sábado, diciembre 13

Etiqueta: Afroféminas

Que bien hablas español
Testimonio

Que bien hablas español

Ilustración Unsplash / iStock / Lily Hace días me ocurrió un hecho bastante cómico; estaba en mi piso de Madrid y unos chicos llamaron al telefonillo. Era extraño, pues mis compañeros no estaban. No quise abrir en un principio porque la situación no me cuadraba, pero a la cuarta o quinta vez que llamaron y al decir el nombre de uno de mis compañeros, decidí abrirles por si fuese un familiar que venía a pasar la noche y no me hubiesen avisado. Al final resultó que se habían confundido de bloque y que su amigo se llamaba igual que el mío; después de aclarar el malentendido e intercambiar unas cuantas risas, los chicos se despidieron diciéndome, y felicitando en cierto modo, lo bien que hablaba español. En ese momento no pude evitar que una llama ya conocida se hiciese hueco en mi interior...
¿Qué significa vivir una pandemia racializada?
Denuncia, DESTACADO, Opinión

¿Qué significa vivir una pandemia racializada?

Ilustración de @ricardo.chucky Cuando hablamos de racialización efectivamente estamos hablando de una categoría que describe a determinada grupo de personas por su condición económica, étnica y de género. Si bien el virus no discriminó al momento de atacar convirtiéndose en una especie de virus asintomático de las estratósferas sociales rico-pobre, negro-blanco heterosexual-homosexual, las estructuras sistémicas y estructuralistas que siguen promulgando el racismo ya la desigualdad social sí. ¿Como combatimos una pandemia las mujeres negras que seguimos hasta hoy en pleno siglo XXI sin acceso a servicios públicos, sin representación mediática y hasta política? ¿Cómo sobrellevar una pandemia en medio de condiciones que antes de esta crisis sanitaria ya significaban un problema? Es aq...
Racismo. La definición del Otro
AfroReflexión, Opinión

Racismo. La definición del Otro

Grabado que muestra el proceso de marcar a las personas esclavizadas a fuego La expoliación del cuerpo convertido en objeto despojó de alma a esos seres. Prima por cabeza de negro. Propiedad privada, mercancías, animales, ahora, fantasmas de sangre. La definición de los Otros empieza en 1492 con el apelativo de salvajes a los Taínos por parte de los conquistadores. Una vez llegados los primeros esclavizados desde África en 1503 a La Española, aproximadamente unas 250 personas, se extiende el régimen basado en la discriminación por supremacía racial. De inmediato, la idea de los otros se asentó en el pensamiento colonial como medida diferenciadora en la que comenzó la construcción del hombre blanco y su superioridad biológica. Empezó el montaje de su yo.  Con la noción del Otr...
Espiritualidad, autoestima y resistencia de las mujeres negras
AfroReflexión, Feminismos

Espiritualidad, autoestima y resistencia de las mujeres negras

FOTO TOMADA POR Bettsy Sevilla Espiritualidad y religión no son sinónimos. Dalai Lama distinguió ambas en Éticas para un Nuevo Milenio (1): la religión relacionada con la fe en la salvación de una tradición y la espiritualidad relacionada con aquellas cualidades del espíritu humano como el amor, la compasión, la tolerancia, y el perdón que traen felicidad a otros y a una misma. En ese sentido, y asumiendo que el espíritu existe, hay diversas formas de alimentarlo y desarrollarlo. Una de ellas es la religión. Más allá de los debates antiguos y contemporáneos sobre las mismas, la religión también ha sido instrumento para oprimir los espíritus de nuestros ancestros y ancestras. En palabras de Yolanda Arroyo (2), “nuestros ancestros fueron bautizados para ser doblegados”. Por efectos del ra...
«Transracial» no es el nuevo «Transgénero»: por qué la raza y el género no son sinónimos
Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Opinión

«Transracial» no es el nuevo «Transgénero»: por qué la raza y el género no son sinónimos

En 2015, Rachel Dolezal , una mujer completamente caucásica que había fingido ser negra durante años, 'salió' públicamente como 'transracial'. Con una cara completamente seria, la mujer que había crecido con cabello rubio, piel blanca y pecas le dijo al presentador de Today Show 'Me identifico como negro'. Desde el escándalo, una gran cantidad de otras personas 'transraciales' han salido de la carpintería. En 2017, una modelo alemana blanca, Martina Adam, afirmó haber hecho la transición para convertirse en una mujer negra después de someterse a un procedimiento de bronceado químico. Ella escribió: 'Me encanta mucho mi nuevo look de ébano. Por lo tanto, actualmente estoy probando varias cosas para enfatizar mi aspecto exótico '' [...] '' Mi transformación a una mujer negra co...
¿Conoces a… Joëlle Rivero Mena?
Cultura, Cine y Televisión

¿Conoces a… Joëlle Rivero Mena?

Una persona influyente para mí, que desde el primer momento he querido resaltar, ha sido Jöelle Rivero Mena, más conocida como Jöelle Rivero. Muchas personas le conoceréis, tras esta lectura, por primera vez, otras, ya sabréis quién es debido a que activistas afro se han esmerado en ensalzar su figura; algunas serán reticentes a este escrito por diversas razones que se tratarán en este texto. Pero para todas las que estáis detrás de la pantalla, conviene avisar que el siguiente artículo es un HOMENAJE desde la negritud, visibilidad e identidad. España, años 60, el país vive lo que se conoce históricamente como “Segundo Franquismo (1959-1975)” que se caracteriza por el desarrollo económico, efectos sociales como la urbanización; crecimiento demográfico, planes y proyectos “aperturista...
El problema con Shudu Gram
Activismo Estético, DESTACADO

El problema con Shudu Gram

Shudu en su primer contrato con una marca, 2018 Shudu ha tomado el mundo de la moda por sorpresa con su inmensurable éxito. Hace ya dos años, Shudu hizo su debút en instagram y más tarde su debút en la industria de la moda con la lujosa marca italiana Fendi. La modelo sudafricana impactó desde el principio con sus despampanantes rasgos y profundo color de piel. Aunque Khoudia Diop, Alek Wek y Nyakim Gatwech han debutado el título de la modelo de piel oscura más exitosa, ninguna ha subido a la fama tan rápido y con tanta tracción como Shudu Gram. La representación de mujeres negras en la industria de la moda es poca, así que Shudu representa un cambio grande en materia de representación. Entonces, ¿Cuál es el problema con Shudu? Shudu no es real. Shudu es una modelo digital generada por ...
Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter
Opinión, Testimonio

Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter

Justo ayer terminé “El origen de los otros”, de Toni Morrison. Esta fue una lectura motivada por una experiencia personal negativa que ya había leído y/u oído en boca de otras mujeres racializadas como yo. Las “otras” y el “yo”. Son pronombres que se utilizan adrede en los medios de comunicación y hasta en una tertulia en televisión o en una conversación de sobremesa. A veces no hace falta ni verbalizarlos, con el lenguaje no verbal basta para entender que el “yo” marca un territorio, un límite, una frontera, esto es, un sentimiento de pertenencia, mientras que “otras” dibuja un escenario de hostilidad bien distinto asociado al forastero, al enemigo, al “recién llegado”. Esta dialéctica entre el “yo” y las “otras” antecede, según afirma T. Morrison, al racismo, lo que hace concluir a la es...
La pérdida de la identidad
Opinión, Testimonio

La pérdida de la identidad

Ilustración de Anitz Kunz “Y tú, ¿de dónde eres?” “No, me refiero a tu origen, tus padres y abuelos.” Estoy segurísima de que mientras leéis esas preguntas, más de uno os estáis sintiendo identificados, porque a más de uno nos han preguntado sobre nuestro país de origen antes que nuestro nombre, o al revés. Siempre he creído saber quien soy, hasta que me formulan una y otra vez lo mismo, mi cerebro al recibir esas preguntas siento como recibe un pequeño cortocircuito y no sabe siquiera qué contestar, porque cuando estoy en el país de origen me dicen que soy de aquí, cuando estoy aquí que soy de allí. Siempre he creído saber quién soy porque identidad nunca lo he asociado con lugar de origen, ni con el color de mi piel y mucho menos con una nacionalidad; identidad para mí son los p...
La representación mediática dicotómica de los migrantes
DESTACADO, Opinión

La representación mediática dicotómica de los migrantes

Un cuidador y una paciente en un centro de atención a personas mayores | Foto: Picture-alliance / dpa / O.Berg “El Spiderman sin papeles que es el nuevo héroe de Francia”, “Un inmigrante rescata a un niño escalando un edificio” o “Inmigrante ilegal salva a un niño escalando 4 plantas en 30 segundos” son algunos de los titulares que resumían una de las noticias más sonadas de mayo del 2018. Un migrante, ahora ciudadano francés, Mamoudou Gassama, salvó a un niño de caer al vacío y las imágenes que documentan la hazaña recorrieron el mundo. Trepó cuatro pisos, salvó al niño y Spiderman indocumentado pasó a ser su pseudónimo. Poco después Emmanuel Macron le concedió la nacionalidad a modo de recompensa por su proeza.  Desde entonces, muchos son los titulares que “alaban” hechos simi...
La expresión de la ira en las mujeres negras: “myth of the angry black woman”
AfroReflexión, Opinión

La expresión de la ira en las mujeres negras: “myth of the angry black woman”

Thinkstock No es una falsedad decir que las mujeres negras son uno de los grupos menos apreciados y más subestimados. No solo tienen que vivir el racismo a causa de la gloriosa melanina que portan, sino que también viven los efectos del machismo y de masculinidades tóxicas en la sociedad.  Como mujeres negras, históricamente se nos ha tratado diferente. Nuestra figura ha sido diferente de la de los hombres negros y de las mujeres blancas. Si bien es cierto que tanto las mujeres como los hombres negros han sufrido racismo y discriminación de manos de los blancos, las mujeres han sido tratadas con una doble discriminación en esa interseccionalidad, además de ser deshumanizadas, también se las ha sexualizado. Atribuyéndoles características como primitivas, descaradas, dominantes, “...
“No tiene sentido pensar que en EEUU se dan situaciones de violencia y apoyar en la distancia y, sin embargo, carecer de empatía con la gente del país en el que resides o del cual provienes”, sanitarix Guinea Ecuatorial
DESTACADO, Entrevistas, Salud, Testimonio

“No tiene sentido pensar que en EEUU se dan situaciones de violencia y apoyar en la distancia y, sin embargo, carecer de empatía con la gente del país en el que resides o del cual provienes”, sanitarix Guinea Ecuatorial

Recolectores de muestras en zona de cuarentena en Guinea Ecuatorial. Foto ahoraeg.com Las protestas de Black Lives Matter han tenido eco en un montón de lugares del planeta, provocando turbulencias en sitios en los que se aplaudieron las reivindicaciones hasta que entendieron que la gente no solo marchaba por George Floyd, que el racismo no es algo exclusivo estadounidense, que en muchas partes del mundo lloramos a nuestros muertos y que es importante reconocer que este sistema de opresión opera de múltiples formas y que la mayoría solo son invisibles para quienes no las padecen u optan por no verlas. No obstante, las vidas negras importan también en países en los que el grueso de la población no es blanca y en donde el racismo no es la principal preocupación, pero sí los regímenes auto...
Berto Romero, mira lo que has hecho
DESTACADO, Opinión

Berto Romero, mira lo que has hecho

Imagen de la tercera temporada de "Mira lo que has he hecho" Hoy vengo a hablar sobre una serie de unos de mis cómicos favoritos, pero lo haré desde la decepción. He seguido a Berto Romero desde hace lustros y creo que es uno de los humoristas más perspicaces y cultos del panorama actual.  He visto su serie, "Mira lo que has hecho" desde la primera temporada y siempre me ha parecido un trabajo de enorme calidad. Pero después de ver la tercera entrega no he podido dejar pasar lo que a mi me parece un ataque de corporativismo y privilegio de Berto, ya que una de las tramas de la temporada se centra en la obsesión que ocupa en los últimos tiempos a los humoristas de este país, los límites del humor y las críticas que reciben.  Esta preocupación no ha venido por un interés real de los...
El ruido de mi piel
Testimonio

El ruido de mi piel

Retrato de la artista Sandra Nankom Mi nombre es Viviana Mosquera, tengo 22 años y soy una mujer negra. Mi piel a lo largo de mi vida ha hecho mucho ruido, comencé a escucharla a una edad poco avanzada, tenía más o menos 4 años según las cuentas con mi madre cuando recuerdo ciertamente una conciencia o al menos una identificación real. Descubrí mi piel negra de una manera distinta a como reconocí al resto de mi cuerpo, no fue un proceso inherente a mí, fue algo mucho menos instintivo, de hecho fue en mis primeras interacciones con un lugar distinto a mi casa donde me di cuenta de que mi piel era en apariencia distinta, en el jardín de niños un espacio pedagógico donde se supone uno aprende desde la experiencia, descubrí de forma curiosa que mi piel, al igual que en una fotografía, era u...
Los cinco arquetipos racistas más usados en publicidad
AfroReflexión, DESTACADO

Los cinco arquetipos racistas más usados en publicidad

Cartel de "Negro Rule", que intentaba infundir el terror hacia la población negra. Usado en las elecciones de Carolina del Norte en 1900 Recientemente Nestlé anunció que cambiará el nombre e imágen de su popular “Beso de Negra”. Aunque activistas de todo el mundo han estado reprochando el producto por años, fue gracias al clímax mundial de la lucha antirracista que muchas marcas reconocidas han decidido escuchar los reproches de la comunidad afrodescendiente, desde la Quaker Oats Company, quitando a la tía Jemima de su jarabe de maple, hasta la Clorox company, deshaciéndose de “Blanquita”, una empleada doméstica negra que fue su imagen por años. El público no ha reaccionado muy bien, puesto que en su mayoría las personas no conocen a estos iconos por lo que son: Los vestigios de la pro...
Siempre negra: 5 consejos para reivindicar tu negritud en tu colegio o instituto
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Testimonio

Siempre negra: 5 consejos para reivindicar tu negritud en tu colegio o instituto

Desde que tengo uso de razón viví una segunda vida sin saberlo. Me despertaba rodeada de mi familia negra, mis muñecas en gran parte negras y mi reflejo en el espejo, negro. Me arreglaba, y solo con cruzar la puerta de mi casa empezaba mi otra vida, rodeada de blanco-mestizos. Esa vida en la que era negra pero inconscientemente no quería serlo.  Llegaba a mi colegio y estaba rodeada de mis amigas, todas y cada una de ellas blanco-mestizas, todas y cada una de ellas como la gente exitosa de la televisión. Ahora, luego de 3 años y medio que salí del colegio, me aterra pensar en ese blanqueamiento de mi segunda vida. En mi cabeza siempre fui orgullosamente negra, pero nunca mencioné el ser negra fuera de mi casa, y que me llamarán como tal me incomodaba. Se supone que estaba orgullosa de s...
¿Por qué corremos a alisarnos el cabello?
Activismo Estético, Pelo Afro

¿Por qué corremos a alisarnos el cabello?

Soy mujer, negra, afrocolombiana, afrocaribeña y afrobolivarence. Crecí viendo cómo   mujeres cercanas a mi entorno alisaban  su cabello. La vecina, la conocida, las amigas, las tías y hasta los hombres terminaban teniendo el cabello liso. Durante mi crecimiento en el municipio de María la Baja (Bolívar) presencié varios alisados; en el patio de mi casa o en un salón de belleza. Vi cómo las cremas alisadoras cuando se pasaban del tiempo establecido, causaban quemaduras en el cuero cabelludo. De hecho muchas veces tuve que ayudar a alguna amiga con esas quemaduras, y lo que hacía era rociar agua de vinagre en su cabello, ya liso,  para que las heridas cicatrizaran rápido. Más tarde comprendí; que el problema era tener el cabello afro y en ocasiones cuando lo expresaban la respues...
¿Es la transformación del mundo prerrogativa de la juventud?
AfroReflexión, Opinión

¿Es la transformación del mundo prerrogativa de la juventud?

Pensar en todas las formas de transformar la realidad social, en general, nos lleva a ver en esta inmensa tarea el protagonismo de los jóvenes, actuando en las redes sociales. Hasta el día de hoy, no he visto, leído ni escuchado nada que haga referencia a aquellas personas consideradas maduras, que se hacen cargo de la escena en los procesos de transformación de la realidad concreta. Es como si todos vivieran felices su retiro, bailando un bolero las tardes de la semana o deprimidos por una serie de enfermedades, mirando noticias de televisión que ni siquiera causan más asombro, porque está en el ritmo de esperar lo inevitable, el final como el único atisbo de futuro que es diario y no más allá de hoy. Los jóvenes son exaltados, no hay problema en términos de aprovechar el proceso de tr...
La que no es leal consigo misma, no es leal con nadie
AfroReflexión

La que no es leal consigo misma, no es leal con nadie

Foto de Wesley Rocha de Pexels Cuando empecé a entender el concepto de feminismo, y lo involucré en mi día a día; tuve que tomar una de las decisiones más decisivas y difíciles de mi vida adulta. Al ponerme las gafas moradas, creo que me pasó lo que a muches, cuando llegamos a la luz y no hay vuelta atrás. Decidir si mantener patrones/personas en tu vida, que no comulgan con estos entendimientos, y que siguen reproduciendo conductas que sabes no están bien. Hablo de amigues que siguen llamando feminazis o bolleras solteronas a las feministas, o que se siguen riendo y haciendo chistes machistas por grupos de WhatsApp. Hablo de gente con las que has crecido toda la vida, y cuando les hablas de las violaciones en manada, te silencian y cambian de tema, porque no les interesa. E...
Te presentamos, LA GÜIRA… un espacio para nosotras
Agenda, DESTACADO

Te presentamos, LA GÜIRA… un espacio para nosotras

¡Hola!, somos Georgina Marcelino y Yania Concepción, creadoras de La Güira, un podcast que nace de la necesidad y el deseo de compartir sentires, vivencias y saberes que nos entrecuzan como mujeres negras y migrantes. Además, como afrodescendientes y dominicanas buscamos transmitir nuestra energía afrocaribeña a través de este proyecto.  Creamos este programa para atender a la necesidad de generar más puentes de comunicación liderados por voces negras y afrodescendientes y así, seamos nosotras quienes difundamos nuestras ideas y mensajes, entablando diálogos honestos y constructivos.  La Güira es un espacio afrofeminista. Un punto de encuentro, reflexión y aprendizaje donde ofrecemos distintas referencias para ampliar la perspectiva de cada una de las cuestiones que analizamos, ...
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