Humor racista, Rober Bodegas y los cómicos españoles

Sobre 400 amenazas de muerte, Rober Bodegas y los cómicos españoles

Esto días andamos con el lío del cómico Rober Bodegas y sus chistes racistas. Como ya sabréis lxs hermanxs Gitanxs se sintieron ofendidxs (con razón) por los chistes del cómico. Me prometí dejar pasar el tema y apoyar en las redes, pero la verdad, la actitud de los cómicos me ha sublevado.

Los cómicos se han indignado y están enfadadísimos. Ahí fueron todos a darle apoyo y aparecieron las grandes frases sobre la libertad de expresión de la que dicen ser un puntal y por supuesto no admiten ninguna crítica.

corbacho twitter
El peligro debe ser para los poderosos no para los vulnerables

A mí me gusta reírme, y mucho. Lo que pasa es que no lo hago de según que cosas y colectivos.  En privado con gente que conozco y me conoce puedo reírme de cualquier cosa. En público me cuidaré mucho de hacer bromas de según que temas, porque tengo una responsabilidad, pequeña, pero la tengo. Si yo hago un chiste sobre una mujer maltratada tengo una responsabilidad en sus opresiones. Si lo hago sobre los homosexuales, lo mismo.

He nombrado a estos dos colectivos porque hoy los cómicos se cuidan mucho de hacer chistes sobre ellos. Han conseguido con su lucha y el apoyo social una sensibilización que los colectivos inmigrantes y racializados solo podemos soñar. Nuestras opresiones todavía valen menos. Si eres una persona racializada vales menos.

Ayer, mientras veía las noticias y a la gente de “Mongolia” y otros cómicos hablando de censura, me iba convenciendo de lo mucho que nos queda.

Al parecer el humor necesita meterse con colectivos vulnerables y eso es fundamental para la libertad de expresión. Nos dicen que si somos tan quejicas, pronto no quedará nada de que reírse.

Este discurso de los cómicos se entrelaza curiosamente (involuntariamente seguro) con el de parte de una extrema derecha que habla en los mismos términos cuando se denuncian cosas como el blackface, o el lenguaje racista: piel fina, ofendiditos, llorones, si no te gusta apaga la televisión,… Incluso muchos trolls fascistoides se han unido con entusiasmo al debate para aportar su granito de odio.

He visto que el debate ha empezado a girar en torno a las supuestas 400 amenazas de muerte que dice haber recibido el cómico, en lo que me parece un giro interesado. Deploro las amenazas de muerte. Las hemos recibido, las recibimos y las recibiremos en Afroféminas. Los insultos y amenazas retratan al que los profiere y no avalamos esas prácticas. Tampoco me parece que una denuncia en los juzgados solucione nada. Soy fan de la libertad de expresión.

racista igantius
Comentario en Twitter del cómico Ignatius culpabilizando a la víctima

Por eso pienso que  lo que ha pasado es un ejemplo máximo de la libertad de expresión, de que las cosas están cambiando. A los cómicos que hacen este tipo de chistes lo que realmente les gustaría es que nadie se quejase. Ahora las cosas se saben y uno tiene que atenerse a las consecuencias, a la presión en las redes, al señalamiento por parte de las entidades antirracistas. No puede salir gratis, y nosotras ejerceremos nuestra libertad de expresión para llamar la atención sobre estos actos irresponsables.

Irresponsables porque Rober Bodegas tenía que haber sido consciente de que sus chistes perpetúan estereotipos sobre un colectivo que lleva siglos en situación vulnerable. Esas bromas difunden rumores y mentiras sobre cientos de miles de personas a los que les cuesta más encontrar trabajo o alquilar un piso simplemente por ser gitanos. Y cada frase del monólogo contribuía a esas opresiones. Los cómicos deben ser valientes y ofensivos con los poderosos, no con los débiles. Porque quien se ríe de un débil, de un vulnerable, es un abusón.

Siento que Rober Bodegas lo esté pasando mal. No me gusta que nadie sufra. Pero, mira por donde, su monólogo racista ha servido para algo. Ya no vale todo y siempre que me entere de algo así, ahí estaré para denunciarlo. Porque no me vale con cambiar de canal, igual que no me valdría cambiar de canal si un nazi tuviera un programa de televisión. Porque el odio se difunde, y esos chistes y bromas que menosprecian a colectivos vulnerables llegan a personas, quizás muchos de ellos jóvenes, que piensan que después de todo, no está tan mal reírse del débil, del diferente, del otro. ¿Como va a estar mal? es humor, ¿no?

 

 

Tania CarabalíTania Castro  

Asesora de Imagen y redactora de Afroféminas

Santander

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4 comentarios

  1. Perdona, pero decir que eres un “abusón” por reírte de los gitanos… Cualquiera que haya ido al colegio con ellos o los tenga en su barrio sabe bien quién es el abusón y el opresor. Te daré una pista: no es el payo.
    Y no, no es un chiste.

    • Tú puedes que hayas tenido esa experiencia. Yo también he tenido muchas y desagradables con payos. Eso no me hace rechazaros a todos ni enjuiciar de manera tan burda.Yo te cuento, estoy perfectamente integrado, desde hace 3 generaciones. Mi familia nunca tuvo en el barrio ningún problema de integración ni tampoco con nadie que allí viviera, y nunca dejamos de sentir y actuar como gitanos. Quiero decir, que generalizar con experiencias propias, nunca es justo.Por otro lado, no entiendo que hacer humor tenga necesariamente que aparejar la provocación del personaje o colectivo al que se trata.El humor, tener gracia, es tan complicado que ya debería ser suficiente con conseguirlo, y sobre todo nunca tratar de hacerlo poniendo en situación de desventaja, humillando y vejando a nadie. Eso es propio de personas sin alma y sin conciencia social. No todo es gracioso, no todo vale en nombre de la libertad de expresión. Y desde luego si el argumento es que “se lo merecen ” porque tú u otros cuando eran pequeños sufrieron supuestamente una situación de desventaja y abuso, yo podría decirte que también he tenido que sufrir lo que payos con mala conciencia, asesinos, violadores,etc., hacen en la sociedad en la que yo habito junto contigo. Seamos justos, admitamos que es un monólogo inaceptable para cualquiera, y pidamos que Rober Bodegas, sea un cómico suficientemente brillante para no tener que usar ese tipo de argumentos para hace reír, a un público sin criterio y embrutecido, que seguramente luego se manifiesta en la calle en contra del racismo.

  2. La verdad no se si reír o llorar. En primer lugar a los chistosos racistas les podría decir que las amenazas de muerte pudieran haber sido un chiste de los vulnerados que ahora se están riendo de aquellos. Tras los chistosos racistas están medios racistas y todos ellos con una pobreza intelectual real o pretendida. Este sentimiento de superioridad tratando de convencer que es el otro el pequeño no tiene ningún fundamento científico más que el deseo de convencer y convencerse para perpetuar beneficios. Tal vez podrían leer el libro de Segismud Freud “El chiste y su relación con el inconsciente” para que ellos se psicoanalicen y lleguen a la conclusión que sus chistes no son más que la liberación de su racismo reprimido. Como los cómicos siempre están en busca de nuevo material podrían empezar ahora los racistas a ridiculizarse ellos mismos y a su racismo pues no hay mejor chiste que el que se ríe de uno mismo.

  3. Realmente vomitivo el payo. Primero establece claramente un “nosotros” y un “ellos” (“nuestras normas sociales…”) con lo que entiende que no hay gitanos en la sala ni habla para “ellos”. “Ellos” no pertenecen a “su” (“nuestra”) sociedad, son bichos raros, proscritos, extraterrestres… Apartheid mental (FOR PAYOS ONLY). Y ya de ahí, el resto…

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