3 quejas comunes sobre la corrección política (que se equivocan completamente)

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Texto publicado originalmente en Everyday Feminism

Lo que más me gusta (y menos) sobre el término «corrección política» es que básicamente no tiene sentido.

Se ha convertido en una forma abreviada de decir «Mucha gente se toma en serio las ideas que encuentro ridículas, y está arruinando este país», lo que hace que su definición sea completamente subjetiva, y por lo tanto arbitraria. Por ejemplo, una persona que está totalmente a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo podría burlarse de los baños neutrales en cuanto al género, ya que la corrección política ha ido demasiado lejos.

Porque aparentemente, la corrección política solo va «demasiado lejos» cuando se aplica a lo desconocido, lo que no se habla con frecuencia, lo marginal, lo estigmatizado.

La cuestión es que no hay nada tan sagrado o valioso sobre el lenguaje o la comunicación que las personas no puedan buscar formas de ser sensibles e inclusivos sobre su uso. Y, sin embargo, si pones una advertencia de contenido en un vídeo de YouTube y la gente entra en crisis diciendo cuán hipersensible se ha vuelto el mundo.

Es como si las personas pudieran aceptar las formas en que el idioma ya ha cambiado, pero dibujan una línea en el momento en que alcanzan un concepto extraño. Es por eso que algunas de esas mismas personas que afirman defender los derechos LGBTQ descartan los pronombres neutrales de género como demasiado sensibles.

Aunque entiendo por qué a las personas no les gusta tener que ajustar su discurso a personas en las que nunca han pensado, también me pregunto si se dan cuenta de que hemos estado haciendo esto con el lenguaje desde tiempos inmemoriales .

La mítica policía especial de lo políticamente correcto de fantasía no descendió de La la Land, decidió que todos eran fanáticos y comenzó a revisar el habla humana para acomodar a su propio pequeño segmento de la población.

A medida que el conocimiento humano ha progresado y los climas políticos han cambiado, el lenguaje ha cambiado para reflejar nuestra comprensión cada vez más amplia de lo que es normal, correcto, compasivo y apropiado de decir.

Y sí, hay personas que vigilan y cambian el lenguaje con fines puramente políticos o porque simplemente no quieren ofender a otras personas.

Las personas que estamos interesadas en ser más sensibles sobre el uso del lenguaje como herramienta de integración, pensamos que estas quejas constantes sobre la «corrección política» se parecen mucho a las excusas para ignorar el poder y el impacto del lenguaje en el progreso social.

1. Las personas son demasiado sensibles

Lo que las personas piensan que están diciendo: «Las personas son tan importantes hoy en día que creen que el mundo tiene que atender sus sensibilidades».

Lo que en realidad están diciendo: «Está bien que el mundo atienda las sensibilidades de algunas personas, pero este grupo de personas no cuenta por alguna razón».

El idioma normaliza y valida la heterosexualidad, la blanquitud, la masculinidad y la capacidad de manera tan omnipresente que la gente olvida que rectifica estas cosas .

La base de los idiomas occidentales fue construida por hombres blancos, y su continua evolución ha sido dirigida en gran medida por ese mismo grupo de personas.

En otras palabras, lo que parece atender a las personas marginadas es en realidad descentrar una perspectiva blanca y masculina de la humanidad.

Es cierto que no le debe a todo el mundo un cierto nivel de comodidad, y ciertamente no necesita administrar su vida en torno a si una persona puede ofenderse por las cosas que hace o dice.

Pero si crees que ese es el punto de cosas como disparar advertencias o no hacer bromas de violación, estás equivocado.

Tomar la decisión de no promover un lenguaje que perjudique a un gran grupo de personas, como las víctimas de la violencia, no es particularmente difícil, obligatorio o demasiado cauteloso.

Que es, sin embargo, una cosa agradable de hacer que los costos que nada.

También es una microagresión menos acumulada sobre una cultura tóxica que culpa a las víctimas en la que el impacto y la prevalencia de la violación a menudo se minimizan y se malinterpretan.

2. Nos impide decir lo que realmente queremos decir

Lo que la gente piensa que está diciendo: “La gente tiene que caminar constantemente sobre cáscaras de huevo para evitar ser etiquetados como intolerantes. Nos impide tener conversaciones reales y decir lo que realmente queremos decir «.

Lo que en realidad están diciendo: «Quiero la libertad de llamar a la gente lo que quiera, pero nadie debería llamarme intolerante».

Si siente que tiene que caminar sobre cáscaras de huevo para evitar ser etiquetado como intolerante, es posible que tenga la costumbre de decir cosas intolerantes.

Quiero decir, dado que incluso los grupos KKK niegan ser racistas, es completamente posible hacer y decir cosas claramente opresivas sin ver que son opresivas.

Así que solo diré esto: si lo peor que podría llamarte es sexista, racista, homofóbico, intolerante, capaz o similar, lo tienes bastante bien.

Además, nadie es inmune a tener prejuicios o decir cosas que expongan esos prejuicios. Puedo tenerlos, tú puedes tenerlos, y cuanto antes alguien nos alerte de ello, antes podremos ajustar nuestras actitudes y lenguaje para reflejar esa nueva comprensión.

3. Tanto enfoque en palabras distrae de asuntos más importantes

Lo que la gente piensa que está diciendo: «Cuando prestamos demasiada atención a las palabras que la gente puede o no puede decir, terminamos ignorando temas más importantes».

Lo que en realidad están diciendo: «Todos los problemas deben ser tan importantes para solucionarlos».

De hecho, estoy de acuerdo en que centrarme demasiado en las dudas sobre qué palabras son aceptables puede ser una distracción. Es por eso que este artículo no es una lista de palabras aprobadas por feministas en las que todos puedan estar de acuerdo.

Ser compasivo, directo, sensible, honesto y consciente de sí mismo es todo más complicado que saber exactamente qué decir en todo momento. Pero eso no significa que prestar atención a las palabras que usamos es algo que podemos ignorar.

Las palabras son un gran problema.

La gente dice que las acciones hablan más que las palabras, pero nada se haría sin palabras, porque el lenguaje es literalmente cómo nos comunicamos. El discurso es una forma de acción, y la forma en que hablamos y acerca de los demás informa la forma en que nos tratamos, informa la forma en que enfrentamos la injusticia.

Además, la forma en que hablamos de las personas es un reflejo de nuestra cultura , que puede ser un problema en sí mismo. No todas las formas de violencia son físicas, y muchas toman la forma de palabras.

Hay muchas palabras en este mundo que equiparan «otredad» con inutilidad.

Recuerdo que cuando era niña, escuchaba a la gente decir la palabras insultantes contra gays y lesbianas todo el tiempo. Incluso después de darme cuenta de que no era heterosexual, estas palabras nunca me hicieron estallar en lágrimas, sentirme personalmente ofendida o incluso muy enojada porque desde hace mucho tiempo comenzaron a parecer normales.

Y eso es un problema.

Cuando los niños crecen asumiendo que los insultos utilizados para atacarlos, menospreciarlos e intimidarlos son tan normales que ni siquiera pueden responderles emocionalmente, hay personas que aprenden a no luchar por sí mismas cuando es importante.

Tomar una decisión consciente para evitar estas palabras no se trata de mimar a las personas o protegerlas de la ofensa. Se trata de eliminar la noción de que alienar a las personas a través del lenguaje es aceptable en primer lugar.

***

El lenguaje de culpar a las víctimas, los insultos y las palabras irreflexivas hacen un daño real siempre. No pueden ser ocurrencias.

Si afirmas ayudar a un grupo de personas, pero las disminuyes con tus palabras, comienza a mirarlas. Si anteriormente no sabías que algo que dices constantemente se considera un insulto, piensa en eso, reflexiona con orgullo y revisate.

Todos nos encontramos con nueva información, personas e ideas que nos obligan a alterar nuestras propias ideas personales de lo que es normal.

En lugar de descartar lo desconocido como una carga, podemos verlo como una oportunidad para ampliar nuestra comprensión de quién y qué importa en este mundo.


Jarune Uwujaren

Escritoria en Everyday Feminism. Nigeriana-estadounidense que está comenzando una carrera en las letras, actualmente se puede encontrar a Jarune caminando en el área metropolitana de DC con un teléfono o una computadora portátil cerca. Cuando no escribe para divertirse o ganar un sueldo, Jarune disfruta de la comida, el aire fresco, los buenos libros, el dibujo, la poesía y la ciencia ficción. 


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