lunes, marzo 30

Etiqueta: racismo estructural

Las que sostienen el mundo: trabajo del hogar, mujeres negras y la lucha que no para
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Las que sostienen el mundo: trabajo del hogar, mujeres negras y la lucha que no para

Hay sectores laborales que funcionan como espejos del pasado. El trabajo doméstico y de cuidados en España y América Latina es uno de ellos: feminizado de manera aplastante, racializado con una sistematicidad que no puede atribuirse a la casualidad, y sostenido por una estructura legal que durante décadas garantizó la exclusión de quienes lo ejercen. El 30 de marzo es el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar, y su historia es política, colonial y combativa. En España, el 95% de las personas dedicadas al empleo del hogar son mujeres, y al menos el 43% del total —contando solo a quienes están regularizadas en el Estado español— tienen nacionalidad extranjera, según datos del Sistema Especial de Empleadas del Hogar. Si se suman las trabajadoras en situación irregular, que represe...
¿Qué construyó el mundo moderno y quién pagó el precio? Una peli, una serie y un libro para el fin de semana del  27 al 29 de marzo
Cultura, Cine y Televisión

¿Qué construyó el mundo moderno y quién pagó el precio? Una peli, una serie y un libro para el fin de semana del 27 al 29 de marzo

El pasado 25 de marzo la ONU conmemoró el Día Internacional de Rememoración de las Víctimas de la Esclavitud y la Trata Transatlántica de Esclavos. Más de doce millones de personas africanas fueron arrancadas de su tierra, encadenadas, cruzadas en barcos y vendidas entre los siglos XVI y XIX. Este crimen fue el motor del capitalismo moderno. Este fin de semana, tres piezas para no mirar hacia otro lado: el producto que lo sostuvo todo, las mujeres que resistieron desde dentro y la huida imposible convertida en imagen. 🎬 Viernes noche → La maldición del azúcar (2025) — Movistar Plus+ Mathilde Damoisel dirige este documental estrenado en 2025 que hace una sola pregunta: ¿cuál es el precio real del azúcar? La respuesta recorre cinco siglos — desde las primeras plantaciones esclavis...
Lo que no te enseñaron sobre la esclavitud en España (y por qué)
AfroReflexión, DESTACADO, Historia, Opinión

Lo que no te enseñaron sobre la esclavitud en España (y por qué)

Nos enseñaron a reconocer la esclavitud en los estados sureños de EE.UU., con sus plantaciones de algodón y su guerra civil. Nos hablaron de Lincoln y de la Enmienda XIII. Sabemos el nombre de Frederick Douglass antes que el de cualquier persona esclavizada en Cuba o en Puerto Rico. Hay algo profundamente político en esa distribución del conocimiento. Cuando la esclavitud aparece en los manuales escolares españoles, se asocia casi exclusivamente al conflicto civil norteamericano entre 1861 y 1865, no a la propia historia colonial de España. La esclavitud en España fue un pilar económico que sostuvo el Imperio durante siglos y que el sistema educativo español ha decidido, sistemáticamente, no contar. La historia no se niega. Se edita Existe una narrativa extendida que presenta a Españ...
Bombardeo de Irán: Extracción de petróleo crudo en el Golfo y devastación petrolera en el sur del Golfo
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Bombardeo de Irán: Extracción de petróleo crudo en el Golfo y devastación petrolera en el sur del Golfo

"Cualquier persona que reflexione seriamente sobre la globalización, en particular quienes aspiran a organizar la resistencia política contra ella, no puede permitirse el lujo de obviar la cuestión de la liberación negra sin pasar por alto algo esencial sobre su desarrollo."  Jared Sexton, Planes de fusión "En las colonias, la infraestructura económica también es una superestructura. La causa es el efecto: eres rico porque eres blanco, eres blanco porque eres rico."  Frantz Fanon, Los condenados de la tierra Durante décadas, se nos ha dicho que el orden económico mundial existe para prevenir conflictos como la guerra contra Irán; que el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio (OMC) son fuerzas estabilizadoras ...
El racismo no es una opinión. Es un sistema. Una peli, una serie y un libro para el fin de semana del  20 al 22 de marzo
Cultura, Cine y Televisión

El racismo no es una opinión. Es un sistema. Una peli, una serie y un libro para el fin de semana del 20 al 22 de marzo

El 21 de marzo es el Día Internacional contra la Eliminación de la Discriminación Racial. Lo declaró la ONU en 1966 en memoria de la masacre de Sharpeville, cuando la policía del apartheid disparó sobre una manifestación pacífica en Sudáfrica y mató a 69 personas. Seis décadas después, el racismo no es historia: es sistema, es ley, es expediente, es violencia cotidiana. Este fin de semana, tres piezas para nombrarlo — en Sudáfrica, en España y en un juzgado de Nueva York. 🎬 Viernes noche → El estado contra Mandela y los otros (2018) — Filmin La historia del apartheid recuerda a Mandela. Este documental recupera a los ocho hombres que estaban con él en el banquillo del juicio de Rivonia en 1963, enfrentándose a la pena de muerte. Sus directores accedieron a 256 horas de grabacion...
«Tipos duros»: bell hooks y la masculinidad negra como herida política
Cultura, Cine y Televisión, Libros

«Tipos duros»: bell hooks y la masculinidad negra como herida política

En 2003, bell hooks publicó We Real Cool: Black Men and Masculinity, un libro que se atrevió a hacer lo que pocas pensadoras habían hecho hasta entonces desde el feminismo negro, mirar de frente a los hombres negros con el único propósito de entender el sistema que los fabricó, al margen de la exoneración fácil y de la condena sin matices. Más de veinte años después de su publicación original, Bellaterra Ediciones lo pone por fin al alcance del lector hispanohablante bajo el título Tipos duros, en traducción de Javier Sáez del Álamo, y la pregunta que abre el libro sigue siendo tan incómoda como el primer día: ¿qué le hace el patriarcado capitalista supremacista blanco a un hombre negro? La respuesta de hooks arranca de una afirmación que esta sociedad preferiría no escuchar. Esta socie...
Cuando la violencia simbólica y la condición neurológica chocan: lo ocurrido en los BAFTA
Antirracismo, DESTACADO

Cuando la violencia simbólica y la condición neurológica chocan: lo ocurrido en los BAFTA

Durante la gala de los Premios BAFTA 2026, celebrada el 22 de febrero en el Royal Festival Hall de Londres, ocurrió un momento que incomodó a la sala entera y que, desde entonces, ha generado un debate sobre discapacidad, racismo y poder mediático. John Davidson, activista escocés por los derechos de las personas con síndrome de Tourette e inspiración del filme nominado I Swear, profirió en voz alta el insulto racial más cargado del idioma inglés —la n-word— en el preciso instante en que los actores Michael B. Jordan y Delroy Lindo, estrellas de Sinners, presentaban el premio a los mejores efectos visuales. La sala contuvo el aliento. El presentador Alan Cumming intervino para recordar al público que Davidson tenía Tourette y que sus tics eran involuntarios. Davidson, consciente del malest...
Cuando adoptas el marco de la extrema derecha, ya has perdido
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Cuando adoptas el marco de la extrema derecha, ya has perdido

El miércoles 18 de febrero, la sala Galileo Galilei de Madrid se llenó hasta los topes. Cientos de personas y 60 medios acreditados acudieron a escuchar a Gabriel Rufián (ERC) y Emilio Delgado (Más Madrid) debatir sobre el futuro de la izquierda española bajo el lema "Disputar el presente para ganar el futuro". Mucha expectativa. Y dos momentos que desde Afroféminas no podemos dejar pasar. Rufián afirmó que el burka es una "salvajada" y una "animalada". Lo dijo con seguridad: "Si somos izquierda laica no podemos permitir que se invisibilice a las mujeres de esa manera". Emilio Delgado puso encima de la mesa el asunto de la seguridad en los barrios: "Hay barrios en los que los niños no pueden bajar a la calle porque hay movidas, y quien diga que eso no es así es porque no ha vivido nunca...
No molestan las prendas, molestan las mujeres que las llevan
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

No molestan las prendas, molestan las mujeres que las llevan

Hoy, 17 de febrero de 2026, el Congreso de los Diputados debate la proposición de ley de Vox para prohibir el uso del burka y el niqab en los espacios públicos de España. PP y Vox votan juntos para que la iniciativa avance. Si prospera, cualquier mujer que lleve estas prendas se enfrentará a multas de hasta 20.200 euros y, si es extranjera, a la expulsión del territorio nacional. La medida es en realidad un intento de atacar a los migrantes musulmanes y generar islamofobia en la población. Para entender por qué, conviene partir de lo básico. El niqab es el velo que cubre el cabello y el rostro dejando visibles solo los ojos. El burka cubre completamente el cuerpo y el rostro, con una rejilla a la altura de los ojos. Ninguna de estas dos prendas tiene presencia masiva en España. Su prohi...
Black History Month 2026. Febrero pasa, la historia queda
AfroReflexión, DESTACADO, Historia, Opinión

Black History Month 2026. Febrero pasa, la historia queda

Ha comenzado el Black History Month. El pasado domingo 1 de febrero dio inicio el Mes de la Historia Negra en los Estados Unidos. Febrero es el mes en el que el país se permite reconocer de forma explícita la herencia afroamericana, sus contribuciones y el papel central que la población negra ha tenido en la construcción de la nación. Esta celebración, aunque acotada en el tiempo, representa un papel clave en la historia política, social y económica de los Estados Unidos. Las conmemoraciones relacionadas con el Mes de la Historia Negra suelen empezar algunos días antes de febrero coincidiendo con el nacimiento, el 15 de enero, del Dr. Martin Luther King Jr.. A partir de esa fecha, cada año comienzan los primeros eventos, homenajes, discursos y concentraciones que se extienden durante to...
El racismo que sostiene los cuidados en España
Antirracismo, DESTACADO, Feminismos

El racismo que sostiene los cuidados en España

El sector del empleo doméstico y de cuidados en España es un espacio donde convergen algunas de las desigualdades más profundas de nuestra sociedad. Lo sabíamos, pero ahora tenemos datos que lo confirman con una contundencia difícil de ignorar. El Informe anual 2025 de la Federación de Asociaciones de SOS Racismo, titulado «Expresiones de racismo y violencia contra las trabajadoras del hogar y de cuidados en el Estado español», pone cifras y rostros a una realidad que muchas mujeres migradas y racializadas conocen en carne propia: el 65,9% de las trabajadoras encuestadas ha experimentado o presenciado alguna forma de discriminación racial en su entorno laboral. La investigación, desarrollada entre febrero y agosto de 2025 en seis territorios del Estado (Aragón, Bizkaia, Catalunya, Galic...
Sinhogarismo en Zaragoza: el borrado político de confundir sinhogarismo con colapso del asilo
AfroReflexión, Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Opinión

Sinhogarismo en Zaragoza: el borrado político de confundir sinhogarismo con colapso del asilo

El desalojo de personas sin hogar del parque Bruil de Zaragoza volvió a poner sobre la mesa una tensión que se repite siempre que la pobreza, la migración y la racialización se cruzan en el espacio público. La intervención fue legal y se ofrecieron recursos habitacionales a las personas que dormían allí. Sin embargo, no todas aceptaron. Reducir esa decisión al "rechazan ayuda" es una simplificación que ignora realidades profundas, como el miedo, la desconfianza, las experiencias previas de trato humillante y la sensación constante de que otros deciden por ti. El sinhogarismo no es simplemente dormir en la calle, sino una forma crónica de exclusión marcada por la pérdida sostenida de redes de apoyo, la pobreza prolongada, las trayectorias atravesadas por la violencia, los fallos acumulad...
A Coruña: Porto Negreiro – Una ciudad confronta su memoria colonial
Cultura, Cine y Televisión, Historia

A Coruña: Porto Negreiro – Una ciudad confronta su memoria colonial

El próximo 18 de diciembre a las 19:00, el Museo Nacional de Ciencia e Tecnoloxía (MUNCYT) de A Coruña abre sus puertas a una exposición que mira de frente una parte incómoda y necesaria de la historia local: el papel del puerto coruñés en la trata transatlántica de personas esclavizadas. La muestra, fruto del proyecto de investigación A Coruña entre Memorias: Historia, Colonialismo e Identidade, ganador del I Certamen de Proyectos Singulares de la Deputación de A Coruña, propone una revisión crítica de un pasado que durante demasiado tiempo ha permanecido en las sombras. Cuando el progreso se construyó sobre cadenas Los puertos gallegos, y en particular el de A Coruña, jugaron un papel en las redes del comercio colonial durante los siglos XVIII y XIX. Aunque no fueron centros pri...
Cuando Fanon murió en el país de los linchadores
Antirracismo, DESTACADO, Historia, LGTBiQ+, Referentes Negros

Cuando Fanon murió en el país de los linchadores

6 de octubre de 1961. Un hombre enfermo y agotado desciende de un avión en Virginia. Le acompaña un agente de la CIA llamado Oliver Iselin. Cuando le dicen que deben cruzar desde Virginia hasta el Distrito de Columbia, el hombre exclama con cansancio: "¡Oh Dios mío! Otra frontera más". Ese hombre es Frantz Fanon. Tiene 36 años, leucemia mieloide en fase terminal, y está a punto de vivir la última y más dolorosa de las paradojas de su vida: morir en Estados Unidos, el "país de linchadores", como él mismo lo llamaba. Mural del artistaJean Baptiste Colin en 160 Boulevard Théophile Sueur y Rue Maurice Bouchor, Montreuil (Departamento 93 – Seine-Saint-Denis). París Hoy, 6 de diciembre de 2025, se cumplen 64 años de su muerte en el hospital de Bethesda, Maryland. Sesenta y cuatro años desd...
Francia Márquez, 44 años de dignidad que se hacen costumbre
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Francia Márquez, 44 años de dignidad que se hacen costumbre

¿No te parece flipante, hermana, que Francia Márquez, esa guerrera del Cauca que siempre ha sido faro para nosotras las afrodescendientes, cumpla 44 años hoy lunes 1 de diciembre? Imagínate una nadie como nosotras, nacida en la vereda Yolombó de Suárez, en el norte del Cauca, en 1981, en pleno corazón de una comunidad afro marcada por la minería artesanal y la pobreza estructural. ¿Cuántas veces hemos sentido que el Estado nos mira de reojo, invisibilizando nuestras voces por el racismo y el patriarcado que nos atan? Pero Francia nos recuerda con su vida entera que las nadies y los nadies merecemos el poder, que "vivir sabroso" no es un lujo blanco, sino un derecho negro. Su madre, partera y minera, y su padre obrero, la forjaron en la resistencia diaria: infancia entre abue...
Las vidas sin hogar que la ciudad decide no ver
Antirracismo, DESTACADO

Las vidas sin hogar que la ciudad decide no ver

En los últimos meses, el debate público sobre el sin hogarismo en Zaragoza se ha reducido casi exclusivamente al Parque Bruil. Ese hiperfoco ha generado una narrativa peligrosa que simplifica la realidad hasta volverla irreconocible. Se nos quiere hacer creer que las personas sin hogar en la ciudad son mayoritariamente inmigrantes solicitantes de asilo. Una mentira que alimenta estigmas, xenofobia y políticas públicas basadas en la excepcionalidad. Mientras los medios repiten un único relato, centenares de personas que duermen en las calles quedan completamente invisibilizadas. Historias que no se cuentan porque no encajan en la agenda, porque desmontan discursos fáciles, porque obligan a mirar más allá. Desde aquí quiero compartir, cada semana, uno de esos casos que nadie cuenta. Hi...
¿Qué nos dice un billete de 20 dólares en el cine?
Cultura, Cine y Televisión

¿Qué nos dice un billete de 20 dólares en el cine?

En la película Caza de Brujas, recién estrenada en Prime Video, hay un detalle que puede pasar desapercibido pero que encierra una carga simbólica poderosa. El gesto final de Julia Roberts pagando con un billete de 20 dólares. ¿Y por qué importa esto? Porque ese billete, que hoy sigue mostrando a Andrew Jackson, recuerda una historia de lucha, resistencia y retrasos políticos. La propuesta de sustituir la imagen de Jackson por la de Harriet Tubman, una mujer negra que escapó de la esclavitud, liberó a decenas de personas y dedicó su vida a combatir la violencia racial estructural en Estados Unidos. Un simple billete se convierte en un espejo de quién aparece —y quién no— en los símbolos oficiales de un país. ¿Quién fue Harriet Tubman y por qué su retrato importa? Harriet Tubman n...
El racismo sutil: cuando convivir es callar
Antirracismo, DESTACADO, Testimonio

El racismo sutil: cuando convivir es callar

Vivo en un edificio donde todos se saludan. Buenos días en el portal, buenas tardes en el ascensor. Una sonrisa aquí, un comentario sobre el tiempo allá. Desde fuera, mi vecindario parece el modelo de la convivencia multicultural. Hay familias de distintos orígenes, profesionales de diversos sectores, niños que juegan juntos en el parque. Cuando alguien me pregunta cómo es mi barrio, podría decir que es un lugar acogedor. Pero sería mentira omitir lo otro, lo que ocurre en los silencios, en los gestos mínimos, en esas conversaciones que se cortan cuando entro al ascensor. El racismo en los vecindarios españoles rara vez se manifiesta con insultos directos. No hay carteles que digan "no se admiten negros" ni prohibiciones explícitas. Las microagresiones se manifiestan como miradas despec...
Afrofeminismo del futuro cercano en España
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Afrofeminismo del futuro cercano en España

Hablamos del mañana porque el futuro ya está aquí. No necesitamos ciencia ficción ni estética retro futurista para hablar del porvenir de las mujeres negras en España. Necesitamos mirar el presente con honestidad y preguntarnos qué condiciones materiales permitirán a la próxima generación de mujeres afrodescendientes construir vidas dignas, autónomas y libres. El afrofuturismo puede inspirarnos, pero el afrofeminismo del futuro cercano exige soluciones concretas para problemas concretos. El 82% de las mujeres africanas y afrodescendientes en España sufre discriminación en el ámbito laboral. Este dato del estudio financiado por el Ministerio de Inclusión no describe un presente que condiciona el mañana. El 95% de las personas africanas y afrodescendientes considera que tiene menos oportu...
Ser negro en tiempos libertarios: Afrodescendencia, memoria y resistencia en la Argentina de hoy
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Ser negro en tiempos libertarios: Afrodescendencia, memoria y resistencia en la Argentina de hoy

El 8 de noviembre marca un hito en el calendario argentino. Desde 2013, por Ley 26.852, se celebra el Día Nacional de los/as Afroargentinos/as y de la Cultura Afro en homenaje a María Remedios del Valle, la "Madre de la Patria", mujer negra que luchó en las guerras de independencia y fue borrada de la historia oficial durante más de un siglo. Cada año, esa fecha reivindica la raíz afro en la identidad nacional, pero también recuerda cuánto cuesta mantenerla viva en un país que insiste en pensarse blanco. Durante el Primer Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015–2024), Argentina impulsó políticas públicas orientadas a fortalecer la visibilidad afrodescendiente. El Estado promovió la inclusión de la imagen de María Remedios del Valle en el nuevo billete argentino de $10.000 (...
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