lunes, abril 13

Opinión

“Trans Afro-Musulmana”…
Feminismos, Opinión, Testimonio

“Trans Afro-Musulmana”…

Me refiero a las palabras, para él supongo que insultos, de un muchacho en una red social, respondiendo a mis críticas por unas declaraciones racistas que insistían en “las lapidaciones y ablaciones que hacen en África, y los musulmanes los peores”… Le señalé que “esto es un Delito de Odio”, que incluye al Islam y a África en su conjunto, obviando, por supina ignorancia las diversas realidades que se viven en este continente. Y ahí viene la respuesta de este proyecto de psicópata integrado, que echa un ojo a mi biografía y construye un Mito. Soy Experta profesional en “Cultura, Civilización y Religión islámica” por la U.N.E.D. Soy una mujer transgénero. Vivo en Canarias, África colonial española, uno de los últimos residuos, legitimado por la Unión Europea. No tengo un “irrelevante infant...
También es racista quien presume de no serlo
Opinión

También es racista quien presume de no serlo

Con explícito soporte -viniendo a ser lo mismo- a Afroféminas y particularmente a Ayomide Zuri, y obviando el mal llamado 'artículo' de Jorge Vestrynge por carecer de interés, pues sólo hay que ver dónde y de quién ha necesitado el soporte para ser publicado, quisiera exponer una particular opinión sobre algunos frecuentes contenidos de los que conviene, si no pasar página, precisar su significado y, en muchos casos, su falta de consistencia. No tiene valor alguno, ni ha de ser ello lo que me autorice este escrito, ni el hecho de que yo viva en Lagos (Nigeria) con veintidós millones de habitantes negros (mis vecinos) Usando el 'negro' como sustantivo o como adjetivo o como se quiera, sin ningún reparo por ser irrelevante. Tampoco que mi esposa y mi hija sean africanas (también españolas), ...
Mujeres construyendo empoderamiento: la importancia de la literatura afrofemenina
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Feminismos, Libros

Mujeres construyendo empoderamiento: la importancia de la literatura afrofemenina

Traigo para la reflexión de este artículo a partir de la lectura de bell hooks en Intelctuais Negras (1995), y Conceição Evaristo(1) con Gênero e etnia: uma escre (vivência) de dupla face (2012), la primordialidad de mujeres negras en producciones textuales para la construcción del activismo y del empoderamiento a través de la literatura, pues el lenguaje tiene una fundamental importancia simbólica en el mantenimiento de la representatividad de la mujer negra en la contemporaneidad, porque esta mujer está siendo protagonista positivamente ahora, en nuestro tiempo, pero todavía existen las producciones pasadas y canonizadas de los personajes negros subalternizados, animalizados, incapaces de generar descendientes, pero siempre en los papeles de servidumbre, alimentando al hijo del blanco, c...
Carta abierta al xenófobo Jorge Verstrynge
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Carta abierta al xenófobo Jorge Verstrynge

Querido Jorge Verstrynge Me entero por un twit de Moha Gerehou de que han rechazado un artículo tuyo en eldiario.es porque tratas de manera alarmante uno de tus temas favoritos, la inmigración. Finalmente conseguiste que viera la luz a través del blog en el Mundo de Sánchez Dragó. No podía faltar. Supongo que a muchos blancos de izquierdas les habrá sorprendido. Cuando no eres una persona racializada estas cosas básicamente te resbalan o no te enteras. Para nosotras las mujeres negras es vital, porque afecta a nuestras vidas, siempre señaladas. Has vuelto a abrir la espita del odio xenófobo, y en la cabecera dirigida por Nacho Escolar han decidido no pasar por ahí. Inmediatamente la ultraderecha mediática te ha escogido como símbolo de una pretendida libertad de expresión y como coartada p...
Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”
AfroReflexión, CICLO AFROPENSADORAS, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

Sueli Carneiro: «Si el feminismo debe liberar a las mujeres, debe enfrentar virtualmente todas las formas de opresión”

Foto Filipe Redondo Sueli Carneiro es una de las activistas más importantes del movimiento negro brasileño y una de las fundadoras del Geledés-Instituto de la Mujer Negra, primera organización negra y feminista independiente, que defiende los derechos de las mujeres negras en Brasil y desarrolla propuestas de políticas públicas que promuevan la equidad de género y raza. Nació en el barrio paulista de Lapa en 1950, primera de los siete hijos de una costurera y  un ferroviario. Estudió filosofía en la Universidad de São Paulo, y es Doctora en Educación de la misma institución. Sueli  tiene una negritud activista, emprendedora, feminista e intelectual. Se introdujo en el feminismo a partir de la década de os 70 y fue fundadora del Colectivo de Mujeres Negras d...
Querida chica negra
Feminismos, Opinión, Testimonio

Querida chica negra

Querida chica negra, Sé que hay días en los que te miras en el espejo y no encuentras nada que amar de ti misma. Sé que a veces caminando por la calle te preguntas por qué no eres tan bonita como "ella"; por qué no tienes lo que "ella" tiene; por qué a todos les gusta "ella"; por qué no tienes "eso" sea lo que sea. Sé que estas preguntas te siguen y están en tu cabeza noche tras noche. Sientes que eres inferior a los deseos de este mundo. Sé que tu almohada está empapada de lágrimas y tu garganta está llena de sollozos que nunca dejas escapar. Sé que es difícil. Sé que duele a veces. Sé que quieres ser otra chica, una mejor chica y cualquiera que no seas quien eres en este momento. Pero quiero que sepas que no durará para siempre. Quiero que sepas que tu melanina, tu textura de cabello, tu...
El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro
AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO

El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro

Ya conoceréis el despropósito y la polémica que ha generado  la empresaria y modelo afrocolombiana Belky Arizala, por eso no me extenderé mucho. La creadora del concurso de belleza "Señorita Afrodesendiente", lo convirtió este edición en una parodia de su propia esencia, permitiendo que cualquier persona, sea cual sea su condición étnica, pudiera presentarse al mismo. De hecho, la ganadora ha sido una mujer blanca oriunda de Cartagena. Ante la magnitud de estos hechos, que la empresaria Belky  sigue relativizando, e incluso, se permite el lujo de insultar a quien la ataca, acusándoles de atrasados (no han evolucionado como ella) o resentidos (odian a los blancos), no hay perdón posible. Las excusas posteriores de la empresaria,  unidas a un discurso supuestamente humanist...
Hablemos de racismo, género y clase en el día Internacional de la Mujer Afro latinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora
AfroReflexión, DESTACADO

Hablemos de racismo, género y clase en el día Internacional de la Mujer Afro latinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora

Foto de roatan.online En 1992 se fundó la Red de Mujeres Afro latinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora en el Primer Encuentro de Mujeres Afrodescendientes en República Dominicana, con la participación de mujeres de 32 países de América latina. En la búsqueda de crear un espacio para manifestar las particularidades que caracterizan las condiciones de vida y desarrollo de las mujeres negras en América Latina. La celebración del día internacional de la Mujer Afro latinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora es leída como una reivindicación de los derechos humanos desde una perspectiva social, cultural y política, para dignificar a mujeres que históricamente han sido doblemente discriminadas, primero por el color de su piel y otra por ser mujeres. Hechos que tienen repercusione...
25 de julio: Por todas nuestras mujeres negras
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos

25 de julio: Por todas nuestras mujeres negras

Nuestra existencia es resistencia Estas líneas van por todas ellas, por todas aquellas que esta sociedad se encargó de hacernos olvidar, de invisibilizar. Por nuestras madres, abuelas, bisabuelas, tatarabuelas; por nuestras tías, primas, sobrinas, hermanas, compañeras; por todas nuestras mujeres negras cuyas luchas heredadas las sentimos día a día en el corazón y en el alma. Es cierto, mañana 25 de julio, se celebra el Día Internacional de la Mujer Afrolatinoamericana, Afrocaribeña y de la Diáspora Africana, pero no hay  nada que celebrar, por lo menos yo no tengo nada que celebrar. Más bien conmemorar, honrar y seguir luchando por todas nuestras ancestras, entendiendo que es lo mínimo que podemos hacer por ellas. Hace poco más de cinco años, no hubiera escrito estas líneas, mi iden...
Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca

Este texto ha sido publicado originalmente en la revista Nómada En Colombia se celebró este fin de semana el reinado Señorita Afrodescendiente organizado por la modelo y empresaria Belky Arizala. ¿Si este es un espacio para celebrar nuestra belleza afro, qué hacían mujeres blancas y mestizas concursando? De los mismos creadores de "todos somos mestizos” surgió el “todos somos afro”. Lo digo porque lo escucho y lo leo reiteradamente cuando se habla de racismo y lo dicen con el ánimo de quitarle importancia a nuestras luchas. Cada vez que denuncio el racismo colombiano en mis redes sociales alguien llega a negar mi experiencia con ese argumento: que todos en Colombia “somos afro”, porque “todos tenemos un negro en nuestros antepasados” o peor, porque “la humanidad vino de África”. Si todo...
Para la mujer blanca que quiere saber cómo ser mi amiga: una guía feminista negra para la solidaridad interracial
AfroReflexión, Feminismos

Para la mujer blanca que quiere saber cómo ser mi amiga: una guía feminista negra para la solidaridad interracial

Traducción para Afroféminas de un texto de Sister Outrider Cada vez que hablo del racismo en el movimiento feminista, invariablemente se formulan estas preguntas como resultado: "¿qué puedo hacer específicamente con el tema del racismo? ¿Cómo puedo crear solidaridad con las mujeres racializadas? "Son preguntas complicadas, que he estado considerando de cerca durante más de un año, y no hay una respuesta simple. En cambio, hay muchas respuestas, de las cuales ninguna es definitiva y todas ellas pueden cambiar en relación con el contexto. La realidad de la situación es que no hay una solución rápida para los cientos de años de racismo - racismo sobre el que se construyó nuestra sociedad, sus jerarquías de riqueza y poder establecidas - que dan forma a la dinámica entre mujeres de col...
La mirada de los medios que hace vulnerable a la mujer negra
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

La mirada de los medios que hace vulnerable a la mujer negra

Laura Mulvey, autora del famoso ensayo "Placer visual y cine narrativo", empezó a utilizar por primera vez el término "mirada masculina" en 1975. Lo empleó para  analizar la representación de las mujeres en el cine, aunque también puede aplicarse a la televisión y las artes visuales. El texto sostiene la idea de que el cine retrata a las mujeres como sujetos pasivos que existen para el placer visual del espectador masculino. Básicamente la consecuencia de esta mirada es la objetivización de las mujeres y privarlas de su autonomía sexual. La mirada masculina es parte de un sistema patriarcal que también es cis y heterosexual. Define quién es deseable y bello, ya que queremos parecernos a los mensajes que nos dan de los medios. Las mujeres negras y racializadas sufrimos un añ...
Hasta para ser violada es mejor ser blanca. Sobre las temporeras de Huelva y la inacción del feminismo
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Hasta para ser violada es mejor ser blanca. Sobre las temporeras de Huelva y la inacción del feminismo

Rompemos nuestro silencio como Afroféminas porque nos parecía que teníamos la obligación de señalar una nueva opresión que está sucediendo dentro del feminismo. La invisibilización y completo olvido a las temporeras racializadas de la fresa  de Huelva. No somos una ilusas, no esperábamos mucho. Lo denunciamos constantemente y clamamos en el desierto. Después de nuestra posición de no secundar la Huelga feminista del 8 de Marzo, y explicadas las razones para ello, recibimos toneladas de críticas, pero también de comprensión y solidaridad por parte del feminismo blanco. Pero sabíamos que no había cambiado sustancialmente nada. La actualidad, muy tozuda, a puesto dos temas en la palestra y los ha comparado a las claras: La libertad condicional de "la Manada" y las denuncias de las temporeras ...
Mujer negra, agresión sexual y comunidad
Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Opinión, Sexualidad

Mujer negra, agresión sexual y comunidad

Dibujo LA Johnson Desde la salida de prisión de los violadores de "La Manada" he visto a miles de mujeres salir a las calles para protestar.  Es doloroso saber que tantas mujeres son víctimas de violaciones, agresiones y acoso sexual, que muchas no denuncian, y que viendo los resultados de este caso, seguramente, lo harán menos. Sin embargo, la ola de indignación social muestra a las claras que hay una nueva conciencia y que ya nada será igual. ¿Pero es así para todas? Yo como mujer también he sido víctima de acoso, y en más de una ocasión. Mi primera vez fue antes de los diez años. Crecí en un barrio donde había un pervertido que perseguía a los niños enseñándoles sus genitales . Todo el mundo conocía a esta persona en el barrio, pero a nadie le importaba, se tomaba incluso a b...
Afrografías, mujeres negras en Buenos Aires
Opinión

Afrografías, mujeres negras en Buenos Aires

Con la sección de mi blog, Mujeres Inspiradoras abrí una puerta para presentar mujeres que de una manera u otra me inspiran. Con este post tengo la dicha de decir que puedo conocer a todas estas mujeres que me inspiran día a día, como mujer, como mujer negra, como mujer negra inmigrante. Aquí les comparto este corto-documental que creamos algunas mujeres negras inmigrantes que vivimos en Buenos Aires. Gracias a #afrohunting he conocido a un grupo numeroso de personas con las que me la paso aprendiendo. Esta vez quisimos que otros también aprendan que estamos aquí, que en Buenos Aires también estamos y estamos unidas en esta lucha de la invisibilización. La propuesta de este material audiovisual, tiene como premisa fundamental visibilizar la presencia de las mujeres negras en espacios com...
Quiero un feminismo que sea también para mi madre
AfroReflexión, Feminismos

Quiero un feminismo que sea también para mi madre

Me considero una feminista negra y le tengo mucho aprecio a esa definición de mi misma.  Pero ponerle nombre vino después. Yo era una feminista negra desde el momento en que descubrí, a través de la experiencia de mi madre, que la violencia doméstica tenía género. Cuando su pareja pegaba a mi madre, y yo llamaba a la policía, me enfadaba por la reacción que ella tenía. El pavor que sentía hacia los agentes estaba por encima de su integridad física. Prefería aguantar golpes que pedirles ayuda.  Como una inmigrante que no conocía prácticamente el idioma y cuyo agresor tenía el control total de su documentación, para mi madre nunca fue una opción pedir ayuda a la policía. Después, en mi adolescencia, empecé a entender que  mi madre era una mujer negra atrapada en su propi...
Enseñar a las jóvenes negras a no odiar su cabello
Activismo Estético, Opinión, Pelo Afro

Enseñar a las jóvenes negras a no odiar su cabello

Desde una edad muy temprana, las jóvenes negras están expuestas a las miradas y comentarios adversos sobre el cabello afro. A menudo, este tipo de comentarios, miradas y opiniones puede influir en la perspectiva que tiene una joven sobre lo que es bello. Durante su juventud, las chicas negras tienen varias opciones sobre lo que pueden hacer o no  con su cabello para "verse mejor"; esas opciones, en muchos casos amenazan la percepción futura sobre si mismas y la autoestima que puedan tener. Es algo más importante de lo que parece. Cuando era joven, me sentía una chica bonita con un cabello hermoso. Mi madre peinaba mi cabello con trenzas y a mí me encantaba. En la escuela infantil recuerdo a mis compañeros diciéndome cosas sobre mis peinados y tirando de mis...
El concepto epistemológico de Paya Retestiná II. Carta abierta a Arantxa Echevarría
Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, DESTACADO, Opinión

El concepto epistemológico de Paya Retestiná II. Carta abierta a Arantxa Echevarría

Querida Arantxa, ya que no has entendido nada de la primera unidad didáctica que te dediqué y este no-aprendizaje tuyo se refleja prístinamente en tu comunicado de lágrimas blancas-payas que también has querido formular como carta abierta, lo cual me congratula, pues me da pie a iniciar contigo una relación epistolar ya que no epistémica. Vayamos con la unidad didáctica II deseando que tomes consciencia y aprendas por qué estamos tan enfadadas las Gitanas no con tu película, que no hemos visto, sino con todas tus declaraciones y ahora también con tu comunicado. Es decir, te voy a explicar algunas de las razones que me llevan a pensar que eres una racista antigitana aunque tú crees que no lo eres. Espero, además, que agradezcas que te estoy dando estas lecciones totalmente gratis ya que nor...
¿Por qué necesitamos espacios no mixtos?
AfroReflexión, Feminismos

¿Por qué necesitamos espacios no mixtos?

Si hablamos de espacios no mixtos, por ejemplo feministas, hoy en día casi nadie tendrá ningún problema. Pero si lo hacemos de espacios completamente negros o solo para racializadxs, estos son constantemente cuestionados, atacados e invisibilizados dentro de la sociedad dominante, incluido por personas que se llaman a si mismas feministas y progresistas. Si bien el privilegio blanco permite que grandes grupos de personas blancas se reúnan sin cuestionamientos, los racializadxs ni siquiera pueden tener espacio público propio sin que sus puntos de vista sean sospechosos o problemáticos. Seguimos siendo percibidos como un peligro, y enseguida se invoca la estupidez del "racismo inverso". Pero hoy, más que nunca, todos los espacios no mixtos continúan siendo vitales para la supervivencia...
Dedicado a las mujeres negras
AfroReflexión, Feminismos

Dedicado a las mujeres negras

Este texto está dedicado a esas jóvenes negras que les dijeron que crecían demasiado rápido. A ellas que tuvieron que tragarse los dolores y ocultar sus bragas  manchadas de sangre. Se lo dedico a ellas que les dijeron que sus caderas eran demasiado anchas, sus labios demasiado gruesos, su piel demasiado negra y su pelo demasiado rizado.  Se lo dedico a ellas que tuvieron que madurar antes de tiempo. Que les decían que conocían a demasiados tíos, esos que pronto empezaron a tratarles mal. Se lo dedico a ellas a quien llamaron putas. Se lo dedico a quienes siempre mandaron callar. Se lo dedico a aquellas a las que nunca llamaban en clase aunque levantasen la mano. Se lo dedico a ellas a las que nunca permitieron bailar sin reírse de ellas. Se lo dedico a esas jóvenes negra...
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