entre Reporteros Sin Fronteras (RSF-España), la Asociación de Periodistas de Aragón (APA) y la Ayuntamiento de Zaragoza para acoger a un periodista en situación delicada me ha llevado hasta esta bonita ciudad. Aquel convenio se terminó en 2011 pero me enamoré de Zaragoza y aquí estoy hasta ahora junto con mi familia. ¿Cuál es tu país de origen? Soy de TOGO, – un pequeño territorio alargado, de apenas 57.000 Km² con unos 6 millones de habitantes – ubicado al oeste de África entre Benín al este, Ghana al oeste, Burkina Faso al norte y el Océano Atlántico al sur....
Mi tribu tiene un árbol de dinero
Voces Afroféminas

Mi tribu tiene un árbol de dinero

En la etnia fang todos los nombres significan algo. Al nacer me llamaron Elé Miang o árbol de dinero. Sonrisas. De pequeña, cuenta mamá, cada vez que alguien pronunciaba mi nombre, los blanquecinos dientes que heredé de la bisabuela Eyene se asomaban al exterior. Hoy ya no me produce tanta gracia el nombre. Me reconforta de vergüenza. Sufro de sudor repentino en los dedos de los pies cuando alguien me llama. La desarrollada conciencia que en la infancia me adoctrinó el catequista de mi pueblo para respetar los mandamientos de la ley de Dios se ha pervertido: ahora mi dios es la rebeldía de mujer y la Casa de la Palabra, mi enemigo a tumbar. Ya tengo un machete y una escopeta cargados, instrumentos fang de guerras larguísimas vetadas para las mujeres. Estoy en guerra permanente si quiero vi...
Proyecto inclusivo censurado
DESTACADO

Proyecto inclusivo censurado

Hace unos días publicamos sobre un proyecto infantil muy bonito. Se trataba del proyecto Potopoto, con un mensaje profundamente  inclusivo que entre otras cosas favorecía a que los niños y niñas negras tengan referentes, que a través de estos cuentos la negritud pase a entenderse como un elemento negativo a percibirse dentro de la más absoluta normalidad y que una tradición  pueda mantenerse. Sin embargo aún con todo esto, esta buena noticia se censuró en un grupo de Facebook de madres adoptivas. Todo lo que tenga que ver con educación e infancia o belleza afro suelo compartirlo en este tipo de espacios por razones obvias. Cuando compartí Potopoto la frase fue la siguiente: - Hola. No se permite hacer propaganda. Gracias. No se si me sorprendió más lo impersonal del mensaje, teniendo en...
Tengo un sueño
AfroReflexión

Tengo un sueño

A veces tengo un sueño gemelo malvado del de Luther King. De un mundo no sin racismo, sino con un racismo invertido. En el que por vaivenes de la historia, el podio racial tiene un orden diferente. En el que, por casualidades geográficas y causalidades económicas, son mis rasgos los que discriminan y humillan a esos que hoy rinden pleitesía. Hay más inocencia que malicia en esto; es más un experimento que un deseo. Luego, pienso en por qué lo pienso. ¿Lo hacen también otros desterrados? ¿Sueñan las mujeres con un mundo matriarcal? ¿Los discapacitados con un mundo sin sonido, imagen o movimiento? Y pienso que tal vez puedo hacerlo porque antes otros pensaron lo contrario. Porque gracias a esos primeros soñadores, sé que la segregación ha salido de nuestras manos. Que la naturaleza es un l...
POTOPOTO “los niños y niñas necesitan cuentos para entenderse y entender el mundo”
Etnoeducación y Crianza

POTOPOTO “los niños y niñas necesitan cuentos para entenderse y entender el mundo”

“Me llamo Alejandra Evui Salmerón Ntutumu y mi sueño es poder crear un mundo de fantasía inspirado en los cuentos africanos que mi madre me contaba cuando era niña. Mi propósito es despertar la imaginación de los niños y niñas recuperando los cuentos olvidados de la comunidad afro de habla hispana para que los más "peques” tengan referentes más diversos. Potopoto es el fango típico de la época de lluvias en Guinea Ecuatorial. Un lugar que llama para ensuciarnos las caras y volver a ser niños. ¿Nos ensuciamos?” Había una vez… Un pequeño país del África occidental que fue colonizado por España. Este país se llamaba Guinea Ecuatorial y estaba provisto de una gran riqueza cultural y étnica. Pronto se convirtió en el único país del continente Africano donde se hablaba español. Pero muy pr...
Analogía entre los X-Men, Martin Luther King y Malcom X
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión

Analogía entre los X-Men, Martin Luther King y Malcom X

Desde pequeña siempre me he sentido atraída por el mundo del cómic, no sé muy bien porqué, y en especial por los X-men. La verdad creo que me gustaban porque eran un poco como yo "unos bichos raros inadaptados" pero recientemente he ido tirando del hilo y he descubierto algo que ha hecho que comprenda más el porqué de mi afición al universo mutante. Según cuenta Phenderson Djéli Klark, un escritor de ciencia ficción afroamericano, el cambio de X-men hacia su similitud con los personajes de Malcom X y Martin Luther King vino de la mano del escritor Chris Claremont que llevó a cabo la edición de dicho cómic en 1975. Len Wein, famoso editor de cómic, inició el cambio de los X-men al introducir más diversidad entre los personajes en Giant Sized X-men #1. Al parecer Wein invitó a Claremont para...
¿Qué se puede aprender del Afrofeminismo?
AfroReflexión

¿Qué se puede aprender del Afrofeminismo?

Cuando hablamos desde aquí desde Afroféminas, tenemos la seguridad que la empatía, generalmente, la vamos a recibir porque la mayoría de las personas que nos leen les interesa lo que aquí se debate, están abiertas al discurso Cuando quien lee es una mujer negra le gusta y hasta  le enorgullece leer sobre escritoras negras por ejemplo o sencillamente disfrutar del punto de vista de cualquiera de las Afroféminas, de sus reflexiones inteligentes incluso aun cuando no estemos de acuerdo. Para la otra parte del público, también. Da gusto encontrar otros discursos, conocer y compartir reflexiones y opiniones de primera mano de un colectivo del que se afirma una y otra vez que no existe. Sin embargo, no es la primera vez y seguramente tampoco la última, que sin conocer ninguno de los contenidos, ...
Poemas de Warsan Shire
Voces Afroféminas

Poemas de Warsan Shire

Warsan Shire nació en 1988 en Kenia. De padres somalíes, a la de edad de un año emigró a Gran Bretaña donde sigue viviendo. Su poema For women who are difficult to love se convirtió en un fenómeno viral en 2011, todavía lo podemos encontrar en tableros de citas por todo Pinterest o Instagram. Ese mismo año publicó el poemarioTeaching my mother how to give birth con una acogida asombrosa. Fue recogida en distinta antologías como Salt Book of Younger Poets (Salt, 2011) y traducida a diversos idiomas. En 2013 ganó el African Poetry Prize y en 2014 fue además elegida como primera poeta joven laureada de Londres. Aunque no ha parado de trabajar: ha seguido impartiendo cursos, haciendo de juez en algunos concursos literarios y dando alguna que otra lectura de poemas; tanto ella como su poesía h...
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